問(wèn)題驅(qū)動(dòng)導(dǎo)向下地理綜合思維的培養(yǎng)路徑

彭定洪 何宇

摘 要：隨著新課程改革的深入，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)因其特有的優(yōu)勢(shì)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)之中。本文主張教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)將知識(shí)根據(jù)其難易程度按照不同的要求和目的設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題鏈，讓學(xué)生課前自學(xué)、課堂互學(xué)和展學(xué)的方式圍繞問(wèn)題鏈進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉思維技巧，發(fā)展和提升綜合思維品質(zhì)與能力。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}驅(qū)動(dòng);綜合思維能力;課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.55? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1005-5207（2022）08-0059-03

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)是以某個(gè)特定的區(qū)域或地理事象為研究對(duì)象，以真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)一系列問(wèn)題鏈為開(kāi)端，以分析、解決問(wèn)題和總體評(píng)價(jià)為線(xiàn)索貫穿整個(gè)課堂的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)模式以真實(shí)情境問(wèn)題為中心，學(xué)生圍繞問(wèn)題“學(xué)”、教師圍繞問(wèn)題“教”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主、合作、探究，提升其地理核心素養(yǎng)[1]。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”與將教師的“教”變?yōu)椤皩?dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取并發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培育學(xué)生從地理綜合思維的視角分析和解決問(wèn)題，搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)并自我反思，促進(jìn)學(xué)生向深度學(xué)習(xí)發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)的前提是依據(jù)真實(shí)情境和學(xué)情創(chuàng)設(shè)一系列由淺入深、由簡(jiǎn)入繁的問(wèn)題鏈，觸發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生解決地理問(wèn)題的興趣，訓(xùn)練其地理思維。除了情境案例的合理選取之外，問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)往往要涉及某個(gè)特定區(qū)域、多個(gè)地理要素[2]及其所處的時(shí)空關(guān)系等，因此，所設(shè)計(jì)的問(wèn)題鏈既要符合學(xué)生學(xué)情，又要能引發(fā)其思考和深入探究?！皢?wèn)題”的呈現(xiàn)，要利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)未知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究興趣，利于學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題[3]。結(jié)合我校開(kāi)展的“自學(xué)、互學(xué)和展學(xué)”的課堂教學(xué)模式[4]實(shí)施中所取得的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)以人教版（2019）地理第二冊(cè)第二章“鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)” 第三節(jié)“地域文化與城鄉(xiāng)景觀(guān)”為例，通過(guò)問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)，利用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生課前自學(xué)、課堂互學(xué)和展學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力品質(zhì)。

一、自學(xué)：以基礎(chǔ)知識(shí)為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)問(wèn)題進(jìn)行課前預(yù)學(xué)

自學(xué)是學(xué)習(xí)的發(fā)展方向。此環(huán)節(jié)中，教師在充分研究課標(biāo)、教材以及學(xué)生的實(shí)際情況后，以基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)課前自學(xué)問(wèn)題，借助導(dǎo)學(xué)案、教室多媒體甚至現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式和趣味性的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生課外閱讀和自學(xué)課文內(nèi)容，深入文本，逐步完成相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)。自學(xué)環(huán)節(jié)操作流程如圖1所示。

這幾個(gè)問(wèn)題中有的可以直接通過(guò)課文內(nèi)容得到解決，有的內(nèi)容需要學(xué)生借助其他方法和工具進(jìn)行查閱了解。通過(guò)借助問(wèn)題鏈進(jìn)行課前自主學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更加清楚地了解和掌握本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)和主要內(nèi)容，培養(yǎng)自學(xué)能力和對(duì)知識(shí)的探究歸納能力，實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)教學(xué)目的的前提是學(xué)生獨(dú)立自主完成。在這一環(huán)節(jié)中，除了解決教師的預(yù)設(shè)問(wèn)題外，還提倡學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上大膽發(fā)問(wèn)，提出與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)且感興趣的問(wèn)題。如在實(shí)際操作中，有學(xué)生大膽提出“文化”與“景觀(guān)”之間有何聯(lián)系與區(qū)別。對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的問(wèn)題教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，讓其養(yǎng)成會(huì)“答”會(huì)“問(wèn)”的習(xí)慣。

二、互學(xué)：以真實(shí)情境為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈深度學(xué)習(xí)

互學(xué)是學(xué)生將自學(xué)中遇到的疑難問(wèn)題向?qū)W習(xí)小組提出，全體組員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行討論探究，最終找出解決方法與思路的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)[5]。這一環(huán)節(jié)與西方教育近幾十年來(lái)推崇的“合作學(xué)習(xí)”相似。它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身資源，相互解決在自學(xué)中遇到的問(wèn)題?！秾W(xué)記》有云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，強(qiáng)調(diào)了相互合作學(xué)習(xí)的重要作用及優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，教師還可根據(jù)學(xué)生在課前自學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題，利用真實(shí)情境案例創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈，借助學(xué)習(xí)小組鼓勵(lì)學(xué)生以互學(xué)的形式展開(kāi)討論并探究解決問(wèn)題，通過(guò)互學(xué)、探尋和理解地理基本原理和基本規(guī)律，構(gòu)建知識(shí)的內(nèi)在邏輯，領(lǐng)悟知識(shí)的形成過(guò)程，形成正確完整的知識(shí)體系。本環(huán)節(jié)的操作流程如圖2所示。

在本節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在自學(xué)時(shí)，對(duì)于地域文化的特征以及地域文化與景觀(guān)之間有何關(guān)聯(lián)感到難以理解，教師可利用真實(shí)情境案例設(shè)置一系列問(wèn)題鏈（表2），幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解領(lǐng)悟。

通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐證明整個(gè)問(wèn)題鏈的設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)形式不僅體現(xiàn)了要求學(xué)生對(duì)要素綜合、時(shí)空綜合及地方綜合的分析，還能夠通過(guò)問(wèn)題的提出和合作互學(xué)，提升學(xué)生的求知欲，使其能夠自主地對(duì)知識(shí)進(jìn)行探討和分析。在逐一解答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生能夠從抽象知識(shí)深化到具體的地域文化、氣候與地形等自然地理環(huán)境要素之間的關(guān)聯(lián)。

三、展學(xué)：以個(gè)性化差異為導(dǎo)向注意課堂生成問(wèn)題

展學(xué)即學(xué)生展示所學(xué)，是學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式上臺(tái)展示交流，并與臺(tái)下學(xué)生互動(dòng)的一種學(xué)習(xí)方式[6]。弗洛伊德說(shuō)過(guò)：“人有一種與生俱來(lái)的本能，這就是‘渴望偉大’！”這一環(huán)節(jié)中，教師的主要工作就是點(diǎn)燃學(xué)生展示激情，激發(fā)學(xué)生展示需求，讓“展學(xué)”成為學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)的一種方式，最終實(shí)現(xiàn)和落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。通過(guò)課堂展學(xué)引導(dǎo)學(xué)生借助問(wèn)題對(duì)知識(shí)“向前”和“向后”進(jìn)行深度挖掘，探尋地理事象發(fā)生發(fā)展的規(guī)律和原理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思辨和邏輯思維能力。學(xué)生在自學(xué)和小組討論過(guò)程中的互學(xué)展示自己所學(xué)，不僅可以增強(qiáng)其表達(dá)欲望，還可以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣和信心。展學(xué)環(huán)節(jié)操作流程如圖3所示。

在互學(xué)和展學(xué)的過(guò)程中，往往會(huì)生成很多具有個(gè)性差異的問(wèn)題，如在對(duì)“哈尼梯田所蘊(yùn)含的地域文化”進(jìn)行互學(xué)探究時(shí)，有學(xué)生對(duì)第4問(wèn)“討論這些地域文化是否可以在代際間傳承、不同地方傳播？”中所提及的“‘傳承’‘傳播’到底是什么”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，在進(jìn)行展學(xué)時(shí)，有學(xué)生提出疑惑并尋求班上同學(xué)的幫助。在全體學(xué)生相互協(xié)作探究之下，最終明白可以“傳承”和“傳播”的是人與自然和諧的理念與思想，而不是生產(chǎn)方式。在此教學(xué)片段中，教師僅作為組織者、參與者和引導(dǎo)者，沒(méi)有煩瑣地分析講解，學(xué)生才是課堂的主體和課程的執(zhí)行者，彰顯了學(xué)生的主體地位。通過(guò)互學(xué)和展學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生分析歸納的思維能力、創(chuàng)新思維和批判精神，重視了學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和表達(dá)方式，幫助學(xué)生積極主動(dòng)且創(chuàng)造性地掌握新知，最終使課堂成為學(xué)生展示自我的真正舞臺(tái)。

總之，課堂是實(shí)踐地理核心素養(yǎng)的主陣地，而問(wèn)題驅(qū)動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生綜合思維的重要途徑之一。因此，在地理教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)方式，不僅能夠使學(xué)生逐漸形成發(fā)現(xiàn)、探究和解決問(wèn)題的思維方式，提高其在日常生活中對(duì)問(wèn)題的解決能力，還可充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，使其整體思維得到進(jìn)一步提升，從而養(yǎng)成一系列良好的思維習(xí)慣和思維品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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