有的“人”——《周總理，你在哪里》教學(xué)設(shè)計(jì)

莊歆

【教材、文本分析】

《周總理，你在哪里》是部編教材九年級(jí)上冊(cè)第一單元的第二篇課文，是詩(shī)人柯巖的作品。此單元為“活動(dòng)·探究”單元，希望學(xué)生通過(guò)對(duì)六首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)涵泳品味詩(shī)歌情感，把握詩(shī)歌意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)歌魅力。

詩(shī)歌創(chuàng)作于1977年初，在周恩來(lái)總理逝世一周年之際，人們以各種方式悼念周恩來(lái)總理，各類(lèi)飽含深情、感人肺腑的詩(shī)篇見(jiàn)諸于報(bào)端。1月7日，《北京日?qǐng)?bào)》首發(fā)作家、詩(shī)人柯巖的抒情詩(shī)《周總理，你在哪里》；1月8日，《人民日?qǐng)?bào)》又全文發(fā)表此詩(shī)，在全國(guó)讀者中引起了共鳴。

在創(chuàng)作過(guò)程中，柯巖“拋開(kāi)堆砌總理豐功偉績(jī)的追頌排比，排遣個(gè)人感情的絕望和悲哀，而是著眼于位卑未敢忘憂國(guó)的我們”[1]，并“采用農(nóng)村群眾對(duì)至親去世時(shí)哭訴心曲的形式來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)”，“對(duì)著高山喊、大地喊、森林喊、大海喊，表現(xiàn)出了天地肅立、山海嗚咽的情境，以及天南地北周總理留下的足跡和一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)節(jié)”[2]。

學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情，認(rèn)識(shí)詩(shī)人巧妙構(gòu)思的特點(diǎn)，理解反復(fù)、擬人手法在詩(shī)中的表達(dá)作用，激發(fā)學(xué)生緬懷周總理豐功偉績(jī)、深切懷念周總理的感情。

那么，對(duì)于這篇課文，該如何開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)，落實(shí)單元目標(biāo)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？“本單元是‘活動(dòng)·探究’單元，主要是學(xué)習(xí)欣賞詩(shī)歌作品，并通過(guò)不同形式的朗誦活動(dòng)、詩(shī)歌寫(xiě)作，引導(dǎo)學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的魅力，獲得審美的熏陶。所以本單元采用驅(qū)動(dòng)式方式，重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的‘自主’學(xué)習(xí)：自主欣賞詩(shī)歌，自主組織朗誦活動(dòng)?！盵3]所以本課采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，統(tǒng)編教材總主編溫儒敏先生說(shuō)：“設(shè)計(jì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)，任務(wù)在前，要提醒不能只是奔著任務(wù)去閱讀，也不是單純?yōu)榱私鉀Q問(wèn)題或者參加討論去閱讀?！芏嗾n文都是經(jīng)典，讓學(xué)生接觸經(jīng)典，本身就是教學(xué)的重要目標(biāo)，不應(yīng)該把課文純粹作為解決問(wèn)題、完成任務(wù)的材料或者討論問(wèn)題的支架”[4]。本次教學(xué)通過(guò)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典和完成學(xué)習(xí)任務(wù)中接受文化熏陶，獲得審美體驗(yàn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.梳理詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)周總理為革命為人民鞠躬盡瘁的豐功偉績(jī)。

2.學(xué)習(xí)朗誦技巧，體會(huì)億萬(wàn)人民無(wú)限懷念周總理的深厚感情。

3.欣賞本詩(shī)巧妙的構(gòu)思：詢問(wèn)——呼喚尋找——回答，體會(huì)詩(shī)歌的感人力量。

4.欣賞擬人、排比、反復(fù)的修辭手法，體會(huì)其表達(dá)效果。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理解反復(fù)的修辭手法在表情達(dá)意上的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)誦讀，感受周總理為革命鞠躬盡瘁的偉大品格，體會(huì)人民無(wú)限懷念周總理的深情。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)方法】

運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、朗讀指導(dǎo)、語(yǔ)言品析等方法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

屏顯：

他年少奮發(fā)，為中華之崛起而讀書(shū)。

他揮斥方遒，為中華之明日而革命。

他日理萬(wàn)機(jī)，為讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)而奔走。

他鞠躬盡瘁，為中國(guó)能有今日死而后已。

他，就是我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理！

周總理的生命是一道光，照亮了中國(guó)革命和建設(shè)的征程。1976年1月8日，這道光猝然離去，讓已經(jīng)習(xí)慣了他的照耀的中國(guó)人民悲痛萬(wàn)分。人們用各種各樣的方式來(lái)悼念這道溫暖明亮的光。

二、初讀感悟

（師生配合朗讀課文。）

師：說(shuō)說(shuō)你們的初讀感受和發(fā)現(xiàn)。（從內(nèi)容、情感、寫(xiě)法、語(yǔ)言、人物形象、構(gòu)思等方面來(lái)談。）

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌是以我們尋找周總理為線索來(lái)組織內(nèi)容的，表達(dá)了對(duì)總理的深切懷念。

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌第一節(jié)和結(jié)尾兩節(jié)都運(yùn)用了直接抒情，抒發(fā)了對(duì)總理的想念之情。

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌很多地方運(yùn)用反復(fù)的修辭手法組織語(yǔ)言。突出了總理的形象，表達(dá)出深沉的感情。

預(yù)設(shè)：開(kāi)頭和結(jié)尾還運(yùn)用了呼告和擬人。

預(yù)設(shè)：結(jié)尾還運(yùn)用了排比?！霸谶@里”“在一起”“想念你”都一連四次。

預(yù)設(shè)：這首詩(shī)塑造了周總理為革命為國(guó)家為人民操勞關(guān)心人民的偉大形象，寫(xiě)得非常感人。

屏顯：

1999年，中國(guó)詩(shī)人和學(xué)者趙凱應(yīng)邀去巴黎一座大學(xué)講學(xué)，走進(jìn)校長(zhǎng)室，主人坐著，卻讓客人站著。

主人問(wèn)：先生自何處來(lái)？客人答：中國(guó)。

主人問(wèn)：中國(guó)何處？客人答：江蘇？

主人問(wèn)：江蘇何處？客人答：淮陰。

主人說(shuō)：什么叫“淮陰”？客人答：周——恩——來(lái)！

唰地一下，校長(zhǎng)聞聲而起，恭敬站定，仿佛面對(duì)東方日出。

詩(shī)人趙凱說(shuō)——周恩來(lái)是人性的制高點(diǎn)。

屏顯：

聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)哈馬赫爾德于1955年在北京會(huì)見(jiàn)過(guò)周總理后說(shuō)過(guò)一句廣為流傳的話：“與周恩來(lái)相比，我們簡(jiǎn)直就是野蠻人?！庇《扔≈杏褏f(xié)會(huì)長(zhǎng)說(shuō)：“世界上的領(lǐng)導(dǎo)人，能多一些像周總理的，世界和平就有希望了?！笨夏岬戏蛉私芸照f(shuō)：“全世界我只崇拜一個(gè)人，那就是周恩來(lái)?！?/p>

三、研讀感知

1.哪些詩(shī)句最能寄托這種悲傷沉痛的哀思？找出來(lái)讀一讀。

預(yù)設(shè)：周總理，我們的好總理/你在哪里啊，你在哪里？/你可知道，我們想念你/——你的人民想念你！

預(yù)設(shè)：“他剛離去，他剛離去”飽含了對(duì)總理的哀思。

2.了解周恩來(lái)總理。

屏顯：

周恩來(lái)（1898年3月5日-1976年1月8日），字翔宇，原籍浙江紹興，1898年3月5日生于江蘇淮安。1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。

為探索中國(guó)革命道路、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、創(chuàng)建統(tǒng)一戰(zhàn)線、創(chuàng)建人民當(dāng)家做主的新中國(guó)立下了不朽功勛。

在紅軍長(zhǎng)征中旗幟鮮明支持毛澤東正確主張，新中國(guó)成立后，擔(dān)任了26年國(guó)家總理，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、國(guó)防、統(tǒng)戰(zhàn)、科技、文化、教育、新聞、衛(wèi)生、體育等各領(lǐng)域傾注了大量心血，作出了奠基性的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)“兩彈一星”科技攻堅(jiān)。

文革中忍辱負(fù)重，苦撐危局，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，避免了更大損失。為毛澤東思想的完善和中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要思想資料。

1976年1月8日在北京逝世。受到極廣泛的悼念。由于他一貫勤奮工作，嚴(yán)于律己，關(guān)心群眾，被稱(chēng)為“人民的好總理”。他的主要著作收入《周恩來(lái)選集》。

3.再讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌背景。

屏顯：

他剛離去，他剛離去

師：這樣完全相同的兩個(gè)句子可不可以刪掉一個(gè)呢？

預(yù)設(shè)：不可以刪。前一個(gè)是回答我們的呼喊尋找，是正常語(yǔ)速和語(yǔ)氣，而后一個(gè)好像表達(dá)說(shuō)話者見(jiàn)證了總理的辛苦操勞，很不舍，所以緩一點(diǎn)，輕一點(diǎn)，更能表達(dá)內(nèi)心深情。

師：周總理是在文革最黑暗的時(shí)候去世的。同學(xué)們對(duì)十年文革浩劫了解嗎？

屏顯：

文化大革命發(fā)生于1966年5月至1976年10月，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被“四人幫”為首的反革命集團(tuán)利用的內(nèi)亂；迫害打擊了許多革命領(lǐng)導(dǎo)人和廣大的革命群眾，甚至把矛頭指向周總理。

從1972年5月起，周總理就被確診患膀胱癌，發(fā)展到每天便血，但仍繼續(xù)超負(fù)荷工作，每天工作12 小時(shí)以上。1974年6月總理住進(jìn)醫(yī)院，做了大手術(shù)。住院期間，他會(huì)見(jiàn)外賓65 批，在醫(yī)院召開(kāi)會(huì)議20 次，出院開(kāi)會(huì)20 次，找人談工作200次以上。

文革中，周總理不顧自身安危和病痛，顧全大局，忍辱負(fù)重，堅(jiān)持“抓革命，促生產(chǎn)”，盡量減少“文化大革命”造成的損失，保護(hù)大批黨內(nèi)外的干部。在緊要時(shí)刻避免了黨可能發(fā)生的分裂。他說(shuō)：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

陳云同志說(shuō)：“沒(méi)有周恩來(lái)同志，‘文化大革命’的后果不堪設(shè)想?！?/p>

1976年1月8日，周恩來(lái)總理突然辭世。然而“四人幫”卻不允許公開(kāi)悼念，倒行逆施，社會(huì)秩序極端混亂，各行各業(yè)幾乎陷于停頓。這種情況下，人民萬(wàn)分悲痛，北京長(zhǎng)安街出現(xiàn)了百萬(wàn)人十里長(zhǎng)街送總理的感人畫(huà)面。

1976年4月4日清明節(jié)這一天，聚集了200多萬(wàn)京內(nèi)外群眾的天安門(mén)廣場(chǎng)，悼念活動(dòng)達(dá)到高潮。人們?cè)谌嗣裼⑿奂o(jì)念碑前，在共和國(guó)歷史上罕見(jiàn)的“花山詩(shī)海”中慷慨陳詞，深切懷念周恩來(lái)，怒斥“四人幫”迫害周恩來(lái)、壓制人民聲音、陰謀篡黨奪權(quán)的滔天罪行，出現(xiàn)了一人振臂，萬(wàn)人應(yīng)和，震天動(dòng)地的感人場(chǎng)面。

師：了解了詩(shī)歌的背景，你認(rèn)為詩(shī)中還包含什么感情？

預(yù)設(shè)：對(duì)四人幫的憤恨，對(duì)周總理的心疼，對(duì)周總理的不舍，對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂。

師：縱觀全詩(shī)，看問(wèn)題要能抓到本質(zhì)。情感不是憑空生發(fā)的，要有事件的支撐，在詩(shī)歌中要有畫(huà)面來(lái)托起。反復(fù)出現(xiàn)的這些關(guān)于總理辛苦奔波的畫(huà)面，是一切情感的基礎(chǔ)，是所有哀思的源泉。讓我們一起來(lái)齊讀二三四五節(jié)和七節(jié)的后兩句。（生齊讀。）

師：同學(xué)思考一下，第六節(jié)和第七節(jié)能不能互換位置？

預(yù)設(shè)：不能。因?yàn)榈谄吖?jié)和第八節(jié)關(guān)系緊密，換了位置就造成邏輯不連貫。總理遍布大地的足跡，是他兢兢業(yè)業(yè)工作的體現(xiàn)，所以在人們心中，他是一位心中有國(guó)家有人民的好總理。

師：怎樣的語(yǔ)言形式讓詩(shī)歌具有動(dòng)人心魄的感人力量？

屏顯：

反復(fù)——

按連續(xù)性分類(lèi)：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。

按反復(fù)的對(duì)象分類(lèi)：

1.詞語(yǔ)反復(fù)。為凸顯某種感情或某種行為，連續(xù)兩次以上使用同一詞語(yǔ)，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。例如：沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)

2.詞組或句子反復(fù)。有時(shí)為了表達(dá)內(nèi)容或者結(jié)構(gòu)安排的需要，要連續(xù)兩次以上使用同一個(gè)詞組或句子。例如：“大山原來(lái)是這樣的!月亮原來(lái)是這樣的!核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的!香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷?！?鐵凝《哦，香雪》)

3.語(yǔ)段反復(fù)。在詩(shī)歌和小說(shuō)中最為常見(jiàn)。

屏顯：

你永遠(yuǎn)居住在太陽(yáng)升起的地方（你永遠(yuǎn)站在太陽(yáng)升起的地方）

你永遠(yuǎn)居住在人民心里（你永遠(yuǎn)活在人民的心里）

師：詩(shī)歌反復(fù)運(yùn)用“居住”這個(gè)詞語(yǔ)。改后好還是原詩(shī)好？

預(yù)設(shè)：“居住”是永久的，而“站”是臨時(shí)的，不能表現(xiàn)總理永久不變的地位，“居住”有一種崇高的尊嚴(yán)感，而“站”只是一種不太明確的動(dòng)作姿態(tài)，不能表現(xiàn)人的精神。所以原詩(shī)好。

師：這句話在全詩(shī)中處于什么地位？應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀？

預(yù)設(shè)：主旨的地位。

師：這兩節(jié)詩(shī)將反復(fù)的修辭手法運(yùn)用到了極致?！霸谶@里”、“在一起”、“想念你”各出現(xiàn)四次。我們嘗試刪掉兩個(gè)來(lái)比較一下效果。

屏顯：

（原詩(shī)）總理呵，我們的好總理！/你就在這里呵，就在這里。/——在這里，在這里，/在這里

你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄穑?——在一起，在一起，/在一起

你永遠(yuǎn)居住在太陽(yáng)升起的地方，/你永遠(yuǎn)居住在人民心里。/你的人民世世代代想念你，/想念你呵，想念你/想念你

（改詩(shī)）總理啊，我們的好總理，/你就在這里啊，就在這里。/——在這里

你永遠(yuǎn)和我們?cè)谝黄穑?——在一起

你永遠(yuǎn)居住在太陽(yáng)升起的地方，/你永遠(yuǎn)居住在人民心里。/你的人民世世代代想念你，/想念你

4.比讀辨意象

（1）聚焦詩(shī)的意象。（生讀二到七節(jié)開(kāi)頭兩句。）

師：高山、大地、森林、大海、整個(gè)世界、祖國(guó)的心臟，這些意象給了你什么感覺(jué)？

預(yù)設(shè)：宏大，高潔，博大。

師：把這些宏大的意象聚合在一首詩(shī)中，形成了什么效果？

預(yù)設(shè)：烘托了周總理高大圣潔的形象，讓我們感到全世界各地都有總理的足跡，有他匆忙的身影，有他溫暖的笑容。

師：詩(shī)歌對(duì)意象選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

預(yù)設(shè)：根據(jù)一個(gè)人的特點(diǎn)，他在社會(huì)上的意象力，他的功績(jī)，他的形象，他的社會(huì)地位。

（2）理解反復(fù)在詩(shī)歌中的作用。

屏顯：

反復(fù)中有含義深刻的動(dòng)詞

反復(fù)中有一唱三嘆的短句

反復(fù)中有高大雄偉的意象

師：反復(fù)中還有什么其他的語(yǔ)言技巧呢？

預(yù)設(shè)：呼告和擬人，排比和雙關(guān)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，人稱(chēng)的變換。

師：不同的人稱(chēng)有不同的抒情效果。

屏顯：

“他”——是第三人稱(chēng)，拉遠(yuǎn)距離，把總理的形象置于客觀視野之外，弱化了虛化了總理形象。暗示總理為國(guó)操勞腳步匆匆，人們追不上他的身影，感到失望和哀傷。

“你”——是第二人稱(chēng)，拉近距離，仿佛面對(duì)面，強(qiáng)化情感，噴涌而出，突出人物，扣緊中心照應(yīng)開(kāi)頭，升華主旨。

師：齊讀詩(shī)歌最后兩節(jié)，感受第二人稱(chēng)“你”的使用效果。透過(guò)反復(fù)這一修辭手法，我們看到了周總理的豐功偉績(jī)，也體會(huì)到了人們悼念周總理的沉痛悲傷。那么你認(rèn)為，人們悼念總理，歸根結(jié)底是在悼念什么，呼喚什么？

預(yù)設(shè)：在悼念一種像總理一樣“為人民服務(wù)”的精神，在呼喚一種忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的高尚品格。

四、拓讀煉精神

師：下面就用著名詩(shī)人臧克家一首詩(shī)《有的人》結(jié)束本課。

屏顯：

有的人活著

他已經(jīng)死了；

有的人死了

他還活著。

有的人

騎在人民頭上：“啊，我多偉大！”

有的人

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人

把名字刻入石頭，想“不朽”；

有的人

情愿作野草，等著地下的火燒。

有的人

他活著別人就不能活；

有的人

他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的

人民把他摔垮；

給人民作牛馬的

人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的

名字比尸首爛得更早；

只要春風(fēng)吹到的地方

到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，

他的下場(chǎng)可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，

群眾把他抬舉得很高，很高。

師：周恩來(lái)總理與毛澤東主席一樣，都是新中國(guó)的締造者，一生秉承“為人民服務(wù)”的宗旨。同學(xué)們，學(xué)習(xí)這首詩(shī)，我們還應(yīng)當(dāng)記住：作為人民中的一份子，我們也要力爭(zhēng)成為祖國(guó)可靠的江山，成為像周總理那樣流動(dòng)不息大步向前的江，成為像周總理那樣高聳屹立穩(wěn)重博大的山，全力以赴助力新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

仿寫(xiě)：用反復(fù)的修辭手法，寫(xiě)一首詩(shī)，表達(dá)你對(duì)某個(gè)人物的深情。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

這是一篇現(xiàn)代抒情詩(shī)，同時(shí)也是一首悼亡詩(shī)詞。

在教學(xué)中要將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境，感受周總理為革命鞠躬盡瘁的偉大品格。備課之始我查找詩(shī)歌創(chuàng)作背景，了解到作者不是簡(jiǎn)單直接、平淡無(wú)味、以概念化的方式來(lái)抒發(fā)對(duì)周總理的情感，而是借助一種新穎、巧妙的構(gòu)思讓主題和感情更加深刻、耐人尋味。

課堂伊始，我用直接導(dǎo)入的方式使學(xué)生快速進(jìn)入課文，通過(guò)讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌，從內(nèi)容、情感、寫(xiě)法、語(yǔ)言、人物形象、構(gòu)思等方面來(lái)理解詩(shī)歌，使學(xué)生感知詩(shī)歌大意。再利用資料增加學(xué)生對(duì)周總理的了解。最后通過(guò)關(guān)鍵句“周總理，我們的好總理/你在哪里啊，你在哪里？/你可知道，我們想念你/——你的人民想念你！”“他剛離去，他剛離去”，進(jìn)一步理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)。讓學(xué)生在朗讀詩(shī)歌、理解詩(shī)歌的同時(shí)，了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的悲痛心情。

通過(guò)朗讀指導(dǎo)，了解反復(fù)手法在詩(shī)歌當(dāng)中的具體運(yùn)用，了解作者為何要用高山、大地、森林、大海等意象來(lái)表現(xiàn)人民對(duì)總理驚天地、動(dòng)山河的深沉情感。最后用臧克家的《有的人》結(jié)尾，讓學(xué)生進(jìn)一步感受周總理的偉大品格。

詩(shī)歌教學(xué)最關(guān)鍵的是通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌情感，進(jìn)入詩(shī)人創(chuàng)造的意境。不足的是，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，沒(méi)有進(jìn)行更多有效的朗讀指導(dǎo)，不能不說(shuō)是一種遺憾。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2]鄭學(xué)富：《柯巖與她的抒情詩(shī)〈周總理，你在哪里〉》，《黨史縱覽》，2022年第2 期，第40頁(yè)，第40頁(yè)。

[3]見(jiàn)《義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)·語(yǔ)文·九年級(jí)上冊(cè)》（人民教育出版社，2018年）第一單元編寫(xiě)意圖，第1頁(yè)。

[4]溫儒敏：《統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的特色與使用建議》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，2019年第9期，第8頁(yè)。