情境導(dǎo)學(xué)在初中歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用

王禎湄

摘要：歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)龐雜，史實(shí)所發(fā)生的時(shí)間、空間均與學(xué)生所處的時(shí)代有一定的差距，在認(rèn)知層面存在一定的屏障和落差。要打破這種落差，就要通過(guò)營(yíng)造特定的情境，將學(xué)生帶入史實(shí)發(fā)生的情境中，讓學(xué)生獲得身臨其境的體驗(yàn)，形成共鳴和思考，才能獲得更好的教學(xué)效果。那么，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力呢？靈活應(yīng)用情境教學(xué)法，根據(jù)不同的史實(shí)，營(yíng)造不同的情境，方能有的放矢，事半功倍。基于此，本文章對(duì)情境導(dǎo)學(xué)在初中歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

關(guān)鍵詞：情境導(dǎo)學(xué);初中歷史;有效應(yīng)用

引言

在新課改背景下，素質(zhì)教育成為學(xué)校教育的基本思想理念，教師在歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的思想進(jìn)步，踐行教學(xué)做合一的教育思想，在充分理解教學(xué)做合一教學(xué)意義的前提下，構(gòu)建歷史情境，開(kāi)展融合性教學(xué)，這對(duì)提高現(xiàn)階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生歷史學(xué)習(xí)思維具有重要作用。

一、關(guān)于情境教學(xué)法

情境教學(xué)法是指教師在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教材內(nèi)容植入生動(dòng)的教學(xué)場(chǎng)景，使教材內(nèi)容更加直觀、形象，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)改變傳統(tǒng)課程教學(xué)模式的枯燥單一乏味。情境教學(xué)法能增進(jìn)課堂上師生之間的情感交流與互動(dòng)，還能讓學(xué)生在課堂上感受到教師要傳達(dá)的感情以及教材內(nèi)容中的真實(shí)含義，能提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握水平。

二、情境導(dǎo)學(xué)在初中歷史教學(xué)中的有效應(yīng)用

（一）選取史料構(gòu)建歷史情境

史料資源豐富多彩，蘊(yùn)含多種信息，選取史料構(gòu)建情境的目的，是為了還原歷史本來(lái)面貌，讓學(xué)生探究歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在執(zhí)教八年級(jí)歷史時(shí)，教師引用下列文獻(xiàn)材料：“皇帝的方向是正確的，但是他的顧問(wèn)康有為和其他人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是以好心腸扼殺了‘進(jìn)步’———他們把足夠九年吃的東西，不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)都填塞給它吃了?！苯處煆囊陨衔墨I(xiàn)構(gòu)建戊戌變法的艱難情境，以與康有為、梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代人的信札來(lái)分析戊戌變法失敗的原因。同時(shí)教師也要指導(dǎo)學(xué)生辯證地看待歷史：變法雖然失敗了，但它為日后變革奠定思想和社會(huì)基礎(chǔ)。

（二）通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)發(fā)展的教學(xué)中，在課程安排上共有兩課，分別是“經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化”“教育文化事業(yè)的發(fā)展”，活動(dòng)課為生活環(huán)境的巨大變化，具體的內(nèi)容為：民族資本主義發(fā)展、社會(huì)生活變化、教育新聞出版業(yè)發(fā)展、文學(xué)藝術(shù)成就;近代中國(guó)社會(huì)生活、文化教育事業(yè)的變化與發(fā)展，催生出具有時(shí)代特征的文學(xué)作品;社會(huì)生活環(huán)境產(chǎn)生的變化。教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，向?qū)W生提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，加深學(xué)生對(duì)近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，如提問(wèn)“社會(huì)生活變化的具體表現(xiàn)有哪些？”“引起社會(huì)生活變化的原因是什么？”“北大的?；帐钦l(shuí)設(shè)計(jì)的，同學(xué)們知道嗎？”以此通過(guò)讓學(xué)生融入歷史情境，探尋問(wèn)題的答案。學(xué)生將能積極投入學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活以及教育文化事業(yè)發(fā)展成就，進(jìn)而能對(duì)比近代中國(guó)社會(huì)生活以及當(dāng)前人民的社會(huì)生活，掌握社會(huì)生活的變化和教育文化事業(yè)的發(fā)展，這將對(duì)學(xué)生明確現(xiàn)代國(guó)家歷史的發(fā)展方向和趨勢(shì)發(fā)揮有效的作用。

（三）思維導(dǎo)圖融合歷史內(nèi)容創(chuàng)建歷史情境

在學(xué)習(xí)“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”時(shí)，結(jié)合思維導(dǎo)圖，將以往學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史背景、歷史發(fā)展時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以此促使學(xué)生構(gòu)建出具體的歷史學(xué)習(xí)情境。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等，中國(guó)人民的實(shí)業(yè)救國(guó)道路發(fā)展，新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)知識(shí)分子的思想救國(guó)發(fā)展等。以歷史時(shí)間為節(jié)點(diǎn)，以思維導(dǎo)圖的形式進(jìn)行歷史內(nèi)容和歷史思想的整理，構(gòu)建具體的歷史情境，促使學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行合理的想象，從情境內(nèi)容中總結(jié)歷史知識(shí)內(nèi)容，綜合分析并在整合歷史知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在全面了解歷史內(nèi)容的前提下，提高學(xué)生的歷史認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生歷史思想發(fā)展。

（四）創(chuàng)設(shè)歌曲情境渲染歷史

在學(xué)習(xí)“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一章節(jié)時(shí)，教師可以在課前播放《義勇軍進(jìn)行曲》來(lái)導(dǎo)入內(nèi)容，之后請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自由討論《義勇軍進(jìn)行曲》的聽(tīng)后感，之后教師將歌曲的創(chuàng)造背景以講故事的形式告訴學(xué)生，讓學(xué)生加深對(duì)課文的理解。在講課結(jié)束后，教師請(qǐng)學(xué)生一起演唱《義勇軍進(jìn)行曲》，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行鞏固以及再理解，并能夠與歌曲作者產(chǎn)生深度共鳴，感受在民族危亡的時(shí)刻，藝術(shù)家聶耳和田漢如何用音符、旋律和詞作表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)熱情，也更激勵(lì)著新時(shí)代的青年，以此豪邁的氣概為激勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

結(jié)束語(yǔ)

總之，情境式的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位，真正地讓學(xué)生感受到了自己就是課堂的主人。情境教學(xué)的終級(jí)目標(biāo)，就是教師借助精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，把情感目標(biāo)和歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融化在歷史的情境中，從而使其內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。為了能夠更好地開(kāi)展初中歷史教學(xué)，教師就需要通過(guò)多種途徑，拓展學(xué)生思維，幫助學(xué)生更好地開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)。采用情境教學(xué)法時(shí)，教師要有較大的耐心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深層次分析，構(gòu)建起自己的知識(shí)框架，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率。

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