各美其美 美美與共

陳俊

《傣錦新繡》胡智勇紙本巖彩80x80cm 2004年

藝術(shù)作品是時(shí)代精神的回響，當(dāng)下的時(shí)代精神特質(zhì)，與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和社會(huì)理想密切相關(guān)?，F(xiàn)代藝術(shù)大師畢加索在談?wù)撍囆g(shù)與時(shí)代的關(guān)系時(shí)即指出“藝術(shù)是時(shí)代的索引，任何一個(gè)時(shí)代的特殊感情都會(huì)誘導(dǎo)出與這些意境一致的藝術(shù)形式”，畢加索所指的特殊情感，在新時(shí)代語(yǔ)境下無(wú)疑正是當(dāng)下中國(guó)人的國(guó)民情感，或者說(shuō)是藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)家們的創(chuàng)作情感。走過(guò)建黨百年歷史征程、站在“兩個(gè)一百年”的時(shí)空交匯點(diǎn)、置身百年未有之歷史大變局之中，中國(guó)從未像今天這樣，如此接近民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。與此同時(shí)，在世界多級(jí)格局的演化進(jìn)程中，正在形成新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化生態(tài)，中國(guó)的和平崛起和民族文化的偉大復(fù)興，急需展現(xiàn)與傳統(tǒng)相輔、與國(guó)力相稱的文化藝術(shù)形象，急需激發(fā)與發(fā)展相伴、與轉(zhuǎn)型相適的文化藝術(shù)創(chuàng)新。

《百里鋼城話攀鋼》謝曉笛套色木刻120×200cm 2021年

《桓柱》傅中望雕塑木225x60cm 2015年

在中華藝術(shù)寶庫(kù)中，歷代藝術(shù)家為世人留下了諸如《清明上河圖》《千里江山圖》《開(kāi)國(guó)大典》等眾多傳世名作，這些作品不僅體現(xiàn)了高超的技藝，同時(shí)也是時(shí)代精神的生動(dòng)寫(xiě)照。新時(shí)代呼喚新作為，大國(guó)崛起、民族復(fù)興、全面建成小康社會(huì)，等等這些都需要當(dāng)代藝術(shù)家用新的圖式、新的手法來(lái)展現(xiàn)新時(shí)代的藝術(shù)情感。特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)社會(huì)的變革與發(fā)展，呈現(xiàn)出嶄新的時(shí)代精神面貌，為美術(shù)工作者提供了豐富的創(chuàng)作素材、宏闊的藝術(shù)視野和觸動(dòng)心靈的萬(wàn)千氣象。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、弘揚(yáng)中華民族文化自信，用飽含激情的筆墨去表達(dá)人民對(duì)未來(lái)的美好憧憬，描繪波瀾壯闊的變革與發(fā)展的時(shí)代畫(huà)卷，既是時(shí)代對(duì)藝術(shù)家的呼喚，也是人民對(duì)藝術(shù)的期待，更是美術(shù)本體語(yǔ)言發(fā)展演變的必然路徑，正如習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上所提出，廣大藝術(shù)工作者要“用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界”。

《高山雄風(fēng)》胡學(xué)武200x180cm 2021 年

在2012年至2022年十年間，湖北美術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是專業(yè)機(jī)構(gòu)、高校還是民間美術(shù)活動(dòng)，均迸發(fā)出蓬勃的活力，其中以傅中望為代表的專業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作與展覽活動(dòng)、以省美協(xié)為代表的美術(shù)會(huì)展組織活動(dòng)、以及以王心耀為代表的高校美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，各美其美、美美與共，推出了一大批有思想、有溫度、有筋骨的精品佳作，從內(nèi)容到形式，全方位構(gòu)建了具有獨(dú)特中華民族風(fēng)格和湖北地域文化特色的繪畫(huà)語(yǔ)言，特別是在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、小康生活、社會(huì)主義新時(shí)代、中國(guó)夢(mèng)等創(chuàng)作領(lǐng)域，向世人展示了新時(shí)代湖北美術(shù)的成果和力量。

“三官殿1號(hào)”打造藝展學(xué)術(shù)品牌

2011年底，時(shí)任湖北美術(shù)館館長(zhǎng)傅中望策劃推出了“中轉(zhuǎn)——三官殿1號(hào)藝術(shù)展”，展出了魏光慶等8位活躍在當(dāng)代藝壇的湖北籍藝術(shù)家的作品，三官殿1號(hào)，是湖北美術(shù)館的地名和門牌號(hào)?！爸修D(zhuǎn)”這一主題，則給人以深刻的藝術(shù)思考，“中轉(zhuǎn)”不在于目的，而在于一直在途中沒(méi)有停下腳步，在于藝術(shù)家們的一種藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)探索的精神。評(píng)論家殷雙喜指出該展覽體現(xiàn)了“畫(huà)家們中國(guó)文化本位意識(shí)的回歸”。通過(guò)藝術(shù)家們的敘事，使觀者能清晰地洞察到藝術(shù)家們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)下呈現(xiàn)出的多樣、多元與多極化狀貌的思考。值得一提的是，湖北美術(shù)館希冀將“三官殿”這一極富傳統(tǒng)文化色彩與地域特色的地名打造為學(xué)術(shù)品牌，體現(xiàn)出其勇于創(chuàng)新的文化自信和文化自覺(jué)。此后，“三官殿1號(hào)”藝術(shù)展以每?jī)赡暌粚玫姆绞疥懤m(xù)推出了“2013再肖像”、“2015再影像：光的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”、“2017那年月”、“2019再雕塑·中國(guó)姿態(tài)”等一系列重要藝術(shù)展，石沖、冷軍、曾梵志等眾多知名畫(huà)家的重要作品均通過(guò)“三官殿1號(hào)”藝術(shù)展首次與觀眾見(jiàn)面，該展覽業(yè)已成為國(guó)內(nèi)知名的展覽品牌。

《窯灣系列之五》宋李增凸版52×75cm 2019年

藝術(shù)的意義在于不斷豐富人們的視覺(jué)和感知，為認(rèn)知時(shí)代發(fā)展提供可能，就此意義而言，藝術(shù)不僅僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，似乎更應(yīng)是一種生命現(xiàn)象，因?yàn)樗肋h(yuǎn)突出體現(xiàn)著生命的精神和力量。傅中望不僅一手策劃了“三官殿1號(hào)”學(xué)術(shù)品牌，其個(gè)人創(chuàng)作也通過(guò)一系列“榫卯”主題作品，賦予中華文化傳統(tǒng)“榫卯”結(jié)構(gòu)以新的藝術(shù)生命，以榫卯回望本土，表達(dá)自我，極大地拓展了當(dāng)代雕塑的藝術(shù)邊界。傅中望認(rèn)為：“‘榫卯結(jié)構(gòu)的概念，并在我看來(lái)，它并不是我個(gè)人的創(chuàng)造，而是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的物化形態(tài)，是傳統(tǒng)資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，我只是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)符號(hào)，并選擇了它。榫卯是結(jié)點(diǎn)的藝術(shù)，有結(jié)點(diǎn)就必然產(chǎn)生關(guān)系。在古代建筑中，工匠賦予榫卯不同的結(jié)構(gòu)方式，造成了不同的結(jié)點(diǎn)關(guān)系。延伸到我的作品上，我也并不希望它們僅僅成為傳統(tǒng)文化的圖解，而是想強(qiáng)調(diào)它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、與人類生存狀態(tài)的某種關(guān)聯(lián)性。所以我強(qiáng)調(diào)榫卯是一種關(guān)系的藝術(shù)，關(guān)系在今天是有意義的。自然關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、國(guó)家關(guān)系等等，都在一種矛盾、對(duì)立、無(wú)序、游離、不確定的狀態(tài)中生存。”傅中望從中國(guó)傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)形式中提煉出具有現(xiàn)代雕塑的審美圖式，以《榫卯結(jié)構(gòu)》系列作品完成了中國(guó)雕塑藝術(shù)的本土性轉(zhuǎn)化，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)起到了積極的推動(dòng)作用。

《落寞的冬季》宋新忠絲網(wǎng)版畫(huà)96×80cm 2013年

《云中行系列之靜夜思》劉春冰布面油畫(huà)130×90cm 2015年

“湖北美術(shù)節(jié)”構(gòu)建精品展示平臺(tái)

自2012年以來(lái)，湖北已組織舉辦了5屆“湖北美術(shù)節(jié)”，以會(huì)節(jié)形式開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)，在全國(guó)尚不多見(jiàn)，亦展現(xiàn)了湖北美術(shù)的生機(jī)活力。歷屆美術(shù)節(jié)由作品展覽、學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、媒體評(píng)論報(bào)道、公共美術(shù)教育與推廣等多方面構(gòu)成，系統(tǒng)性地展示了地域最新美術(shù)創(chuàng)作成果。最近一屆是2020至2021年度的第六屆湖北美術(shù)節(jié)，由國(guó)際交流展區(qū)、高校展區(qū)、地市州展區(qū)、藝術(shù)機(jī)構(gòu)展區(qū)和個(gè)人展區(qū)共五大部分、六十多場(chǎng)展覽組成。展示的作品闡幽扶微、相得益彰，集中體現(xiàn)了湖北美術(shù)發(fā)展的多個(gè)向度。2021年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，歷史與藝術(shù)交織，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。湖北美術(shù)節(jié)隆重推出的重點(diǎn)展覽項(xiàng)目“永恒記憶 不朽豐碑——建黨百年湖北黨史重大題材美術(shù)作品文獻(xiàn)展”，此次展覽是以百年黨史為宏達(dá)敘事主題，立足與湖北地域，描繪在荊楚大地發(fā)生的可歌可泣重要事件的美術(shù)創(chuàng)作文獻(xiàn)展，再現(xiàn)歷史又不拘囿于刻板的圖式經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是對(duì)“文獻(xiàn)展”的再定義。展覽展出了鐘鳴的國(guó)畫(huà)《曙光——中共武漢早期組織的誕生》、熊天祥的油畫(huà)《京漢鐵路大罷工》、郝孝飛、萬(wàn)國(guó)龍的國(guó)畫(huà)《收回英租界 漢口“三一”慘案》、丁山、吳卓鈺的國(guó)畫(huà)《武漢“八辦”》、葉軍的國(guó)畫(huà)《千里挺進(jìn)大別山》等一大批重大黨史題材主題創(chuàng)作作品，在建黨百年之際，在厚重的歷史帷幔之下，用濃墨重彩書(shū)寫(xiě)了黨的輝煌歷程。

《婺源寫(xiě)生之八》劉春冰油畫(huà)50×60cm 2018年

《紅色的南沙港灣》曾昭穎絲網(wǎng)110×110cm 2021 年

“以人民為中心”，堅(jiān)守人文關(guān)懷，是文藝創(chuàng)作的導(dǎo)向。“以人民為中心”的美術(shù)觀，既是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作價(jià)值取向的歸納與總結(jié)，更是對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)精神的一種凝練。徜徉于湖北美術(shù)節(jié)的藝術(shù)長(zhǎng)廊，可以清楚地看到那些給人們留下深刻印象的作品，無(wú)不體現(xiàn)了扎根人民的藝術(shù)精神。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的主流美術(shù)承揚(yáng)了在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為人民服務(wù)、為時(shí)代放歌、為祖國(guó)抒懷。黨的十八大以來(lái)，努力用真情實(shí)感和創(chuàng)造性的藝術(shù)語(yǔ)言“為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷”，已經(jīng)成為廣大美術(shù)工作者的自覺(jué)追求?！耙匀嗣駷橹行摹钡拿佬g(shù)觀必將進(jìn)一步貫穿于美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和美術(shù)活動(dòng)之中，“以人民為中心”的中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的本質(zhì)特征在美術(shù)創(chuàng)作中必將得到更好的彰顯。

《陜北紀(jì)事》溫慶武紙本水彩50×74cm 1997 年

“大美中國(guó)風(fēng)”引領(lǐng)時(shí)代審美風(fēng)尚

湖北有著一支實(shí)力雄厚的高校美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍，徐勇民、魏光慶、鐘鳴、郝孝飛、丁山等老中青三代藝術(shù)家均來(lái)自高校，其中，江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王心耀的創(chuàng)作尤其引人關(guān)注。王心耀是湖北中青年藝術(shù)家群體中極富激情、思考和創(chuàng)造力的一位，近年來(lái)，他在教學(xué)之余潛心創(chuàng)作，先后推出了數(shù)十幅《中國(guó)風(fēng)》系列作品，在當(dāng)代畫(huà)壇刮起了一股強(qiáng)勁的“中國(guó)風(fēng)”。

王心耀在形式上采用布面炳烯油畫(huà)，結(jié)合多種材料和手段，表達(dá)中國(guó)文化精神。他的作品以黑白兩色為基調(diào)，將畫(huà)家對(duì)自然宇宙的藝術(shù)理解與哲學(xué)思考，融入中國(guó)山水畫(huà)中。大開(kāi)大合的繪畫(huà)語(yǔ)言，顯示了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與自信，在看似云煙的流動(dòng)中，將中國(guó)精神的諸多方面融入油畫(huà)材料，營(yíng)造出一種全新的東方語(yǔ)言和圖景。評(píng)論家、中央美術(shù)學(xué)院教授孫振華評(píng)價(jià)王心耀的作品“象由心生，由心賦形，由心敷色，在視覺(jué)上，斬?cái)嗔撕途唧w物象的聯(lián)系，帶領(lǐng)讀者進(jìn)到一個(gè)超驗(yàn)的、嶄新的、獨(dú)特的心理世界”。在《中國(guó)風(fēng)》創(chuàng)作中，王心耀已然掙脫了套在其藝術(shù)上的種種羈絆，逐漸從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入到想象的精神世界里，遠(yuǎn)離了敘事和描述，于散淡平和中亦不乏滿腔的熱情和激情，于內(nèi)斂含蓄中亦不乏浪漫的奔放與自由，開(kāi)張強(qiáng)悍，又收放有度。湖北美術(shù)館館長(zhǎng)冀少峰稱其作品“以一種純粹純凈之境，終至走到了一種隨心所欲不逾矩的自由之境”。

《追夢(mèng)路上》譚崇正180x180cm 2020年

王心耀始終都在不斷地思考，不斷地尋求新的表達(dá)方式，他的每個(gè)階段都有自己的感悟與想法。在此系列創(chuàng)作中通過(guò)材料的轉(zhuǎn)換，當(dāng)代元素的借鑒，特別是圖像的暈染，經(jīng)過(guò)材料的發(fā)揮，給人帶來(lái)很多的“遷想妙得”，畫(huà)面中像山水、又像荷塘，闡釋出各種各樣的聯(lián)想，這種聯(lián)想派生出一種新意，在寫(xiě)意精神中體現(xiàn)出中國(guó)人的一種審美情結(jié)。傳統(tǒng)油畫(huà)藝術(shù)注重色彩構(gòu)成，不畫(huà)氣韻，在“中國(guó)風(fēng)”系列作品里面王心耀去掉了自己最擅長(zhǎng)的色彩，使畫(huà)面在構(gòu)成和精神表達(dá)上發(fā)生了本質(zhì)的變化。他的主體意識(shí)是想表達(dá)一種中國(guó)式的審美情趣，那就是氣韻，在王心耀的畫(huà)里邊通過(guò)油畫(huà)材料來(lái)展示出了這種“氣韻生動(dòng)”。以往的油畫(huà)是不畫(huà)氣韻的，氣韻能從油畫(huà)中體現(xiàn)出來(lái)，這是王心耀“中國(guó)風(fēng)”系列的特殊意義。

《邊地》陳勇勁水彩80x112cm 2016年

王心耀憑藉《中國(guó)風(fēng)》系列作品，在2019年建國(guó)70周年之際，入選了中國(guó)國(guó)家博物館展出的“培根鑄魂——慶祝新中國(guó)成立70周年70人美術(shù)作品展”，《中國(guó)風(fēng)》系列作品取得了巨大的成功，其學(xué)術(shù)價(jià)值得到了各界的高度肯定，王心耀以銳意進(jìn)取的創(chuàng)新精神，舉起了湖北地域文化創(chuàng)新發(fā)展的大旗，引領(lǐng)了時(shí)代審美風(fēng)尚。

十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，日新月異的巨大變遷，也為包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)變革與發(fā)展提供了新動(dòng)力和空間。美術(shù)協(xié)會(huì)、展覽場(chǎng)館、專業(yè)機(jī)構(gòu)、高校創(chuàng)作隊(duì)伍，共同構(gòu)建起多元并存、美美與共的藝術(shù)生態(tài)與藝術(shù)景觀，也促進(jìn)了湖北當(dāng)代美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)手法與敘事語(yǔ)言的多元發(fā)展。

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