淺析委拉斯貴茲的繪畫(huà)語(yǔ)言

徐青峰 王喬溥合

委拉斯貴茲是17世紀(jì)西班牙宮廷中重要的畫(huà)家之一，他創(chuàng)作出許多具有深意的作品，其中所表現(xiàn)出的真實(shí)性每每讓觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種繪畫(huà)語(yǔ)言中真實(shí)的力量一方面來(lái)自畫(huà)家對(duì)客觀對(duì)象的敏銳把握，另一方面來(lái)源于畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻反思。委拉斯貴茲的作品中具有現(xiàn)實(shí)主義傾向，側(cè)重描繪和表現(xiàn)客觀世界的真實(shí)性，通過(guò)藝術(shù)形象的典型性真實(shí)地再現(xiàn)生活，在思想傾向和情感上具有隱蔽性，藝術(shù)家的情感通過(guò)對(duì)客觀生活的描繪自然而然地流露出來(lái)。這種現(xiàn)實(shí)主義精神不僅體現(xiàn)在他為宮廷王侯繪制的逼真的肖像畫(huà)中，也貫穿于其他類型作品當(dāng)中，例如在以西班牙宮廷侏儒小丑為題材的肖像畫(huà)中，畫(huà)家以真誠(chéng)之心去體驗(yàn)他們的內(nèi)心世界，即便只是描繪這些國(guó)王尋開(kāi)心的對(duì)象，也能在畫(huà)面中注入藝術(shù)家溫厚的人道主義精神。筆者在本文中一方面探究了委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言形成的過(guò)程，另一方面通過(guò)具體作品分析了委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言的整體面貌。

一、社會(huì)風(fēng)尚與成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言的影響

在16世紀(jì)末、17世紀(jì)初的西班牙宮廷中，藝術(shù)品是王侯貴族炫耀自己財(cái)富和權(quán)力的有效手段之一，畫(huà)家多用巴洛克風(fēng)格描繪當(dāng)時(shí)浮華的宮廷生活。在西班牙宮廷繪畫(huà)中有影響力的大部分都是矯飾主義畫(huà)家的作品，當(dāng)時(shí)的西班牙宮廷十分欣賞這種比例夸張、色彩艷麗的意大利藝術(shù)風(fēng)格。到了菲利普四世時(shí)期，傾向于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)風(fēng)格在西班牙受到了歡迎，委拉斯貴茲作為當(dāng)時(shí)的首席畫(huà)師之一，也沒(méi)有因循守舊，而是在作品中融入了他的現(xiàn)實(shí)主義手法，這種追求視覺(jué)真實(shí)的表現(xiàn)手法在當(dāng)時(shí)的文化背景中開(kāi)辟出了獨(dú)特的繪畫(huà)面貌，在油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中這種前所未有的忠于現(xiàn)實(shí)的畫(huà)風(fēng)也是富于創(chuàng)造性的。

在委拉斯貴茲的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的第一任老師帕契柯在繪畫(huà)上給予他引領(lǐng)的同時(shí)更給予了他不一樣的眼界。帕契柯?lián)碛幸蛔?guī)模龐大的圖書(shū)館，他的工作室中經(jīng)常聚集著詩(shī)人與學(xué)者。委拉斯貴茲在這個(gè)環(huán)境中自然而然地形成了良好的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)眼界，并對(duì)古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這一學(xué)派對(duì)今生價(jià)值和財(cái)富持懷疑的態(tài)度，堅(jiān)持內(nèi)在的美德和價(jià)值。受這一學(xué)派的影響，委拉斯貴茲一生都秉持著運(yùn)用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造人物內(nèi)在精神真實(shí)的理念。因此，無(wú)論是時(shí)代背景還是成長(zhǎng)環(huán)境都為委拉斯貴茲追求真實(shí)的繪畫(huà)道路奠定了基礎(chǔ)。

二、委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言的形成過(guò)程

委拉斯貴茲早年在塞維利亞時(shí)期的作品明顯受到了卡拉瓦喬的影響?？ɡ邌淘谧髌分薪?jīng)常將宗教題材中的圣人形象描繪成市儈中的乞丐，用以加強(qiáng)畫(huà)面中故事的真實(shí)性，同時(shí)畫(huà)面中所特有的戲劇性、敘事性也對(duì)委拉斯貴茲產(chǎn)生了重要的影響。委拉斯貴茲這一時(shí)期的作品《煎蛋的婦人》可以明顯看出其受到卡拉瓦喬風(fēng)格影響的痕跡，畫(huà)家也選擇了平民模特作為畫(huà)面中的藝術(shù)形象，通過(guò)加強(qiáng)明暗對(duì)比繪制出戲劇性的畫(huà)面效果，不僅描繪出人物外貌的真實(shí)，也刻畫(huà)了人物內(nèi)心世界的特征。生動(dòng)的色彩、強(qiáng)烈的光影效果和真實(shí)的模特形象都增強(qiáng)了畫(huà)面的力量感。

在1623年委拉斯貴茲正式成為西班牙宮廷名譽(yù)畫(huà)師之后，魯本斯作為外交官訪問(wèn)西班牙宮廷，并在訪問(wèn)期間與委拉斯貴茲共用一間畫(huà)室。魯本斯的作品將宏偉華麗的巴洛克風(fēng)格與傳統(tǒng)的尼德蘭繪畫(huà)相結(jié)合，形成了一種具有浪漫主義傾向的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，他的作品筆法自由流暢、色彩鮮亮華美、構(gòu)圖富于變化、形象生動(dòng)自然，具有駕馭宏大場(chǎng)面構(gòu)圖、眾多人物造型和劇烈運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的高超技巧。委拉斯貴茲在這次與大師共處之后，也從中學(xué)到了很多新的繪畫(huà)技巧，開(kāi)始用粗獷松動(dòng)的筆觸來(lái)處理輪廓線，使畫(huà)面中人物形象的邊緣模糊化，輕快掃動(dòng)的大筆觸將主體與背景自然銜接，并通過(guò)虛實(shí)變化來(lái)加強(qiáng)畫(huà)面的空間深度，這種邊緣線處理方式的轉(zhuǎn)變?cè)谧髌贰毒粕癜蛶?kù)斯的勝利》《火神的鍛煉場(chǎng)》中都有所體現(xiàn)。

同時(shí)委拉斯貴茲在馬德里宮廷任職期間曾兩次出訪意大利，并對(duì)威尼斯畫(huà)派的作品進(jìn)行了潛心的研究，在這一時(shí)期的作品《鏡中的維納斯》中可以看出威尼斯畫(huà)派明艷和諧的色彩與舒暢歡愉的創(chuàng)作主題對(duì)委拉斯貴茲所產(chǎn)生的影響。對(duì)眾多名家創(chuàng)作技巧上的吸收借鑒，終于使委拉斯貴茲形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)語(yǔ)言。

三、委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言的整體分析

在造型處理上，委拉斯貴茲對(duì)輪廓線進(jìn)行了大膽的虛化處理，這種虛化的處理方式不但加強(qiáng)了畫(huà)面的縱深感，也強(qiáng)化了觀感上的真實(shí)性，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的信服感。例如在《酒神巴庫(kù)斯的勝利》這幅作品中，委拉斯貴茲主觀打破了清晰的輪廓線，增強(qiáng)了畫(huà)面的流暢感，從而讓整幅畫(huà)面更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)中線性因素起到了決定性的作用，形象的美感源于高質(zhì)量的輪廓線，畫(huà)面強(qiáng)調(diào)清晰的邊緣與線條的質(zhì)量。而委拉斯貴茲打破了這種程式化的審美，用松動(dòng)寫(xiě)意的筆觸創(chuàng)造出一個(gè)有不同趣味的藝術(shù)新世界，創(chuàng)造出在視覺(jué)上更加真實(shí)可信的圖像。注重線性輪廓的藝術(shù)形式更多關(guān)注對(duì)世界永恒的感知，而委拉斯貴茲虛化輪廓的處理方式則將世界理解為不斷運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，力求記錄下這一個(gè)個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的瞬間。

在色彩處理上，委拉斯貴茲在吸收了威尼斯畫(huà)派代表人物提香、委羅內(nèi)塞等人華麗明艷的色彩處理方式之后，又選用了一些簡(jiǎn)樸、沉著的復(fù)合色構(gòu)成畫(huà)面中含蓄微妙的色調(diào)變化，讓畫(huà)面中的色彩更加真實(shí)可信。在他晚年的作品中，這種親切的銀灰色調(diào)使其作品獨(dú)具魅力。例如后期作品《紡織女》中描繪的場(chǎng)景，畫(huà)家并沒(méi)有過(guò)多地進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)，而是將大量的精力用在反復(fù)考量形體和色彩的微妙關(guān)系中，通過(guò)色層反復(fù)地疊加，使大片的光影、顏色侵入形體并打破了清晰的輪廓，直到形成真實(shí)的視覺(jué)效果。這種通過(guò)色彩對(duì)光影進(jìn)行的準(zhǔn)確描述增強(qiáng)了畫(huà)面的真實(shí)感，也啟發(fā)了后世的印象派畫(huà)家。2ACB0E93-6EBA-4033-A5F2-352E5C64FD31

在筆觸運(yùn)用上，委拉斯貴茲逐漸從間接畫(huà)法工整的筆觸中脫離出來(lái)，提煉出一種更加簡(jiǎn)練松動(dòng)的直接畫(huà)法的繪畫(huà)方式，這種似云煙般美麗而飄忽不定的筆觸對(duì)畫(huà)面中的細(xì)節(jié)進(jìn)行了大量的簡(jiǎn)化處理，使得作品在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、動(dòng)與靜之間徘徊游離，使觀者在欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生聯(lián)想，來(lái)填補(bǔ)畫(huà)面中畫(huà)家故意留下的空白與不確定性。例如在創(chuàng)作宮廷侏儒小丑這批畫(huà)時(shí)，他用筆揮灑自如，以極為簡(jiǎn)約的筆觸勾勒出侏儒小丑滑稽的姿態(tài)，將侏儒小丑身體的缺陷以及欲望、癡傻和年齡特征表達(dá)得淋漓盡致，并嵌入到簡(jiǎn)樸的場(chǎng)景當(dāng)中，創(chuàng)造出極為微妙的空間構(gòu)造。在這些作品中委拉斯貴茲帶著極大的憐憫和同情進(jìn)行創(chuàng)作，不但準(zhǔn)確地抓住了人物造型特征，也挖掘出了形象內(nèi)在的精神本質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

委拉斯貴茲既是歷史的繼承者，同時(shí)又是一名革新者，受困于宮廷畫(huà)家的身份，他在相對(duì)受限的創(chuàng)作主題中尋求突破。雖然委拉斯貴茲的繪畫(huà)語(yǔ)言在一定程度上受到巴洛克風(fēng)格影響，但并不浮夸，也不過(guò)分注重細(xì)枝末節(jié)的刻畫(huà)，畫(huà)面中的元素被高度概括提煉，最終形成了追求樸素、真實(shí)、整體的繪畫(huà)語(yǔ)言。他的繪畫(huà)相對(duì)于其他宮廷肖像畫(huà)家更將繪畫(huà)性放在首要的位置上，并盡其所能地在畫(huà)面中描繪出真實(shí)的視覺(jué)感受。對(duì)真實(shí)的不斷追求是委拉斯貴茲創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力，他用懷疑的視角去思考和觀察世界，感受平凡事物中的深意，他對(duì)繪畫(huà)的經(jīng)營(yíng)給予足夠的尊重和真誠(chéng)。在我們所處的時(shí)代，自詡的大師混淆了藝術(shù)原本的面貌。作品中越來(lái)越多所謂的“趣味性”取代了藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)具有的責(zé)任感，藝術(shù)家雖然擁有了更多的選擇性，但作品中傳遞出的信息卻含糊不清。筆者認(rèn)為委拉斯貴茲繪畫(huà)語(yǔ)言中這份對(duì)真實(shí)的不懈追求，對(duì)我們當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作具有寶貴的價(jià)值與重要的意義。

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