鄧小平對(duì)毛澤東文藝思想的繼承與發(fā)展

[摘要]鄧小平文藝?yán)碚撌菍?duì)毛澤東文藝思想在新的歷史時(shí)期的豐富和發(fā)展。鄧小平從捍衛(wèi)毛澤東思想指導(dǎo)地位出發(fā)，在繼承毛澤東文藝思想的基礎(chǔ)上結(jié)合新形勢(shì)提出一系列重要論述：文藝必須保持同人民的密切聯(lián)系;知識(shí)分子隊(duì)伍是生產(chǎn)和傳播優(yōu)秀精神作品的主力軍;文藝既不從屬于政治，也不可能脫離政治;文藝批評(píng)要堅(jiān)持社會(huì)效果標(biāo)準(zhǔn)和人民標(biāo)準(zhǔn);除了風(fēng)格和形式外，在觀點(diǎn)和學(xué)派問題上也要貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝發(fā)展方針。鄧小平的這些論述將毛澤東文藝思想推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段，對(duì)新形勢(shì)下更好地推進(jìn)我國文藝事業(yè)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]鄧小平文藝?yán)碚?毛澤東文藝思想;文藝事業(yè)[中圖分類號(hào)]A849

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]2096—0921（2022）03—0064—08

[基金項(xiàng)目]2020年度國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中共黨建基本理論問題研究”（20ADJ003）

[作者]時(shí)嘯鴿，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，北京 100875

鄧小平文藝?yán)碚撌菍?duì)毛澤東文藝思想在新的歷史時(shí)期的豐富和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平結(jié)合新的歷史條件下的新問題、新要求，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察新的歷史條件下文藝事業(yè)的發(fā)展，總結(jié)我國文藝工作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)我國的文藝工作提出了一系列攸關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)的論述，將毛澤東文藝思想推向了一個(gè)嶄新的階段。系統(tǒng)梳理并深入學(xué)習(xí)鄧小平文藝?yán)碚摚轿銎鋵?duì)毛澤東文藝思想的繼承和發(fā)展，對(duì)新的形勢(shì)下更好地推進(jìn)我國文藝事業(yè)具有重要意義。

一、旗幟鮮明捍衛(wèi)和堅(jiān)持包括文藝思想在內(nèi)的整個(gè)毛澤東思想的指導(dǎo)地位

“文化大革命”結(jié)束以后，全黨、全國人民乃至全世界都在關(guān)注我們黨如何評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外存在兩種截然不同的傾向：一種傾向受“兩個(gè)凡”思想的禁錮，認(rèn)為對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤進(jìn)行批判和否定是“丟刀子”“砍旗”①;一種以毛澤東晚年犯錯(cuò)誤為由全盤否定毛澤東的歷史地位。針對(duì)這兩種傾向，鄧小平分別進(jìn)行了批判。

對(duì)于前一種傾向，鄧小平進(jìn)行了深刻批判。他指出：“我們要實(shí)事求是地講毛主席后期的錯(cuò)誤”②，但是，“毛澤東思想是毛主席一生中正確的部分”，“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西”③。他在對(duì)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》這一重要文件的起草和修改提出意見時(shí)嚴(yán)肅指出：“不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟?！雹偎鞔_提出今后相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，我們的主要工作就是“把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好”⑤。這就為黨和人民客觀評(píng)價(jià)毛澤東的功過是非指明了方向。

針對(duì)后一種傾向，鄧小平明確指出：“毛澤東同志在他的一生中，為我們的黨、國家和人民建立了不朽的功勛。他的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的?！雹蕖八啻螐奈C(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間?！雹呶覀儾荒芤?yàn)槊珴蓶|的功績(jī)而諱言他的錯(cuò)誤，更不能因?yàn)樗腻e(cuò)誤而否定他的功績(jī)，這“不是唯物主義的態(tài)度”⑧，“任何時(shí)候都不能損害毛澤東同志在整個(gè)中國革命史上的光輝形象，不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則”⑨。

鄧小平通過批判上述兩種錯(cuò)誤傾向，在全黨和全國人民中樹立了對(duì)待毛澤東和毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度和求實(shí)精神，也將毛澤東文藝思想研究引上了正確軌道。在鄧小平和全黨以及文藝界同志的共同努力下，1979年10月30日至11月16日，中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)在北京召開。鄧小平出席了這次具有重要?dú)v史意義的盛會(huì)，并代表黨中央、國務(wù)院向大會(huì)致祝詞。他指出：“我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向?！雹忄囆∑降倪@次講話是對(duì)當(dāng)時(shí)否定毛澤東文藝思想、否定文藝為人民大眾、否認(rèn)文藝應(yīng)首先為工農(nóng)兵服務(wù)的錯(cuò)誤思潮的有力批判。隨后，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東的歷史地位和包含文藝思想在內(nèi)的整個(gè)毛澤東思想作出了全面、科學(xué)的評(píng)價(jià)。

二、從參與毛澤東文藝思想形成的歷史中汲取養(yǎng)分

毛澤東文藝思想是全黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在長期的革命斗爭(zhēng)中，同其他老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在長期革命斗爭(zhēng)中不斷探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)包含毛澤東文藝思想在內(nèi)的整個(gè)毛澤東思想的形成、豐富和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這樣的經(jīng)歷為鄧小平在新的歷史條件下繼承和發(fā)展毛澤東文藝思想夯實(shí)了根基。

毛澤東文藝思想形成于民主革命時(shí)期。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前后，毛澤東在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，發(fā)表了《新民主主義論》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等一系列總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)特別是總結(jié)中國革命文化運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)的著作，集中闡發(fā)了他對(duì)文藝問題的理論觀點(diǎn)和基本論斷。這是毛澤東文藝思想形成的重要標(biāo)志。而這一時(shí)期鄧小平對(duì)毛澤東文藝思想形成和發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在鄧小平圍繞毛澤東的相關(guān)講話精神，對(duì)文藝工作所作的指示、講話和談話中。1940年1月，毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，提出了“民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化”①的著名論斷。1941年5月，鄧小平發(fā)表了《一二九師文化工作的方針任務(wù)及其努力方向》的報(bào)告，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，密切結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、任務(wù)和實(shí)際情況，明確提出了“所謂超政治的文化是不存在的”，文化工作要“與人民打成一片，同人民建立血肉不可分離的關(guān)系”，應(yīng)通過文藝作品反映我們“真實(shí)的戰(zhàn)斗生活”，努力克服“文化工作不大眾化的現(xiàn)象”等一系列精辟且獨(dú)到的文藝思想觀點(diǎn)。②1942年5月，毛澤東發(fā)表了為中國革命文藝確定根本發(fā)展方向的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)—《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，提出并解答了一系列關(guān)于發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)文藝的最根本、最原則的問題。通過將上述鄧小平關(guān)于文藝的思想觀點(diǎn)與毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)系，可以發(fā)現(xiàn)鄧小平的許多文藝思想觀點(diǎn)融入進(jìn)毛澤東博大精深的著作中，成為毛澤東文藝思想的重要組成部分。

鄧小平不僅在思想理論上對(duì)毛澤東文藝思想的形成和發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中更是站在最前列，為毛澤東文藝思想的勝利實(shí)踐付出了艱辛努力。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平十分重視文藝工作。1948年，他所起草《貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于土改與整黨工作的指示》得到了毛澤東的充分肯定，隨即轉(zhuǎn)發(fā)到各中央局。在這份文件中，鄧小平針對(duì)部隊(duì)存在的忽視宣傳文藝工作的現(xiàn)象，提出要加強(qiáng)宣傳活動(dòng)，“在群眾中建立和占領(lǐng)思想陣地”，“擴(kuò)大黨的全部正確政策的宣傳，……這對(duì)新區(qū)戰(zhàn)勝敵人與發(fā)動(dòng)群眾關(guān)系極為重大”。①在鄧小平的直接指導(dǎo)下，部隊(duì)的文藝工作取得了令人矚目的成績(jī)。在第二野戰(zhàn)軍的文藝園地中，不僅有王若的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《無比的愛》、部隊(duì)文藝工作者集體創(chuàng)作的歌劇《王克勤班》，還有翻譯作品如《鋼鐵是怎樣練成的》《大衛(wèi)·科波菲爾》縮寫本等世界名著。第二野戰(zhàn)軍挺進(jìn)西南后，還創(chuàng)作出一批聞名全國的新邊塞文學(xué)作品，涌現(xiàn)出彭荊風(fēng)、公劉等著名作家。第二野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)地文藝為解放事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，是毛澤東文藝思想成功實(shí)踐的體現(xiàn)，也為鄧小平在新的歷史時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東文藝思想，進(jìn)而形成鄧小平文藝?yán)碚摰於藞?jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、在繼承和發(fā)展毛澤東文藝思想的基礎(chǔ)上結(jié)合新形勢(shì)形成鄧小平文藝?yán)碚?/p>

毛澤東文藝思想是在以革命和戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的時(shí)代、在奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的實(shí)踐斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的，是對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境下文藝運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是正確、科學(xué)的。但正如毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了?！雹谑聦?shí)也確實(shí)如此。當(dāng)和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平比較落后的大國，文藝發(fā)展必須與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相符合。粉碎“四人幫”以后，鄧小平努力探求文藝與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系，為我國文藝事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步作出了不懈努力。在此過程中，鄧小平文藝?yán)碚撝鸩叫纬珊桶l(fā)展起來。鄧小平文藝?yán)碚撌菍?duì)新的時(shí)代背景下文藝發(fā)展和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是在回答新的時(shí)代背景下文藝運(yùn)動(dòng)提出的新情況、新問題中豐富和發(fā)展起來的

當(dāng)然，從文藝學(xué)的理論體系來看，鄧小平文藝?yán)碚摵兔珴蓶|文藝思想同屬于馬克思主義文藝學(xué)的范疇。由于它們形成的歷史條件不同，因而有自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)和鮮明特點(diǎn)。特別是鄧小平在文藝與人民的關(guān)系、關(guān)于知識(shí)分子問題、文藝與政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)、黨的文藝方針等方面都作出了符合時(shí)代特征的具體闡釋，是對(duì)毛澤東文藝思想的創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）文藝必須保持同人民的密切聯(lián)系

文藝與人民的關(guān)系是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師們關(guān)注的一個(gè)核心問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！雹圻@里的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)自然也包括文藝運(yùn)動(dòng)在內(nèi)。毛澤東在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于文藝與人民關(guān)系理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國文藝運(yùn)動(dòng)實(shí)際，提出了“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”①，這是中國新文學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。之后的文藝實(shí)踐也證明這一論斷是完全正確的。鄧小平在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想中關(guān)于文藝與人民關(guān)系的思想。在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中，鄧小平提出“人民是文藝工作者的母親”②這一深刻而形象的觀點(diǎn)。他進(jìn)一步指出：“一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系?！雹鬯笪乃嚬ぷ髡弑仨毷冀K站穩(wěn)人民立場(chǎng)，努力創(chuàng)作反映人民理想和意志的文藝作品，以深刻的思想內(nèi)容歌頌人民的偉大創(chuàng)造，努力把握時(shí)代脈搏，與人民的生產(chǎn)生活密切結(jié)合，自覺接受人民的評(píng)價(jià)。鄧小平的這一觀點(diǎn)實(shí)際上是在揭示文藝發(fā)展的規(guī)律。因?yàn)槭欠癖３滞嗣竦难饴?lián)系，將直接關(guān)系到能否使更多的文藝工作者成為“人類靈魂工程師”①，從根本上影響著文藝工作者的思想追求和藝術(shù)傾向，從而深刻影響著文藝作品的形式、內(nèi)容和風(fēng)格，甚至?xí)绊懸晃晃乃嚬ぷ髡咚囆g(shù)生命的長短。鄧小平的這一觀點(diǎn)充分揭示文藝與人民之間內(nèi)在的、不可分割的關(guān)系，指出了社會(huì)主義文藝事業(yè)必須與我國人民群眾日益增長的精神文化需求相適應(yīng)，為社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展開拓了無限廣闊的前景。

（二）知識(shí)分子隊(duì)伍是生產(chǎn)和傳播優(yōu)秀精神作品的主力軍

在階級(jí)社會(huì)，知識(shí)分子總是為一定階級(jí)服務(wù)的，有自己的階級(jí)屬性。近代中國，知識(shí)分子在推動(dòng)歷史進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在傳播馬克思主義的過程中，中國的先進(jìn)知識(shí)分子起到了先鋒模范作用。對(duì)于文藝而言，文藝界中的知識(shí)分子（即文藝家）同樣起著帶頭作用。毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中談到文藝要為什么人時(shí)明確指出，我們的文藝既是為工人、農(nóng)民、人民武裝的，也是“為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的”⑤。

鄧小平對(duì)毛澤東這一論述進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新。關(guān)于文藝家的階級(jí)屬性和社會(huì)地位的定性，1978年3月18日，鄧小平在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話中指出，知識(shí)分子的“絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民自己的知識(shí)分子，是工人階級(jí)自己的一部分”⑥。1979年10月30日，他在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中指出：“文化大革命前的十七年，我們的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績(jī)是顯著的?！雹僭谛碌臍v史時(shí)期，鄧小平給予了文藝家更多的期待，期望其承擔(dān)起更多的、新的社會(huì)責(zé)任，要求其把最好的精神食糧貢獻(xiàn)給人民，在文藝作品上更加精益求精。他肯定了“文化大革命”期間廣大文藝工作者在同“四人幫”的斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的作用，作出了令人欽佩的、不可磨滅的貢獻(xiàn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)說：“我們的文藝隊(duì)伍是好的。有這樣一支文藝隊(duì)伍，我們黨和人民是感到十分高興的。”②對(duì)于文藝家的創(chuàng)作方向，鄧小平也提出了相應(yīng)的要求：“自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情和畫意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，這就是我們社會(huì)主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本道路。”③鄧小平從文藝家的階級(jí)屬性和社會(huì)地位的定性、新時(shí)期對(duì)文藝家的新要求和新期望，以及文藝家的創(chuàng)作方向等方面，對(duì)毛澤東文藝思想進(jìn)行不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）正確處理文藝與政治的關(guān)系

1942年5月2日，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中闡述了文藝與政治的關(guān)系，提出“文藝是從屬于政治的”①。就是要求革命文藝服從并服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)的政治、群眾的政治，要服從于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的政治。這種文藝的定位在武裝奪取政權(quán)的年代是合理且必要的，確實(shí)發(fā)揮了重要作用。

新中國成立以后，我們所處的時(shí)代條件和面臨的歷史任務(wù)都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，仍然堅(jiān)持文藝從屬于政治的觀點(diǎn)，導(dǎo)致在實(shí)踐中發(fā)生了一些極端現(xiàn)象，給文藝發(fā)展帶來了許多消極影響。特別是“文化大革命”期間，廣大文藝工作者遭受迫害，文藝工作遭受嚴(yán)重挫折。1978年9月16日，鄧小平在聽取中共吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)談話指出：“要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！雹菟逍训卣J(rèn)識(shí)到黨的工作重心應(yīng)該轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來。因此，1980年1月16日鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上所作《目前的形勢(shì)和任務(wù)》的報(bào)告中沒有再提“文藝從屬于政治這樣的口號(hào)”，是“因?yàn)檫@個(gè)口號(hào)容易成為對(duì)文藝橫加干涉的理論根據(jù)”。⑧同時(shí)，他指出：“文藝是不可能脫離政治的。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。”⑦這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的文藝可以脫離政治的錯(cuò)誤思想的有力回應(yīng)。他要求一切進(jìn)步的、優(yōu)秀的、有價(jià)值的文藝作品都必須將社會(huì)影響考慮在內(nèi)，不能只顧眼前利益而將黨和人民的利益置之不理。

鄧小平的上述論斷，非常透徹且實(shí)事求是地闡明了文藝與政治之間的辯證關(guān)系，是對(duì)毛澤東文藝思想的發(fā)展和創(chuàng)新。

（四）文藝批評(píng)要堅(jiān)持社會(huì)效果標(biāo)準(zhǔn)和人民標(biāo)準(zhǔn)

所謂文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，就是衡量與評(píng)價(jià)文藝作品的優(yōu)劣、決定人們對(duì)文藝作品認(rèn)同程度的根據(jù)與準(zhǔn)繩。人類文藝發(fā)展史已經(jīng)證明，沒有標(biāo)準(zhǔn)的文藝批評(píng)是不存在的。正如魯迅所說：“我們?cè)?jīng)在文藝批評(píng)史上見過沒有一定圈子的批評(píng)家嗎？都有的，或者是美的圈，或者是真實(shí)的圈，或者是前進(jìn)的圈。沒有一定圈子的批評(píng)家，那才是乖漢子呢。”①我們不能責(zé)備批評(píng)家有圈子，“我們只能批評(píng)他這圈子對(duì)不對(duì)”②。文藝批評(píng)不僅有一定的標(biāo)準(zhǔn)，而且以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文藝批評(píng)將直接決定文藝批評(píng)的性質(zhì)。毛澤東明確提出文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。”③政治標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)無產(chǎn)階級(jí)而言，是無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的根本利益之所在。在那個(gè)民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，無論文藝作品是革命的還是反革命的，是主張抗戰(zhàn)的還是反對(duì)抗戰(zhàn)的，其政治傾向性都十分鮮明且強(qiáng)烈。因此，毛澤東提出將政治標(biāo)準(zhǔn)作為文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)并將其放在首位無疑是合理的、科學(xué)的。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，鄧小平親自投身文藝批評(píng)實(shí)踐，在繼承毛澤東文藝批評(píng)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東文藝批評(píng)思想。他告誡文藝工作者“一定要掌握好批評(píng)的武器”①，同一切封建殘余、資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想作斗爭(zhēng)。此時(shí)，鄧小平不再將文藝批評(píng)作為階級(jí)斗爭(zhēng)的手段和工具來看待，而是立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，針對(duì)思想、理論、文藝、新聞戰(zhàn)線出現(xiàn)的新情況、新問題，強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)要將社會(huì)效果放在核心位置。他要求文藝工作者“認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果”⑤。換言之，文藝批評(píng)也要相應(yīng)地評(píng)析文藝工作者在創(chuàng)作時(shí)是否考慮過作品的社會(huì)效果。鄧小平提出文藝批評(píng)的“社會(huì)效果標(biāo)準(zhǔn)”，是馬克思主義文藝批評(píng)發(fā)展史上的一次創(chuàng)新。在這里，鄧小平將文藝批評(píng)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要組成部分來看待。之后，鄧小平又提出“作品的思想成就和藝術(shù)成就，應(yīng)當(dāng)由人民來評(píng)定”的觀點(diǎn)，即“人民標(biāo)準(zhǔn)”。這就從根本上解決了一部文藝作品好壞優(yōu)劣，以及思想水平、價(jià)值水平的高低究竟由誰說了算的問題，使我們過去常常對(duì)一部文藝作品的好壞爭(zhēng)論不休的問題得到了比較徹底的解決。文藝作品好壞要堅(jiān)持人民標(biāo)準(zhǔn)，這是鄧小平在深刻吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)定不移推進(jìn)馬克思主義文藝?yán)碚撆c中國具體實(shí)際相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性理論成果。

（五）除了風(fēng)格和形式，在觀點(diǎn)和學(xué)派問題上也要貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文藝發(fā)展方針

1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話中提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”①這一促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的基本方針。在1957年2月27日發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，他將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的內(nèi)涵表述為“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”②。在這里，毛澤東顯然把藝術(shù)上的“百花齊放”限制在不同“形式”和不同“風(fēng)格”的自由發(fā)展上。如果說科學(xué)也包括文藝科學(xué)，那毛澤東的上述論述也僅限于不同學(xué)派間自由爭(zhēng)論的范疇。況且這里的科學(xué)，一般不帶有多少藝術(shù)科學(xué)的成分。鄧小平對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)有了新的突破，他在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞中將“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的內(nèi)涵表述為：“在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！雹勖珴蓶|和鄧小平的這兩種表述在本質(zhì)上是一致的，但在具體內(nèi)涵方面又有明顯區(qū)別。毛澤東的提法主要針對(duì)藝術(shù)和科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域而言，正如他所說的：“百花齊放是一種發(fā)展藝術(shù)的方法，百家爭(zhēng)鳴是一種發(fā)展科學(xué)的方法?！雹俣囆∑降恼撌鰟t主要是針對(duì)文藝領(lǐng)域而言的，相較于毛澤東的論述具有更強(qiáng)的針對(duì)性和專業(yè)性，更能凸顯在文藝領(lǐng)域內(nèi)貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的必要性和緊迫性。具體來說，鄧小平將藝術(shù)科學(xué)旗幟鮮明地劃歸到科學(xué)范疇，不但提到了藝術(shù)創(chuàng)作上的“形式”和“風(fēng)格”問題，而且首次提到藝術(shù)理論上的“觀點(diǎn)”和“學(xué)派”問題，將黨關(guān)于文藝發(fā)展的指導(dǎo)方針揭示得更加深刻、更加徹底。

文藝事業(yè)的發(fā)展實(shí)際也印證了鄧小平這一觀點(diǎn)的正確性。以往的實(shí)踐也表明，我們往往容易在觀點(diǎn)和學(xué)派問題上實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針時(shí)出現(xiàn)問題和偏差。不難想象，如果沒有藝術(shù)理論觀點(diǎn)上的爭(zhēng)鳴，以及不同觀點(diǎn)的相互切磋、相互啟迪，藝術(shù)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”局面根本不可能實(shí)現(xiàn)，真善美和假丑惡的東西也難以判斷和區(qū)分。鄧小平的這些寶貴思想，構(gòu)成了我們正確貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的精神指南，也為新時(shí)期社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展和繁榮鋪平了道路。

（責(zé)任編輯梁灝）