《小王子》的象征意義與現(xiàn)實(shí)意義解讀

郭瀟

《小王子》是法國(guó)文學(xué)家圣埃克絮佩里在1942年的時(shí)候所創(chuàng)造的短篇小說，它屬于兒童文學(xué)。作者立足于個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合，借助于飛行員的角度來對(duì)小王子的故事進(jìn)行敘述。小王子從自己的星球出發(fā)，來到了地球，該旅途中發(fā)生了種種歷險(xiǎn)故事。作者通過兒童的視角來觀察世界，在兒童天真無邪的觀念下，折射出了成年人的虛偽、空虛以及狂妄。作者采用了天真、無私的浪漫語言來揭露成人世界的殘缺和復(fù)雜。作者借助于象征的藝術(shù)手法，成功地構(gòu)建出了二元世界，利用多維度的對(duì)立沖突，表達(dá)了作者對(duì)人性中真、善、美的追求和對(duì)人生本質(zhì)的探尋。因此，作者發(fā)出富有童真的感慨，希望人們能夠以童真的態(tài)度去看待事件，以無邪的童心去感受生活。

一、《小王子》中的象征意義

《小王子》這部作品不僅具備詩意性，而且還折射著哀愁。作者將自身的深層哲思浸透于該部作品之中，充分地借助了象征的意義，這些象征表面看起來是較為直白、較為明確的，但是有的卻又委婉晦澀，從而造就了屬于《小王子》的別樣美感。它并沒有呈現(xiàn)出曲折的情節(jié)、離奇的故事，也并沒有表現(xiàn)出驚天動(dòng)地的壯舉，而是以一種平淡的口吻來敘述故事。對(duì)于《小王子》而言，其魅力在于：豐富的內(nèi)涵、多樣的象征意義。

（一）第一類象征：直白明確，顯而易見

主人公小王子在造訪六顆小星球的旅途中，遇到了形形色色的人。例如，沉醉于權(quán)勢(shì)卻又孤獨(dú)的國(guó)王，是權(quán)力的象征;認(rèn)為旁人都是自己的崇拜者，卻對(duì)意見充耳不聞的人，他們象征的是一種虛榮;而一些酒鬼為了忘記喝酒的羞愧感而更加過分地酗酒，他們則是象征著一種荒唐;欲壑難填、金錢至上的市儈，象征著貪財(cái)?shù)娜?循規(guī)蹈矩、終日忙碌，具有實(shí)干精神的點(diǎn)燈人，象征著死守規(guī)則刻板的人;脫離現(xiàn)實(shí)，自命不凡的地理學(xué)家，象征著空想?yún)s不付諸實(shí)踐的人;無論是認(rèn)真負(fù)責(zé)的扳道工，還是盲目無知的鐵路乘客，他們都是我們生活中常見的、普通的一些小人物。這些人不僅具備鮮明的特色，而且他們還取材于現(xiàn)實(shí)生活。作者對(duì)其進(jìn)行了精心的打磨，使其具有了一定的象征意義和普遍意義。在小王子的歷險(xiǎn)旅途中所遇到的種種人性缺陷，皆是現(xiàn)代人的真實(shí)寫照。

（二）第二類象征：委婉含蓄，用心揣度

該作品中所有的象征，并不是空穴來風(fēng)的，而是取材于實(shí)際，取材于生活?！懊倒濉薄昂偂币约啊盎芈暋倍际禽^為普遍的事物，但是它們都蘊(yùn)含著一定的象征意義。我們?cè)诔醮伍喿x的時(shí)候，若是無法參透其象征意義，那么就會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，但是在深入的思考之后，我們能夠體會(huì)到這些事物背后所蘊(yùn)含的象征意義。

“蛇”具備著強(qiáng)大的威力，它象征的是無所不能的死神。因“小王子在人群中也是很寂寞的”，蛇便用毒液使小王子的軀殼與靈魂剝離，將小王子送回他曾在的星球，送回他心愛的玫瑰花身邊?！昂偂笔羌儩嵵钦叩幕?。在狐貍與小王子成為朋友的過程中，狐貍讓小王子懂得了愛與責(zé)任使事物變得與眾不同，相似與唯一等哲理。作者借助于狐貍來將交往的秘訣娓娓道來：為了獲得友誼，首先必須得馴養(yǎng)，也就是需要建立起彼此之間的情感聯(lián)系?！懊倒寤ā毕笳髦鴲叟c幸福，她美麗嬌弱而又敏感任性，她生存于大地之上，在她的觀念中：人是一種圣靈，人們追求的往往是虛假的、無限的自由。人是命運(yùn)的產(chǎn)物，會(huì)受風(fēng)以及命運(yùn)的控制。對(duì)于玫瑰花而言，她存在的意義是：小王子的愛。她須得用愛來澆灌，須得用友誼來撫慰?！盎芈暋睂?shí)際上是一種惶恐的心情，人都是孤獨(dú)的，尤其是在地球中生活的人，他們會(huì)出現(xiàn)一種惶恐，一種孤獨(dú)。地球好似荒漠，并不存在人間的真情以及溫暖?！八睂?duì)于飛行員而言，是其生命的源泉，但是小王子卻僅僅將其作為自身的精神食糧。小王子以及飛行員兩人跋涉于荒漠之中，歷經(jīng)艱難，終于喚醒了“井”，并且接受了井水的洗禮?！八钡拇嬖?，如同一件精美的禮物，它可以對(duì)人們的心田進(jìn)行慰藉，凈化了他的思想。

（三）第三類象征：深入挖掘，意義深遠(yuǎn)

為了明確象征意義，我們須得立足于作者所處的文化背景和時(shí)代歷史，來對(duì)其進(jìn)行挖掘。只有如此，我們才能夠深切地體會(huì)到該童話中的寓意。

小王子是超人的存在，他具備著一定的能力，能夠隨意地在星際之間進(jìn)行遨游。他頭頂金發(fā)，身披長(zhǎng)袍，任何國(guó)家、任何家園都無法對(duì)其形成束縛。他置身于人類社會(huì)之外。常規(guī)陋習(xí)并不能夠?qū)λM(jìn)行束縛。該形象是極具傳奇色彩的，是具備著天真的特點(diǎn)的。小王子的心靈是較為純凈的，是未被世俗所玷污的。在他的心里，并不會(huì)對(duì)金錢產(chǎn)生渴望，同時(shí)也不會(huì)有貧富之別。他既沒有仇恨的情緒，內(nèi)心又沒有貪欲作祟，他始終保持強(qiáng)烈的好奇心來對(duì)世界進(jìn)行探索。無論是友誼還是金錢，無論是愛還是責(zé)任，所有的價(jià)值觀念等都能夠激發(fā)起小王子的好奇心。所以，小王子是與成年人、兒童的心理較為貼切的，是能夠引起其共鳴、獲得其認(rèn)可的，更具有普遍的象征意義和審美意義。

小王子與飛行員之間難以溝通或互不理解，并憑空臆造，這正象征著成人的內(nèi)心世界與兒童的純真心靈相背離、格格不入的狀態(tài)。世界是較為復(fù)雜的，現(xiàn)實(shí)是較為殘酷的，所以小王子心底的期盼并不與答案相符，致使他心情郁悶、痛苦落淚，這些都是小王子產(chǎn)生悲傷敏感的情緒的原因，但是，最主要造成其傷感的原因?yàn)椋核麍?zhí)著追求的真理以及世界的荒誕，二者之間是相互抵觸的，甚至勢(shì)同水火。我們可以將“沙漠”視為是人間凈土，它是人間天堂的一種象征，與城市的喧囂相隔，是人間少有的凈土。無論是小王子還是飛行員，他們所共同認(rèn)可的生活環(huán)境有：寂靜、天空、黑夜、星星。沙漠具備著純潔、潔凈的特點(diǎn)，它一望無際，與城市相隔。在這里沒有謊言的誘惑、金錢的腐蝕，唯利是圖的價(jià)值觀念在此無立足之地。沙漠中不時(shí)出現(xiàn)的幻影象征著沒有沖突、沒有矛盾，到處充滿愛與和平的美好世界。因此，作者將其視為是人間最純潔、最美麗的一個(gè)地方。在最后，小王子死于沙漠之中，實(shí)際上是心靈以及沙漠二者之間的融合，是脫離了荒誕人世的一種解脫，此外，也暗含著美好的希冀：新生命將會(huì)重新開始美好的未來。

總而言之，《小王子》中所蘊(yùn)含的象征意義是具備多層次、多方面的特點(diǎn)的。各個(gè)象征之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。簡(jiǎn)潔、明了的象征，一針見血，形象生動(dòng);含蓄的象征，耐人尋味，引人深思;深邃的象征，以小見大，事近而喻遠(yuǎn)。

二、《小王子》中的現(xiàn)實(shí)意義

圣埃克絮佩里以孩童般稚嫩天真的口吻和簡(jiǎn)單明了的語言走進(jìn)了受現(xiàn)代文明腐化的成年人的心靈深處。通過閱讀他的文字，我們能夠感受到美的真諦，能夠?qū)ふ业饺说乐髁x，同時(shí)也能夠找到自身的價(jià)值。此外，我們還可以看清被欲望和物質(zhì)所腐化的人性，還有人性迷失下殘存的美好。

（一）遺失的美好

《小王子》雖是兒童文學(xué)作品，卻是寫給成人的童話，用圣埃克絮佩里本人的話來說是寫給“還是孩子時(shí)”的那個(gè)大人看的文學(xué)作品。“每個(gè)成年人都是兒童變的”，成人都曾經(jīng)是小孩兒，心中也曾有過簡(jiǎn)單的愿望和質(zhì)樸的感情。以小王子為代表的兒童的精神世界純潔無瑕，充滿溫暖和真情，這便是作者心中向往的圣地。整部作品充滿了詩意與憂傷、溫暖與孤獨(dú)，以及在這種孤獨(dú)中尋找人生的本質(zhì)和意義。作者實(shí)際上是借助于小王子的純潔來對(duì)讀者進(jìn)行警醒的：要保持自我，要抵抗物欲，時(shí)刻謹(jǐn)記清掃蒙上心靈的灰塵，回歸到本真的凈土?！缎⊥踝印冯m是一部童話作品，但真正接受精華和精神洗禮的還是成年人。它給人們展示了許多深刻的人生哲理，照亮這個(gè)曾經(jīng)美好卻又被遺忘的世界。

（二）價(jià)值觀之間差距的映射

成人以及兒童之間的價(jià)值觀是有所區(qū)別的。當(dāng)我們向成人描述：“我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗戶上擺著繡球花，屋頂上落著成群的鴿子……”但是，在他們的腦海中，并不會(huì)呈現(xiàn)出過度的想象，來對(duì)該房屋有所期待。若是我們轉(zhuǎn)變描述的方法，告訴他們：“我看到了一座十分金貴的房子，它價(jià)值10萬法郎。”成年人在此刻就會(huì)附和房子是多么漂亮。所以，成年人的價(jià)值觀，大多都是與利益相勾連的。但是，在兒童的內(nèi)心世界里，語言符號(hào)系統(tǒng)僅僅是簡(jiǎn)單卻富有詩意的爛漫。而在成人的精神世界中，語言符號(hào)系統(tǒng)卻受數(shù)字價(jià)值的影響，他們?cè)跀?shù)字圍城里不亦樂乎。因此，當(dāng)小王子用富有詩意的語言去向大人們提問時(shí)，他們總是不能理解，常常答非所問，成人和兒童的差距逐漸被數(shù)字拉開了。對(duì)兒童而言，其世界觀是較為簡(jiǎn)單的。人和人、人和事物、事物和事物，彼此之間的關(guān)系在兒童看來都是較為直接的，較為簡(jiǎn)單的。但是，成年人則與其有所區(qū)別。條條框框約束著他們的內(nèi)心，他們的心靈已經(jīng)被現(xiàn)代文明所浸染。他們需要被迫承受外界的壓力。他們不僅會(huì)追求金錢物質(zhì)，同時(shí)，還汲汲于名利的追求。他們心中已經(jīng)很少有真情的存在了。在這兩種截然不同的精神世界之間，價(jià)值觀并沒有共通之處，沒有連接的紐帶，該如何進(jìn)行溝通，互相理解呢？孩子無法理解成人世界的紛亂復(fù)雜，小王子也只好無奈地說：“你們大人真奇怪！”除此之外，并不意味著兒童沒有評(píng)價(jià)體系以及是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。他們?cè)趯?duì)事物進(jìn)行評(píng)判時(shí)，是區(qū)別于成年人的。作品中的“蟒蛇吃大象”便是最好的例子。在故事的開端，童年時(shí)飛行員畫“蟒蛇吃大象”的圖畫，卻被成年人說成是一頂“帽子”，一開始，飛行員只是覺得大人們可笑，這實(shí)際上是正確理解能力中的試題。對(duì)于該童話故事而言，其語言邏輯是以兒童世界的成人語言演化和發(fā)展為依據(jù)的，相比于兒童的世界觀，成人的世界觀充滿了數(shù)字的假象和金錢的欲望，他們深受種種欲望的折磨，大人們的法則是心照不宣的，無法去理解兒童世界的純真。只有葆有童心的成年人，或是找回遺失的童心的成年人，才能夠真正理解小王子并與之進(jìn)行交流。文中最后飛行員找回了自己丟失已久的童心，建立起與小王子真正的聯(lián)系。

（三）對(duì)友情、愛情及價(jià)值的體悟

作品中“狐貍”這一形象，可謂《小王子》中的一抹亮色。狐貍純凈聰慧，好似一個(gè)平民思想家，它的所有智慧卻來自它所處的并不光彩高尚的生活。圣埃克絮佩里借用狐貍這一形象，表達(dá)出友情的本質(zhì)。作者以生命踐行了他對(duì)藍(lán)天白云、對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，他的人生實(shí)現(xiàn)了成功的超越，他也因此收獲了相比于自由更加寶貴的東西。這也是圣埃克絮佩里以兒童的視角，在樸實(shí)無華的生活觀中融合自己對(duì)生命價(jià)值的理解，在此層面解放和發(fā)展了兒童的心性。在更深的層面上看，他構(gòu)建了兒童與成人之間的精神橋梁，并試圖以對(duì)兒童精神的再認(rèn)識(shí)作為媒介，重塑成人世界的精神家園。作品中小王子懂得了愛與責(zé)任，愛是雙方心靈的契合，愛需要培養(yǎng)和呵護(hù)。他體悟到了超越愛情的責(zé)任，對(duì)所有認(rèn)識(shí)和了解的事物，應(yīng)該終生為其盡責(zé)。這種對(duì)愛情的詮釋，正是作者愛情觀的流露，其在愛情表面的突破意識(shí)，彰顯出蘊(yùn)含在愛情中的實(shí)質(zhì)。

三、“二元世界”的對(duì)立

（一）設(shè)置“二元世界”的意義

《小王子》中小王子的內(nèi)心世界是參照實(shí)際中的成人世界的。作者本身就是飛行員。所以，對(duì)于作品中的主人公而言，無論是小王子還是飛行員，都是自我的寫照，是靈魂與肉體、理想與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)立沖突。作品通過語言描寫原始內(nèi)心中的“我”，來對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行鞭笞、進(jìn)行諷刺，實(shí)際上是在追尋心靈的根。在對(duì)“二元世界”進(jìn)行設(shè)置時(shí)，是借助于割裂式的創(chuàng)作方法來進(jìn)行的，是脫離了人的內(nèi)心世界的。這將社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人的內(nèi)心理想相隔，是一種脫離。這對(duì)作者創(chuàng)作意圖的探尋是有利的，能夠了解到作者所表達(dá)的精神世界以及物質(zhì)世界“二元構(gòu)建”的意義。

（二）象征意義對(duì)立對(duì)現(xiàn)實(shí)意義的深化

首先，理想和現(xiàn)實(shí)，二者之間是對(duì)立的?！缎⊥踝印分兴尸F(xiàn)出來的就是兒童和成人世界，二者之間的對(duì)立和矛盾。小王子的內(nèi)心是充滿好奇的，他想對(duì)成人世界進(jìn)行探索。但是，成人的世界是較為冷漠、較為無情的，他們并不能夠?qū)π⊥踝拥囊蓡栠M(jìn)行解答。這實(shí)際上是人類精神和啟蒙思想，二者之間的一種背離。作者針對(duì)社會(huì)的弊端，提出了有效的解決方法，那就是：保持童真，保持童心。其次，詩化的人格和異化，二者之間也是存有對(duì)立的。對(duì)于兒童而言，其作為生活中的詩人，是能夠?qū)ι畹囊饬x進(jìn)行見證、進(jìn)行實(shí)踐的。之所以兩種人格之間產(chǎn)生矛盾，主要原因?yàn)椋含F(xiàn)代工業(yè)文明以及經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展。作者在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行體驗(yàn)之后，指出：為了使得社會(huì)的發(fā)展更加和諧，人類須得對(duì)自身的人格進(jìn)行改變，使其詩化，必須得對(duì)自我的精神家園進(jìn)行重塑。最后，作品中還呈現(xiàn)出了自然和文明世界二者之間的對(duì)立。當(dāng)然，屬于文明人的是成年人，屬于自然人的是孩童。孩童為了獲得成長(zhǎng)，就須得對(duì)自然人的階段進(jìn)行跨越。與此同時(shí)，社會(huì)為了獲得進(jìn)步，就必須向文明世界越進(jìn)。但是，人類內(nèi)心中的物欲逐漸膨脹，所以他們逐漸迷失了自我。我們并不能夠?qū)⑽拿骱妥匀桓盍验_來，它們之間的關(guān)系是相互依賴和制約的。二者實(shí)際上是能夠促進(jìn)社會(huì)和人類世界和諧發(fā)展的。

在《小王子》中，作者圣?？诵跖謇锿ㄟ^借助于眾多的象征手法塑造了“二元世界”，在其中蘊(yùn)含著孩童與成人、理想與現(xiàn)實(shí)、文明與自然的對(duì)立。這實(shí)際上是對(duì)作者想呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和理想意義的一種表達(dá)、一種彰顯。作者在創(chuàng)作該作品時(shí)，采用的是童話故事的方式，但是其中還蘊(yùn)含了現(xiàn)代人以及現(xiàn)代社會(huì)所存有的一些缺點(diǎn)和弊病，對(duì)成人世界的悲哀以及冷漠進(jìn)行了披露。此外，作品還蘊(yùn)含了作者的深切憂慮：人與人之間的冷漠、價(jià)值觀的喪失等。所以，作者借助于小王子來對(duì)美好生活進(jìn)行追求，進(jìn)而突顯出友誼以及愛的內(nèi)在本質(zhì)，同時(shí)寄希望于感化成人，使其能夠產(chǎn)生責(zé)任，產(chǎn)生愛，以此通過對(duì)真、善、美的探尋來追尋生命的本質(zhì)，緊抓靈魂的根。