摘要:父親參與家庭教養(yǎng)有助于父親家庭教育功能的提升。采用“父親參與教養(yǎng)問卷”(IFI)(中文版)對福建省廈門市1580名初一至高三的學生的父親進行調查。結果發(fā)現(xiàn),中學生父親家庭教養(yǎng)的參與度略呈負偏態(tài)分布,父親參與支持與規(guī)劃呈現(xiàn)從初一到初三逐年遞減,從高一到高三逐年遞減的趨勢,并且隨著學生學業(yè)水平的降低而逐步降低,對孩子的日常照顧呈現(xiàn)從名列前茅到中下等水平遞減的趨勢,中下等水平孩子最少,暫時落后的水平高于中等水平和中下等水平。不同教育觀念、家庭支持和社會支持對父親參與教養(yǎng)的影響差異顯著。相關分析顯示,家庭中母親對參與孩子教育的態(tài)度越積極,則父親參與孩子教養(yǎng)的自我效能感越好;父親對自身婚姻滿意度越高,則父親參與教養(yǎng)的角色觀越科學。
關鍵詞:家庭教育;父親參與教養(yǎng);中學生
中圖分類號:G44 文獻標識碼:A 文章編號:1671-2684(2022)20-0004-06
一、引言
當前“父教缺失”是家庭教育的普遍現(xiàn)象,“父教缺失”是指父親很少,甚至沒有參與子女的教育。李文道、孫云曉和趙霞[1]的研究發(fā)現(xiàn),父教缺失的孩子更容易違法犯罪,父教缺失影響孩子的性別化進程,危及孩子的同伴關系,影響孩子的心理健康。父親在家庭教育中具有重要作用,李曉巍、魏曉宇[2]認為,父親從養(yǎng)家者單一角色逐漸演變?yōu)橹袑W生的引導者、幫助者等多重角色。陳建翔[3]認為,父親是力量型、智慧型,充滿著人格魅力和具有強大影響力的人。近年來的研究發(fā)現(xiàn),父親參與養(yǎng)育對兒童的社會化、情感和認知具有重要作用。父親參與教養(yǎng)不只是對孩子產生單向的作用,反過來也會給父母自身帶來收獲和成長。伍新春、郭素然和劉暢等[4]研究發(fā)現(xiàn),當父親更多地參與孩子的家庭教養(yǎng),母親對婚姻的滿意度更高。當前,不少家長并未意識到父親參與家庭教養(yǎng)的獨有優(yōu)勢及重要性,同時,由于陳舊的教育觀念、家庭角色結構傾斜等原因造成的錯誤的教育方式及其弊端也逐漸暴露。蒲少華和盧寧[5]指出,加強對父親在兒童成長和發(fā)展中發(fā)揮的影響的實證研究,對建設和諧家庭及和諧社會具有重要的意義。目前,對父親參與教養(yǎng)的研究大多集中于父親參與教育的現(xiàn)狀,缺乏不同維度的評價。本研究旨在通過分析父親參與中學生教養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題,引起社會對于父親參與教養(yǎng)的關注,呼吁家庭和社會真正銜接起來,從而為父親參與教養(yǎng)提供更有利的環(huán)境,同時也有助于解決父親參與教養(yǎng)中的相關問題。
關于父親參與教養(yǎng)的理論模型,最早由Lamb[6]提出“三因素模型”,三個因素分別是投入、可接近和責任。Hawkins和Palkovitz[7]提出9種行為,包括為家庭提供經濟支持、為孩子的母親提供支持、管教和培養(yǎng)孩子的責任感、鼓勵孩子的學業(yè)成就、給予孩子表揚和情感上的支持、與孩子交談、關注孩子的日常生活、給孩子讀書、鼓勵孩子發(fā)展才能。Palkovitz[8]提出,父親參與教養(yǎng)包括認知、情感等更廣泛的因素,并且它們并不是都能直接觀察和測量到的。魏棟[9]認為,父親參與教養(yǎng)的內涵不僅包括父親對自身角色的認識,也包括父親在實際生活中所承擔的具體行為責任。許巖、紀林芹和張文新[10]概括為互動監(jiān)督、規(guī)則約束、情感表達、間接支持和學業(yè)鼓勵五個維度的內容。當前對于父親參與教養(yǎng)的研究主要體現(xiàn)在三個方面:第一,年齡段為幼兒;第二,聚焦依戀關系;第三,對現(xiàn)狀的探究。其中,陳玉蘭、吳應萍和張倩[11]探究了父親參與對大學生健康人格的影響及因素,譚鈞文、李航和顏麗娜[12]探究了父親參與教養(yǎng)與小學生學習自我效能的關系,張祎[13]調查了H市初中生家庭父親參與教養(yǎng)的現(xiàn)狀。然而,從現(xiàn)有的文獻來看,鮮有針對中學生父親參與教養(yǎng)的量化研究。
通過對現(xiàn)有研究的分析,本研究將父親參與教養(yǎng)界定為:父親直接或間接參與中學生日常生活的活動,參與對中學生產生影響的活動,包括支持與規(guī)劃、日常照顧、鼓勵與表揚、管教與約束四個維度。
二、研究方法
(一)研究對象
采用隨機抽樣的方式,對廈門市中學生父親進行問卷調查,共發(fā)放1783份,收回有效問卷1580份,有效問卷率為88.61%。學生相關信息為:男生872人,女生708人;獨生子女480人,非獨生子女1100人;初一至高三分別為514人、339人、210人、322人、156人和39人;學業(yè)水平名列前茅為105人,中上等水平為613人,中等水平為590人,中下等水平為192人,暫時落后為80人。家庭結構為核心家庭共586人,三代同堂為934人,單親家庭為44人,其他16人。
(二)研究工具
中學生父親參與教養(yǎng)調查表分為兩個部分,第一部分為基本信息,包含人口統(tǒng)計學信息、父親的教育觀念、家庭支持和社會支持;第二部分為父親參與教養(yǎng)量表(Inventory of Father Involvement,IFI),由Hawkins、Bradford和Palkovitz等[14]編制,尹霞云、黎志華和楊新華等[15]對此問卷中文版的信效度進行了檢驗。該量表共26個項目,4個維度,分別為支持與規(guī)劃、日常照顧、鼓勵與表揚、管教與約束。量表采用七點計分,測試時,父親按照問題與自己的符合程度進行評分,從“0=完全不符合”到“6=完全符合”,得分越高表明父親參與教養(yǎng)的程度越高。量表的內部一致性系數(shù)為0.98,重測為0.84,4個分量表的內部一致性系數(shù)為0.87~0.94,重測為0.70~0.82,量表的信效度較好。
(三)統(tǒng)計方法
研究使用SPSS 19.0進行統(tǒng)計分析,主要使用了獨立樣本t檢驗、方差分析、相關分析等方法。
三、研究結果與分析
(一)父親參與教養(yǎng)的描述性統(tǒng)計分析
為了解中學生父親參與教養(yǎng)的情況,對其最小值、最大值、均分和標準差進行描述性統(tǒng)計,結果顯示,IFI整體偏高,數(shù)據(jù)呈顯著的負偏態(tài)分布(見表1、圖1)。 IFI項目得分在0~6分,標準平均值為3分,高于3分則表示父親家庭教養(yǎng)的參與度較強。本研究將條目平均分與理論均值3分做單樣本t檢驗,結果發(fā)現(xiàn),二者的差異極其顯著(p<0.001),說明父親家庭教養(yǎng)的參與度高于理論的平均水平。
(二)父親參與教養(yǎng)在人口學變量上的差異檢驗
性別和是否獨生的IFI得分不存在顯著差異。采用單因素方差分析對不同年級和學業(yè)水平孩子的父親參與教養(yǎng)情況進行差異性分析。結果發(fā)現(xiàn),不同年級孩子的父親在量表總分(F=4.42)和支持與規(guī)劃維度(F=4.27)差異顯著(p<0.01),在鼓勵與表揚(F=5.92)、管教與約束維度(F=5.21)差異極其顯著(p<0.001 )。不同學業(yè)水平孩子的父親參與教養(yǎng)在量表總分(F=8.63)、支持與規(guī)劃(F=8.39)、日常照顧(F=7.12)和管教與約束(F=6.60)三個維度差異極其顯著(p<0.001 ),在鼓勵與表揚維度(F=4.40)差異顯著(p<0.01)。
對量表總分在年級和學業(yè)水平上的差異進行事后檢驗表明:高二和高三年級父親參與教養(yǎng)均顯著低于初一、初二、初三和高一年級,初三顯著低于初一年級;孩子學業(yè)位于中上等水平的父親參與教養(yǎng)顯著高于中等水平和中下等水平。(見圖2)
(三)父親參與教養(yǎng)在家庭特征上的差異檢驗與相關分析
1.不同家庭結構的父親參與教養(yǎng)的差異比較
采用單因素方差分析進行差異比較,結果發(fā)現(xiàn),不同家庭結構的父親在支持與規(guī)劃維度(F=5.28)差異極其顯著(p<0.001),在日常照顧(F=3.18)、管教與約束(F=2.41)和總分(F=3.13)差異顯著(p<0.05),在鼓勵與表揚維度差異不顯著(F=1.67,p=0.16)。事后檢驗發(fā)現(xiàn),在支持與規(guī)劃維度,核心家庭與三代同堂顯著高于離異家庭;在日常照顧維度,離異重組顯著低于離異單親、核心家庭和三代同堂;在管教與約束維度,離異重組顯著低于核心家庭和三代同堂;在量表總分上(見圖3),離異重組顯著低于核心家庭和三代同堂。
2.不同教育觀念的父親參與教養(yǎng)的差異比較
采用單因素方差分析進行差異比較(見表2),發(fā)現(xiàn)不同教育觀念的父親在量表各維度和總分的差異顯著。事后比較發(fā)現(xiàn)(見圖4),角色觀上不太認同和不認同“男人撫育孩子的能力比女人差”的說法的父親參與教養(yǎng)各維度和總分顯著高于非常認同和比較認同的父親。親子觀上接受父親是朋友型的參與教養(yǎng)各維度和總分顯著高于權威型和緊張型,而父親和孩子關系緊張的參與教養(yǎng)各維度和總分顯著低于權威型和朋友型。打罵孩子的父親參與支持與規(guī)劃、鼓勵與表揚的得分顯著低于講道理的父親,講道理的父親四個維度的得分顯著高于從來不管孩子的父親。
3.不同家庭支持的父親參與教養(yǎng)的差異比較
家庭支持包含妻子的態(tài)度和婚姻滿意度。結果發(fā)現(xiàn)(見表3),二者在量表各維度和總分的差異顯著。事后檢驗發(fā)現(xiàn)(見圖5),母親持強烈要求態(tài)度的父親參與支持與規(guī)劃、日常照顧的得分顯著高于母親持無所謂、不認同、強烈反對態(tài)度的父親;母親持無所謂態(tài)度的父親參與管教與約束、總分的得分顯著低于母親持強烈要求、鼓勵引導態(tài)度的父親。父親對婚姻非常滿意的得分顯著高于對婚姻持一般、比較滿意態(tài)度的父親。
4.不同社會支持的父親參與教養(yǎng)的差異比較
采用單因素方差分析,發(fā)現(xiàn)不同社會支持的父親在量表總分(F=18.34)、支持與規(guī)劃維度(F=10.11)、日常照顧(F=18.00)、鼓勵與表揚(F=9.82)、管教與約束維度(F=17.83)差異極其顯著(p<0.001 )。事后比較發(fā)現(xiàn)(見圖6),社區(qū)或學校經常、總是提供支持的父親的IFI得分顯著高于其他支持條件的得分。
5.不同教育觀念、家庭支持和社會支持的父親參與教養(yǎng)的相關分析
相關分析發(fā)現(xiàn)(見表4),家庭支持與社會支持越多的父親,教育觀念越科學;家庭中母親對父親參與孩子教育的態(tài)度越積極,則父親參與孩子教養(yǎng)的自我效能感越好;父親對自身婚姻滿意度越高,則父親在參與教養(yǎng)中就越不認同“男人撫育孩子的能力總比女人差”的說法,父親的角色觀越科學。
四、討論與建議
(一)不同年級和學業(yè)水平的父親參與教養(yǎng)差異討論
出現(xiàn)年級差異的可能原因在于:第一,父親對新生階段更重視因而參與更多;第二,隨著初二年級的孩子基本進入青春期,林崇德[16]認為,需要通過心理上整合外界力量的幫助才能達到心態(tài)平衡。對于父親參與教養(yǎng)的一些行為,青春期的孩子可能會感覺父親在限制自己,當孩子將想法反饋給父親時,一部分父親可能會認為自己需要逐漸減少參與,進而讓孩子自主探索;另一部分父親可能會認為,隨著孩子的長大,參與教養(yǎng)的意義不大,進而減少參與。全國家庭教育狀況調查報告指出,對于青春期的孩子,家庭在他們心目中的地位反而變得更加重要[17]。因此,父親要有意識地參與孩子的教養(yǎng),同時,面對青春期的孩子,父親也需要有更多的學習才能獲得孩子積極的反饋。
學業(yè)水平的差異結果與張祎[13]的研究結果一致。原因可能是,隨著孩子學業(yè)水平的下降,老師和家長的關注度更少,這時候如果孩子感覺自己是沒有希望的,不被老師和家長關注和期待,那么可能更容易對學習失去興趣,學業(yè)水平進一步下降。因此,家長和老師要注意,應該把關注點前置,也就是在孩子學業(yè)水平處于中等的時候就要引起重視。此時,父親能及時鼓勵孩子,幫助孩子制定規(guī)劃,顯得非常重要。
(二)不同家庭結構的父親參與教養(yǎng)差異討論
離異重組的IFI顯著低于核心家庭和三代同堂,原因可能是,離異重組的父親需要把注意力分散到重組的新家庭,難以抽出時間陪孩子交談或者做孩子想做的事情。對于離異重組的父親,日常照顧中及時表達對孩子的愛意,不要讓孩子感受到被忽視,否則容易對孩子造成傷害。連麗香[18]指出,離異后的父母需要將婚姻生活與親子生活分開,在婚姻生活中雙方是離異的狀態(tài),但是在親子生活中雙方是孩子的父母,他們要盡自己的努力讓孩子感到安全,讓孩子擁有父母兩個人的愛。
(三)不同教育觀念的父親參與教養(yǎng)差異討論
父親的角色觀越科學,父親參與教養(yǎng)的程度越高。原因可能是,打罵孩子的父親易與孩子產生隔閡因而鮮有交流;講道理的父親大部分與孩子是朋友關系,讓處于青春期的孩子感到被尊重,孩子更愿意與父親交流,父親更樂意參與教養(yǎng)。
(四)不同家庭支持的父親參與教養(yǎng)差異討論
研究顯示,母親對父親參與教養(yǎng)的態(tài)度顯著影響IFI得分。張亮和許安琪[19]認為,妻子經常促進丈夫與孩子進行情感交流的家庭,父親參與教養(yǎng)的水平更高。王莉[20]指出,更高的婚姻滿意度會使父親增加對照顧孩子的感知度和更大的參與度。當父親更多地參與孩子的教養(yǎng)時,母親對婚姻的滿意度會更高。徐敏霞、徐寧和汪新建[21]發(fā)現(xiàn),父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖維度與高三學生的學業(yè)成就存在顯著正相關。因此,我們建議母親對父親“適當放權”,使其參與孩子的教養(yǎng),給予父親參與教養(yǎng)行為一些支持和鼓勵。同時,我們也呼吁,相比把所有的注意力都放在孩子身上,更應該積極經營夫妻的親密關系,有助于父親參與教養(yǎng)程度的提高。
(五)不同社會支持的父親參與教養(yǎng)差異討論
社會支持越多的父親參與教養(yǎng)程度越高。原因可能為,社區(qū)或學校提供的契機,給了父親一個很好的機會去關注了解自己的孩子,所以社區(qū)或學校經常、總是支持父親參與教養(yǎng)的父親往往得分更高。因此,我們建議學校和社會多開展父親參與教養(yǎng)的有關課程和講座,為父親參與教養(yǎng)提供理論支持;開展多方位的親子活動,為父親參與教養(yǎng)提供實踐支持。應營造父親參與教養(yǎng)的積極的社會氛圍,促進更多人對于父親參與教養(yǎng)的重視。
五、結論
本研究最后得出以下七點結論:第一,總體上,中學父親家庭教養(yǎng)的參與度略呈負偏態(tài)分布,情況較好。第二,在孩子年級差異上,高二和高三年級父親參與教養(yǎng)均顯著低于初一、初二、初三和高一年級,初三年級顯著低于初一年級。第三,孩子學業(yè)位于中上等水平的父親參與教養(yǎng)顯著高于中等水平和中下等水平。第四,在家庭結構上,離異重組的父親參與教養(yǎng)顯著低于核心家庭和三代同堂。第五,父親的不同教育觀念、家庭支持和社會支持對父親參與教養(yǎng)的影響差異顯著。第六,家庭中母親對參與孩子教育的態(tài)度越積極,則父親參與孩子教養(yǎng)的自我效能感越好。第七,父親對自身婚姻滿意度越高,則父親參與教養(yǎng)的角色觀越科學。
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編輯/張國憲 終校/石 雪