堅持多維德育理念 借力體驗促進生長

瞿紅

摘 要：面向初中學生實施德育，要注重德育的理念和途徑兩個基本要素。建立多維德育的理念，然后借助于體驗，強化學生的德育理念。德育是指向學生心靈的，德育教學的目標是學生對德育觀念的認同。實施德育的時候，一定要堅持以學生為本，要以學生看得懂、聽得懂的形式進行德育。堅持以學生為本，意味著德育要注重學生的體驗，因為只有在體驗中形成的認識才能真正內化為學生的認識，這樣所“育”出的“德”才是真正屬于學生的品德認知，才對應著學生的德育生長。

關鍵詞：初中德育;多維德育;體驗

德育在我國的教育體系中居于核心地位，也是我國教育的傳統(tǒng)。在中國的傳統(tǒng)文化里，都是強調德育為先的。古有著名的智慧化身諸葛亮留下的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，其不僅強調了德育對人自身的重要性，還指出了養(yǎng)德的重要途徑;今有著名教育家陶行知先生對于德育的強調，曾經有這樣的一句高度精煉的表述，即“道德是做人的根本”。說的通俗一點，德育就是教學生如何做人！面向初中學生實施德育，要注重兩個基本要素：一是德育的理念，二是德育的途徑。

在很長的一段時間里，德育常常被理解為說教，盡管這看起來是一個貶義詞，但客觀上卻是一段時間里行之有效的德育方式。說教之所以越來越空洞，一個很重要的原因就是當下的被教育者的認知方式已經發(fā)生了質的變化，純粹的理論教育已經起不到教育的效果，學生接受教育的角度也從一維走向多維，這個時候德育就必須順應時代的變化，教師要努力拓展德育的途徑，建立起多維德育的理念，讓學生經歷德育體驗，然后再去追求相應的德育效果。

多維德育即強調德育應當具有多維性，應當從多個維度對學生實施德育。基于多維德育理念的研究強調實證研究，強調研究路徑策略的創(chuàng)設、例舉并追求多元化的實施路徑，這種研究是基于實證的德育實施研究，包括具體的策略設計、設置、實施路徑與理念體系建構要求等。研究表明，多維德育理論的提出，促進了德育理論的完整性、系統(tǒng)性，讓德育理論更加科學化、體系化，是德育的一次結構性重塑，是德育方式、組織形式和管理機制變革新的方位[1]。

一、多維德育理念催生體驗德育思路

德育從一維走向多維，首先意味著德育的切入點要發(fā)生變化，教師所追求的不應當是就德育論德育，而應當是尋找德育的多個切入口，通過多角度的實施來強化學生的德育理念。比如說，面向初中學生可以從美育的角度切入。初中學生是喜歡美的，美育之于德育的價值，主要體現在美育昭示著德育傳導非功利的、超越性的、自由的德性和人格追求的精神取向，學生在追求美的過程中可強調以品德心理與踐行能力去取代終結性品質目標的德育目標觀。面向初中學生，確立以同構和移情為心理基礎的德育基本方法論，這樣就可以形成以“德——美——德”為內在機制的德育基本流程，從而實現以情感培育為中心、以潛在影響和生活敘事為特征、以活動為主要方式的德育實施的策略體系[2]。

只有體驗到的美才是屬于學生的美。對于初中學生而言，從美育的角度切入去實施德育是一個重要的選擇，其中一個重要原因就在于初中學生對美的感知比較強，只要以此切入并尋找到美育與德育的銜接點，那德育就能生長在堅實的根基之上，而這個銜接點，就是“體驗”。大量的事實表明，在學生學習生活的過程中，體驗最容易讓學生對所體驗的對象形成印象。德育不是一個一蹴而就的過程，通過體驗可以讓學生在逐步滲透的過程中，形成更好的德育認知。

當然，強調通過體驗的方式來實施德育，也不是完全否定講授的作用。實際上對于很多小學生來說，講授也是有意義的。在教學中原本就應當采用多種方式來發(fā)展學生的德育水平，這也是多維德育應有的思路。

二、借力體驗促進初中學生德育生長

上面已經論證了有效的德育需要從控制與灌輸的教育方式轉變?yōu)橐龑?、交流、體驗的教育方式。也就是說只有在符合學生心理認知的基礎上實施德育教育，才能引導學生向著社會主義建設所需人才的道德品質建構道德、完善品質[3]。

事實證明以體驗為核心，從美學視角切入，可以有效促進初中學生的德育生長，這里來看一則德育案例。

2021年是中國共產黨建黨100周年，黨史學習教育開展得如火如荼，筆者在教學的過程中，認為有必要將黨史教育向學生延伸，于是組織開展了一次“永遠跟黨走”的主題德育活動。

在活動的過程中，筆者選擇的切入角度是用現代教學手段給學生呈現祖國的大好河山，在這些素材當中，有學生曾經去過的旅游勝地，也有學生尤其是男同學感興趣的航天、通信方面的高科技成果。在這個時候，教師要讓學生有足夠的時間去思考、去舉例，去談自己的感想。這樣學生可以將自己體驗過的內容重新梳理一遍，這其實是加深體驗的印象，通過體驗來強化德育效果，讓德育有更大的實施空間。

事實證明，當學生看到這些精美的素材或視頻的時候，會有一種賞心悅目之感，他們一方面感嘆祖國的大好河山，領略國家發(fā)展的偉大成就，另一方面也形成了一種愉悅的體驗。這種體驗與美育密切相關，指向學生的情感需要。從學生的這一體驗切入，讓學生從視覺之美轉向深度思考，是打開德育大門的一個關鍵。此處可以向學生提出的一個問題是：為什么在短短時間內，我國的社會經濟建設可以取得如此成就？

對于這個問題，不必讓學生立即作出回答。教師可以將課件的畫面切向另一個圖片：嘉興南湖。然后從中共一大開始，向學生講述中國共產黨的發(fā)展史。這其中應當有詳有略，詳細介紹紅軍長征的艱辛，改革開放的輝煌等，尤其是可以借助于中國共產黨帶領全國人民取得了抗疫的階段性勝利，以此來表明中國共產黨的偉大。這里可以充分借助于現代信息技術手段，來讓學生產生一種身臨其境的感覺，這雖然是間接的體驗，但是事實證明只要素材呈現得當，教師的講解能夠做到聲情并茂，學生的體驗感是很強的，德育效果也非常明顯。

一個很明顯的標志就是學生能夠將體驗到的收獲與自己的認識結合起來，他們能夠主動說出自己的真實感受。例如，學生在評價紅軍長征的時候，就用“鋼鐵般的意志”“令人難以置信，卻又那么真實”等詞語來形容紅軍戰(zhàn)士;學生在看到鐘南山獲得“共和國勛章”的時候，用“實至名歸”“國家的脊梁”來形容……

為了拓展學生的體驗收獲，筆者還嘗試讓學生自主選擇手抄報、小論文寫作、黑板報、演講等方式，去呈現自己的認識。當然在這個過程當中，不要流于形式化，要鼓勵學生說出或寫出自己的真實感受。事實證明，學生所說出或者所寫出的這些話語雖然沒有那些德育口號，但是在這些話語的背后，卻透露出學生對中國共產黨發(fā)展過程中的艱辛探索的欽佩，透露出學生對中國共產黨領導全國各族人民取得社會主義建設一項又一項偉大成就的肯定與認同。這種源自于學生內心的認同，從多維角度獲得的認識，就是最好的德育效果。

三、在生本思想指引下實施初中德育

德育是學校教育普遍而持久的目的[4]。德育一定是指向學生的心靈的，德育所追求的一定是學生的認同感，陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，筆者理解這里的“真”，就是學生的真情實感，是學生的真實認識，這樣的德育認識有可能是一種默會的知識，但卻能夠有效的對學生的言行形成積極影響，因此是有真實效果的。

這也提醒初中德育教師，在面向學生實施德育的時候，一定要堅持以學生為本，要以學生看得懂、聽得懂的形式去開拓德育的途徑。由于初中學生本身就呈現出多元的狀態(tài)，在實施德育的時候，一定要有多維德育的理念與思路，教師要研究不同學生的特點，用他們喜聞樂見的方式去實施德育。堅持以學生為本，還意味著德育要注重學生的體驗，因為只有在體驗中形成的認知才能真正內化為學生的認知，這樣所“育”出的“德”才是真正屬于學生的品德認知，才對應著學生的德育生長。堅持以學生為本，實際上就是堅持生本思想。生本思想是教育當中的重要思想，實施德育自然也需要重視這一思想，要重視學生在接受德育過程中的重要地位——既是接受者，同時也是建構者。在接受的時候，是有意義的接受，主要接受的是德育理論與思想;在建構的時候，是自主性的建構，是通過體驗來內化德育認知，形成屬于自己的德育認知的過程。從這一思路看，也可以發(fā)現其中有多維的思想——德育的途徑與結果其實都是多維的，符合初中學生的學習特點，能夠讓德育過程取得更理想的效果。

總而言之，在初中德育過程當中堅持多維德育的思路，堅持用體驗去促進學生德育認知的形成，是經受了實踐檢驗的，是能夠總結出邏輯合理的德育理論的，也是符合初中學生認知實際的。堅持以學生為本，將德育植根于學生的生活體驗，從多維視角促進學生的德育水平提升，應當成為德育教師的基本理念。當然，對于一線德育實施者來說，更多的認識應當建立在實踐之上，因此德育實踐才是德育教學水平提升的根本途徑。

參考文獻：

[1]陳田峰，曹春華.多維德育的實施原則與實踐價值——以初中《道德與法治》為例[J].思想政治課教學，2018（8）.

[2]戴銳.德育美育化之價值的多維尋思[J].教育科學研究，2008（10）.

[3]朱活釗.以多維心導理論為基礎的小學班主任德育工作實踐[J].知識文庫， 2016（16）.

[4]杜時忠.多元、多面、多維的德育觀——華中師范大學教育學博士研究生德育論壇成果擷英[J].中小學德育，2015（6）.

課題項目：甘肅省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度一般規(guī)劃課題“新時代中小學德育教育“生態(tài)化”實踐研究”（GS[2021]GHB1860）研究成果

見習編輯/張婷婷