“醉龍文化”融入小學美術“設計·應用”領域課程的探究

張斌

【摘要】本文以小學五年級美術課程為例，探討中山非遺文化——“長洲醉龍”如何融入小學美術“設計·應用”領域課程，從了解學情及非遺傳承現(xiàn)狀出發(fā)，尋找融合切入點，探索融入教學實踐的路徑，讓非遺文化得以傳承、推廣，讓學生在生活化的情境中獲得設計應用能力素養(yǎng)的提升。

【關鍵詞】小學美術;醉龍文化;非遺傳承;“設計·應用”領域

中山是嶺南歷史文化名城，這里蘊藏著豐富的非物質文化遺產，“長洲醉龍”——國家級非物質文化遺產，便是其中一顆閃亮的明珠。近些年，我校為促進學生了解家鄉(xiāng)的人文歷史，了解中山的非遺文化，培養(yǎng)學生對本土民俗文化的喜愛和認同感，開展了豐富多彩的醉龍傳承的探索與實踐，也為傳承“長洲醉龍”非遺文化作出了一定的貢獻。

小學美術課堂是培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的基礎陣地，非遺文化能夠為美術教學提供本土特色素材，將非遺與學科課程融合，成為非遺傳承的新方式。作為“長洲醉龍”發(fā)源地的美術教育人，我們應積極思考與探索，讓美術教學與“醉龍”傳承融合，以達到豐富課程內容，創(chuàng)新教學形式，提升學生能力素養(yǎng)，傳承“醉龍”文化的目的。

一、依據(jù)美術“設計·應用”領域課程特點，了解“醉龍”傳承需要，尋找融合最佳切入點

《美術課程標準》中的“設計·應用”學習領域，是指運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，傳遞與交流信息，改善環(huán)境與生活，逐步形成設計意識和實踐能力的學習領域。美術學科具有人文性，學生在學習的過程中，不僅是學習美術知識和繪畫技巧，同時還需關注美術與社會生活，“設計·應用”領域課程就是達到這一目標的絕佳“橋梁”。如，現(xiàn)代設計基礎的教學內容就涵蓋了服裝設計、產品設計、環(huán)境設計等多領域，隨著社會的發(fā)展和教育理念的更新，“設計·應用”還將涉及更多的生活領域。

“長洲醉龍”流傳至今，由于多元化生活的沖擊、經(jīng)濟發(fā)展的影響，“醉龍”的傳承現(xiàn)狀并不理想。問卷調查顯示，我校學生對“醉龍”的歷史與知識的了解匱乏，作為一種本土文化，不被本地學生所了解、熟知并傳承，這種文化就是無根之樹，無法枝繁葉茂?！白睚埼琛笔敲袼孜璧?，雖與美術學科特點相去甚遠，但是“醉龍舞”的造型美、道具美、文化美與美術是相通的。因此，我們以五年級學生為研究對象，以宣傳、弘揚“醉龍非遺文化”為切入點，結合美術“設計·應用”領域的五年級課標要求，設計更貼近學生生活、更有趣、有質量的美術“設計·應用”課程，有效培養(yǎng)學生的“設計·應用”能力素養(yǎng)。

二、緊扣年級教學目標，替換“醉龍”內容載體，實現(xiàn)“雙標”同時達成

嶺南版小學五年級美術教材中“設計·應用”領域的教學內容較多，具體包括平面、立體造型、紋樣設計、色彩知識等。美術新課標中五、六年級“設計·應用”學習領域的階段目標為：運用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡單的創(chuàng)意、設計方法和媒材的加工方法，進行設計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。我們分析“醉龍文化傳承”這一社會生活題材，探討學生喜聞樂見的形式，聯(lián)系“醉龍文化傳承”的實際需求，再根據(jù)學生認知規(guī)律，希望打造一個“長洲醉龍，非遺傳承”的系列課程。

如何在不影響正常教學的情況下，又能將非遺傳承這一教學目標同時達成呢？我們想到了替換內容載體的方法，首先，我們將嶺南版小學五年級美術教材中所有的“設計·應用”領域課程找出來;接著，我們分析并匹配“醉龍”傳承的相關內容，比如，《做個胸卡送老人》與《醉龍知識卡》、《多彩的民族紋樣》與《醉龍小紋樣》、《呼喚環(huán)保的小招貼》與《醉龍小招貼》《醉龍展覽小門票》、《我為奧運做貢獻》與《我為非遺做貢獻》等，這些教學內容，知識能力目標接近，價值觀培養(yǎng)趨同;最后，我們替換內容載體，讓醉龍與學生更貼近，用非遺激發(fā)學生的興趣，不增加教學負擔，既能達到課標要求的知識能力目標，也能達到傳承“醉龍”非遺文化的目標。

三、引導觀察體驗，鼓勵巧思妙想，讓學生體會“醉龍”非遺“設計·應用”造型與制作的樂趣

1.學習平面造型設計知識，設計描繪“醉龍”造型之美

“醉龍”起源于宋，盛于明清，原為即興的祭祀跳神舞蹈，后發(fā)展成特殊的道具舞蹈?！白睚垺奔漓胙灿芜^程復雜，舞蹈中融入南拳馬步及對打招式，套路眾多，姿態(tài)優(yōu)美，木雕龍道具色彩鮮明，造型精致美觀，搭配酒壇、獅鼓等其它道具，讓巡游表演極具觀賞性。我們將“醉龍”表演的招式造型及道具造型引入課堂教學，課前組織學生搜集醉龍知識、帶領學生觀看“醉龍”舞巡游視頻、觀賞木雕龍實物道具，讓學生熟悉“醉龍”舞的表演招式造型及各類道具造型，為接下來的設計繪制積累素材;課堂上，教師再創(chuàng)設具體情境，制作《醉龍知識卡》，向學生普及醉龍文化知識;《醉龍小紋樣》的精美傳統(tǒng)紋樣設計，裝飾T恤、背包等及日常生活用品，為普通的物件打上“醉龍”特殊的非遺記號;結合社區(qū)、學校的“醉龍”文化藝術節(jié)活動，設計《醉龍小標志》《醉龍小招貼》，宣傳、推廣醉龍傳承活動，讓學生了解美術“設計·應用”知識的實用性，等等。各種平面造型設計的作業(yè)與“醉龍”深度結合，讓美術課堂充滿活力，學生掌握了平面設計應用知識，又讓“醉龍”非遺文化深入學生心靈。

2.體驗多種媒材立體造型的樂趣，制作“醉龍”非遺手辦、紀念品

非遺手辦、紀念品，近年來極受大眾的青睞，它可以很好地宣傳、發(fā)展非遺文化，拉近大眾和非遺的距離。手辦、紀念品的設計與制作與美術課堂中的手工制作具有高度重合性。我們以手辦、文創(chuàng)紀念品為載體，開展美術“設計·應用”活動教學。課前，先借助問卷了解學生對手辦、紀念品喜愛的類型及興趣點，分組討論并收集、購買制作需要的材料;課堂上，帶領學生學習簡單的創(chuàng)意、設計制作的方法以及各種媒材的加工方法，并進行實踐設計創(chuàng)作和裝飾，設計制作出許多精巧、美觀的醉龍小手辦、小飾（禮）品，比如，軟陶、輕黏土等軟性材料制作的“醉龍”道具小掛飾、冰箱貼、趣味首飾、耳飾、發(fā)卡、發(fā)箍等，可愛又特別;軟陶、黏土與廢舊材料制作的裝飾瓶、筆筒、掛盤、手機殼、鑰匙扣等，美觀又實用;綜合材料制作的“醉龍”明信片、醉龍玩具、抱枕等，巧心又好玩……學生們在制作的過程中，學習各種媒材的加工手法和立體造型的技巧，各種類型醉龍手辦、紀念品既豐富了“醉龍”文化宣傳推廣的方式，也裝點了身邊的環(huán)境，美化了學生的日常生活。

四、結合學?！白睚垺眰鞒谢顒樱故緦W生設計制作成果，激勵學生繼續(xù)學習與設計創(chuàng)新

我校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學校，學校有多種形式的“醉龍”傳承活動，“醉龍”舞蹈、“醉龍”操、社團活動、特色班級等，也會舉行學校的“醉龍”文化藝術節(jié)。藝術節(jié)上，我們將學生的“醉龍”作品分類展示，請學生自己做展示解說員，現(xiàn)場向前來觀賞的教師和學生做設計制作說明，獲得師生們的一致好評。尤其是“醉龍”手辦和紀念禮（飾）品，受到觀眾的熱捧，這很新穎、有趣，“醉龍”很容易就被關注、被記住，非遺文化不知不覺走進學生們的心靈。

而現(xiàn)場收獲的贊揚與肯定，也讓“小設計師”們收獲喜悅和成就感。從摸索學習到設計描繪、從收集材料到造型制作、從理論學習到實踐應用，學生在“設計·應用”領域經(jīng)歷了一個從懵懂到清晰，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程。在此過程中，學生對“醉龍”更加了解、更加親近，成就感還會讓他們更加積極地投入新的學習，為后續(xù)的設計、造型、創(chuàng)新提供源源不斷的動力。

以上幾點，是我們在“醉龍文化”融入小學美術“設計·應用”領域課程的一些思考與嘗試，在初步的教學實踐中，取得了一定的成效。在義務教育美術教學中，與學生生活相聯(lián)系，與當?shù)匚幕嗥鹾?，用身邊的素材發(fā)掘美術課堂的新意，用美術課程傳承非遺文化的魅力，并以此樹立學生的民族自豪感，提高學生的文化自信心，教師還需要更加努力，探尋更多的教學途徑。

參考文獻：

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責任編輯? 陳小鳳