習近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻

[摘要]

習近平新時代中國特色社會主義思想是系統(tǒng)回答重大時代課題的理論創(chuàng)新成果，包含了一系列新觀點新論斷新要求。其中，歷史方位論、本質特征論、人民中心論、歷史根基論是為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義探本尋根;民族復興論、戰(zhàn)略布局論、文化強國論、總體安全論是為新時代全面建設社會主義現(xiàn)代化強國立心鑄魂;全面從嚴論、政治建設論、自我革命論是為新時代建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨固本培元。它們構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的最主要內容、原創(chuàng)性理論貢獻，并集中展現(xiàn)了其鮮明特色與理論品格。

[關鍵詞]習近平新時代中國特色社會主義思想;原創(chuàng)性;理論貢獻

[中圖分類號]D61

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2022）03-0005-09

[收稿日期]2022-04-18

[作者簡介]上官酒瑞（1977—），男，山西陽城人，博士，中共上海市委黨?？茖W社會主義教研部副主任、教授，碩士生導師，上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員，研究方向為政治學理論、中國特色社會主義等。

[基金項目]

本文系上海市社會科學創(chuàng)新研究基地項目“黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的體制機制與制度話語研究”的階段性研究成果。

黨的十九屆六中全會指出：“習近平同志對關系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者?！盵1]P38這樣的概括具有政治權威性，從三個方面明確了習近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻。

從比較看，這些原創(chuàng)性理論與黨歷來的理論創(chuàng)新一致?！拔覀凕h的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！盵2]黨的理論創(chuàng)新創(chuàng)造表現(xiàn)為：整合性創(chuàng)新，即將兩個或多個新觀點整合成新論斷;發(fā)展性創(chuàng)新，即適應新的時空環(huán)境為既有理論觀點賦予新內涵;拓展性創(chuàng)新，即將原有理論引入新領域、進行新解釋;開創(chuàng)性創(chuàng)新，即填補理論空白，提出全新的觀點論斷要求。

從內容看，這些原創(chuàng)性理論主要是系統(tǒng)回答三方面重大時代課題而提出的一系列新思想新理念新戰(zhàn)略。黨的十九屆六中全會從宏觀層面闡述習近平新時代中國特色社會主義思想主要內容為“十個明確”。這三方面重大時代課題、“十個明確”又具體包含大量新觀點新論斷新要求。與理論界在這方面既有的研究和闡釋不同，本文不是為了羅列并解析新思想理論創(chuàng)新的具體內容，而是以三方面重大時代課題為框架，以一系列新思想新理念新戰(zhàn)略為參照，以那些最能體現(xiàn)新時代新思想新實踐特色的原創(chuàng)性新觀點新論斷新要求為主要內容，闡明習近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性理論貢獻，揭示其理論創(chuàng)新特色。

一、為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義探本尋根

圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎么樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題，習近平總書記提出了很多新觀點新論斷。具有新時代鮮明特色的主要為歷史方位論、本質特征論、人民中心論、歷史根基論等，它們相互聯(lián)系、依次遞進，從認識論、價值論、方法論等層面為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義探本尋根。

（一）歷史方位論：中國特色社會主義進入新時代

歷史方位是事物所處的空間位置與發(fā)展方向。明確歷史方位是黨與時俱進推進理論創(chuàng)新的根本時空條件。只有科學判斷歷史方位，黨才能創(chuàng)新理論，并促進黨和人民事業(yè)順利發(fā)展，相反則是理論僵化教條，黨和人民事業(yè)受挫。改革開放初期，鄧小平創(chuàng)造性地提出社會主義初級階段的論斷，就是對歷史方位的新判斷，成為鄧小平理論立論之根本。江澤民準確判斷黨所處的歷史方位，提出了“三個代表”重要思想。胡錦濤基于對發(fā)展方位的判斷，提出了科學發(fā)展觀。黨的十九大報告提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵3]P10這個“新時代”不是簡單的時間和歷史范疇，而是基于歷史發(fā)展、“長期努力”而形成的重大政治判斷，“是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代”[4]P70。

對此，可從“歷史”“方”“位”三個層面理解，分別對應哲學上的三個問題：一是從何而來。十九大報告基于事實總結黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，以及由此而來的歷史性轉化，也即社會主要矛盾轉化，是認識新的歷史方位的實踐依據。二是向何處去。十九大報告提出新時代是繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利、決勝全面建成小康社會進而全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、不斷創(chuàng)造美好生活并逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、實現(xiàn)中華民族偉大復興、為人類作出更大貢獻這樣“五個時代”、五個方面，是中國特色社會主義新時代的新目標新方向。三是從何出發(fā)。十九大報告提出“三個意味著”：意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，站在了強起來的新起點上;意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，站在了新的發(fā)展起點上;意味著中國特色社會主義不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，社會主義現(xiàn)代化建設站在了為世界作貢獻的新起點上。[3]P10-11這就是中國特色社會主義發(fā)展的新坐標新起點。

提出歷史方位論屬于拓展型、開創(chuàng)性創(chuàng)新觀點，其意義重大。理論與實踐的邏輯關系是：新時代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領新實踐。也正是科學認識了歷史方位這個根本問題，并系統(tǒng)回答了新時代的重大課題，才創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。

（二）本質特征論：中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導

明確歷史方位后，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要解決認識論問題。追溯社會主義發(fā)展史，會發(fā)現(xiàn)很長時期內人們大都從結構特征上認識社會主義本質。如斯大林模式就與單一公有制、指令性計劃經濟、高度集權的無產階級專政、一元化意識形態(tài)等結合在一起，也稱為蘇聯(lián)社會主義模式。這對中國共產黨認識社會主義產生了很大影響，但事實證明照搬蘇聯(lián)模式行不通。

改革開放初，鄧小平反思經驗教訓指出：“歸根結底，是在對社會主義的認識這個根本問題上發(fā)生了偏差?！盵5]P116“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質。”[6]P313他對這個“根本問題”有認識：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！盵5]P373與以往不同，鄧小平不再是從結構上、而是從功能上認識社會主義本質特征的。他還明確提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”[5]P3。提出中國特色社會主義，也就是要擺脫蘇聯(lián)模式社會主義。無論是功能社會主義，還是特色社會主義，都是對20世紀社會主義發(fā)展史的貢獻。也正是與時俱進堅持和發(fā)展中國特色社會主義，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期才創(chuàng)造了偉大成就，中國特色社會主義成為黨的全部理論與實踐主題。

進入新時代，針對國內外輿論關于中國特色社會主義是“資本社會主義”“中國特色資本主義”等說法，習近平總書記明確指出：“中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是其他別的什么主義”[7]。新時代對中國特色社會主義的認識，是基于中國特色的，認為其特就特在道路、理論、制度、文化這些方面，同時在功能基礎上，也開始從結構上加以認識。習近平總書記強調：“我們治國理政的本根，就是中國共產黨的領導和我國社會主義制度?！盵4]P165制度事關國之根本與長遠，是從結構上認識中國特色社會主義的最重要結構。黨的十八大報告提出中國特色社會主義制度，十九屆四中全會又概括了根本制度、基本制度、重要制度，從十三個方面系統(tǒng)回答了堅持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么。特別是強調：“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征。”[4]P94這個原創(chuàng)性論斷在2017年10月寫入十九大通過的黨章，2018年3月寫入了新修訂的憲法，是為新時代中國特色社會主義探本的理論突破。

在認識論上，本質指的是事物固有的根本屬性與內在聯(lián)系，決定著事物性質和發(fā)展方向，而最本質特征是指事物最根本、最內在、最核心、最能決定事物性質與發(fā)展方向的要素。從結構看，中國特色社會主義表現(xiàn)為多方面，但最根本、最內在、最核心的是中國共產黨的領導;換言之，在衡量是不是中國特色社會主義的一系列結構特征中，黨的領導是最根本的，是決定性質和發(fā)展方向最關鍵的結構要素。這也就不難理解，新時代在堅持黨的全面領導上提出的一系列新要求，如堅持和完善黨的全面領導制度體系，將黨的領導落實至治國理政的各領域全過程。

（三）人民中心論：堅持以人民為中心的發(fā)展思想

與認識論相關，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義還要從價值論上回答根本立場問題。這就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，可稱“中心論”。2012年，習近平當選總書記后與記者見面時就說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵8]P42015年，他在中央政治局第二十八次集體學習時的講話中明確提出了“中心論”，十九大報告將此確定為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。

人民立場歷來就是共產黨的根本政治立場，這是由馬克思主義政黨性質決定的。毛澤東強調全心全意為人民服務。改革開放新時期，鄧小平把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量路線方針政策是否正確、改革發(fā)展是否成功的標準。江澤民多次強調，共產黨必須始終代表中國最廣大人民群眾的根本利益。胡錦濤提出科學發(fā)展觀的根本立場是以人為本，發(fā)展為了人民、依靠人民，成果由人民共享。

立足新時代，圍繞“中心論”，習近平總書記提出了許多新觀點新論斷。比如，共產黨人的初心和使命是為人民謀幸福、為民族謀復興;人民是黨的根基、力量、血脈和最大底氣;江山就是人民、人民就是江山;要牢記中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題。堅持以人民為中心的意涵就是：人民立場，人民主體，人民目的，人民至上，與黨的群眾路線一致，要貫徹到治國理政的全部活動之中。比較而言，新時代的“中心論”屬于一種整合性理論創(chuàng)新。

就“中心論”，還要強調：一是以人民為中心與以經濟建設為中心并不矛盾，前者是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的根本價值立場，后者是黨的工作任務和中國特色社會主義總體布局的重點。二是堅持黨的領導核心地位主要是從先鋒隊政黨與群眾關系而言的，與以人民為中心也是統(tǒng)一的，西方政客和輿論制造“認同政治”，試圖把共產黨與中國人民分割開來，在理論和實踐上都行不通。

（四）歷史根基論：中國特色社會主義植根于中國大地

以認識論、價值論為基礎，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義還要回答實踐論、方法論問題。在這方面，如果說貫徹落實新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局等，在“共時態(tài)上”提出了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新要求，那么在“歷時態(tài)上”為堅持和發(fā)展中國特色社會主義尋根，提出的新觀點新論斷也是新的理論貢獻。習近平總書記強調：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義?！盵8]P21我們說中國特色社會主義“好”，其參照系是中國傳統(tǒng)社會、其他社會主義國家等，而根本在于它扎根中國大地。

特別是，習近平總書記從大歷史視野、從五個時間段強調了中國特色社會主義植根于中華大地?！爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果?！盵4]P70新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義極為重視歷史根基問題。最集中體現(xiàn)就是創(chuàng)造性提出了馬克思主義中國化“雙結合”的論斷：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，……創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想?！盵1]P36正因此，習近平新時代中國特色社會主義思想以全新視野深化對三大規(guī)律認識，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍;既立足于現(xiàn)實，又植根于中國歷史，以中華文明為源頭活水，將馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀文化精神特質融會貫通，體現(xiàn)了濃厚中國味、中華情、中國魂，是“中華文化和中國精神的時代精華”[1]P38。這是為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義探尋歷史根基，是習近平新時代中國特色社會主義思想最具特色的原創(chuàng)性理論貢獻。

二、為新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國立心鑄魂

進入新時代，圍繞建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎么樣建設社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，習近平總書記提出民族復興論、戰(zhàn)略布局論、文化強國論、總體安全論等，從目標主題、推進方略、軟實力（靈魂）、底線保障等方面，為建設社會主義現(xiàn)代化強國立心鑄魂。

（一）民族復興論：實現(xiàn)中華民族偉大復興是黨領導人民奮斗的主題

2012年，習近平總書記帶領中央政治局常委參觀《復興之路》展覽時首次提出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵8]P36這是新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國原創(chuàng)性、戰(zhàn)略性新命題。對此，他有系統(tǒng)論述，強調民族復興的實質是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，近階段的奮斗目標就是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標。

習近平新時代中國特色社會主義思想“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興”[1]P36。這可稱為“民族復興論”，是改革開放以來黨提出的“三步走”戰(zhàn)略的升級版，屬于發(fā)展型理論創(chuàng)新。1987年，黨的十三大提出“三步走”戰(zhàn)略，1997年，黨的十五大提出21世紀中國社會發(fā)展“三步走”設想。習近平總書記根據新時代變化了的實際豐富和發(fā)展了“三步走”戰(zhàn)略目標：第一步是到2021年也就是中國共產黨成立一百周年時，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，該目標已經實現(xiàn);第二步是到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第三步是到本世紀中葉也就是中華人民共和國成立100周年時，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。[3]P28比較而言，新時代的“三步走”，將以往確定的目標在時間上提前了15年，在目標上將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提高為建成社會主義現(xiàn)代化強國。

要指出的是，實現(xiàn)中華民族偉大復興與“兩個一百年”奮斗目標有聯(lián)系，也有區(qū)別。十九大報告強調：“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想?！盵3]P13這里的“近代”，時間節(jié)點是1840年。中國共產黨一經成立就義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，“兩個一百年”奮斗目標的時間起點分別是1921年和1949年。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中，習近平總書記回顧了近代以來國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史境遇與共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，概括指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興”[9]P3。而且，他分別從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期、中國特色社會主義進入新時代四個時期的主要任務、偉大創(chuàng)造、偉大成就對該歷史主題作了系統(tǒng)闡釋，體現(xiàn)了宏大的歷史視野。

（二）戰(zhàn)略布局論：“四個全面”戰(zhàn)略布局是社會主義現(xiàn)代化強國的建設方略

如果說民族復興論是新時代建設社會主義現(xiàn)代化國家、現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標，那么實現(xiàn)這個目標的方略就是協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。在新時代，習近平總書記先后提出全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，并形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，又有戰(zhàn)略舉措，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、進而實現(xiàn)中華民族偉大復興確立了總方略，是全新的、開創(chuàng)性的理論貢獻。隨著全面建成小康社會戰(zhàn)略目標實現(xiàn)，十九屆五中全會對“四個全面”戰(zhàn)略布局表述作了調整，用“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”取代了“全面建成小康社會”，這是戰(zhàn)略目標的遞進提升，帶動其他三個“全面”發(fā)展創(chuàng)新，并賦予其新內涵新要求。

制度興則國家興，制度強則國家強?！爸贫葍?yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭?！盵4]P119改革開放以來，“我們黨開始以全新的角度思考國家治理體系問題”[8]P104，對國家制度建設問題高度重視。鄧小平在南方談話中提出：“恐怕再有三十年的時間，我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度?！盵5]P372此后，黨不斷推動國家治理改革，加強各領域各方面的體制完善，取得了制度建設成果。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是將制度建設擺到更為突出的位置。從十八屆三中全會提出全面深化改革總目標，到十九屆三中全會深化黨和國家機構改革聚焦職能體系、機構體系，推動的全面改革都是圍繞完善國家制度、推進國家治理現(xiàn)代化展開的。

黨的十九屆四中全會專門研究堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并規(guī)劃了時間表、路線圖、任務書?！爸袊厣鐣髁x制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護的制度和治理體系，是具有強大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動擁有近十四億人口大國進步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標進而實現(xiàn)偉大復興的制度和治理體系?！盵10]P159十九屆五中全會提出“十四五”發(fā)展規(guī)劃的重要目標包括“國家治理效能得到新提升”，2035年遠景目標的重要方面為“基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。

歸結而言，新時代治國理政是“四個全面”戰(zhàn)略布局總方略的全面性展開，是以建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興為戰(zhàn)略目標的;都聚焦于國家制度和治理體系建設，是為了“構建系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”[4]P110。也正因為“四個全面”戰(zhàn)略布局實施形成的制度性成果，才在比較意義上創(chuàng)造性地提出了中國式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)的新論斷。

（三）文化強國論：建設社會主義現(xiàn)代化強國要弘揚中國精神

當今世界國家間的競爭，越來越取決于包括文化軟實力在內的綜合國力的競爭，即便是制度競爭，背后也有文化因素。新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國，既需要強大物質力量，特別是要實現(xiàn)科技自立自強，也需要推進國家治理現(xiàn)代化、增強治理效能，形成制度競爭優(yōu)勢，同時還需要發(fā)展文化，為國家立心鑄魂，提升軟實力?！耙粋€民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵11]P51回答新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國的重大時代課題，一個突出特點就是高度重視精神力量與文化發(fā)展。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！盵3]P40黨的十九大報告提出發(fā)展中國特色社會主義文化，建設社會主義文化強國的任務。如果說中華民族在站起來、富起來發(fā)展階段，主要任務是解決“挨打”“挨餓”問題，實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民富裕，那么要從大國走向強國，實現(xiàn)強起來就面臨解決“挨罵”問題。這包括話語權、軟實力、文化發(fā)展等，進而是中國精神、中國價值的塑造、傳播，是中國為解決人類問題提供中國智慧和方案。圍繞文化強國論這個發(fā)展性、拓展性理論創(chuàng)新，習近平總書記提出了諸多新觀點新要求。比如，“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路，意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”[1]P54，要求堅持和完善馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，健全意識形態(tài)工作責任制等。同時，提出要增強中國特色社會主義文化自信?！拔幕孕攀歉A、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興?！盵1]P54

人無精神則不立，國無精神則不強。恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！盵12]P139在中國，強國與強黨密切相關，又都有賴于強大精神。新時代對中國精神之于社會主義現(xiàn)代化強國建設的意義尤為重視，認為實現(xiàn)中國夢要弘揚中國精神，包括以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為特色的時代精神，以紅色基因為底色的革命精神，它們共同構成凝心聚力的興國強國之魂。特別是，創(chuàng)造性地提出偉大建黨精神為精神之源，與其他一系列偉大精神構筑起了共產黨人的精神譜系，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)，也為強國建設提供了精神力量。

（四）總體安全論：維護國家安全確保民族復興和現(xiàn)代化進程不被滯緩或打斷

共產黨歷來重視維護國家安全。“我們黨要鞏固執(zhí)政地位，要團結帶領人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事?！盵8]P200進入新時代，國內國際環(huán)境發(fā)生了深刻變化，“灰犀?！薄昂谔禊Z”事件時有發(fā)生，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題彼此交織，國家安全形勢更為嚴峻、任務更為艱巨，其內涵外延、時空領域比歷史上任何時期都要豐富寬廣，而我國應對重大風險挑戰(zhàn)、維護國家安全仍然存在能力不足、機制不健全等問題。

正因此，習近平總書記就國家安全進行了系統(tǒng)論述，提出了總體國家安全觀，比較來說是一種發(fā)展性、開創(chuàng)性理論創(chuàng)新。堅持總體國家安全觀，要“以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經濟安全為基礎，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國家安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路”[8]P200-201?！皹嫿伟踩?、國土安全、軍事安全、經濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國家安全體系?！盵8]P201當然，隨著形勢環(huán)境變化，國家安全內涵會更豐富，要求會更多更高。比如糧食安全也極為重要，被認為是“國之大者”，強調要把十四億人的飯碗牢牢端在自己手中。

如果說戰(zhàn)略布局論、文化強國論是新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國進而實現(xiàn)民族復興的“上線”，是高要求、高標準，那么總體安全論則聚焦于“底線”，是臨界線、警戒線、生命線。所以，必須統(tǒng)籌抓好安全與發(fā)展兩件大事，“把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領域和全過程，防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風險，筑牢國家安全屏障”[13]P53。這意味著安全發(fā)展也如同一條紅線，要貫穿在治國理政的各領域與全過程，意味著各方面、各部門、各地方甚至每個人都是國家安全的維護者，正可謂國家安全為人民、國家安全靠人民。

雖然實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，時與勢在我們這一邊，但還是要增強憂患意識，樹立底線思維，統(tǒng)籌好安全與發(fā)展，保障社會主義現(xiàn)代化強國建設順利推進。因為，社會主義現(xiàn)代化強國、中華民族偉大復興，不可能敲鑼打鼓、輕輕松松地實現(xiàn)。近代以來，中華民族復興進程曾多次被打斷，留下了深刻警示。堅持總體國家安全觀，實施國家安全戰(zhàn)略，加強國家安全體系和能力建設，說到底就是為新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國劃出“底線”、筑牢屏障、提供保障。正如習近平總書記指出的：“國家安全是國家生存發(fā)展的基本前提，是確保黨永不變質、確保紅色江山永不變色、確保中華民族偉大復興進程不被滯緩或打斷的根本保障?！盵14]P332從這個意義看，習近平強軍思想蘊含的一系列新觀點新論斷也與總體安全論相關，因為強國必須強軍、軍強才能國安。

三、為新時代建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨固本培元

黨的十八大以來，習近平總書記聚焦為建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨固本培元，系統(tǒng)回答新時代建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時代課題，創(chuàng)造性提出了很多新論斷新要求。其中，全面從嚴論、政治建設論、自我革命論三方面，相互聯(lián)系、由總到分，最能體現(xiàn)新時代特色。

（一）全面從嚴論：思想建黨和制度治黨同向發(fā)力推進黨的各項建設

治國必先治黨，治黨務必從嚴。黨歷來重視自身建設，但其重點要求、工作抓手等會因歷史變遷、環(huán)境變化有所不同。比較而言，毛澤東黨建思想的主要特征是思想建黨。鄧小平總結歷史經驗教訓提出，國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法，制度治黨是其黨建思想的特色。江澤民、胡錦濤都高度重視從嚴治黨，并提出了推進黨的建設的新思想新要求。進入新時代，針對黨的領導和執(zhí)政面臨的新情況新問題，習近平總書記深刻認識到“打鐵必須自身硬”，意識到固本培元的必要性;繼承以往從嚴治黨思想，強調“從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力”[15]P94，將思想建黨和制度治黨統(tǒng)一起來，提出了全面從嚴治黨的新論斷新要求。這是一種整合性、發(fā)展性理論創(chuàng)新，并被納入了黨治國理政的戰(zhàn)略布局。

信念堅定、紀律嚴明是馬克思主義政黨的根本要求，也是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢、力量所在。習近平總書記指出：“對黨員、干部來說，思想上的滑坡是最嚴重的病變”[15]P94，并要求“加強黨性和道德教育，引導黨員、干部堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求”[15]P95。同時，他也認識到：“思想教育要結合落實制度規(guī)定來進行，抓住主要矛盾，不搞空對空。要使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程?！盵15]P95只有協(xié)同用力、雙向發(fā)力，才能形成合力。這也就是自律與他律、思想建黨與制度治黨、以德治黨與依規(guī)治黨的有機結合，是立黨強黨的立根固本之舉。

全面從嚴治黨，是新時代建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的突出特點。這表現(xiàn)為：管黨從嚴，落實管黨治黨責任，強調各級黨組織要把抓好黨建作為最大的政績，不明確責任、落實責任、追究責任，就做不到治黨從嚴;思想從嚴，著力解決理想信念動搖問題，強調理想信念滑坡是最嚴重的滑坡，不斷夯實理想信念之基;執(zhí)紀從嚴，嚴明黨的紀律規(guī)矩，強調把黨紀挺在國法前，在紀律上要嚴起來，不能大事化小、小事化了，任何人不得隱瞞、簡化、變通，否則從嚴治黨無從談起;治吏從嚴，樹立正確用人導向，強調從嚴治黨要抓住從嚴治吏這個關鍵，要落實到干部隊伍建設全過程，進行從嚴教育、管理、監(jiān)督;作風從嚴，著力解決四風問題，強調作風建設必須抓常、抓細、抓長，持續(xù)努力、久久為功;反腐從嚴，“老虎”和“蒼蠅”一起打，強調從嚴治黨不能放松懲治，既要堅決查處各類違法亂紀行為并形成震懾，又要切實解決群眾身邊的不正之風和“微腐敗”問題。當然，全面從嚴治黨永遠在路上，不能有歇歇腳、松口氣的想法，要一以貫之將黨的建設新的偉大工程推向前進。

（二）政治建設論：黨的政治建設是黨的根本性建設

如果說全面從嚴治黨是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論創(chuàng)新，那么“全面”中的重點、“根本”就是加強黨的政治建設。在比較意義上，這是新時代建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的最顯著特征。黨的十九大報告提出，加強黨的建設要“以黨的政治建設為統(tǒng)領”，“擺在首位”，“全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭”[3]P60。

旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的內在要求，也是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、政治優(yōu)勢，并在黨的政治建設中處于根本性地位，決定著黨的建設方向和效能。同時，這是為了解決黨內存在的問題。習近平總書記指出，黨內存在“一些亟待解決的突出矛盾和問題”，尤其是在一些高級干部中存在“政治野心膨脹、權欲熏心，搞陽奉陰違、結黨營私、團團伙伙、拉幫結派、謀取權位等政治陰謀活動”，“不僅暴露出他們在經濟上存在嚴重問題，而且暴露出他們在政治上也存在嚴重問題”[16]P408。于是，作為固本培元、提高政治免疫力的根本途徑，黨的政治建設要求得到加強。

為推進黨的政治建設，中央出臺并嚴格落實包括《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規(guī)，形成鮮明的政治導向。為解決一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，中共中央印發(fā)了《關于加強黨的政治建設的意見》，從堅定政治信仰、強化政治領導、提高政治能力、凈化政治生態(tài)等方面對新形勢下黨的政治建設進行部署。每個方面又包括具體要求，如將營造風清氣正的政治生態(tài)作為基礎性、經常性工作，要求嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩、發(fā)展積極健康的黨內政治文化、突出政治標準選人用人、永葆清正廉潔的政治本色等。

深入理解新時代黨的政治建設，一是根本任務，即加強黨的全面領導和團結統(tǒng)一，其中全黨服從中央，堅持黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是首要任務，因此要求堅定“四個意識”，樹立“兩個維護”，牢記“國之大者”。二是前提基礎，即堅守政治立場、政治方向、政治原則、政治道路，是建黨之魂、立黨之本，是黨的初心使命、性質、宗旨決定的。三是保障條件，即嚴明政治紀律，嚴守政治規(guī)矩，嚴肅黨內政治生活，凈化政治生態(tài)，提高領悟力、判斷力、執(zhí)行力，增強政治能力等，是必要條件、著力點，否則政治建設就是一句空話。四是總體目標，即把黨建設得更加堅強有力，是為了不斷提高黨的建設質量水平，“把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[3]P61。這四方面共同構成新時代加強黨的政治建設內涵，是由任務、基礎、條件、目標共同構成的有機整體。

（三）自我革命論：勇于自我革命是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志

無論是全面從嚴治黨的“全面”，還是加強黨的政治建設的“重點”，都要通過黨的自我革命來實現(xiàn)。黨只有持續(xù)加強自身建設、進行自我革命，才能保持長期領導和執(zhí)政地位。百年來，黨能夠戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利，克服一個又一個風險挑戰(zhàn)，重要原因之一就是在歷史淬煉中形成了勇于自我革命的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。甚至可以說，一部百年黨史就是一部以自我革命引領社會革命、以社會革命促進自我革命的歷史?！坝掠谧晕腋锩?，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。”[16]P589這是歷史結論。

新時代意味著新環(huán)境新任務，“七個有之”“四大考驗”“四大危險”等黨內存在的各類嚴重問題，對黨治國理政考驗之大前所未有，對黨的自我革命要求之高前所未有?！霸绞情L期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”[4]P529黨的十九屆六中全會將堅持自我革命作為黨百年奮斗的重要經驗?！坝掠谧晕腋锩侵袊伯a黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐?！h的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命。”[1]P79這是新時代對長期執(zhí)政的馬克思主義執(zhí)政黨建設規(guī)律的新認識。

自我革命事關國家治亂興衰。我們熟知延安時期的“窯洞對”，毛澤東對這個歷史之問給出了答案：只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。黨的十八大以來，習近平總書記多次提到“窯洞對”，黨繼續(xù)探索并回答長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率問題，并給出了另一個答案：勇于自我革命。從制定實施中央八項規(guī)定、轉變作風到通過科學管理、嚴格監(jiān)督和發(fā)揮巡視利劍作用切實管住權力，從反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍到扎緊不能腐的籠子、健全黨和國家監(jiān)督體系，從全面規(guī)范黨內政治生活到著力營造風清氣正的政治生態(tài)，黨以刀刃向內解決自身存在的突出問題，集中體現(xiàn)了自我革命的堅定決心和堅強意志。正因此，“黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，消除了黨、國家、軍隊內部存在的嚴重隱患，黨在自我革命鍛造中更加堅強”[1]P45。也只有這樣，黨才能不變質、不變色、不變味，確保在新時代始終成為堅強領導核心。

四、結論

以上三方面重大時代課題，密切聯(lián)系，相輔相成。它們有共同時空環(huán)境，即中國特色社會主義進入新時代，是回答時代之問、歷史之問、人民之問的理論創(chuàng)新成果。有共同主題貫通，即中華民族偉大復興這個黨領導人民百年奮斗的主題，它要求建設社會主義現(xiàn)代化強國，要求一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，而黨的領導起決定作用，是關鍵，必須建設強大的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。有共同領導力量，即中國共產黨，建設社會主義現(xiàn)代化強國進而實現(xiàn)民族復興是共產黨的歷史使命，中國特色社會主義又是共產黨領導人民接續(xù)奮斗取得的根本成就，共產黨的領導是中國特色社會主義的最本質特征。這三方面重大時代課題，是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論和實踐主題、目標任務、政治保證的三大領域。系統(tǒng)回答這些課題，也就是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律以及國家治理規(guī)律、大國興衰規(guī)律等的深刻認識。

立足中國特色社會主義新時代這個新的歷史方位，習近平總書記系統(tǒng)回答大時代課題，提出了一系列新思想新理念新戰(zhàn)略、新觀點新論斷新要求。其中，本質特征論、人民中心論、歷史根基論，是為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義探本尋根;民族復興論、戰(zhàn)略布局論、文化強國論、總體安全論，是為新時代建設社會主義現(xiàn)代化強國立心鑄魂;全面從嚴論、政治建設論、自我革命論，是為新時代建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨固本培元。它們是習近平新時代中國特色社會主義思想的最主要內容，也在不同層面和維度上詮釋了這一思想的原創(chuàng)性理論貢獻。這些原創(chuàng)性理論是既不丟“老祖宗”又講“新話”的理論傳承，是新時代黨領導人民治國理政實踐經驗和集體智慧的理論結晶，也是對世界百年未有之大變局與新冠肺炎疫情的環(huán)境新變化的理論回應，還是習近平總書記作為該思想主要創(chuàng)立者執(zhí)政理念、治國理政風格等的理論概括，集中體現(xiàn)了鮮明的時代特色與獨特的理論品格。

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[16]中共中央黨史和文獻研究院.十八大以來重要文獻選編：下[M].北京：中央文獻出版社，2018.

The Original Theoretical Contribution of Xi Jinping Thought on

Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

SHANGGUAN Jiu-rui

（Department of Teaching and Research on Scientific Socialism，

Shanghai Party Institute of CPC，Shanghai 200233，China）

Abstract：

Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the product of theoretical innovation of systematically answering the important questions of the times，comprising a series of new ideas，new arguments and new requirements.Among them，the theory of historical orientation，the theory of essential characteristics，the theory of people centrism，and the theory of historical root are aimed at looking for the root of upholding and developing socialism with Chinese characteristics in the new era;the theory of national revitalization，the theory of strategic layout，the theory of building a strong culture，and the theory of overall security are aimed at tempering the heart and soul for building a modern socialist country in the new era;and the theory of comprehensively strengthening the discipline，the theory of political building，and the theory of self-revolution are aimed at consolidating the basis for building a Marxist party of long-term governance in the new era.They are the main contents and the original theoretical contribution of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era，and intensively embody the distinct feature and theoretical character of the Thought.

Key words：

Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era;originality;theoretical contribution