孔子“因材施教”教育思想對現(xiàn)代教育的啟示

袁帥

一、現(xiàn)代教育過程中產(chǎn)生的問題

由于現(xiàn)代教育中呈現(xiàn)出目標(biāo)化、規(guī)范化、義務(wù)化的規(guī)范式教育，這種模式下的教育就會導(dǎo)致學(xué)生之間差異的出現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生水平參差不齊。

1. 教學(xué)模式較為單一。

現(xiàn)代教育模式大都拘泥于課上，教學(xué)方法大都通過教育者的知識傳輸，教育者自身對于知識的理解直接轉(zhuǎn)化成了受教育者對于知識的理解，往往會忽視主體的主觀感受，尤其把受教育者的互動和交流這一重要環(huán)節(jié)給忽略了，使得受教育者缺乏對問題的思考，從而喪失了創(chuàng)新能力、探索精神和對知識的興趣。

2.某些教育者對于受教育者會出現(xiàn)差別對待的現(xiàn)象。

由于受教育者也是單獨(dú)存在的個體，也存在其主觀能動性，因此會表現(xiàn)出智力、行為和思想上的差異，從而有高低、優(yōu)劣之分，而教育者也是正常的人，也是有個人的主觀情緒存在的，當(dāng)他們向受教育者傳輸知識的過程中，難免會代入個人情感與情緒，而這些就會表現(xiàn)在對待不同受教育者的態(tài)度的問題上。

3. 受教育者的積極性不高。由于現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，出現(xiàn)了一些引領(lǐng)世界前進(jìn)的新鮮的高科技產(chǎn)品，這些新鮮事物的出現(xiàn)，快速地吸引了受教育者的目光，他們對于新鮮事物的渴望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對于知識的渴望程度，再加上他們之間的攀比心理、價值觀的影響，他們不再把讀書當(dāng)做是成功的唯一出路。新興的眾多的電子產(chǎn)品也逐漸代替了紙質(zhì)版的書籍，使得他們對于一些知識問題缺乏了興趣相關(guān)的思考。

二.因材施教思想實(shí)施的必要性

1. 因材施教是克服學(xué)校教育弊端的必然選擇

教育目的是將學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才，應(yīng)明確學(xué)生的主體性。而當(dāng)代學(xué)生主體性卻沒有受到應(yīng)有的重視，不僅使目前的學(xué)校教育偏離其育人目標(biāo)，更使學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性和積極性受到抑制。近些年來，不少社會人士和教育學(xué)家不斷呼求教育應(yīng)回歸本位，實(shí)施人文教育和素質(zhì)教育，而不能僅僅重視學(xué)生成績，而忽視學(xué)生其他方面的發(fā)展。為此，所有的教育工作者都應(yīng)該樹立正確的教育意識，堅(jiān)持學(xué)生的教育主體地位，在把握學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上，采取最適合學(xué)生發(fā)展的方法進(jìn)行教學(xué)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.因材施教是轉(zhuǎn)變教學(xué)組織形式的需要

孔子私學(xué)采用了個人教育的形式，其與中世紀(jì)的歐洲相似，這種小規(guī)模教學(xué)方式可以使教師充分把握學(xué)生實(shí)際教學(xué)情況和個體學(xué)習(xí)進(jìn)度。盡管這種小規(guī)模教學(xué)方法具有諸多優(yōu)勢，但隨著社會的不斷發(fā)展以及需要接受教育的學(xué)生數(shù)量的快速增加，以往的教學(xué)方法難以滿足眾多學(xué)生求學(xué)需求。

目前，我國形成了大班教學(xué)的特色，每個教學(xué)班級中學(xué)生人數(shù)過多，這無疑克服了傳統(tǒng)教學(xué)方式無法容納過多學(xué)生的缺點(diǎn)，但不可否認(rèn)大班教學(xué)會使教師無法準(zhǔn)確地把握所有學(xué)生的特點(diǎn)和差異，且難以在課堂上實(shí)施因材施教的教學(xué)方式。

三、孔子“因材施教”思想對現(xiàn)代教育的啟示

1.從高校教學(xué)理論看，應(yīng)練就過硬本領(lǐng)，提升教學(xué)質(zhì)量把課講好是高校教學(xué)的根本任務(wù)。

這就要求教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)知識。習(xí)近平總書記 2018 年5 月2日在北京大學(xué)師生座談會上的講話中談到：“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性。要堅(jiān)持教育者先受教育，讓教師更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！笔紫?，高校教育者要吃透教材，教師上課依托于教材，以教材為根本。因此，教育者要牢牢掌握教材的基本知識點(diǎn)。其次，高校教育者要拓寬自身的知識面，不僅要扎實(shí)自身的基本功，還要積極學(xué)習(xí)與教材相關(guān)的知識，不斷增加自身理論的深度和廣度，從而提升教學(xué)的質(zhì)量。

2.從高校教學(xué)內(nèi)容看，應(yīng)切實(shí)讀懂學(xué)生，豐富教學(xué)內(nèi)容。

讀懂學(xué)生是開展教育的基礎(chǔ)和前提。首先，了解學(xué)生的家庭情況。原生家庭對孩子的影響最為重要，學(xué)生的性格、思維、心理及行為等都受到家庭的影響，通過了解家庭情況，才能比較好地把握學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)過程中才能針對學(xué)生特點(diǎn)開展教學(xué)活動。其次，了解學(xué)生的同輩群體?？梢酝ㄟ^與他們身邊的同學(xué)和朋友悉心交流，對學(xué)生的日常習(xí)慣、生活方式、學(xué)習(xí)情況、興趣愛好等進(jìn)行了解，掌握學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。最后，教育者要充分利用課堂和課余時間了解學(xué)生。

四.貫徹“因材施教”的方式

1.注重個性差異，實(shí)行“因材施教”。

要全面貫徹“因材施教”的教育理念，教育者們要充分了解各位受教育者的個性差異，包括性格、能力、智力、接受程度等各方面的差異，這對于實(shí)施教育具有關(guān)鍵的影響。教育者要經(jīng)常與受教育者進(jìn)行溝通，了解受教育者的想法，發(fā)現(xiàn)每個受教育者身上的個性特質(zhì)，針對不同的受教育者采用不同的教育方案，從而使得受教育者能夠從自身的長處中尋找學(xué)習(xí)的方法，根據(jù)不同的個性特質(zhì)，發(fā)揮個人的優(yōu)勢，從而達(dá)到教育的最終目標(biāo)。

2.結(jié)合現(xiàn)代媒體科技，采用豐富多彩的教育模式。

改變以往單一的教育模式，結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)，發(fā)揮自媒體時代下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，將以往枯燥的課堂變得生動。教育模式不能只是局限于課堂之內(nèi)，教育者要根據(jù)不同課程的性質(zhì)采用不同的授課形式，不要只是教育者個人的主觀傳授?？鬃由朴谶\(yùn)用指導(dǎo)和指導(dǎo)的方法進(jìn)行教學(xué)。鑒于學(xué)生的困惑，孔子總是給予及時恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和誘導(dǎo)，激發(fā)其求知欲，促使其思考。教育者還要充分發(fā)揮受教育者的主觀能動性，盡量把講解的機(jī)會多多的留給受教育者，讓他們能夠激發(fā)起主動創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們不斷創(chuàng)新、勇于探索的能力，讓他們在潛移默化中接受并且掌握新知識。

3.教育者對于受教育者應(yīng)一視同仁、平等對待。

一視同仁、平等相待，是“因材施教”的基礎(chǔ)。因?yàn)檎嬲慕逃际墙⒃诮逃吲c受教育者之間的互相尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的，也是建立在寬容與愛心的理解上，更是存在于教育者與受教育者心靈之間平等的交流中的。由于受教育者的智力、能力、行為、接受程度都有所不同，所以受教育者之間難免會存在著一些差異，這就要求教育者們要充滿耐心，善于與受教育者溝通和交流，不能帶有自身的主觀能動性去了解受教育者，要保證對于每一個受教育者一視同仁，不能存在階級差異的思想，充分了解受教育者們的個性差異。