妖魔鬼怪“創(chuàng)想經(jīng)”（二）

楊波

《西游記》對(duì)妖魔鬼怪的創(chuàng)想是有思維路徑的：以生活中的現(xiàn)象為起點(diǎn)，更以生活中事物的本質(zhì)為依據(jù)，夸張中不乏鮮活，編撰間難計(jì)精妙。吳承恩筆下的妖魔鬼怪雖是動(dòng)物修煉幻化成了人形，但其動(dòng)物的本質(zhì)還是無法改變的。他以此為依據(jù)設(shè)計(jì)妖魔鬼怪的行為、語言和命運(yùn)結(jié)局，詼諧頓生，道理渾然天成。

在《西游記》第十七回《孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪》中，偷走袈裟的熊羆怪與孫悟空斗了十?dāng)?shù)回合，不分勝負(fù)。快到中午時(shí)，那黑漢舉槍架住鐵棒道：“孫行者，我兩個(gè)且收兵，等我進(jìn)了膳來，再與你賭斗?！弊x到這一處，讓人不禁愣怔：這可是打著架呢，怎么還能像中場(chǎng)休息一樣吃吃喝喝呢？再細(xì)想想，這熊羆怪可不就是一只好吃的熊憨憨嗎？真是天大地大吃飯最大！高大威猛的熊羆怪一下子便多了“萌萌噠”的屬性。而后在第二場(chǎng)爭(zhēng)斗到紅日沉西時(shí)，那怪道：“姓孫的，你且住了手。今日天晚，不好相持。你去，你去！待明早來，與你定個(gè)死活。”天大地大睡覺最大，果然是熊憨憨的懶惰本色。動(dòng)物就是動(dòng)物，不好吃懶做的熊羆怪又怎能是“好熊怪”呢？這樣一只憨憨的熊羆怪，其結(jié)局自然不能被猴哥打死，安排它給菩薩做個(gè)“守山大將”好了。

看，就用了兩句對(duì)話，熊羆怪這個(gè)取經(jīng)路上的工具人就在文字中鮮活起來，成為西游百妖圖譜中有趣的一個(gè)，也讓這一段降伏熊羆怪的故事一波三折的發(fā)展有了層次感。

細(xì)品品，順著動(dòng)物的本性想開去，妖魔鬼怪們的行事作風(fēng)就有了依據(jù)，讓讀者在閱讀中感受到創(chuàng)想人物的真實(shí)。

再看《西游記》第四十八回《魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰》中的“卻似卷簾扶駕將，猶如鎮(zhèn)寺大門神”的金魚精，看外表描寫那真是儀表堂堂，可它在行事上卻是謹(jǐn)小慎微。作為一個(gè)大妖怪，它會(huì)因?yàn)橥械摹吧颇軕?yīng)對(duì)”而“不敢來拿”、會(huì)聽到孫悟空的報(bào)號(hào)“聞言就走”、會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空在岸邊設(shè)伏之后“緊閉宅門”。為什么這妖怪的行事作風(fēng)與其外形有這么大的反差呢？細(xì)想想它的真身——“金魚”的日常習(xí)性，其反常的行為舉止就能說得通了。這就是一條膽小的金魚罷了！這也讓妖怪的形象與舉止有了反差萌，增添了閱讀趣味。

再細(xì)細(xì)品讀《西游記》中的其他妖魔鬼怪，吳承恩在創(chuàng)想中對(duì)這些僅僅推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的工具人都精心雕琢，讓其有形、有性，那他筆下的西行故事怎么能不精彩呢！

同學(xué)們平時(shí)在編寫故事的時(shí)候，也常常會(huì)以動(dòng)物為主角。作為故事的設(shè)計(jì)者，你有沒有關(guān)注過故事中的動(dòng)物應(yīng)該會(huì)說些什么呢？它說的話是否符合動(dòng)物的習(xí)性特點(diǎn)呢？

再拓展來說，當(dāng)以人物為主人公時(shí)，有沒有一開始就為這個(gè)人物設(shè)計(jì)出鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，然后依據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)再設(shè)計(jì)人物的語言呢？

要知道，人物在故事中絕對(duì)不是架構(gòu)故事情節(jié)的一根線、一塊磚，他應(yīng)該在故事情節(jié)中表現(xiàn)其個(gè)性魅力。其人物形象鮮明而飽滿才能讓讀者印象深刻，才能在回想故事時(shí)侃侃而談，成為名著佳作中的亮點(diǎn)。

例文

黃粱“狗生”

吉林省吉林市吉化第六小學(xué)校六年級(jí)

陳祉夷

在小姨家待了兩天，我感受到做一只小狗是多么幸福。沒有作業(yè)，可以無憂無慮地蹦蹦跳跳;趴在灑滿陽光的床上，想擺出什么樣的姿勢(shì)，就擺出什么樣的姿勢(shì)，酣然入夢(mèng)，怎一番自在了得。直到我體驗(yàn)了一把“狗生”——

在夢(mèng)里，我真的變成了一只狗！白里透亮的絨毛，高翹著、打著卷的小尾巴，真是可愛極了！開心的我，撒起歡兒來，立志要好好享受“狗生”的恣意。我前爪扒地，躬身加速——噌，我優(yōu)雅地跳上椅子，躍上了窗臺(tái)，動(dòng)作行云流水，有一種武功高手的感覺。

小姨喊了狗狗的名字，這是可以下樓玩了。我三步并作兩步躥到門前，不料等待我的是——狗繩。是的，依法遛狗是必須要拴狗繩的。于是一切都不美好了：下樓的時(shí)候，我想從臺(tái)階上蹦下去，可繩子一緊，失敗了;在樓下看到小朋友們?cè)谀沁呁?，我也想?yún)⑴c一下，可繩子又一緊，去不了哇;最羞恥的是要在光天化日之下大小便，這是我能做的嗎？當(dāng)然不能啊，于是我拼命地往家的方向刨腿——不要驚訝，在狗繩的生拉硬拽下我只能刨腿。

終于回家了，可等待我的是更大的悲哀：大人和孩子們?cè)谂d高采烈地享受美食，而我的面前只有一份像小餅干一樣的狗糧。望著餐桌上的紅燒肉、炸雞腿，再看看面前這一份天天都要吃的狗糧……天哪，我當(dāng)時(shí)怎么就覺得“狗生”是自在非凡的呢？

靜靜地趴在桌子下，我不得不反思，為什么我看到的“狗生”和我經(jīng)歷的“狗生”不同呢？果然，人是不能做白日夢(mèng)的呀！我還是快點(diǎn)從虛妄的夢(mèng)里醒來吧！

點(diǎn)評(píng)：

小作者化身為狗，雖然有了狗的外表及動(dòng)作特點(diǎn)，但他的思想還是人。小作者借用心理旁白描寫的方法，展示了人在“狗生”經(jīng)歷中的思考，進(jìn)而感悟到人生道理。59E89B05-577A-4913-B486-1A2651C7CA6F