楚怡精神融入湖南職院學生思想政治教育的路徑探究

鄒惠娟

[摘要]職業(yè)教育迎來了新時代的春天。陳潤霖創(chuàng)辦的楚怡學校是開啟近代湖南工業(yè)職業(yè)教育的先聲。在楚怡學校長期辦學過程中，積淀與形成了煌煌的“楚怡精神”，構成湖湘文化在教育“苗圃”的芳香一域。在闡釋楚怡精神及其蘊涵、特質、價值的基礎上，著重探究了其植入職院學生思政教育的四條可行路徑，即善用課堂教學“主渠道”、深耕社會實踐“大思政”、點燃校園文化“藍火苗”、打磨條件保障“供給鏈”。

[關鍵詞]陳潤霖;楚怡精神;職業(yè)院校;思想教育

[中圖分類號]G711[文獻標志碼]A??? [文章編號]2096-0603（2022）27-0011-03

2021年，在全國職業(yè)教育大會上，習近平總書記強調要加快構建現代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)更多高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠。同年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于推動現代職業(yè)教育高質量發(fā)展的意見》，對職業(yè)院校人才培養(yǎng)的質量提出了明確的要求。湖南省人民政府與教育部聯(lián)合發(fā)文提出全省推進湖南職業(yè)教育現代化，大力實施職業(yè)教育“楚怡行動計劃”，力求培育一批高水平楚怡職業(yè)院校，并造就一大批傳承楚怡基因的“湖湘工匠”，為貫徹“三高四新”戰(zhàn)略和建設現代化新湖南而做出新的努力。

一、楚怡精神的豐厚文化蘊涵

陳潤霖是清末民初人。1879年10月出生于湖南婁底，與著名的資產階級革命家、宣傳鼓動家、愛國英雄陳天華和辛亥革命英杰、著名的民主革命斗士楊源俊并稱為近代“新化三杰”。他一生最重要的業(yè)績是創(chuàng)辦近代湖南影響深遠的楚怡學校（楚怡小學堂、楚怡中學、楚怡高級工業(yè)學校、楚怡幼稚園的合稱），尤其以私人力量開啟近代湖南工業(yè)職業(yè)教育先河的楚怡高等工業(yè)學校（以下簡稱楚工）。陳潤霖還是毛澤東、何叔衡等一批新民學會骨干會員、湖南早期共產黨人的授業(yè)老師，毛澤東兩次高度評價自己的恩師陳潤霖——“空谷的足音、東方的曙光”。陳潤霖的英名、業(yè)績及思想、精神早已寫進湖南教育史的史冊。

楚怡精神肇始于楚怡學校的辦學宗旨、辦學方針和辦學精神，積淀于楚怡學校40年的辦學過程中。其根本旨趣在于它是一個獨特的區(qū)域文化現象，一種尚真的湖湘職教精神。楚怡學校，尤其是在楚工，學校教授的不僅是書本理論知識、專業(yè)技術技能，更是學以為用、利國利民的價值取向，直接傳承湖湘文化經世致用、敢為人先的精髓。楚怡精神，可集中概括為“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”八個字，它具有豐富的內涵、鮮明的個性、獨特的品質。

（一）愛國

陳潤霖創(chuàng)辦楚怡學校，自解為“唯楚有材，怡然樂育”，飽含了他對人生價值和教育理想的深沉追求。任楚工校長的40年中，陳潤霖高度重視愛國主義思想教育，他親自為學生講授修身課，推崇王船山的民主思想、譚嗣同的仁學思想，極為贊佩譚嗣同的勇毅品格，引導學生追求真理和進步，常引歷史上的岳飛、近代的譚嗣同的故事作為典范講給學生聽，常領著全校師生背誦孫中山先生的臨終遺囑，以勉勵學生愛國家、干大事;積極帶領師生參加革命活動。他自己更是歷經曲折依然不改辦學初衷，這些舉動的背后，體現的是陳潤霖的拳拳愛國之心，也是楚怡學校的育人精神。

（二）求知

陳潤霖主張，楚工學子在學校求的“知”、學的“識”，不是八股文章、空虛之理，而是求真務實、學以致用的求學態(tài)度和專業(yè)知識。楚工堅持“為干而學，從干中學”的方針，讓學生走出教室，走向工廠、礦山，在實踐中掌握知識、解決問題的能力。1919年6月，陳潤霖率先與湖南教育界進步人士發(fā)起組織“健學會”，他在該會成立大會上致開幕詞說：“過去大學生以做官為終身目標，現在的大學生學到了新思潮，都知道要做人生中的大事。我國新思潮也十分發(fā)展，千萬不可遏止，我們應及時研究。”研究既求知，是湖湘文化經世致用、心憂天下的行動外化，又與新時代職業(yè)教育產教融合、培養(yǎng)技術技能人才的需求高度相契。

（三）創(chuàng)業(yè)

陳潤霖強調培養(yǎng)學生的動手能力、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)造精神。他和助手黃德安等深入研究新教育法，積極試行智力測試法、設計教學法和道爾頓制，力行“自動、自學、自治”新教育方法，成效卓著，為當時湖南各學校所推崇與學習，名盛一時，即使在今天依然具有重要的借鑒價值。陳潤霖創(chuàng)辦《楚怡?？贰冻て诳凡⒔浽囼灣晒Φ慕谈慕涷炘诳锷习l(fā)表，不僅提高了學校的教學質量，還引領了近代湖南新教育的發(fā)展潮流。國破家亡之際，學校多次搬遷，全體師生幾經輾轉，始終堅守“精勤誠樸”的校訓，在一片片新土地上艱苦奮斗，一次次實現創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新、發(fā)展和超越。

（四）興工

楚工創(chuàng)辦之初，國弱民貧，實業(yè)亟待振興，被視為楚工的使命。在課堂教學中，學校不允許老師對著書本進行灌輸式的教學，不能生搬硬套，要求老師引導學生善于發(fā)現問題、分析問題、找出解決辦法。陳潤霖和他的同伴們不惜重金購置實習教學設備，做到學生人人動手，獨立操作，一經畢業(yè)就可以立即上手工作。陳潤霖對楚怡工校機械科第十六班、土木科第六班畢業(yè)贈言，這樣寫道：“工善其事，先利其器，下通上達，日新月異，般攻技巧，墨守有備，乎平水土，勞身焦思，為國服務，為民生利，業(yè)在其中，成于有志?！边@是陳潤霖對學生的從嚴要求，也充分體現楚怡學校的辦學理念與辦學理想。隨著學校辦學規(guī)模的日漸壯大，楚工為國家培養(yǎng)了大批工業(yè)人才，也為湖南近代機械工業(yè)發(fā)展和路橋建設鋪設了重要基礎。

二、楚怡精神導入新時代思想政治教育的因應價值

2020年12月，首屆全國職業(yè)技能大賽收到了習近平總書記的祝賀，要激勵更多勞動者特別是青年一代走技能成才、技能報國之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，為全面建設社會主義現代化國家提供有力人才保障，這正是職業(yè)教育的初心使命和責任擔當。當前，湖南正在大力實施“三高四新”戰(zhàn)略，站在新的歷史起點，我們要通過不斷挖掘“楚怡精神”的時代價值，將其家國情懷、育人理念、創(chuàng)新精神等元素融入新時代職業(yè)教育的改革發(fā)展，用心用情培育培養(yǎng)適應新時代需要的高素質技術技能人才，為促進現代化新湖南建設提供優(yōu)質人才支撐。

（一）植入職教學生的愛國情懷

1938年，為躲避戰(zhàn)亂，全體師生從長沙遷往新化，新化校區(qū)歷時一年初步建成?？箲?zhàn)勝利后，百廢待興，陳潤霖不顧年邁體衰，籌劃將學校從新化遷回長沙，回顧陳潤霖篳路藍縷的辦校歷程，變更的是辦學地點，不變的是時刻以挽救民族危亡為念的愛國情懷。大學生時期正是形成正確世界觀、人生觀、價值觀的關鍵期，要努力使自己成為國家的有用之人。引導大學生在感受楚怡職教精神的過程中更加堅定對馬克思主義的信仰，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，樹立堅定的中國特色社會主義理想信念，即使追夢的道路上荊棘滿地、驚濤駭浪，也要奮斗不息、勇往直前，永葆昂揚斗志。

（二）培養(yǎng)職教學生的使命擔當

從1910年到1951年，楚工累計畢業(yè)學生3000余名。中華人民共和國成立，百業(yè)待興，一批批走向各行各業(yè)的楚工學子用雙手書寫“愛國、求知、創(chuàng)業(yè)、興工”的責任使命。機械科35班的唐仲秋在參加抗美援朝后就到戈壁灘上參與研制“兩彈一星”，前后達30年;機械科35班的賀國輝，組織第一代液壓支架的研制、定型及系列品種生產，完成礦井主要提升、運輸等20余項重要革新項目，多次獲得科技進步獎;土木科14班的唐展卿，1978年采用多點同步頂推法架橋，填補了國內業(yè)界空白，獲省重大科技成果一等獎;此類事跡，不勝枚舉。新時代大學生的實踐、擔當精神是一種責任，更是一種實現中華民族偉大復興的使命。眾所周知，一滴水不會干涸的辦法就是融入大海，個人的力量是有限的，但是如果將個人的命運融入國家的發(fā)展與前途命運中，個人的生命和力量將會變成無限的、博大的。新時代青年大學生的使命擔當不是說出來的，而是在實踐環(huán)節(jié)中一點一點干出來的。作為職教學生，不僅要學習專業(yè)知識，掌握過硬技能，還要懂得和明了我們黨和國家對新時代青年學子的殷切期望和依依重托，從而樹立崇高的理想，書寫輝煌的人生，在接過歷史接力棒的過程中實現個人價值，進而放大社會價值。

（三）培養(yǎng)職教學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神

20世紀初，我國共有學校近9萬所，而實業(yè)學校僅400余所;300萬的在校學生中，實業(yè)學校學生不足4000人。有的學校里所謂的“新式教育”，也是換湯不換藥，不顧國情和社會實際需求，照搬照抄西方的教學模式，學生畢業(yè)后基本找不到專業(yè)對口的工作。實業(yè)教育甚至被人譏諷為“失業(yè)教育”。據統(tǒng)計，自1912年至1920年，我國工業(yè)增速達年均12.8%。工廠亟須專業(yè)人才，學校對口專業(yè)的學生教得少，人才缺口大。1909年，陳潤霖于三年前創(chuàng)辦楚怡小學堂后，又挺身而出，籌辦湖南私立楚怡初等工業(yè)學堂。1912年，學校更名為私立楚怡中等工業(yè)學校?！俺ら_了湖南省私辦工業(yè)學校的先河。”中南大學曾長秋教授做出這樣的評價。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。新一輪科技革命的新技術、新思潮，不斷催生產業(yè)變革的新業(yè)態(tài)、新模式，迫切需要職業(yè)院校培養(yǎng)更多復合型、創(chuàng)新型、專業(yè)型技術技能人才。在百年“楚怡精神”的指引下培養(yǎng)職教學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，為打造“三個高地”、踐行“四新”使命彰顯更大擔當，實現更大作為，做出更大貢獻。

三、楚怡精神融入職院學生思想政治教育的路徑

（一）善用課堂教學“主渠道”

課堂是學生學習的主要場所，充分發(fā)揮主渠道課堂教學的作用。在職業(yè)院校開展楚怡精神教育，可以靈活地、更多地設計、開設楚怡精神的系列專題講座，或者推進校本課程、選修課程的開發(fā)及利用，深入挖掘宣傳楚怡精神。積極推進專業(yè)課的課程思政，在專業(yè)課的教學中融入楚工優(yōu)秀師生代表人物的典型事跡，詳細系統(tǒng)地為大學生講解楚工的故事以及楚怡職教精神的科學內涵、品質及歷史文化精華，增強課程的共情共鳴、時效性。用真實的歷史、豐富的理論、通俗的表達方式去引導學生，教育學生。讓學生更深刻地理解愛黨愛國、終身學習、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，認同高職高專的學生對社會發(fā)展起十分重要的作用，增強作為一名職業(yè)學生的認同感。同時，通過情境教學法、主題教學法、案例教學法等新型教學方式，轉化教學理念，改革教育手段，實現師生之間的交流和溝通，使學生從內心認同楚怡精神，與培育工匠精神一樣，以增強教育效果。

（二）深耕社會實踐“大思政”

當前，世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進。楚怡精神要想不被新時代的文化潮流所淹沒，需要通過開展豐富的社會實踐活動不斷豐富，將其家國情懷、使命擔當、創(chuàng)新精神等元素融入新時代職業(yè)教育現代化的改革發(fā)展中，與當今社會的需求相連接，不斷挖掘其時代價值，不斷探索楚怡精神中契合新時代青年大學生的價值取向的內容，將宣傳楚怡精神與弘揚工匠精神有機結合，將生動的地方歷史文化資源與紅色文化基因有機結合，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以此來適應社會進步的腳步，促進大學生思想政治教育走深走實。

通過與楚怡高級工業(yè)學校舊址保護管理所（含舊址陳列館）聯(lián)合建立大學生德育實踐基地，定期組織大學生到楚怡高級工業(yè)學校新化舊址陳列館參觀學習，每年寒暑假、國慶等小長假安排一批大學生前往舊址陳列館做志愿講解人員、志愿服務工作人員等，為來館參觀的社會各界參觀考察團提供常態(tài)化服務。實踐活動是通過學生親自參與，以學生在活動過程中受到教育為目的的教育活動，是學生鍛煉自身綜合素質的機會，也是宣傳楚怡精神的寶貴機會，通過參加各種志愿服務等，使青年大學生以主人翁、教育者的站位再次認識楚怡精神的現實力量，從而在日常生活中自覺弘揚和踐行它。更重要的是大學生在開展社會實踐過程中，將不斷激活楚怡精神的深蘊動能。

（三）點燃校園文化“藍火苗”

大學校園是一個多姿多彩的地方，充分利用校園廣播、櫥窗、文化長廊等宣傳楚怡精神，構建職業(yè)院校校園特色文化，能潛移默化地對廣大學生的思想起到教育引導、以文化人的作用，從而幫助青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。可更多地利用公眾號等新媒體的特點和優(yōu)點，加大對楚怡精神的傳播力度，拓寬和延展宣傳教育的平臺、載體及渠道、方式。師生可以利用這些平臺實時關注思想政治教育專家的講座，還可以進行在線交流討論，促使改變單一的傳統(tǒng)教學方式，形成“學導多元互動模式”。還可以定期與舊址陳列館聯(lián)合主辦有市域內有關高校、科研機構的專家學者參與的楚怡精神研究的學術研討會，開展學術交流，宣傳擴大楚怡精神的社會影響，在不斷提高自己科學文化素養(yǎng)的同時，加強自身的思想道德修養(yǎng)，為做好新時代的接班人，致力于才、學、能的日積月累與豐厚儲備。

（四）打磨條件保障“供給鏈”

將楚怡精神融入職院學生思想政治教育中，需要加強各方面保障條件的建設，整合資源，校地合作，協(xié)調統(tǒng)籌，互促互進。把楚怡精神融入黨建引領工程、師德師風建設工程、“三全育人”創(chuàng)新工程、人才培養(yǎng)質量評價工程、校企合作與產教深度融合工程等相關體系構建中。學?？筛鶕嵤┣闆r，不斷總結實踐經驗，深入開展理論探索，使之制度化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，從而構建完備、成熟的制度。同時，不斷完善激勵制度，注重樹立踐行楚怡精神突出的師生典型，從而起到模范帶頭作用，以此激發(fā)學生在學習、實踐、宣傳和傳承楚怡精神的主體性、能動性和自覺性。

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