高中古詩詞教學(xué)中的“深水試探”

深度學(xué)習(xí)是一種高層次的思維進(jìn)階理論，在高中語文教學(xué)過程中內(nèi)涵著巨大的教學(xué)能量。對照高中古詩詞教學(xué)，深度學(xué)習(xí)及其理論在提高教師詩歌教學(xué)效果，構(gòu)建學(xué)生詩歌認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面發(fā)揮著重要作用。從淺層學(xué)習(xí)到深層學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，同時也是建立學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。

一、深度學(xué)習(xí)的概念理解

深度學(xué)習(xí)是相對于淺層學(xué)習(xí)概念而言的。淺層學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為降低外在壓力而進(jìn)行被動學(xué)習(xí)的過程，這種過程因缺乏知識間的聯(lián)系而無法構(gòu)建知識體系，也無法解決實(shí)際問題。深度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者為滿足自身需要而進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的過程，并在此過程中達(dá)到深化知識理解和建立知識體系的目的，從而通過靈活遷移解決實(shí)際學(xué)習(xí)問題，最終目的是挖掘高階思維能力。

作為一種高效的教學(xué)手段和教學(xué)觀念，深度學(xué)習(xí)是從淺到深的思維進(jìn)階。對照語文詩歌教學(xué)，深度學(xué)習(xí)針對的是對學(xué)生高階思維能力的提高，在創(chuàng)新性思維、批判性思維方面培養(yǎng)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的“深度”態(tài)度。

二、深度學(xué)習(xí)的表征特點(diǎn)

（一）對信息資源的整合

隨著信息時代的到來，終身學(xué)習(xí)的概念備受關(guān)注。因此，為適應(yīng)社會發(fā)展變化，提高自身競爭力，學(xué)習(xí)者需要不斷整合、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)習(xí)掌握程度上講，淺層學(xué)習(xí)一般是“淺嘗輒止”，僅停留在對所學(xué)內(nèi)容的機(jī)械記憶和淺表理解狀態(tài)，且所學(xué)知識之間彼此獨(dú)立，導(dǎo)致所學(xué)知識無法在大腦中長期性和系統(tǒng)性保存;深度學(xué)習(xí)則追求“精益求精”，由于更側(cè)重知識體系的建立和知識之間的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者能夠以體系為主線加深對知識的理解和新舊知識的更替，并能夠在實(shí)際問題中進(jìn)行知識遷移。

對杜甫詩歌《登高》的學(xué)習(xí)，不僅要知人論世，知曉杜甫創(chuàng)作該詩歌的背景，還應(yīng)該整合其同一時期其它詩歌的創(chuàng)作情況，在對比中豐富詩歌的內(nèi)容，加深學(xué)生的理解。

（二）對高階思維的淬煉

盡管在學(xué)習(xí)掌握程度上淺層學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)存在本質(zhì)不同，但不可否認(rèn)的是，兩者的關(guān)系是相互依存、相互影響的，在時間維度上存在先后性，即學(xué)習(xí)是從淺層到深層的延續(xù)性過程。因此，學(xué)習(xí)者首先要從淺層開始學(xué)習(xí)，從知識的了解、記憶到知識的理解、掌握，再到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立、成熟，逐漸從淺層學(xué)習(xí)階段轉(zhuǎn)變至深度學(xué)習(xí)階段，從而鍛煉學(xué)習(xí)者的高階思維能力。換句話說，淺層學(xué)習(xí)是一種低階思維狀態(tài)，其目的是了解知會，并不解決實(shí)際問題;深度學(xué)習(xí)是一種在低階思維基礎(chǔ)上的高階思維狀態(tài)，其目的是在理解分析的基礎(chǔ)上解決實(shí)際問題。

對白居易的敘事詩《琵琶行》的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生知道詩歌的內(nèi)容，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌中“多線交織”的應(yīng)用，找到詩歌中的明線和暗線，并思考白居易使用的目的，最終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“多線”文學(xué)創(chuàng)作，完成讀寫結(jié)合。

（三）對反思機(jī)制的建立

深度學(xué)習(xí)側(cè)重于對所學(xué)知識的理解判斷，是在信息整合的基礎(chǔ)上不斷反思，對學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)重組，從而完善自我認(rèn)知。從動機(jī)上講，淺層學(xué)習(xí)是被動認(rèn)知，學(xué)習(xí)動機(jī)慵懶，是在學(xué)習(xí)壓力下的機(jī)械認(rèn)知;深層學(xué)習(xí)是主動認(rèn)知，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈，是自身需求下的內(nèi)在認(rèn)知。因此，淺層學(xué)習(xí)者需要在學(xué)習(xí)過程中不斷反思學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)自己從淺層學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葘W(xué)習(xí)的能力。

白居易的《琵琶行》中有“弟走從軍阿姨死”之詩句，教師以此為切入點(diǎn)，通過“弟”和“阿姨”這兩個角色讓學(xué)生學(xué)會反思琵琶女早期的命運(yùn)和經(jīng)歷，感受人物的悲慘，提升詩歌教學(xué)內(nèi)容的深度。

（四）對教學(xué)方式的拓展

在信息技術(shù)的運(yùn)用方面，淺層學(xué)習(xí)是作為演示的教學(xué)輔助工具，而深度學(xué)習(xí)則更注重對信息技術(shù)本身的運(yùn)用，即將信息技術(shù)作為一種交流協(xié)作和教學(xué)探究的學(xué)習(xí)工具。在實(shí)際教學(xué)過程中，計算機(jī)、投影機(jī)等多媒體技術(shù)是教師經(jīng)常用的教學(xué)工具。這是因為多媒體不僅能夠以視聽方式轉(zhuǎn)變知識表象，更能夠通過信息傳送的方式同步學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)反饋。因此，在實(shí)際教學(xué)中要鼓勵學(xué)生充分利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)資源作為教學(xué)工具，通過使用微信群、QQ群、微博等新媒介進(jìn)行線上交流，從而豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

三、深度學(xué)習(xí)對詩歌教學(xué)的意義

（一）符合新課標(biāo)教學(xué)要求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗）》中明確強(qiáng)調(diào)，“通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新五個方面獲得發(fā)展”。積累與整合強(qiáng)調(diào)文本知識點(diǎn)的掌握，感受與鑒賞側(cè)重語感和分析能力的培養(yǎng)，思考與領(lǐng)悟強(qiáng)調(diào)學(xué)生鍛煉思維和解決問題的能力，應(yīng)用與拓展強(qiáng)調(diào)橫向與縱向的對比分析能力，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提升。其中，思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。高中語文課程內(nèi)容包括選修和必修，且學(xué)分是從10分到24分的層次遞進(jìn)。

因此，要積極鼓勵學(xué)生在基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的前提下進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，充分尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)主動性。從這個角度理解，深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動機(jī)在于滿足學(xué)生興趣和自身發(fā)展需求，是主動性學(xué)習(xí)，因此深度學(xué)習(xí)的評價方式也更多元化。

（二）能提高詩歌教學(xué)的價值

從深度學(xué)習(xí)與課程教學(xué)的關(guān)系角度探討教學(xué)效率是改革語文教學(xué)觀念的要求，同時也是豐富教學(xué)方式、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的需要。同時，這也是建立師生互動意識和創(chuàng)造意識的途徑，通過對深度學(xué)習(xí)的探究提升教師的教學(xué)理論，摒棄淺層學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，建構(gòu)教師的教學(xué)體系，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新性。師生在深度學(xué)習(xí)的過程中不斷將既有知識與新知整合，從而形成系統(tǒng)性知識架構(gòu)并能靈活遷移到具體情境中解決問題。從深度學(xué)習(xí)角度研究高中語文閱讀教學(xué)，不僅能夠拓寬視野，而且能夠為寫作教學(xué)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，從而避免在實(shí)際教學(xué)過程中自上而下的知識灌輸模式，有效解決學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)中審美性和批判性偏弱的問題。

在師生的互動提高中，結(jié)合新媒體教學(xué)工具創(chuàng)建與詩歌教學(xué)相關(guān)的教學(xué)情境，使學(xué)生在具體情境中感受詩人創(chuàng)造詩歌的意境，體會詩歌學(xué)習(xí)的魅力，提高詩歌學(xué)習(xí)的自我探索能力和知識構(gòu)建能力，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)策略，強(qiáng)化發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和教學(xué)效果的突破。

像鑒賞白居易的詩歌《琵琶行》，教師可搜集和整理我國經(jīng)典的琵琶曲，講授詩歌前，先提前播放琵琶曲的視頻資料，讓學(xué)生們感受“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的真實(shí)體驗感，更容易理解琵琶曲的曲調(diào)和演奏。

四、高中詩歌教學(xué)的深層學(xué)習(xí)策略

（一）詩歌教學(xué)中的資源整合

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗）》的五維目標(biāo)中，積累和整合是起點(diǎn)，是經(jīng)過逐層深化達(dá)到高層次的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，最終形成一個循環(huán)上升發(fā)展的目標(biāo)體系。

1.整合教材知識點(diǎn)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師對背景資料的整合不夠細(xì)致和深入，在導(dǎo)入新課后便介紹詩人及創(chuàng)作背景。在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生往往會機(jī)械性的記憶知識點(diǎn)并套用于詩歌鑒賞，不利于提高詩歌鑒賞和文字表達(dá)能力。

因此，合理地整合背景資料對詩歌教學(xué)具有潛移默化的重要作用，它是一座橋梁，有利于學(xué)生掌握詩人生平、創(chuàng)作風(fēng)格和人生觀，從而拉進(jìn)與詩人的的距離，在跨越時空情境下與詩人進(jìn)行面對面交流。

在講解李白的詩歌《將進(jìn)酒》時，可以利用多媒體對李白該階段的人生軌跡進(jìn)行展示，讓學(xué)生通過圖頻的方式了解作者的生平，感受李白的人格魅力。

2.整合信息技術(shù)資源。

以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為媒介，充分利用新媒體技術(shù)完善教學(xué)工具，豐富教學(xué)方式，拓展教學(xué)內(nèi)容，充實(shí)教學(xué)過程，從而在詩歌教學(xué)中更具可視性、指導(dǎo)性和前瞻性。例如，教師可利用學(xué)術(shù)資料網(wǎng)補(bǔ)充背景資料和教學(xué)要點(diǎn)，把多媒體技術(shù)作為信息加工工具，摒棄“唯教材論”，對照教學(xué)目標(biāo)從參考資料中理清思路、提取觀點(diǎn)，從而讓學(xué)生對必修和選修這兩類教材有整體性概念，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中健全教師的教學(xué)體系。

教師通過多媒體播放微視頻和音頻創(chuàng)建直觀的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，李商隱詩歌《錦瑟》中有“莊周夢蝶”的內(nèi)容，可以引入“莊周夢蝶”的動畫片視頻，讓學(xué)生感受這種夢幻與神奇，加深對詩歌內(nèi)容的理解，增強(qiáng)詩歌體驗。

（二）詩歌教學(xué)中的思維提升

深度學(xué)習(xí)是在低階思維基礎(chǔ)上形成的高階思維，注重提高學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力和思辨能力。因此，將高階思維與課程教學(xué)整合，能夠?qū)崿F(xiàn)深層學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

1.高階思維。

根據(jù)布盧姆目標(biāo)分類學(xué)，認(rèn)知水平可分為“知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造”六個層級。其中，知道、領(lǐng)會和應(yīng)用屬于低階思維，分析、評價和創(chuàng)造屬于高階思維。知道的特征是機(jī)械記憶，領(lǐng)會是在知道基礎(chǔ)上的理解，應(yīng)用是對參考資料的應(yīng)用能力，分析是鏈接各知識點(diǎn)的能力，評價是價值認(rèn)定的能力，創(chuàng)造是對知識點(diǎn)要素解構(gòu)與重組的能力。

2.高階思維能力的培養(yǎng)。

《新課標(biāo)》曾指出，“善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，從不同的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”。培養(yǎng)高階思維能力是提升學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的關(guān)鍵，結(jié)合詩歌特點(diǎn)，在詩歌教學(xué)中更要培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造思維。

（1）批判性思維能力的培養(yǎng)。高中生在學(xué)習(xí)詩詞過程中，應(yīng)善于多角度理解作品內(nèi)蘊(yùn)，并能夠發(fā)現(xiàn)問題，對詩歌進(jìn)行合理性評判，在大量詩詞積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)性閱讀。教師要從思維廣度和深度上挖掘?qū)W生多層面思考問題的能力。

從廣度上講，要引導(dǎo)學(xué)生對同一問題進(jìn)行不同角度思考，通過對比分析提升發(fā)散性思維，從而得出更優(yōu)的解決方案。從深度上講，教師應(yīng)從縱深角度引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深度剖析，并對主要論據(jù)資料進(jìn)行分類對比。因此，教師在詩歌教學(xué)過程中要積極鼓勵學(xué)生對所學(xué)知識提出問題和質(zhì)疑，通過資料收集和分析判斷探究其背后的深層次原因，逐步培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和批判性能力的提升。

李商隱的《無題》在教材中的主題思想是對青春年華的懷想，有的學(xué)生則提出質(zhì)疑，根據(jù)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”之句認(rèn)為該詩歌是抒發(fā)愛情，教師可以以此為切入點(diǎn)，讓學(xué)生們自由討論和思考，詩歌的主題內(nèi)涵，提升學(xué)生的質(zhì)疑精神和批判性思維構(gòu)建。

（2）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。衛(wèi)燦金在其《語文思維培育學(xué)》中指出，“創(chuàng)造性思維是在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上及兩者相互作用中發(fā)展起來的”。在詩歌教學(xué)中，創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作能力上。

鑒于古詩詞在語言上的精煉性和意境表達(dá)的模糊性，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力需要在觀察力、想象力上下功夫，需要對生活仔細(xì)觀察，在形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)換中進(jìn)行大量的詩詞積累。因此，學(xué)生既需要掌握古詩的基礎(chǔ)知識，又需要結(jié)合自身經(jīng)歷用精煉的語言創(chuàng)造性表達(dá)，通過意境營造、意象創(chuàng)造和手法創(chuàng)新表達(dá)自己的思想感情。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，需要在以下方面做出努力。

掌握基礎(chǔ)詩詞知識。鼓勵學(xué)生通過大量朗讀和背誦積累詩詞遣詞造句和藝術(shù)特征，培養(yǎng)語感。培養(yǎng)詩歌創(chuàng)作意識。鼓勵學(xué)生通過仿寫方式逐漸接觸詩歌創(chuàng)作，同時教師要及時對學(xué)生詩歌創(chuàng)作進(jìn)行輔導(dǎo)，對創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對性講解，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中了解并創(chuàng)作詩歌。開展詩歌創(chuàng)作實(shí)踐活動，為學(xué)生的詩歌創(chuàng)作提供平臺。在日常學(xué)習(xí)中，教師要鼓勵學(xué)生多參加詩歌朗誦和詩歌征文等系列活動，在寓教于樂中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。

（三）詩歌教學(xué)中的反思評價

詩歌教學(xué)中的反思性，一方面是針對教師的教學(xué)反思，另一方面是針對學(xué)生的深度學(xué)習(xí)反思。

1.教師的教學(xué)反思。

反思是一個循序漸進(jìn)的過程，同時也是教師自我認(rèn)知的提高過程。對教師而言，在詩歌教學(xué)實(shí)踐中，聽課和評課是常用和高校的反思方法。在公開課或講課比賽中，教師可從聽課者的角度認(rèn)識到自己的授課問題，從而不斷提高自己的教學(xué)水平。

教師在反思過程中，不斷對教學(xué)過程審視、教學(xué)目標(biāo)歸納、教學(xué)重難點(diǎn)理清、教學(xué)理論學(xué)習(xí)、教學(xué)效果檢驗和教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，在反思中對記錄資料進(jìn)行整理，并結(jié)合案例分析、訪談和問卷等形式進(jìn)行深層次教學(xué)策略探究，最終升華為一篇研究性小論文，在教學(xué)層次和教學(xué)水平上提升自己的教學(xué)專業(yè)化。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)反思性。

學(xué)生的反思行為應(yīng)該貫穿于詩歌學(xué)習(xí)的全過程，需要在學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中和學(xué)習(xí)后的各個階段不斷提出并解決問題。首先，要培養(yǎng)學(xué)生反思意識，在反思中對詩歌學(xué)習(xí)的方法、目標(biāo)、成果和過程發(fā)現(xiàn)問題并整理總結(jié)。第二，在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過集體討論、資料搜集等方法找出問題癥結(jié)，并針對問題提出自己的解決方案。第三，將解決方案應(yīng)用于詩歌學(xué)習(xí)過程檢驗學(xué)習(xí)效果，讓學(xué)生認(rèn)識到通過反思達(dá)到的效果。

誠然，反思對學(xué)生而言也是一個循序漸漸的過程，需要在不斷探索中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，在不斷解決問題的基礎(chǔ)上加深對詩歌的深層次理解，逐步建立自己的詩歌理論體系。

袁鋒，四川省成都市洛帶中學(xué)校教師，獲市級賽課一等獎。