聲樂中的歌唱語(yǔ)言藝術(shù)
——咬字、吐字

潘小燕 張清華（凱里學(xué)院）

聲樂演唱作為眾多藝術(shù)表演形式中表現(xiàn)音樂藝術(shù)與歌唱語(yǔ)言藝術(shù)的形式，要求歌唱者在具備良好的歌唱技巧的基礎(chǔ)之上做到咬字吐字清晰、鏗鏘有力、字正腔圓，以此體現(xiàn)出完美的歌唱語(yǔ)言藝術(shù)。同時(shí)也由于聲樂演唱的特殊性，歌唱者在實(shí)際演唱過程中由于受自身的用語(yǔ)習(xí)慣、歌唱習(xí)慣以及音樂效果的影響，出現(xiàn)咬字、吐字問題，進(jìn)而出現(xiàn)影響聽眾的聆聽體驗(yàn)。因此，從咬字、吐字的角度出發(fā)，對(duì)咬字、吐字進(jìn)行研究分析對(duì)保證聲樂歌唱效果，促進(jìn)我國(guó)聲樂歌唱藝術(shù)發(fā)展顯得尤為必要。

一、概念簡(jiǎn)述

（一）咬字吐字

咬字吐字主要是為了在歌唱或念白中，正確地把詞的聲母和韻母準(zhǔn)確讀出，使之近讀不牙磣，遠(yuǎn)讀不含混。咬字、吐字是中國(guó)聲樂表演藝術(shù)家所需具備的基本技能之一。在歌唱理論中，將漢字的發(fā)音特點(diǎn)分為“出聲”“收聲”等，其中“出聲”是指聲母的發(fā)聲，“收聲”是指字音的歸韻收尾。而根據(jù)漢字的拼音構(gòu)成，聲母是構(gòu)成第一個(gè)音節(jié)的元素，是其起頭需要發(fā)出的第一個(gè)音，所以在歌唱過程中，聲母是第一個(gè)字的字頭。而咬字則是要求將漢字的字頭要準(zhǔn)，吐字則是在歌唱中“出聲-收聲”的過程。

（二）歌唱語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)是藝術(shù)美學(xué)的類別之一，它是通過借助語(yǔ)言的藝術(shù)手段而創(chuàng)作出藝術(shù)形象的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。在整個(gè)聲樂系統(tǒng)當(dāng)中，音樂藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的綜合應(yīng)用能夠使聽者和歌唱者深入了解歌唱內(nèi)容中的客觀事物和細(xì)致復(fù)雜的內(nèi)容，進(jìn)而將音樂形象與聲樂內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，以此體現(xiàn)出藝術(shù)形象思維，同時(shí)更能夠通過語(yǔ)言影響聽眾，給予聽眾完美的視聽盛宴。

二、咬字、吐字在聲樂歌唱過程中的重要性

（一）咬字吐字與行腔之間相輔相成

聲樂歌唱是音樂藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)合二為一的綜合性藝術(shù)，所以影響聲樂歌唱效果的因素除了音樂本身之外，語(yǔ)言也同樣占據(jù)主導(dǎo)地位。在聲樂演唱過程中，要注重咬字準(zhǔn)確、吐字清晰，并且在以字行腔的聲樂藝術(shù)當(dāng)中，吐字是以母音行腔，吐字過程要注重“先字后聲”的順序。

從古至今，我國(guó)聲樂歌唱藝術(shù)一直踐行著“字領(lǐng)腔行，腔隨字走”的歌唱原則，細(xì)膩、流暢的行腔體現(xiàn)出咬字吐字的重要性。因此，為了保證聲樂歌唱藝術(shù)中語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，需要演唱者重視咬字吐字和行腔之間的關(guān)系，以此為聽者展現(xiàn)出優(yōu)美的、生動(dòng)的、清新的語(yǔ)言，以此表現(xiàn)出歌曲內(nèi)容的同時(shí)刻畫出動(dòng)人心弦的音樂形象。

（二）咬字吐字是獲得情感共鳴的前提

正確的咬字吐字需要歌唱者調(diào)動(dòng)且完美配合自身的共鳴器官，若聲樂歌唱中有出現(xiàn)部分咬字吐字不靈活的情況，則難以帶動(dòng)腔體，達(dá)到美化聲音的效果。基于此，在腔體共鳴的前提下，聲樂歌唱者需要掌握正確的、清晰的吐字咬字，做到“字正腔圓，吐字歸音”，以此體現(xiàn)出吐字與共鳴之間的關(guān)系。

（三）咬字吐字是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的重要途徑

語(yǔ)言作為人類思想交流、情感表達(dá)的重要手段，正確、清晰的吐字咬字是歌唱語(yǔ)言藝術(shù)中思想情感表達(dá)的重要途徑。若在聲樂歌唱過程中，演唱者混淆字頭、字腹和字尾，出現(xiàn)含糊不清的演唱問題，那么曲目思想情感無法得到表達(dá)，同時(shí)也失去了音樂的藝術(shù)感染力，減輕了聲樂歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。因此，美妙的音色對(duì)聲樂歌唱而言如同“錦上添花”，而正確的咬字吐字則是“錦上添花”中的“錦”。

三、聲樂歌唱語(yǔ)言藝術(shù)中咬字、吐字技巧的主要體現(xiàn)

（一）回避倒字

歌詞是情感表達(dá)、呈現(xiàn)音樂藝術(shù)形象的重要途徑，所以演唱者在歌唱前應(yīng)當(dāng)熟悉歌詞，對(duì)歌詞中的字音、字形、字義進(jìn)行了解，在實(shí)際演唱過程中不受旋律與方言的影響，保證字音聲調(diào)的準(zhǔn)確性。而由于聲樂歌唱的特殊性，在演唱過程中由于部分歌詞彰顯出民族化、口語(yǔ)化特征，受到旋律以及方言的影響，導(dǎo)致部分歌詞的字音聲調(diào)與字本身不符合，不僅拗口，同時(shí)影響聽覺效果，這種情況稱之為“倒字”。

（二）依字行腔

中國(guó)聲樂歌唱藝術(shù)類別眾多，例如現(xiàn)代中國(guó)聲樂歌唱藝術(shù)大致有美聲唱法、民族唱法和通俗唱法等，而傳統(tǒng)的中國(guó)聲樂歌唱藝術(shù)有戲曲、說唱、民歌等，而不同的唱法的發(fā)音要求也有所不同。為了表現(xiàn)出不同藝術(shù)類別的語(yǔ)言藝術(shù)和音樂藝術(shù)風(fēng)格，賦予聲樂歌唱立體感和色彩感，在演唱過程中可以著重加入不同的行腔手法。例如在中國(guó)傳統(tǒng)聲樂歌唱中可以著重加入“潤(rùn)腔”的方法，“潤(rùn)腔”是我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂中的獨(dú)有現(xiàn)象，建立在“字正腔圓”的基礎(chǔ)之上，要求根據(jù)聲母、韻母、音準(zhǔn)、音調(diào)選擇字調(diào)的走向，對(duì)發(fā)音進(jìn)行“潤(rùn)色”。

四、聲樂歌唱表演中咬字、吐字問題分析

（一）字頭不準(zhǔn)

聲樂表演中的咬字發(fā)音通常指的是字頭部分聲母的發(fā)音，而由于聲母在發(fā)音過程中并沒有形成明顯的聲帶振動(dòng)，使得聲母在發(fā)音時(shí)比較短暫，也就無法人為拉長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，故而在聲樂表演過程中往往需要歌唱者掌握聲母的發(fā)音的力度和節(jié)奏。在中國(guó)傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，影響字頭聲母發(fā)音的部位有“唇、齒、嘴、舌、喉”，而不同的聲母發(fā)音所需要的部位是不同的，例如“b”“p”“m”“f”使用的是唇部發(fā)音。除此之外，由于中國(guó)地大物博，不同地區(qū)、不同民族的語(yǔ)言使用習(xí)慣有所不同，并且由于地方方言與普通話使用語(yǔ)調(diào)不同，許多地區(qū)存在讀音混淆的問題，例如將“湖（hú）南（nán）”讀成“fúnán”，“冷（lěng）風(fēng)（fēng）”讀成“něng fōng”等。由于字頭咬字不清，極易出現(xiàn)曲目表達(dá)含義扭曲問題，影響演唱者和聽者對(duì)曲目的理解。

（二）字腹不圓

字腹是漢字中字聲的韻母部分，與字頭相比，字頭的讀音一般較短且無須拉長(zhǎng)，而字腹卻與之完全相反，字腹發(fā)音可以適當(dāng)延長(zhǎng)，并且其在歌唱過程中音量、音色較為明亮，屬于聲樂演唱中的主體部分。換言之，字腹的演唱能力也是影響聲樂表演效果的重要因素之一。而字腹在歌唱過程中，根據(jù)韻母的口型可分為“齊”“開”“撮”“合”四類，稱之為“四呼”。在“開口呼”中，口型最容易打開，但是在聲樂演唱過程中由于字與字之間間隔較短，所以難以打開；在“齊齒呼”中，“i”的發(fā)音時(shí)由于練習(xí)不夠圓滑，所以演唱者難以找到開口音位置；而在“撮口呼”中發(fā)“u”音時(shí)，訓(xùn)練者極易出現(xiàn)嘴唇發(fā)緊、喉頭緊縮的問題，繼而出現(xiàn)呼吸不暢的問題；在“合口呼”中，由于“合口呼”與“撮口呼”發(fā)音方式相近，所以練習(xí)者也極易出現(xiàn)嘴唇發(fā)緊、呼吸急促的問題。除此之外，字腹演唱過程中要求字正腔圓、吐字歸音，所以在字腹演唱中要求演唱者音色洪亮飽滿，然而練習(xí)者由于自身原因無法抓住字腹特點(diǎn)，無法打開咽腔部位，導(dǎo)致無法區(qū)分字頭和字腹，出現(xiàn)聲母韻母混淆發(fā)音的問題。

（三）字尾不清

字尾講究干凈利落，切忌盲目拖拉，然而在實(shí)際的聲樂演唱過程中，由于部分演唱者無法準(zhǔn)確抓住字尾音，不能表現(xiàn)出良好的聲樂語(yǔ)言藝術(shù)與音樂藝術(shù)效果，導(dǎo)致影響聽者的感受。例如，在人們?nèi)粘Ｕf話中會(huì)著重偏重元音，而聲樂演唱著無法糾正說話習(xí)慣，未能明確區(qū)分說話習(xí)慣與聲樂咬字吐字習(xí)慣，導(dǎo)致字尾收音不清，導(dǎo)致演唱出現(xiàn)僵硬和不自然的問題，影響歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，無法體現(xiàn)出聲樂中的歌唱語(yǔ)言藝術(shù)。

五、聲樂中的歌唱語(yǔ)言藝術(shù)中咬字、吐字的具體應(yīng)用——以《紅豆詞》為例

《紅豆詞》是一首于1943 年由曹雪芹作詞，劉雪庵作曲，周小燕演唱的藝術(shù)歌曲。

歌詞取自《紅樓夢(mèng)》第二十八回，是賈寶玉所唱小曲的歌詞?！都t豆詞》既體現(xiàn)出劉雪庵的抒情風(fēng)格，同時(shí)借歌抒情，用林黛玉、賈寶玉的愛情揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，抒發(fā)了劉雪庵面對(duì)國(guó)家災(zāi)難時(shí)的悲痛之情。

（一）咬清字頭

《紅豆詞》是一首極具藝術(shù)性、古典性的歌曲，從詩(shī)詞到歌聲是由邏輯語(yǔ)言向音樂語(yǔ)言過渡的過程，加之本首曲目中漢語(yǔ)語(yǔ)言的陰聲聲調(diào)、陽(yáng)聲聲調(diào)、上聲聲調(diào)、去聲聲調(diào)、聲母與韻母的拖長(zhǎng)發(fā)聲，所以本曲目是一種“說著唱”“唱著說”的演唱方式。

在《紅豆詞》的演唱過程中，為了確保歌詞咬字吐字能夠準(zhǔn)確，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注樂句內(nèi)有關(guān)語(yǔ)境含義的關(guān)鍵動(dòng)詞字音。

通過分析《紅豆詞》中關(guān)鍵動(dòng)詞的字頭發(fā)音方法（如表1 所示），能夠準(zhǔn)確把握咬字吐字的力度，表現(xiàn)出完美的藝術(shù)情感。根據(jù)表1 所示，字頭發(fā)音的技巧需要從以下幾方面進(jìn)行把握：

第一，發(fā)音要有力，出聲口要準(zhǔn)。對(duì)于歌唱者而言，正確的字頭發(fā)聲是影響歌唱表演效果的關(guān)鍵，對(duì)于不同的音需要對(duì)字頭進(jìn)行稍加調(diào)節(jié)，并從平舌、翹舌等進(jìn)行區(qū)別；

第二，出聲要簡(jiǎn)短有力。字頭發(fā)聲要注重圓潤(rùn)發(fā)音，當(dāng)字頭向字腹過渡時(shí)要簡(jiǎn)短有力、聯(lián)系緊密，切忌拖拖拉拉。若整首句子旋律緩慢，那么應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整字音發(fā)聲長(zhǎng)度，但是需要注意的是避免因發(fā)音長(zhǎng)度演唱而出現(xiàn)“一字變兩字”的情況；

第三，準(zhǔn)確把握聲音力度大小。演唱過程中，字頭的發(fā)音就奠定了歌唱的語(yǔ)言藝術(shù)，所以需要注重出聲力度，例如發(fā)音器官用力時(shí)氣息更大，發(fā)音器官用力不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)咬字吐字不清的情況，所以歌唱者需要注意出聲力度，避免出現(xiàn)“字包音”的問題。

（二）吐圓字腹

對(duì)《紅豆詞》歌曲進(jìn)行分析，字尾的“豆”（dòu）、“樓”（lóu）、“后”（hòu）、“愁”（chóu）、“喉”（hóu）、“瘦”（shòu）、“漏”（lòu）、“悠”（yōu）韻腳都?jí)骸皁”音，屬于“由求轍”，又稱之為“斂唇之韻”?！坝汕筠H”從韻腹到韻尾口型從“o”至“u”需要字頭發(fā)音準(zhǔn)確，然后行腔過程中口型不產(chǎn)生明顯變化。進(jìn)而結(jié)合合口呼，發(fā)出“a”音時(shí)外口型細(xì)微變動(dòng)，嘴唇慢慢收攏，以此發(fā)音。

另外，吐字腹是對(duì)字腹發(fā)聲的適當(dāng)演唱，以此保證字音發(fā)聲更加洪亮清晰，以“黃昏”中的“黃”（huáng）為例，在這個(gè)字音中抓住“uang”，發(fā)出平穩(wěn)有力的聲音，以此表達(dá)出力度與情感。

（三）收完字尾

收完字尾從另一個(gè)角度是要求歌唱者在字尾演唱時(shí)所采用的技巧，以“盡”（jin）為例，“in”的韻尾歸在“n”上，所以在字尾發(fā)音時(shí)要將舌尖靠近上顎，并通過鼻腔共鳴發(fā)聲；而在鏡“jing”字的發(fā)音中，“鏡”（ing）發(fā)音的韻尾歸在“ng”上，所以需要加重鼻腔發(fā)音，若歸音過早，那么整個(gè)句子無法體現(xiàn)出語(yǔ)言藝術(shù)美感。所以歌唱者在字尾處理過程中需要對(duì)字的韻尾進(jìn)行分析，并采用特殊的處理方式，以此保證發(fā)音的準(zhǔn)確性。

表1 《紅豆詞》字頭發(fā)音方法

六、聲樂歌唱語(yǔ)言藝術(shù)的咬字、吐字訓(xùn)練方法

（一）元音、輔音的練習(xí)

1.元音發(fā)音練習(xí)

元音是指聲帶通過氣流振動(dòng)時(shí)，口腔、延后或不被氣流阻擋時(shí)所產(chǎn)生的音，例如“a”“e”“i”“u”“o”等。元音在發(fā)聲過程中，對(duì)發(fā)音器官所形成的阻力也會(huì)影響腔體本身的平衡狀態(tài)，并且氣流較弱，聲帶在震動(dòng)過程中聲音會(huì)更加清脆、響亮。因此，在元音發(fā)音練習(xí)過程中，需要注重咬字正確，達(dá)到圓潤(rùn)、飽滿的效果。以三連音三度的練習(xí)曲訓(xùn)練為例，此練習(xí)曲中關(guān)鍵在于“u”和“a”的咬字方法，在練習(xí)中要注意吸氣時(shí)打開后牙關(guān)與咽喉，把咽喉管豎起來，然后發(fā)出哼音，將發(fā)音部位中的咽喉、鼻腔、嘴部想象成為“直梯”，咬字發(fā)音是“直上直下”式的。在發(fā)出“u”音時(shí)，要將發(fā)音從軟腭后面的咽管頂端發(fā)出，發(fā)聲時(shí)注重抖動(dòng)橫膈膜，送出“u”聲。

2.輔音發(fā)音練習(xí)

輔音指的是聲帶被氣流震動(dòng)，所以發(fā)音柔弱且受到氣流影響、阻攔的音，例如“d”“t”“n”“l(fā)”“k”等，輔音在發(fā)音過程中發(fā)聲器官（舌、齒、喉）形成的阻礙會(huì)形成張力，氣流較強(qiáng)，聲帶不一定出現(xiàn)震動(dòng)現(xiàn)象。所以在輔音發(fā)音練習(xí)中，以下行大三和旋的跳音練習(xí)曲為例，本練習(xí)曲注重“m”的咬字和吐字，練習(xí)者在練習(xí)過程中需要在練習(xí)前吸氣，打開牙關(guān)，放松后牙關(guān)，注重鼻腔的震動(dòng)，哼出第一個(gè)“m”音，而后橫膈膜發(fā)力，雙唇給出第一個(gè)阻力，在感受到氣息的力量后，發(fā)出第二個(gè)“m”因，然后在“e”“a”的元音之上找到哼鳴位置，以此呈現(xiàn)出干凈、利落的字音。

（二）聲樂歌唱中的練習(xí)

1.喉頭與咽壁

喉頭與咽壁的位置因演唱高音聲部有所不同，例如男高音聲部在演唱過程中需要頂起下巴，放低咬字位置，所以可能會(huì)出現(xiàn)咬字吐字不清的問題。

因此，針對(duì)不同的聲樂演唱歌唱者需要選用不同的喉頭與咽壁訓(xùn)練方式。以八分浮點(diǎn)跳音半聲曲譜為例，本首曲譜有“h”“u”“i”所構(gòu)成，“h”和“u”在八分附點(diǎn)音上，“i”在十六分音上，所以在演唱之前要注重打開后牙關(guān)和喉管，放下喉頭，豎起咽管，此時(shí)感覺頸椎被拉伸起來，然后先“哼”音，接著出氣，最后出聲。

2.氣息與咬字

針對(duì)氣息練習(xí)，可以著重通過開展“吹氣球”的練習(xí)方式，通過吹起氣球，然后在演唱過程中通過輕輕按壓氣球，感受氣球帶來的氣流沖擊，以此想象橫膈膜的運(yùn)用。除此之外，借助曲譜練習(xí)可以感受氣息與咬字，以純十二度練聲曲為例，此曲譜中選用“o”母音，能夠有效幫助練習(xí)者打開口腔。部分練習(xí)者在開聲練習(xí)之前會(huì)出現(xiàn)喉頭發(fā)緊、后牙關(guān)無法張開的問題，借助此篇曲譜能夠借助“o”音完全打開腔體。在純十二度練聲曲的練習(xí)中，在高音g 上根據(jù)自身肺活量進(jìn)行適當(dāng)演唱，能夠幫助練習(xí)者鍛煉氣息控制能力，從而在后續(xù)的聲樂演唱過程中保證咬字的同一性和語(yǔ)言的藝術(shù)性。

七、總結(jié)

聲樂歌唱藝術(shù)作為傳承和發(fā)揚(yáng)音樂藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的重要渠道，已成為我國(guó)演唱類別中不可或缺的部分。在近年來的發(fā)展研究中，聲樂歌唱藝術(shù)中漢語(yǔ)語(yǔ)音清晰、歌唱語(yǔ)言藝術(shù)已成為需要歌唱者平衡的問題之一。在我國(guó)現(xiàn)行的聲樂歌唱藝術(shù)類別當(dāng)中，大多是建立在以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方官話為基礎(chǔ)方言的歌唱語(yǔ)言，所以在演唱過程中因演唱者自身因素常常出現(xiàn)字頭不準(zhǔn)、字腹不圓、字尾不清的問題，從而影響音樂藝術(shù)表現(xiàn)效果和歌唱語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)效果。本文通過對(duì)吐字咬字以及歌唱語(yǔ)言藝術(shù)等理論概念的梳理以及實(shí)際歌唱經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為咬字、吐字在聲樂歌唱藝術(shù)中與行腔相輔相成，同時(shí)幫助聽眾和演唱者獲得情感共鳴，并且體現(xiàn)出歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的形式?；诖耍瑸榱吮ＷC聲樂歌唱藝術(shù)表現(xiàn)效果和音樂藝術(shù)效果，結(jié)合《紅豆詞》的實(shí)際咬字、吐字應(yīng)用提出聲樂歌唱練習(xí)需要著重加強(qiáng)元音、輔音練習(xí)和聲樂歌唱練習(xí)。