探究油畫(huà)表現(xiàn)技法對(duì)創(chuàng)新唐白瓷裝飾的意義

白 萌 洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院

一、白瓷裝飾導(dǎo)論

早期白瓷成熟的胎釉裝飾包括劃花、印花、貼花、化妝土、鏤空。

其中，“劃花”是在半干物體的表面上進(jìn)行的，指用竹子、木頭、鐵棒等工具劃出線條形狀的花紋，然后上釉或直接放入烤箱中燒制，劃線通常與刻花、剔花相結(jié)合。各主要窯區(qū)也都先后使用過(guò)劃花裝飾，在坯體上印出花紋圖案，或者由直接打印在坯體上的紋樣模子制成，將圖案留在坯體上，然后上釉或直接放在烤箱中燒制。商周印紋硬陶瓷時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始使用印花裝飾，部分原創(chuàng)瓷器上裝飾著拍印圖案，這種裝飾主要用于碗、盤(pán)類圓形器內(nèi)壁的花紋?！百N花”是各種造型或模印的人物、動(dòng)物和花型等圖案。黏土模型用泥漿粘在模制的罐子上，然后在坯胎的表面上釉并在烤爐中進(jìn)行烤制。貼花圖案生動(dòng)，立體感強(qiáng)[1]。這項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)在漢代，流行于魏晉南北朝和唐朝?；瘖y土指將優(yōu)質(zhì)瓷土加工混合成泥漿，涂在結(jié)構(gòu)粗糙或顏色較深的瓷體表面，可以是灰色、淺灰色、白色等顏色。這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)在西晉時(shí)期浙江金華的婺州窯中。自南北朝以來(lái)，它被廣泛用于湖南、四川、河北、江西等地的爐口。在早期出現(xiàn)的白瓷中，實(shí)際上有一種用化妝泥裝飾的粗糙瓷器。鏤空的裝飾圖案是雕刻出來(lái)的，雕刻時(shí)器具的坯體還未干燥，然后在烤箱中上釉燒制。花紋圖案通常很簡(jiǎn)單，有很多是幾何圖案。這種技術(shù)出現(xiàn)在新石器時(shí)代的陶瓷中，后來(lái)繼續(xù)被使用，但是工藝變得越來(lái)越復(fù)雜。

優(yōu)秀的白瓷作品較多，例如唐白瓷雙龍柄盤(pán)口壺（如圖1），其屬于清朝皇宮的舊藏，現(xiàn)今存放在臺(tái)北故宮博物院。該器皿通高37厘米、壺高31.3厘米、口徑6.9厘米、底徑9.3厘米。其外形為盤(pán)口，圓唇外卷、長(zhǎng)頸、深腹，瓶身腹部上部塑二龍形狀的耳，頭部塑出耳、眼、須等造型，龍口朝向盤(pán)中是飲水的模樣，龍身是弓形的，背部有凸出的圓釘形狀的飾品。整個(gè)作品胎厚重，是灰白色，器表面為半釉，釉層是比較薄的，密布開(kāi)片。白釉的整體成色不純，同時(shí)呈現(xiàn)淡青色和米黃色。唐白瓷雙龍柄盤(pán)口壺造型美觀、大方，用于裝飾，是難得的唐白瓷佳品。

圖1 唐白瓷雙龍柄盤(pán)口壺

二、油畫(huà)表現(xiàn)技法解析

油畫(huà)在西方的發(fā)展過(guò)程極其漫長(zhǎng)，是西方最重要的藝術(shù)形式之一。但是油畫(huà)在中國(guó)是一種年輕的藝術(shù)表現(xiàn)方式，沒(méi)有自己的民族傳統(tǒng)。作為引進(jìn)的美學(xué)，它在中國(guó)有很大的發(fā)展空間。油畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，以獨(dú)特的視角反映了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代特征[2]。就現(xiàn)代油畫(huà)表現(xiàn)手法而言，畫(huà)家內(nèi)心情感從簡(jiǎn)單的復(fù)制到大量的創(chuàng)新表達(dá)，是一個(gè)產(chǎn)生、成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程。現(xiàn)代油畫(huà)的表現(xiàn)手法無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)都是一個(gè)融合的過(guò)程，所以表現(xiàn)的內(nèi)涵在很多方面也是完整的。油畫(huà)的光影藝術(shù)表現(xiàn)是繪畫(huà)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。色彩是油畫(huà)中的一種重要元素。不同的顏色通過(guò)光線和陰影反射到圖像中。不同的光影對(duì)畫(huà)面構(gòu)圖有不同的影響，從而使畫(huà)面產(chǎn)生簡(jiǎn)單明快、莊重等生理和心理感受（如圖2）。

圖2 《借山而居》

表現(xiàn)藝術(shù)在油畫(huà)發(fā)展的不同階段具有不同的藝術(shù)力量，即畫(huà)家在繪畫(huà)過(guò)程中所表達(dá)的藝術(shù)激情是不同的。光影也是油畫(huà)中具有個(gè)體意義和時(shí)代精神的主要因素之一。光影的表現(xiàn)方式和藝術(shù)效果不僅是客觀和具體對(duì)象的再現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會(huì)視覺(jué)符號(hào)表達(dá)的媒介，因?yàn)楣庥笆怯彤?huà)藝術(shù)家組織畫(huà)面形式和表達(dá)主觀情感的視覺(jué)表現(xiàn)符號(hào)[3]。

三、油畫(huà)表現(xiàn)技法的審美影響

油畫(huà)深刻地反映了畫(huà)家對(duì)自然的理解，以及畫(huà)家在不同時(shí)代的不同情感和審美訴求。油畫(huà)家崇尚自然和主觀的精致，追求理想美和形式美。同時(shí)他們善于向自然學(xué)習(xí)，運(yùn)用高超的繪畫(huà)技巧創(chuàng)造自然之美和人文精神。油畫(huà)藝術(shù)的造型與色彩是和諧的、互補(bǔ)的、共存的、相輔相成的。在構(gòu)建圖像建模關(guān)系的同時(shí)，也構(gòu)建了顏色的關(guān)系?！靶卧谏?，形與色分離”是油畫(huà)的基本表現(xiàn)特征。

（一）畫(huà)底

研究油畫(huà)的色彩表現(xiàn)手法，應(yīng)從間接繪畫(huà)的工藝入手，研究繪畫(huà)背景、顏料和媒介對(duì)色彩的影響。油畫(huà)畫(huà)底是具有典型性的制作工藝。早期的古典油畫(huà)基本上使用白堊石膏的白色吸收性畫(huà)底。白色的底部非常適合透明的顏色。例如，如果透明全彩覆蓋在白色底板或淺色板上，則可以獲得形狀、高純度和飽和顏色的細(xì)節(jié)，同時(shí)具有透明度。燈光照射后，顏色層反射的顏色給人一種透明、明亮、空靈的感覺(jué)，這對(duì)創(chuàng)新唐白瓷裝飾的相關(guān)研究具有重要的審美借鑒意義。

（二）色料

油畫(huà)需要良好的色彩飽和度、透明度和耐光性。畫(huà)家使用的顏料是手工打磨的。畫(huà)家經(jīng)常使用礦物顏料來(lái)表現(xiàn)顏色層。這些顏料的性能長(zhǎng)期穩(wěn)定，不易褪色。相反，化學(xué)合成顏料的穩(wěn)定性不如物理礦物顏料。畫(huà)家們的調(diào)色板上雖然沒(méi)有非常豐富的顏色，但他們能畫(huà)出多彩的油畫(huà)。除了透明多層罩染的關(guān)鍵作用外，它還與朱砂、茜素紅和鉛白等特殊顏料的使用有密切聯(lián)系。唐白瓷的創(chuàng)作過(guò)程中也可以通過(guò)相關(guān)油畫(huà)技術(shù)，對(duì)唐白瓷作品進(jìn)行更加豐富的表達(dá)。

（三）提白

提白可以解決造型問(wèn)題，為以后的色彩罩染“鋪平道路”。如果沒(méi)有良好的基礎(chǔ)和鋪墊，很難僅通過(guò)顏色罩染來(lái)完成一件完美的作品。實(shí)踐證明，提白是油畫(huà)色彩表現(xiàn)的良好基礎(chǔ)。只有在亮度的基礎(chǔ)上對(duì)顏色進(jìn)行色彩罩染，才能實(shí)現(xiàn)顏色的亮度和飽和度。在間接繪畫(huà)的“純灰色”階段，亮度必須提高，其基本前提是明暗平面清晰，通常用淺色來(lái)表達(dá)，包括黑暗的部分，否則將影響下一種顏色的亮度和飽和度。首先，用于提白的顏色應(yīng)薄一些，不允許一次將白色疊得很厚，經(jīng)過(guò)幾次提白逐漸達(dá)到一定的厚度。

四、當(dāng)前唐白瓷的發(fā)展困境

近年來(lái)，白瓷產(chǎn)業(yè)集群已初具規(guī)模，技術(shù)水平不斷提高，但在繼承和發(fā)展方面還存在產(chǎn)品種類單一、生產(chǎn)工藝落后等問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了白瓷裝飾的可持續(xù)發(fā)展。

如今市場(chǎng)上大眾化的白瓷產(chǎn)品通常是白瓷廚具、擺件等器具，高端白瓷擺件是比較少的，這是因?yàn)榘状蓴[件在傳統(tǒng)社會(huì)非常流行，但在使用新材料擺件的現(xiàn)代社會(huì)，它在陶瓷飾品界的優(yōu)勢(shì)并不明顯，也不被社會(huì)大眾所接受，高端白瓷產(chǎn)品在市場(chǎng)中已被其他材質(zhì)的物品所取代，最終導(dǎo)致白瓷消費(fèi)市場(chǎng)過(guò)于狹小。白瓷是一種傳統(tǒng)瓷器，其古老的制作技藝自成體系，既不交叉也無(wú)互動(dòng)，日復(fù)一日地進(jìn)行傳承和生產(chǎn)，在裝飾領(lǐng)域要想升級(jí)創(chuàng)新，就必須將新的裝飾符號(hào)注入白瓷創(chuàng)作領(lǐng)域，令其產(chǎn)生精神價(jià)值和市場(chǎng)需求，現(xiàn)代的白瓷設(shè)計(jì)師更不能停滯不前。從我國(guó)白瓷業(yè)來(lái)看，僅僅滿足于最基本的日常需要，在制作產(chǎn)品方面也是停留在匠人的階段，沒(méi)有創(chuàng)新性的思想內(nèi)涵，更談不上跨領(lǐng)域的技巧創(chuàng)新。

五、唐白瓷裝飾與油畫(huà)表現(xiàn)技法的融合發(fā)展

（一）創(chuàng)作來(lái)源于多元融合

隨著新興科技和材料高速發(fā)展，油畫(huà)中的表現(xiàn)技法也在不斷改進(jìn)。在油畫(huà)中的表現(xiàn)技法發(fā)揮建設(shè)性作用的同時(shí)，以新世紀(jì)油畫(huà)的表現(xiàn)性為基礎(chǔ)，在文化領(lǐng)域探索傳統(tǒng)陶瓷制造技術(shù)與西方油畫(huà)表現(xiàn)技術(shù)的碰撞與融合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)新美學(xué)的創(chuàng)造與表達(dá)。同時(shí)，隨著人們生活水平的提高和審美趣味的多樣化，中西審美觀念相互融合，繪畫(huà)藝術(shù)尤其是油畫(huà)表現(xiàn)手法的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣。光影質(zhì)樸有趣的色調(diào)深化了當(dāng)代油畫(huà)的表現(xiàn)，尤其在中西油畫(huà)的融合中發(fā)揮著重要作用。近年來(lái)，油畫(huà)中的光影與其他繪畫(huà)領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)有很大的不同。一般來(lái)說(shuō)，其他繪畫(huà)中的表現(xiàn)都沒(méi)有離開(kāi)體積上的塑造、空間上的層次，都是為了造型。然而在白瓷裝飾創(chuàng)作中融合油畫(huà)表現(xiàn)技法，可以借助油畫(huà)表現(xiàn)有效地襯托白瓷主體。在白瓷創(chuàng)作中可以充分利用線條和影像進(jìn)行瓷器的整體構(gòu)思，憑借簡(jiǎn)單的工作進(jìn)行充滿美感的整體創(chuàng)作，例如在各種白瓷繪畫(huà)擺件中，克服色釉經(jīng)過(guò)高溫?zé)緯?huì)產(chǎn)生窯變導(dǎo)致色彩變化的問(wèn)題，將油畫(huà)技法、風(fēng)格融入白瓷創(chuàng)作中，從而創(chuàng)作出色彩亮麗、層次豐富的白瓷藝術(shù)品，也能促進(jìn)白瓷的高質(zhì)量發(fā)展（如圖3）。

圖3 《國(guó)色天香》

（二）創(chuàng)作來(lái)源于觀念創(chuàng)新

在油畫(huà)領(lǐng)域，古典藝術(shù)家使用的顏料大多是從礦物或植物中提取的物理顏料，即土紅、肉桂黃、天青石藍(lán)、銅綠、骨黑和褐棕色。19世紀(jì)，隨著西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，油畫(huà)彩色材料的涂飾技術(shù)變得更加多樣化，化學(xué)彩色材料開(kāi)始得到廣泛應(yīng)用。例如鈷藍(lán)、茜紅、鉻綠、錳藍(lán)等色彩鮮艷的顏色，都屬于化學(xué)彩色材料。油畫(huà)在不同時(shí)期的色彩反映了其發(fā)展的時(shí)代性特點(diǎn)。與此同時(shí)，唐白瓷裝飾的創(chuàng)作也要體現(xiàn)時(shí)代性的特點(diǎn)，創(chuàng)新動(dòng)力來(lái)源于觀念的創(chuàng)新。近些年來(lái)，白瓷在我國(guó)有了很大的發(fā)展，創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品。在創(chuàng)作白瓷時(shí)，要繼承傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓，吸收不同藝術(shù)的創(chuàng)作理念，并且互相融合、主次配置，從而形成總體專一傳承而又博采眾長(zhǎng)、創(chuàng)作深入而又簡(jiǎn)練的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)?，F(xiàn)代白瓷也是傳統(tǒng)白瓷的延伸、擴(kuò)展和創(chuàng)新的結(jié)果，在創(chuàng)作過(guò)程中不拘泥于任何具體形式，充分表達(dá)了創(chuàng)作者的意念、情感與個(gè)性。

對(duì)于這種擁有幾千年創(chuàng)作歷史的民間藝術(shù)而言，白瓷更強(qiáng)調(diào)在可持續(xù)傳承中創(chuàng)新發(fā)展。白瓷當(dāng)前的發(fā)展弊端集中體現(xiàn)，造成白瓷制作者專業(yè)技能提升和市場(chǎng)審美之間的斷裂。除少數(shù)具備極高藝術(shù)創(chuàng)造力的白瓷手工匠人以外，多數(shù)白瓷制作者的技能素養(yǎng)在很大程度上限制了白瓷藝術(shù)創(chuàng)作整體能力的提升，因此應(yīng)該采用加強(qiáng)白瓷技藝培訓(xùn)、與藝術(shù)類高校聯(lián)合培養(yǎng)等方式提升白瓷手工匠人的專業(yè)制作水準(zhǔn)，使他們可以創(chuàng)作出高藝術(shù)品質(zhì)的白瓷作品。

六、總結(jié)

創(chuàng)新性地保護(hù)原創(chuàng)白瓷作品，在藝術(shù)上要注重借助油畫(huà)的表現(xiàn)技法提高白瓷作品的品質(zhì)，在形式上展現(xiàn)其創(chuàng)新活力，加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展，這也是白瓷未來(lái)發(fā)展的有效途徑。因?yàn)樗梢栽趧?dòng)態(tài)的延續(xù)和繼承中不斷創(chuàng)新，對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行融合與吸收。白瓷的傳承與發(fā)展工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要從白瓷制作工藝的提升、白瓷傳承人的培育、白瓷產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展等方面進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)白瓷藝術(shù)在當(dāng)代的快速發(fā)展。本文全方位思考中國(guó)白瓷在傳承過(guò)程中對(duì)油畫(huà)表現(xiàn)技法的吸收和創(chuàng)新，可以更好地發(fā)展唐白瓷裝飾工藝，大大提高我國(guó)陶瓷制作技藝。