吳又存
武漢市解放中學(xué)副校長、思政課教師,“解放思政”教學(xué)主張首創(chuàng)者。中組部國家“萬人計(jì)劃”教學(xué)名師、教育部“國培計(jì)劃”專家?guī)鞂<?、教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)專家指導(dǎo)組成員、中國好人、全國模范教師、湖北省特級教師、正高級教師、全國政治優(yōu)質(zhì)課大賽一等獎(jiǎng)第一名獲得者、華中師范大學(xué)等高校碩士研究生導(dǎo)師、湖北名師工作室主持人、“荊楚好老師”、荊楚楷模、湖北省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、湖北省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、武漢市道德模范、教育部統(tǒng)編教材初中《道德與法治》核心編者,出版?zhèn)€人專著2部。2019年3月18日,參加全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì),受到習(xí)近平總書記的接見并發(fā)言。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出思政課教師要具備六方面素質(zhì),“政治要強(qiáng)”居于其中首位。如何達(dá)到“政治要強(qiáng)”的要求呢?筆者認(rèn)為,要從堅(jiān)定正確的政治信仰、站穩(wěn)馬克思主義立場、善于從政治上看問題、運(yùn)用高超的政治智慧四個(gè)維度著力。
堅(jiān)定正確的政治信仰
“讓有信仰的人講信仰”,思政課才能取得實(shí)效。思政課教師應(yīng)該堅(jiān)定正確的政治信仰,筑牢信仰之基,補(bǔ)足“精神之鈣”,將共產(chǎn)主義信仰鐫刻心中、融入血脈,挺起思政課教師應(yīng)有的精神脊梁。
教師自己要成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,才能真正讓學(xué)生理解,中國共產(chǎn)黨是為了共同的理想信念走到一起的,我們黨之所以叫共產(chǎn)黨,是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義寫在自己的旗幟上,作為矢志不渝追求的遠(yuǎn)大理想。
1936年毛澤東在同斯諾談話中說:“有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是:《共產(chǎn)黨宣言》,陳望道譯,這是中文出版的第一本馬克思主義的書;《階級斗爭》,考茨基著;《社會(huì)主義史》,柯卡普著。到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動(dòng)上,我已成為一個(gè)馬克思主義者了,而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”
心中有信仰,腳下有力量。思政課教師要在正確信仰的指引下踔厲奮發(fā),引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有信仰的人,堅(jiān)定理想信念,立德成人、立志成才,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。
站穩(wěn)馬克思主義立場
思政課教師必須時(shí)刻站穩(wěn)馬克思主義立場,特別是人民立場這個(gè)根本政治立場。思政課教師要保持與學(xué)生的緊密聯(lián)系,傾聽學(xué)生的內(nèi)心呼喚,彰顯學(xué)生的主體地位,為學(xué)生服務(wù)、服務(wù)好學(xué)生,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍,是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。站穩(wěn)馬克思主義立場,更要堅(jiān)定當(dāng)代中國馬克思主義立場,要用二十一世紀(jì)馬克思主義凝聚新時(shí)代的奮斗力量。
思政課是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂的主渠道,要集中講述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。初中思政課教師要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本立場,深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想入腦入心,用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。思政課教師要把握初中《道德與法治》的課程安排,重點(diǎn)講述習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義文化建設(shè)、依法治國、總體國家安全觀重要論述,要注重講道理與講故事相結(jié)合,生動(dòng)介紹和形象闡釋與《道德與法治》教材內(nèi)容有關(guān)的“習(xí)語金句”與思想,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中加深對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解與認(rèn)同,體悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量。
善于從政治上看問題
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),我們黨作為馬克思主義政黨,講政治是突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢,政治問題,任何時(shí)候都是根本性的大問題?!拔覀凕h要始終做到不忘初心、牢記使命,把黨和人民事業(yè)長長久久推進(jìn)下去,必須增強(qiáng)政治意識(shí),善于從政治上看問題,善于把握政治大局,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?!?/p>
思政課堂上要嚴(yán)守政治底線,絕不能為了吸引學(xué)生的眼球而歪曲甚至否定馬克思主義基本原理,也不能調(diào)侃甚至詆毀黨和國家的形象。對重大的政治和理論問題公開發(fā)表觀點(diǎn)和看法時(shí),要自覺維護(hù)黨的權(quán)威,絕不允許口無遮攔。
要把準(zhǔn)政治方向。思政課教師要堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo),自覺向黨中央看齊,堅(jiān)決捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”,增強(qiáng) “四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,發(fā)揮好思政課不可替代的作用,把培育一代又一代堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為教育教學(xué)的執(zhí)著追求。
要有政治辨別力。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮、價(jià)值觀念和生活方式面前,思政課教師要分清是非、善惡界限,從始至終要保持清醒的頭腦,明亮的眼睛,具備高度的警覺性,對“國之大者”了然于胸,對“歷史虛無主義”“普世價(jià)值”“以儒反馬”等錯(cuò)誤思潮毅然亮劍,提高政治站位,夯實(shí)政治定力,在各種蠱惑面前做到“亂云飛渡仍從容”,學(xué)習(xí)研究和廣泛傳播黨的路線方針政策。
初中思政課教師應(yīng)依據(jù)初中生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,注重抽象概念與鮮活案例的有機(jī)融合,堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相結(jié)合,把道理講透、講活,培育學(xué)生的政治認(rèn)同,堅(jiān)定正確的政治方向。
運(yùn)用高超的政治智慧
思政課教學(xué)的政治智慧就是把馬克思主義理論通過科學(xué)的、有效的、合規(guī)律的方式和實(shí)踐讓學(xué)生高度認(rèn)同。這就需要思政課教師不斷提升自身的政治素質(zhì),強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一??圩印薄?/p>
要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)思政課的課程性質(zhì)。《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確指出:“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。”由此可見,思政課不僅是知識(shí)的傳授,更重要的是價(jià)值觀的引領(lǐng);思政課教師要學(xué)高為師、身正為范,以德立身、以德施教,襟懷坦蕩、表里如一,才能擔(dān)當(dāng)立德樹人的重任。
要改革創(chuàng)新思政課的教學(xué)方式??茖W(xué)的世界觀和方法論不可能完全依賴學(xué)生自我領(lǐng)悟,需要思政課教師的精湛教藝和教學(xué)智慧,才能內(nèi)化到學(xué)生的精神世界之中。創(chuàng)新能讓思政課煥發(fā)出生命的活力。思政課教師可以用精彩故事描繪出波瀾壯闊的奮斗征程,用經(jīng)典案例剖析馬克思主義中國化的深刻道理,用學(xué)術(shù)話語科學(xué)表達(dá)中國共產(chǎn)黨的政治智慧,采用互動(dòng)性、沉浸式、情境式教學(xué)方式,適當(dāng)提高學(xué)生的課堂參與度,進(jìn)而提高學(xué)生的主體意識(shí),實(shí)現(xiàn)由單向灌輸向雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。比如,將吟誦詩詞融入思政課,在引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞文化精髓的同時(shí),透過詩詞歌賦之美弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,讓學(xué)生真心喜歡上思政課。
責(zé)任編輯/王娜娜69CC1333-7529-403B-A846-C8E9968F7CF8