試論美國漫威電影的意識形態(tài)表達

菅曉旭 余保剛

【摘要】美國漫威電影在滿足大眾觀賞趣味的同時還是美國意識形態(tài)的表達工具。現(xiàn)實向的超級英雄傳、網(wǎng)狀敘事模式的創(chuàng)新、“新媒體+粉絲”的營銷模式以及文化價值產(chǎn)業(yè)拓展的融合發(fā)展使美國漫威電影獲得了票房的成功。伴隨著美國漫威電影在全球的熱映，以個人主義為核心的美國精神、極端民主與絕對自由、美國至上的霸權(quán)主義、包裝精美的普世價值情懷等美國主流意識形態(tài)開始潛移默化地傳播開來。對此，我們要認清美國漫威電影意識形態(tài)表達的實質(zhì)，防止美國意識形態(tài)滲透腐蝕，維護我國意識形態(tài)安全。

【關(guān)鍵詞】美國漫威電影;漫威公司;意識形態(tài)表達

美國漫威電影就是美國漫威漫畫公司（Marvel Comics，以下簡稱漫威公司）根據(jù)自家聲名遠揚的漫畫改編而成的電影。如今，美國漫威電影已經(jīng)風靡全球，不斷創(chuàng)造票房新紀錄。然而，美國漫威電影并非一種純粹的藝術(shù)表達，它其中隱含著美國主流意識形態(tài)。漫威電影的每一次放映就是對各國觀眾價值觀的不斷微觀塑造。因此，揭示美國漫威電影的票房秘密，探究漫威電影傳播美國主流意識形態(tài)的內(nèi)容和方式，對于有效防范資本主義意識形態(tài)在我國傳播與滲透，維護我國意識形態(tài)安全具有重要意義。

一、美國漫威電影票房的成功之道

美國漫威電影之所以能夠成功占領(lǐng)市場，是人物、內(nèi)容、營銷等多方面共同作用的結(jié)果。在人物塑造方面，美國漫威電影是現(xiàn)實向的超級英雄傳。電影里的英雄基本上是按照現(xiàn)實世界架設(shè)的，主要人物在現(xiàn)實社會中都有著對應(yīng)的群體，他們都有著清晰的故事線和成長過程。在電影里，盡管這些英雄們具有驚天動地的超能力，但他們依然會遇到平凡人在日常生活中遇到的困難。面對這些困難，他們也會像常人一樣彷徨、苦悶、痛苦、失落，甚至自暴自棄，犯下無法挽回的錯誤?，F(xiàn)實向的超級英雄形象設(shè)置，不僅引起觀眾情感上的共鳴，而且強烈激發(fā)了觀眾的同理心，充分滿足了普羅大眾對超級英雄的理解和想象，更增添了普通人對超級英雄的信任和向往。

在敘事模式方面，美國漫威電影首先開啟了“電影宇宙”的概念，即在同一個世界觀下多部電影組合而成的“多系列組合電影”。為了不斷擴大受眾范圍，新的超級英雄角色、闡述視角和故事情節(jié)不斷出現(xiàn)，網(wǎng)狀電影宇宙越來越大。美國漫威電影結(jié)尾的彩蛋也具有網(wǎng)狀敘事功能。電影的彩蛋就是一個個小驚喜，既滿足了觀看正片后觀眾的意猶未盡，又在漫威電影宇宙中承前啟后，預(yù)告下一部電影的劇情線索，引起人們對下一部電影的希望與期待。眾多漫威電影通過情節(jié)、人物、彩蛋組成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，這種網(wǎng)狀格局吸引著觀眾在沿網(wǎng)補空中追逐每一部漫威電影，提升了漫威電影的用戶黏性。

在市場營銷方面，“新媒體+粉絲”極大助力了美國漫威電影的熱度。第一，漫威公司充分利用新媒體營銷為電影造勢或與粉絲互動，精心培育電影核心受眾。新媒體營銷為漫威電影提前圈定了粉絲，他們會在第一時間進入影院為漫威電影貢獻票房。第二，借助新媒體語境，發(fā)揮粉絲二次傳播和再創(chuàng)作的作用。粉絲充分發(fā)揮能動性，作為主動生產(chǎn)和消費者，通過創(chuàng)造性的文本闡釋、挪用及傳播等方式加強交流，推動電影宣傳，促使粉絲圈層不斷擴大。

漫威公司不斷強化內(nèi)容創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)拓展融合發(fā)展，不僅注重培育電影文化價值內(nèi)核，而且致力于打造產(chǎn)業(yè)鏈，不斷上演“跨界”營銷奇跡，將漫威文化符號覆蓋在社會的各個角落中。漫威公司還專門與多個游戲開發(fā)商合作，利用互聯(lián)網(wǎng)將含有漫威超級英雄元素的游戲在全世界發(fā)行，在賺取經(jīng)濟利益的同時，進一步增強了漫威文化品牌的影響力。

二、美國漫威電影意識形態(tài)蘊含

美國漫威電影作為意識形態(tài)國家機器，以娛樂的方式，在潤物細無聲中傳遞著美國精神、政治意圖和美國至上的理念，在受眾的頭腦中構(gòu)建著主流價值體系的圖景。

（一）以個人主義為核心的美國精神

個人主義是美國精神的核心。美國漫威電影在構(gòu)建超級英雄的類型表達、敘事模式和鏡像語言方面，凸顯了強調(diào)個體參與、追求個性獨立、崇尚個人價值的個人主義文化。首先，在類型表達方面，作為漫威電影主角的超級英雄們出身各異，既有天生神力的神族，也有世俗生活中的平民百姓。他們所擁有的非同一般的超能力及意志品格，不僅是影片自我意志、自我價值彰顯的重要載體，也被觀眾寄托了追尋無法實現(xiàn)的夢想的情懷。其次，在敘事模式方面，美國漫威電影的主角個人成長與故事情節(jié)相互推進。這些電影不僅是科幻大片，更是主角的成長奮斗和實現(xiàn)夢想的寫照。如蜘蛛俠彼得·帕克就是由普通人蛻變成具有超能力英雄的過程，正是美國文化中追求自我價值的隱喻。美國漫威電影中的反派力量，為達目的不擇手段，令主角一次次陷入危機挑戰(zhàn)之中，這種反襯敘事手法也使超級英雄的形象更加高大。最后，在鏡像語言方面，為了凸顯英雄高大偉岸的形象，美國漫威電影使用了大量的鏡像語言如特寫展示、色彩暗示、特技渲染、音樂烘托等。如鋼鐵俠義無反顧地搶下滅霸的無限寶石，以凡人之軀犧牲自己拯救世界。當鏡頭對準他鮮血淋漓但堅毅勇敢的面龐，他緩慢而堅定地說出“I am ironman（我是鋼鐵俠）”。這一幕瞬間點燃了氣氛，將電影推向了高潮。而個人主義文化也傳播開來。

（二）極端民主與絕對自由的政治隱喻

極端民主以追求民主作為借口，對領(lǐng)導(dǎo)、組織均持反對態(tài)度，沒有紀律意識，強調(diào)各自為政。在絕對自由者看來，在自由方面應(yīng)擁有無限制的自由，可以隨意行使權(quán)力，沒有意識到放大個人權(quán)利、追逐絕對自由，這會與集體利益之間存在無法調(diào)和的矛盾。美國漫威電影運用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式，過度夸大民主、自由思想，讓電影中的世界成為一個看似充滿民主、自由，實際上是無組織、無紀律的世界。影片中民眾遇到危險或者地球面臨毀滅的緊急時刻，只有超級英雄運用超能力才能夠拯救世界、挽回大局，含蓄地暗示了個人行使權(quán)力自由的極端重要性。在這些超級英雄們的詞典中，基本沒有“命令”和“紀律”兩個詞語，他們不愿受任何組織或個人領(lǐng)導(dǎo)?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》中的英雄都以自我為中心：長官尼克·福瑞的命令經(jīng)常被拋之腦后，而尼克·福瑞自己也常常拒絕執(zhí)行上級命令。當然，在電影中“保衛(wèi)國民”的口號為他們的特立獨行披上了合理性的外衣。在《美國隊長3》中，最能代表自由和正義的美國隊長，始終認為政府權(quán)力不能凌駕于個人自由之上，不愿接受政府對超級英雄們的監(jiān)管。這影射了美國民眾的現(xiàn)實訴求，但“過分自由化、過分民主化而導(dǎo)致的每個人自行其是、沒有任何權(quán)威、沒有任何法律和道德約束的無政府混亂狀態(tài)”[1]。

（三）美國至上的狹隘民族主義和軍事霸權(quán)

狹隘民族主義是民族主義的極端表現(xiàn)形式，狹隘民族主義者往往持有本民族高于其他民族的觀念，以本民族的利益為最高原則，在思維上以自我為中心。電影創(chuàng)作者在這種觀念的指導(dǎo)下，將美國視作最民主、自由、平等的國度，將保護世界、抵抗侵略、維護和平的職責交給一群美國籍的超級英雄。而這種美國至上的觀念必然導(dǎo)致對異質(zhì)文明的鄙視，這一點在漫威超級英雄電影里屢見不鮮?！朵撹F俠1》將視角聚焦阿富汗戰(zhàn)爭，代表美國精英資產(chǎn)階級的托尼·史塔克，一邊是象征文明與智慧的超級英雄鋼鐵俠，一邊是代表野蠻與暴力的極端恐怖分子，構(gòu)建了漫威電影宇宙中最早的美國與異質(zhì)文明的沖突。影片最后以托尼·史塔克化身義務(wù)警察完成消除戰(zhàn)爭、保護世界和平的使命而結(jié)束。美國漫威電影通過貶低他國形象來塑造美國形象的偉大，滿足極端的民族主義心理，通過一次又一次地救世界人民于危難之中彰顯美國對于世界的重要性和它在世界上的中心地位。實際上，美國漫威電影中的狹隘民族主義是訴說美國政治行動合法性的工具，所謂的“正義”則是為了掩蓋其軍事霸權(quán)的行為?！稄?fù)仇者聯(lián)盟》里，美國軍事組織“神盾局”以保護地球為借口，尋找本不屬于地球的能量之源“魔方”，開發(fā)對抗外星人的武器，所有這些侵犯他國主權(quán)的間諜行為或?qū)娛聦嵙Φ倪^分崇尚在電影中都為美國穿上了伸張正義、拯救世界、維護和平的華麗外衣。電影為美國在海外的軍事霸權(quán)行動打上正義的標簽，將美國塑造成崇尚自由、道德高尚的民族，渲染美國民族的優(yōu)越性。

（四）包裝精美的普世價值情懷

社會學研究表明，人類既渴望個性獨立，但又推崇某些共同價值和意義典范。“‘積極傳播’就是滿足大眾心理需求和價值期待，傳播廣為接受的價值觀念，其以人類社會共同的美德作為傳播的價值基礎(chǔ)，如自由、平等、博愛、寬容、勇敢等等?！盵2]美國漫威電影秉持“積極傳播”的理念，用人類共通的價值話語潛移默化地改變受眾思維，用影像藝術(shù)的方式表達美國主流意識形態(tài)，滿足人們的內(nèi)心期待和價值追求。在美國漫威電影中，采用“積極傳播”最為突出的就是美國包裝精美的普世價值。從本質(zhì)上看，普世價值是配合資本全球化的意識形態(tài)層面的設(shè)計。縱觀美國漫威電影，處處透露出普世主義。第一，在電影敘事結(jié)構(gòu)方面，簡單但深入人心的善惡二元對立和大團圓式的結(jié)局彰顯正義與和平的理念。美國漫威電影總是在正義最終戰(zhàn)勝邪惡中實現(xiàn)觀眾對真善美的價值期待。第二，影片在塑造人物角色時賦予英雄們以超能力和人類普遍認知的品質(zhì)和美德。超級英雄身上所擁有的意志品質(zhì)，正好符合普世主義的三個重要內(nèi)容：公平、正義、自由。電影《驚奇隊長》通過女性主角憑借頑強意志和不服輸?shù)木駥粝氲牟恍缸非?，傳達了在自我努力中找尋公正與自由的價值取向。電影《美國隊長》中，主角美國隊長在面對惡勢力斗爭中，那句“I can do this all day（我可以跟你耗一整天）”形象地體現(xiàn)了他為了拯救民眾的生命不畏艱難、勇于犧牲的普世價值追求，這也從某種程度上寄托著人們心中正義終將戰(zhàn)勝邪惡的美好愿望。

三、美國漫威電影的意識形態(tài)表達

美國漫威電影給觀眾提供了強烈的感官刺激和審美愉悅，使觀眾在心理上對“美國神話”越發(fā)向往和崇拜，進而逐步認同美國的主流意識形態(tài)?！坝^眾就在娓娓道來不露痕跡的敘述中，不自覺地接受了美國的主流意識形態(tài)，好萊塢電影在這個過程中完成了意識形態(tài)對個人的‘詢喚’”[3]。

（一）“他者”文化應(yīng)用，明褒暗貶諷刺

美國漫威電影為了迎合世界各地的觀眾口味，搶占電影市場，吸引受眾注意力，在電影中加入了越來越多的其他民族文化元素。如在漫威超級英雄的行列中，漫威公司陸續(xù)加入了黑人領(lǐng)袖“黑豹”和來自蘇聯(lián)的黑寡婦等角色，極具人氣的女英雄“黑寡婦”娜塔莎原本是社會主義蘇聯(lián)打造的殺人機器，她在蘇聯(lián)被摘除子宮、不能戀愛，來到美國，受到光輝正直的美國隊長等人的熏陶，逐漸跳出火坑，背叛了祖國，成為復(fù)仇者聯(lián)盟中的一員。這一角色的設(shè)定，不僅暗示了蘇聯(lián)的邪惡與黑暗，還讓人們對美國充滿了美好的憧憬。在漫威電影里，“黑豹”和“黑寡婦”這些來自其他國家和民族的漫威英雄，他們最終都將選擇來到美利堅，成為美國文化的認同者和踐行者。

（二）潛移默化傳播，滲透日常生活

美國漫威電影充分利用高科技3D畫面和IMAX技術(shù)創(chuàng)設(shè)多維度、沉浸式的電影空間場景，讓受眾在電影院里“無意識”接受和認同美國主流意識形態(tài)。同時，美國漫威電影運用碎片化、象征性的符號元素充斥人們的日常生活，潛移默化地改變著人們的思想。影院的密閉幽暗空間、電影本身強烈的視聽震撼和高潮迭起的故事情節(jié)，使觀眾獲得一種沉浸式體驗。不斷刺激著觀眾眼球的爆炸、槍擊、打斗等事件，使人不由自主地進入故事的設(shè)定和編排之中。通過劇情的推進和故事情節(jié)的深入，將美國的主流意識形態(tài)向觀眾娓娓道來。漫威公司有意識、有目的地改進或創(chuàng)新系列電影元素符號應(yīng)用，并通過政治修辭賦予漫威元素以資本主義意識形態(tài)的“圖像式”內(nèi)涵，如粉絲收集超級英雄手辦、日常交往使用的表情包、文具服裝圖案、cos自己喜愛的漫威角色等，滲透進日常生活的角角落落。其目的是內(nèi)在地“改造和揶揄社會秩序內(nèi)部嚴肅的東西”[4]，通過漫威周邊文化隱性傳播其價值主張。

（三）規(guī)避現(xiàn)實沖突，打造強國幻象

美國漫威電影借助高科技特效構(gòu)建虛擬場景，借助超級英雄的偶像形象，打造出理想的強國形象，掩蓋和規(guī)避了美國社會現(xiàn)實錯綜復(fù)雜的矛盾。美國漫威電影正成為本國形象宣傳片和他國的精神迷幻劑，誘使全世界的觀眾對美國的向往和迷戀。美國的經(jīng)濟和政治意圖被不露聲色地植入影片中正義與邪惡、文明與愚昧、科技與落后的二元敘事策略之中。影片時常采用正反并陳的方式映射現(xiàn)實，而這種敘述方式，使觀眾被電影劇情中顯露出的“真實”氣質(zhì)所深深吸引。以上二元對立的敘事結(jié)構(gòu)中正暗含著“美國拯救世界”的邏輯?！懊慨斎祟愄幱谖ｋy之時，擁有‘完美’社會制度和先進科技的美國人總能最終拯救人類?！盵5]觀眾早已在大呼過癮的觀影過程中忘掉美國社會為什么可以代表人類社會的問題，并在潛意識中覺得似乎美國就是科學和正義的旗幟與人類文明的化身。

隨著美國漫威電影在中國的擁躉越來越多，漫威電影中蘊含的美國意識形態(tài)也潛移默化地影響著我國民眾。對此，我們要幫助廣大受眾認清美國漫威電影的意識形態(tài)實質(zhì)，警惕和防范美國的文化輸出和意識形態(tài)滲透。同時，我們也要認真分析美國漫威電影的意識形態(tài)的表達策略，學習其成功經(jīng)驗，不斷提升我國的意識形態(tài)傳播能力。

[本文為2019年河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“我國社會主義意識形態(tài)敘事化傳播研究”（2019BKS014）的階段性成果]

參考文獻：

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[5]牛鴻英.“災(zāi)難”的娛樂化傳播與景觀化生存：好萊塢災(zāi)難電影的文化解讀[J].陜西師范大學學報（哲學社會科學版），2012，41（1）：116-124.

（菅曉旭為首都師范大學馬克思主義學院2021級博士生;余保剛為河南師范大學馬克思主義學院教授、副院長、碩士生導(dǎo)師）

編校：王 謙