淺析提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

巫應(yīng)坤 蔣合芬

摘 要：新課程改革背景下，為實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率與質(zhì)量的提高，應(yīng)采取增加師生互動(dòng)、優(yōu)化教學(xué)模式、完善教學(xué)環(huán)境等措施，在整個(gè)課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主觀能動(dòng)性，加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;策略

新時(shí)期背景下，小學(xué)道德與法治課的教學(xué)理念以及教學(xué)方法都有了一定的創(chuàng)新，在摒棄傳統(tǒng)教育教學(xué)不足的同時(shí)為學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展也提供了更有利的條件。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方式單一

在小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)中，由于缺乏教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)性作用，教師采用的一般是講解式教學(xué)法，忽略了學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的的理解與掌握。有些教師在低年級(jí)的道德與法治教學(xué)中，甚至?xí)捎脝渭冏寣W(xué)生朗讀背誦的教學(xué)方法，而沒有對(duì)教材展開詳細(xì)的解釋。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教師也會(huì)在課堂上穿插各種圖片及視頻進(jìn)行對(duì)話教學(xué)。但是，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師也沒有及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解情況，偏離了課程活動(dòng)的開展目的。

（二）教學(xué)內(nèi)容枯燥

隨著教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，各種新的教學(xué)理念正運(yùn)用于道德與法治教學(xué)中，雖然文化知識(shí)教學(xué)的方法正在不斷創(chuàng)新，但仍舊受到陳舊觀念的影響，教學(xué)方法單一，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而且，教師在教學(xué)過程中比較注重對(duì)教材內(nèi)容的講解與背誦，并沒有根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、特點(diǎn)拓展教學(xué)內(nèi)容，使得課堂氛圍沉悶、缺少互動(dòng)。學(xué)生無法在良好的學(xué)習(xí)氛圍下開展課堂活動(dòng)，影響了學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)而對(duì)道德與法治課程失去了興趣。

二、提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的策略

（一）增加師生互動(dòng)

互動(dòng)式教學(xué)指的是，創(chuàng)建具有多邊互動(dòng)特征的教學(xué)環(huán)境，在確保教師、學(xué)生能夠平等交流與探討的前提下，實(shí)現(xiàn)不同觀點(diǎn)之間的有效碰撞、互相交融，激發(fā)教師、學(xué)生的主動(dòng)性、探索性，從而切實(shí)優(yōu)化教學(xué)效果。學(xué)生對(duì)教師的好感度影響著其課堂參與情況。例如，學(xué)生對(duì)教師的好感度較高，則會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這門學(xué)科，學(xué)習(xí)積極性更高。其原因是，小學(xué)階段的學(xué)生，一個(gè)顯著的特征便是容易受情感支配?；诖耍谛W(xué)道德與法治課程教學(xué)中開展互動(dòng)式教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)情感層面的互動(dòng)，以提高學(xué)生對(duì)教師的信任感、好感度，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來。同時(shí)，對(duì)于教師來說，加強(qiáng)情感層面的互動(dòng)有利于其更好地了解學(xué)生的興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心理等。在此基礎(chǔ)上，教師可以更有針對(duì)性地與學(xué)生交流、溝通，增進(jìn)師生情感。

例如，在對(duì)《我們所了解的環(huán)境污染》一課進(jìn)行教學(xué)的過程中，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的污染，并從自身做起，通過實(shí)際行動(dòng)，去保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。但小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，一些學(xué)生認(rèn)為環(huán)境污染與自己的關(guān)系不大，因此學(xué)習(xí)積極性不高。面對(duì)這樣的情況，教師可創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式的情境，在加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間有效互動(dòng)的前提下，使學(xué)生主動(dòng)、積極地參與到互動(dòng)課堂中去，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出一份力量。

（二）優(yōu)化教學(xué)模式，讓課堂教學(xué)更具針對(duì)性

在以往的道德與法治教學(xué)中，普遍采用的是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式。而新時(shí)期下的道德與法治課堂教學(xué)則應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，切實(shí)落實(shí)“以生為本”的教學(xué)理念，在道德與法治教學(xué)中采用隱性分層教學(xué)或小組合作學(xué)習(xí)的模式，將課堂真正交還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)展開學(xué)習(xí)、思考、探討交流、合作，并共同獲得發(fā)展和提升。

首先，要求教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念和角色定位，將原來的課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的引導(dǎo)者、組織者和協(xié)作者，在為學(xué)生提供幫助的同時(shí)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)和探討問題，并不是直接告知學(xué)生的答案，通過點(diǎn)撥和引導(dǎo)讓學(xué)生自己思考和感悟，最終獲得答案、獲得知識(shí)。并且，在此過程中，學(xué)生自身的思考能力、表達(dá)能力、合作意識(shí)以及道德品質(zhì)等多個(gè)方面，都會(huì)獲得有效的鍛煉和提升，這也與新時(shí)期的素質(zhì)教育理念對(duì)道德與法治課程教學(xué)提出的標(biāo)準(zhǔn)和要求相契合。

（三）完善教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

在全新的教育背景下，一直強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際現(xiàn)狀，制訂科學(xué)有效的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在課堂上能夠積極參加各種教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)脈絡(luò)。只有這樣才能更好地開展道德與法治教學(xué)，讓學(xué)生在真正自愿、主動(dòng)的前提下學(xué)習(xí)知識(shí)。這就需要教師先轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不斷加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)，引進(jìn)新的教學(xué)思路，站在學(xué)生的角度思考問題，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)疑難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨的問題設(shè)計(jì)教學(xué)方法，針對(duì)性地提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生在原本的學(xué)習(xí)水平之上得到突破。

三、結(jié)語(yǔ)

在教育改革不斷推進(jìn)的背景下，涌現(xiàn)了許多新興的教學(xué)理念、教學(xué)模式與教學(xué)方法，并在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用，推動(dòng)著教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。道德與法治是小學(xué)階段的一門重要課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷、良好個(gè)人品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

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