小學(xué)語文教學(xué)與立德樹人的有機結(jié)合

劉青松

當前，隨著教育的不斷改革，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬乓呀?jīng)成為教師教學(xué)的主要目標。教師應(yīng)充分地認識到對學(xué)生進行知識素養(yǎng)的教授以及道德的培養(yǎng)，是同等重要的，只有將二者充分結(jié)合，才能為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。語文學(xué)科富含豐富的文化內(nèi)涵以及道德案例，比如，語文學(xué)科中會講解一些古代的著名詩詞，而這些詩詞中表達了詩人良好的思想以及道德觀。因此在學(xué)習(xí)文化知識的過程中，這些思想以及道德觀可以幫助學(xué)生形成良好的道德觀念。語文教師在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，能更好地規(guī)范學(xué)生的行為、思想以及道德觀念。這種培養(yǎng)模式也符合當前語文核心素養(yǎng)的基本目標，最終能促進學(xué)生健康成長、學(xué)習(xí)和生活。

一、立德樹人的基本內(nèi)涵以及與語文教學(xué)結(jié)合的必要性

立德主要是指樹立高尚的思想道德，樹人主要是培養(yǎng)人才。立德樹人主要是教師或?qū)W校加強對人才的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立高尚的道德理想。道德理想要求學(xué)生具有良好的事業(yè)觀、社會觀、人生觀、價值觀、世界觀以及家國情懷，最終成為一個能為社會作出貢獻的人才。當前，隨著教育的改革，我國對人才培養(yǎng)提出了更高的要求。學(xué)校及教師不僅需加強對學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，同時要加強對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有這樣才能為社會培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?。但是相關(guān)研究表明，如果教師采用直接的方式對學(xué)生進行道德教育，容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理，道德教育的效率不高。所以，教師必須轉(zhuǎn)變道德教育的方式，將其融入語文教學(xué)過程中，挖掘語文素材中能體現(xiàn)道德品質(zhì)的主題，采用滲透式的引導(dǎo)和教育方式，加強學(xué)生的道德培養(yǎng)。

二、實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)與立德樹人有機結(jié)合的基本措施

第一，語文教師在詩歌教學(xué)的過程中，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為例，學(xué)生學(xué)習(xí)了李白的《贈汪倫》，該詩中最后一句描述的是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” ，這句話表達了詩人李白對汪倫深情相送的感激之情。通過這首詩的了解，可以看出李白是一個重情重義的詩人，感恩朋友的幫助，也可以看出李白具有良好的道德觀。而當今很多人缺少這種道德觀，認為他人的幫助是理所當然的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以李白的這種友情觀和道德觀為榜樣，在平時與同學(xué)或朋友相處的過程中，對他人的幫助要懷著一顆感恩以及感激的心，而在幫助他人的時候也要不求回報，真正做一個懂得感恩以及無私的人。同時，在課堂教學(xué)的過程中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘其他相似的詩句，在這個過程中，教師不僅培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操，而且開闊了他們的視野。在傳統(tǒng)的語文課堂上，教師對詩詞進行講解，往往過于重視詩詞的基本含義，對詩詞的表達效果以及作者的情感挖掘不深，因此導(dǎo)致很多小學(xué)生只是對詩詞進行死記硬背，而對詩詞背后的文化以及道德內(nèi)涵挖掘不夠。所以，教師要想在詩詞教學(xué)的過程中，提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)和水平，必須帶領(lǐng)學(xué)生挖掘詩詞背后的表達效果以及情感，在此基礎(chǔ)上，將這種情感引入學(xué)生的實際生活以及學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟詩人的道德品格，并以此為基礎(chǔ)規(guī)范自己的行為，提升自己的道德素養(yǎng)。

第二，教師在作文教學(xué)過程中提升學(xué)生的道德素養(yǎng)和水平。當前，小學(xué)作文一般以記敘文為體裁，往往通過某事件或某個人物反映一定的思想，而這些思想往往是比較積極和正向的。一般來說，積極以及正向的思想往往能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識，所以教師在進行作文教學(xué)的過程中，應(yīng)加強對正向以及積極思想的引導(dǎo)，這些思想往往反映了學(xué)生的心理狀態(tài)。如果學(xué)生在寫作的過程中情緒比較低落、消極，說明學(xué)生的心理可能出現(xiàn)了問題，而這不利于培養(yǎng)他們的良好道德觀。在這個時候，教師要給予學(xué)生適當?shù)年P(guān)懷和鼓勵，讓他們走出困境，從心理上擺脫消極的情緒，以陽光、健康以及積極的心態(tài)與他人相處，從而規(guī)范自己的行為。同時，教師在閱讀學(xué)生作文的過程中，也要積極地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題。比如，學(xué)生在作文中寫道：“今天和爸爸媽媽一起去逛超市，我看到了自己很喜歡的糖果，忍不住偷偷地拿了一塊糖果，打開嘗了一塊，發(fā)現(xiàn)糖果真甜，于是就和爸爸媽媽愉快地繼續(xù)逛超市了，最終忘記了付錢。”對這種情況，教師應(yīng)及時跟學(xué)生溝通，告訴學(xué)生：盡管這篇文章描述了自己所經(jīng)歷的真實事件，但是從這事實中也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生存在的一些不當?shù)男袨椋热?，在逛超市的過程中，在沒有付錢的前提下，不能隨意打開商品的包裝，甚至是品嘗商品，這是一種不道德的行為，同時在回到家后，發(fā)現(xiàn)商品沒有付款，要及時返回超市，承認自己的錯誤和疏忽，并付款以及表示抱歉。教師在對學(xué)生進行教育和引導(dǎo)的過程中，應(yīng)注重方式和方法，不能傷害學(xué)生的自尊，尤其是對一些性格比較內(nèi)向的學(xué)生。教師可以采用更加婉轉(zhuǎn)的方式加強對學(xué)生的引導(dǎo)：“老師知道你拿糖果沒有付錢，并不是故意的，只是見到自己喜歡的東西太過開心而忘記了付錢，但是無論如何，這種行為我們今后要盡可能地避免，因為這是一種缺乏道德的行為，影響了我們的個人素質(zhì)，因此我們必須杜絕這種行為，以提高自己的素養(yǎng)和道德”。

第三，教師在進行作文主題設(shè)計的過程中，可以盡可能地選擇一些道德相關(guān)的主題，以加強對學(xué)生道德行為以及思想的規(guī)范和糾正。比如，教師可以設(shè)置以“職業(yè)”為主題的寫作內(nèi)容。在作文教學(xué)的過程中，教師可以首先讓學(xué)生歸納生活中所遇到的各種職業(yè)，然后鼓勵學(xué)生表達對不同職業(yè)的看法。而在這個過程中，教師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生對不同職業(yè)的評價，從而發(fā)現(xiàn)他們可能存在的錯誤思想和行為。比如，很多學(xué)生會不尊重農(nóng)民工的工作。對這種錯誤的思想，教師應(yīng)積極地引導(dǎo)，告訴他們每個人都有選擇自己喜歡的職業(yè)的權(quán)利，同時不同的職業(yè)都應(yīng)得到尊重，因為不論是何種職業(yè)，他們都付出了自己的勞動和努力，從而獲取回報，應(yīng)尊重他們的努力和付出，沒有他們的付出，也沒有現(xiàn)在的美好生活。

第四，在課內(nèi)以及課外閱讀的過程中，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)過程中的重要組成部分。在閱讀教學(xué)過程中，教授需選擇合適的素材對學(xué)生進行道德教育。當前，隨著語文核心素養(yǎng)的提出，語文教材中包含很多關(guān)于道德教育的案例。教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)強調(diào)對這些文章的深入分析，從道德層面加強對學(xué)生的引導(dǎo)。以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為例，學(xué)生學(xué)習(xí)了《升國旗》這篇文章。教師在對教材文章進行教學(xué)的過程中，應(yīng)了解學(xué)習(xí)的主要目標主要包括教會學(xué)生認識一些生字如“升、旗”，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生認識生字的偏旁，以偏旁作為基礎(chǔ)進行聯(lián)想和造字。通過開篇文章教學(xué)，讓學(xué)生正確以及流利地朗讀這篇文章。教師需挖掘該篇文章背后所要表達的思想，只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、愛護五星紅旗的道德思想。當前，很多學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，往往對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)只停留在基礎(chǔ)知識層面，而對教材所表達的思想感情認識不夠，在這種情況下，學(xué)生難以養(yǎng)成良好的社會責任感。通過該課程的學(xué)習(xí)，教師能有效地激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、愛護五星紅旗的思想，從而使學(xué)生形成良好的道德觀以及家國情懷，這是對學(xué)生進行道德教育和培養(yǎng)的根本。

除了借鑒教材內(nèi)容，教師還可以向?qū)W生推薦課外閱讀書籍，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀。常見的有關(guān)思想道德的書籍主要包括《讀者》《小王子》《小學(xué)生禮儀手冊》《中國童話故事》《成語故事精選》等。除了國內(nèi)的一些書籍，教師還可以選擇國外的一些具有道德教育意義的書籍，如《安徒生童話》《格林童話》。以《我要做個小孩子》這本書為例，這本書主要講述了一個聰明、善良、正直的女孩子為了取得良好的學(xué)習(xí)成績而努力拼搏的故事。從這個故事可以看出，小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及高尚的道德觀，離不開家長、自身以及教師的共同努力。教師在進行閱讀教學(xué)的過程中，尤其是在課下閱讀教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀這本書籍，鼓勵小學(xué)生將自身的行為方式以及思想與這本書的主人公金玲相比，讓學(xué)生認識到自己在思想道德以及行為方式上面與主人公之間的區(qū)別，從而認識到自己的問題，并加以修正和改善。綜上所述，通過課內(nèi)閱讀或課外閱讀，學(xué)生能了解一些基本的行為規(guī)范和道德觀念，并在此基礎(chǔ)上，以自身的行為或思想對比，發(fā)現(xiàn)自身所存在的問題，在教師、家庭以及學(xué)校引導(dǎo)下，不斷完善自己，最終提高自身的道德素養(yǎng)。

第五，在語文教學(xué)過程中，采用信息化教學(xué)的手段，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和水平。當前，隨著我國社會以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展，各種信息技術(shù)以及設(shè)備已經(jīng)廣泛運用在語文學(xué)科教學(xué)過程中。教師面對教育以及學(xué)科的改革，必須積極轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新教學(xué)方式，以提高語文教學(xué)的效率。采用信息化技術(shù)或相關(guān)的設(shè)備，能有效地提高語文課堂的生動性和趣味性，而在這個過程中，教師適當?shù)匾氲赖陆逃?，能協(xié)助學(xué)生提高道德認知。以統(tǒng)編版四年級小學(xué)語文教材為例，在第七單元講述了《為中華之崛起而讀書》，在對這篇文章進行講解的過程中，教師可以有效地采用更加生動的教學(xué)方式，比如，可以給學(xué)生播放一些關(guān)于周恩來總理的視頻，讓學(xué)生認識到周恩來總理在少年時代的宏偉志向，同時讓學(xué)生了解周恩來總理為了國家以及民族奮斗終生的偉績，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的責任感以及使命感。通過對視頻的觀看，學(xué)生更能對人物有深入的了解，這種生動形象的教學(xué)方式更能沖擊學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們的拼搏精神?！盀橹腥A之崛起而讀書”要求學(xué)生不僅要多讀書，讀好書，促進個人的全面發(fā)展，而且要求學(xué)生在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求真務(wù)實，真正做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質(zhì)人才。只有這樣，學(xué)生才能成為一個德才兼?zhèn)涞娜瞬牛罱K為國家的繁榮和富強貢獻自己的力量。

第六，熟練把握教學(xué)環(huán)節(jié)，將“立德樹人”的教育理念貫穿始終，現(xiàn)階段的小學(xué)語文課本是在國家最新教育理念指導(dǎo)下編寫的，其中不乏提升學(xué)生道德素養(yǎng)的教育資源，教師應(yīng)牢牢把握好教材內(nèi)容，將課本作為素質(zhì)教育的藍本，恰當?shù)剌o以啟迪，促使學(xué)生主動感悟到教材中的德育內(nèi)涵，提升其道德素養(yǎng)。例如，在設(shè)計課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，教師應(yīng)格外注意挖掘其中的德育因素并將其設(shè)計在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘其中的情感因素，在初步感知課文的環(huán)節(jié)，注重學(xué)生對課文內(nèi)容的反復(fù)朗讀和背誦，反復(fù)、流利、有感情地閱讀課文能加深學(xué)生對德育部分內(nèi)容的深入理解，“書讀百遍，其義自見?！崩首x能促使學(xué)生感悟文字內(nèi)容的內(nèi)涵，從而對學(xué)生的文化素質(zhì)及道德素養(yǎng)產(chǎn)生影響。另外，在教學(xué)過程中教師也應(yīng)適時創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生的德育創(chuàng)造合適的環(huán)境，使學(xué)生“感同身受”地體會其中的道德內(nèi)涵。在小學(xué)語文教學(xué)中保持“立德樹人”的理念，一方面教師應(yīng)完全把握課堂節(jié)奏，運用相應(yīng)的教學(xué)手段，不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，教師應(yīng)讓學(xué)生懂得道德修養(yǎng)教育對其人生重要的指向作用。伴隨時代的發(fā)展，人們的思想道德、價值觀等正在被四面八方的信息和言論所影響，作為小學(xué)階段的語文教師，要有效幫助學(xué)生辨別是非，樹立正確的獨立的世界觀、人生觀、價值觀。語文學(xué)習(xí)講究的是學(xué)生在文章中獲得的感悟與總結(jié)，對學(xué)生有潛移默化的影響。

第七，在生字詞教學(xué)中滲透德育，小學(xué)階段正是學(xué)習(xí)生字詞匯量最大的階段，平均每1000個生詞中就要求掌握800個。漢字作為中華民族的文化之根是傳承文化的重要工具，在認識生字的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，將識字、寫字教學(xué)同道德教育結(jié)合起來，讓學(xué)生在趣味橫生的學(xué)習(xí)漢字的過程中明白做人的道理，并受到愛國主義、謙讓互助、團結(jié)友愛等方面的教育。例如，在學(xué)習(xí)“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”這幾個詞語時，滲透的德育就是幫助學(xué)生認識母愛，教育學(xué)生報以感恩之心對待父母。在仔細考究“烏鴉”，可以拓展到烏鴉喜歡啄食垃圾和腐爛食物，因此烏鴉能凈化環(huán)境，另外，在民間說法中烏鴉代表著厄運和晦氣這種說法是不科學(xué)不可信的，教師要糾正錯誤說法，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別是非和保護鳥類。語文教學(xué)中德育的滲透方法是多種多樣的，教師應(yīng)充分了解教材內(nèi)容，挖掘其中的寓意或道理，總之，應(yīng)抓住一切時機對學(xué)生進行適時適當?shù)牡掠?/p>

三、結(jié)語

綜上所述，本文主要介紹了在小學(xué)語文教學(xué)過程中要加強對學(xué)生進行德育。教師應(yīng)深刻地認識到，語文教學(xué)活動與對學(xué)生的德育同等重要，應(yīng)在教學(xué)過程中有效地將二者結(jié)合，才能為社會以及國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在此基礎(chǔ)上，本文提出了四點有效的措施，希望相關(guān)語文教師能在語文教學(xué)的過程中，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀以及價值觀，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（宋行軍）