基于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的文化產(chǎn)業(yè)研究

周恒宇

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展，其中，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效果尤其顯著。在新時(shí)代背景下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面。為了保證文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，需在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下對(duì)其進(jìn)行研究。調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是提升文化產(chǎn)業(yè)水平的重中之重，必須通過(guò)一系列措施和手段為文化產(chǎn)業(yè)日常運(yùn)行及發(fā)展提供助力，避免文化產(chǎn)業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于落后地位。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)指的是研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中各要素、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、功能以及發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科之一。這是一門仍然處在發(fā)展過(guò)程中的新興學(xué)科，但產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有所記載，近代以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也獲得了系統(tǒng)化的發(fā)展。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今，有許多相關(guān)理論，比如產(chǎn)業(yè)組織理論、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論、產(chǎn)業(yè)布局理論以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論等。

首先，產(chǎn)業(yè)組織理論的誕生主要是為了解決馬歇爾沖突的難題，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)與企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)活力的沖突。產(chǎn)業(yè)組織理論又被稱為SCP模式，SCP模式奠定了產(chǎn)業(yè)組織理論體系的基礎(chǔ)，此后各派產(chǎn)業(yè)組織理論的發(fā)展都建立在對(duì)SCP模式繼承或批判的基礎(chǔ)之上[ 1 ]。

其次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論主要是研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變及其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。它主要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度研究產(chǎn)業(yè)間的資源占有關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次演化，從而為制定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃與優(yōu)化政策提供理論依據(jù)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論一般包括：對(duì)影響和決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)因素的研究；對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變規(guī)律的研究；對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的研究；對(duì)戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)選擇和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)政策的研究；對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等應(yīng)用性的研究等。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論就是研究產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展周期、影響因素、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、資源配置、發(fā)展政策等問(wèn)題。對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究有利于決策部門根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展各個(gè)不同階段的發(fā)展規(guī)律采取不同的產(chǎn)業(yè)政策，也有利于企業(yè)根據(jù)這些規(guī)律采取相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略[ 2 ]。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段

第一階段

縱觀國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一階段是在19世紀(jì)后期。這一發(fā)展階段的主要特點(diǎn)在于文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)械化生產(chǎn)。在這一時(shí)期，發(fā)達(dá)國(guó)家民眾的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合素質(zhì)都得到了很大程度的提升，民眾在日常溫飽得到滿足的情況下，開(kāi)始注重精神思想領(lǐng)域的滿足，對(duì)報(bào)紙、雜志的需求不斷增加，所以紙質(zhì)發(fā)表物的需求量迅速增加；而且隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西方資本主義國(guó)家的印刷工藝技術(shù)得到了創(chuàng)新和發(fā)展，印刷效率普遍提高，所以印刷產(chǎn)品的價(jià)格出現(xiàn)了明顯的下降，即使是收入較低的民眾也能購(gòu)買紙質(zhì)出版物[ 3 ]。另外，隨著交通條件的逐漸優(yōu)化，市場(chǎng)范圍不斷擴(kuò)大，報(bào)紙和雜志等紙質(zhì)出版物的發(fā)行范圍不斷擴(kuò)大，而且還出現(xiàn)了廣告的形式。廣告的出現(xiàn)不但拓寬了紙質(zhì)出版物的功能，而且推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的飛速發(fā)展，使其獲得了大量的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，從而開(kāi)始發(fā)展其他方面的產(chǎn)業(yè)，比如唱片行業(yè)和表演行業(yè)等。但是由于唱片、表演行業(yè)剛剛起步，產(chǎn)業(yè)模式和盈利渠道還亟待完善，所以這一階段文化產(chǎn)業(yè)的主力依舊是紙質(zhì)出版刊物?？梢哉f(shuō)在這一階段，紙質(zhì)出版刊物完全主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，雖然也有其他方面文化產(chǎn)業(yè)的萌芽，但是在紙質(zhì)出版刊物面前不值一提[ 4 ]。

第二階段

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第二階段是在20世紀(jì)初期。隨著第二次工業(yè)革命的不斷推進(jìn)，越來(lái)越多的革命成果被應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中。這一階段的生產(chǎn)方式由第一階段的機(jī)械化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)殡姎饣a(chǎn)，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和空間提出了更多的要求。比如無(wú)線電技術(shù)以及電力系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展，帶動(dòng)了電影電視等產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，尤其是在美國(guó)的文化市場(chǎng)內(nèi)部獲得了巨大的發(fā)展[ 5 ]。由于電報(bào)技術(shù)逐漸發(fā)展并趨于成熟，新聞行業(yè)由原來(lái)的紙質(zhì)出版刊物轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)廣播或者電影電視等媒介進(jìn)行傳播，比起原有的紙質(zhì)文字信息傳播，音頻和視頻的傳播明顯更為直觀，使文化產(chǎn)業(yè)得到了質(zhì)的飛躍，也為產(chǎn)業(yè)融合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，廣播電視的優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并取代傳統(tǒng)報(bào)刊業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)者，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)由勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)向資本密集型產(chǎn)業(yè)的成功轉(zhuǎn)變。很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在這樣的背景下煥發(fā)新的生機(jī)，并因?yàn)殡姎鈺r(shí)代的紅利開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)型。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都帶有獨(dú)立性和自發(fā)性的發(fā)展特點(diǎn)，且長(zhǎng)期受國(guó)內(nèi)各種因素的影響。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第二階段出現(xiàn)了很多影響力和知名度都很高的明星，并在整個(gè)世界范圍內(nèi)掀起了巨大的浪潮，文化產(chǎn)業(yè)在這個(gè)階段得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展[ 6 ]。

第三階段

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三階段是在第二次世界大戰(zhàn)之后，也就是在第三次科技革命之后。由于將科技革命的成果應(yīng)用在了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上，這一階段文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)數(shù)字化的特點(diǎn)。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展并廣泛應(yīng)用在人民群眾生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域的情況下，整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)都被數(shù)字化技術(shù)所影響。無(wú)論是產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)技術(shù)，還是產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，無(wú)一不呈現(xiàn)著數(shù)字化的趨勢(shì)。這也對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)報(bào)刊出版物以及廣播電視等音視頻出版物產(chǎn)生了極大的沖擊，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)都受到了新技術(shù)的影響，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。而且在全新信息通信技術(shù)下進(jìn)行的信息融合可以拓寬信息傳播的渠道，打破信息交流的壁壘，并不同種類的信息交流平臺(tái)之間搭建溝通的橋梁。隨著信息化文化產(chǎn)業(yè)不斷推進(jìn)和深入，電視廣播及報(bào)刊等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)形式呈現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，文化信息傳輸平臺(tái)逐步從傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式中脫離出來(lái)，文化信息服務(wù)行業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。此外，在文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展的過(guò)程中，優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)并不是一成不變的，而是會(huì)根據(jù)時(shí)代的變換不斷地更新迭代，產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和發(fā)展方向也在不斷擴(kuò)充，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部很難做出明晰的分界劃定。所以為了加深對(duì)當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的研究，很多專家通過(guò)對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查和分析，提出了新的理念和概念，在一定程度上助力了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，已經(jīng)初步具備了服務(wù)的功能，尤其是在內(nèi)容服務(wù)等環(huán)節(jié)直接體現(xiàn)出了文化產(chǎn)業(yè)的核心思想和價(jià)值。在社會(huì)發(fā)展飛速變化的今天，文化信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的半壁江山，并在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位[ 7 ]。

通過(guò)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今的三個(gè)階段進(jìn)行系統(tǒng)的研究，可以發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際上與社會(huì)的發(fā)展協(xié)調(diào)一致。每個(gè)階段的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都具有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)階段的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次也都各有不同，但是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑高度相似。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今的道路走向完全合乎世界發(fā)展潮流和“曲折前進(jìn)，螺旋上升”的發(fā)展規(guī)律，從機(jī)械化生產(chǎn)、電氣化生產(chǎn)再到數(shù)字化生產(chǎn)，從勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y金密集型產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展的每一個(gè)階段都離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和調(diào)整，故而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型調(diào)整對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向有著直接的引導(dǎo)作用。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次提高的主要措施

立足產(chǎn)業(yè)需求，提高認(rèn)可程度

如果想實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展，就必須立足于文化產(chǎn)業(yè)需求的變化，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平迅速提升，消費(fèi)者的需求隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。隨著人民物質(zhì)生活逐步得到滿足，目前我國(guó)民眾的消費(fèi)需求轉(zhuǎn)向了文化產(chǎn)業(yè)，希望通過(guò)文化產(chǎn)品獲得精神上的滿足。這對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。如果文化產(chǎn)業(yè)能借助時(shí)代的東風(fēng)完成產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就能極大提高廣大人民群眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)可程度，并獲得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但是如果文化產(chǎn)業(yè)故步自封，對(duì)原有的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)，就可能會(huì)出現(xiàn)不進(jìn)反退的情況，影響消費(fèi)者對(duì)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)的接受認(rèn)可程度，從而影響到企業(yè)的發(fā)展。目前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)主要是產(chǎn)業(yè)融合，文化產(chǎn)業(yè)必須具體問(wèn)題具體分析，并與信息技術(shù)行業(yè)以及文化內(nèi)容行業(yè)進(jìn)行協(xié)同發(fā)展[ 8 ]。

另外，在產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì)不斷推進(jìn)的過(guò)程中，無(wú)論是服務(wù)業(yè)、制造業(yè)還是工農(nóng)業(yè)，都需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。在當(dāng)今社會(huì)中，只有知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)才能獲得更大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展空間，其他產(chǎn)業(yè)尤其是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步落后于歷史潮流，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益不斷減少。各大產(chǎn)業(yè)如果想要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有力地位，就必須提高產(chǎn)品的文化附加值，運(yùn)用成熟的技術(shù)以及文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在產(chǎn)品中融入文化創(chuàng)意元素。如近幾年非?；鸨摹皣?guó)潮”，就是在各大產(chǎn)業(yè)中融入國(guó)風(fēng)文化元素，從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展甚至逆風(fēng)翻盤。

基于上述現(xiàn)象，政府應(yīng)該以穩(wěn)定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)、協(xié)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向?yàn)楣ぷ鞒霭l(fā)點(diǎn)，通過(guò)各種方式明確當(dāng)前群眾對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的需求，并根據(jù)群眾文化需求結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，明確目前文化產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展方向和問(wèn)題所在，確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，避免文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)結(jié)構(gòu)偏向的情況，盡可能減少空心化發(fā)展現(xiàn)象。通過(guò)政府政策的指引，方便我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)充分把握當(dāng)前機(jī)遇，平衡需求和供給。另外，企業(yè)也應(yīng)該以群眾的文化需求為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的導(dǎo)向，將文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)充分結(jié)合，在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)層次的進(jìn)一步發(fā)展和提升[ 9 ]。

聚焦技術(shù)創(chuàng)新，積累附加值

無(wú)論是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)還是新興文化產(chǎn)業(yè)，都應(yīng)該將注意力放在技術(shù)創(chuàng)新上。尤其是在文化產(chǎn)品售賣和文化活動(dòng)舉辦的過(guò)程中，必須保持對(duì)信息傳輸和處理的敏感。信息技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)際上就是產(chǎn)業(yè)變革。技術(shù)的創(chuàng)新能拓寬文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，各種新興技術(shù)的使用能促進(jìn)文化形式的更新。比如，智能手機(jī)的出現(xiàn)帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)以及自媒體行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)帶動(dòng)了一系列網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，如游戲、小說(shuō)等?？梢哉f(shuō)，各類媒體行業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新都帶來(lái)了相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新[ 1 0 ]。

就目前的形勢(shì)來(lái)看，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中越是新興的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)技術(shù)升級(jí)和創(chuàng)新的接受度就越高。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)雖然具備較為深厚的文化底蘊(yùn)，而且也有數(shù)量可觀的忠實(shí)受眾，但是顯然并不重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中在高科技手段上的投入和支出。這導(dǎo)致我國(guó)很多傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)故步自封，難以提高文化產(chǎn)品的附加值，雖然其具有極高的文化價(jià)值，但是缺乏傳播度較廣、影響范圍較大的文創(chuàng)產(chǎn)品。因此，我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)技術(shù)手段的創(chuàng)新和應(yīng)用，通過(guò)信息平臺(tái)傳播自身文化產(chǎn)品。比如，京劇和相聲等文化形式，在近幾年結(jié)合了大量的科學(xué)技術(shù)手段加以創(chuàng)新，不斷增加產(chǎn)業(yè)附加值，通過(guò)新興信息傳播平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提升，在吸引大眾眼球、重新獲得大眾對(duì)曲藝藝術(shù)喜愛(ài)的同時(shí)，提高了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間，加快了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度。與我國(guó)曲藝文化產(chǎn)業(yè)相比，故宮文創(chuàng)以及各博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品更是獲得了巨大的發(fā)展。它們通過(guò)科學(xué)技術(shù)和信息傳播平臺(tái)，不斷提高產(chǎn)品附加值，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提高文化服務(wù)水平。

總而言之，如果想實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和整體產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，并在此過(guò)程中加大科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和使用力度。通過(guò)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造，并更新文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念，可以擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)

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