傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展研究

王暢

立足當代建筑設計需求和發(fā)展現(xiàn)狀，深入研究傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展，可以讓當代建筑設計規(guī)劃更加明了，獲得更具參考價值的信息，滿足當代建筑規(guī)劃在未來順利實施的需求，提高當代建筑的品質與內涵。因此，在分析傳統(tǒng)建筑文化傳承與發(fā)展時，要注重對其內涵進行挖掘對比，更加突出注重考慮傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)勢與應用價值，注重傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展的重點問題，讓當代建筑設計具有科學性，符合建筑產物長久應用的需求。

傳統(tǒng)建筑文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國科學技術的不斷進步，“國際式”文化開始涌入我國，區(qū)域性傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展迎來了巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)建筑文化也是如此。在現(xiàn)代化建筑理念和西方建筑風格流行的背景下，建筑設計師在設計中逐漸摒棄我國傳統(tǒng)建筑特色風格，不再彰顯古色古香的個性化，而是一味追求新潮，“隨大流”，甚至在舊城改造以及城市建設中出現(xiàn)了造價高昂、功能復雜、結構不合理的建筑，老城新建現(xiàn)象層出不窮[ 1 ]。全國各地出現(xiàn)了更多的建筑群樓，更高的樓層，但這些建筑群風格幾乎是如出一轍。比如，國內有很多專家指出，我國600余城市的建筑風格幾乎一個模子印出來的，并未彰顯出各地區(qū)城市的獨特文化風格。參與建筑的決策者和建筑設計師在城市建設過程中幾乎只是關注社會發(fā)展，而忽略了城市建筑中傳統(tǒng)建筑文化的保護和傳承，導致現(xiàn)有建筑群完全脫離了我國傳統(tǒng)建筑文化，城市也失去了特有的建筑風格。一座不具備該地區(qū)原有民族文化獨特風格的城市，是完全脫離我國傳統(tǒng)建筑文化的，也是無法留住“鄉(xiāng)愁”的。這種現(xiàn)象一旦普遍存在，將會對我國五千多年的歷史文化產生巨大的沖擊。多年前，梁思成先生說：“不同的民族都要具有自己特殊的建筑風格，構成獨特的傳統(tǒng)建筑文化。建筑文化和歷史的積累與沉淀有著密切的聯(lián)系，只有人們不斷傳承和發(fā)展，我國傳統(tǒng)的建筑文化才可以加強對歷史的印象?！绷核汲上壬谔岬轿覈ㄖ幕瘯r，自信地講：“在歷史的發(fā)展過程中，不同的民族都具有它自身的建筑風格，由于文化的不斷衰落，目前世界上擁有的文化中，我國的文化是最悠久的，同時其建筑也是最古老的。”由于科學技術不斷進步以及工業(yè)化生產水平高速發(fā)展，我國建筑行業(yè)制作出一大批模仿西方建筑的建筑模型，并被應用到城市建筑群開發(fā)利用中，但這些建筑成品細節(jié)不夠精細、品味不夠高雅、文化傳承幾乎陷入困境，以及千篇一律的建筑風格，讓我國城市建筑魅力大打折扣。

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)建筑形制上的傳承

在我國，通常把傳統(tǒng)建筑的結構與造型稱為形制。不同的地區(qū)會根據(jù)地區(qū)的文化、環(huán)境和物質水平等逐步形成不同的建筑結構與風格。建筑所展現(xiàn)的獨特風格、結構與材料有著密不可分的聯(lián)系。根據(jù)建筑材料的不同，出現(xiàn)了石樓、磚樓、竹樓、木樓等建筑物，不同的建筑物也有不同的結構與造型。同時，這也成為中國傳統(tǒng)建筑文化的主體，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑文化的強大魅力[ 2 ]。如果想在當代建筑的風格中學習傳統(tǒng)建筑的結構與造型，當代建筑設計師就要充分挖掘該地區(qū)的文化資源，了解與掌握當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑造型結構的內涵，研究傳統(tǒng)建筑造型與結構的特點，并在此基礎上，把當代建筑設計和傳統(tǒng)建筑理念相融合，讓傳統(tǒng)建筑的造型與結構在當代建筑中充分發(fā)揮作用。借助傳統(tǒng)建筑，體現(xiàn)當代建筑的風格與特色，加深當代建筑的文化底蘊，讓更多人行走在現(xiàn)代建筑群中感受地區(qū)厚重的傳統(tǒng)建筑文化力量。

傳統(tǒng)建筑技術手段的傳承

我國傳統(tǒng)建筑設計的理念是人和自然共生、和諧發(fā)展，傳統(tǒng)建筑最終的目的是天人合一、因勢利導。而在當代建筑設計理念中要求設計內容要具有創(chuàng)造性，不斷追求個性化發(fā)展，力求通過發(fā)達的科學技術進行建設。但其實，這兩者并非無法兼容。如果在現(xiàn)代建筑中，適當傳承傳統(tǒng)建筑的技術手段，既能在建筑方法上得到拓展，也能在細節(jié)處彰顯建筑魅力。比如，對傳統(tǒng)的建筑方法進行不斷創(chuàng)新與拓展，將中國傳統(tǒng)建筑文化與當代建筑理念相結合建設的蘇州博物館新館。建設該館時，設計師貝聿銘用壁當紙、用石當繪，將與拙政園同用的一堵白墻當作“宣紙”，在其中描繪山石，營造山水畫的氛圍感，使博物館和附近的園林高度融合。這種設計方案是根據(jù)傳統(tǒng)園林疊石堆山的方法創(chuàng)新而來的，不僅展現(xiàn)了博物館中假山的獨特之處，還展現(xiàn)了工藝和自然的高度融合，受到了行業(yè)內外人士高度一致的評價。

傳統(tǒng)建筑材料的傳承

在當代建筑設計過程中，對傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展，不僅是對傳統(tǒng)建筑形制和手段進行傳承，還要加強對傳統(tǒng)材料的運用。傳統(tǒng)材料是建筑工作中不可或缺的一部分。由于科學技術的不斷發(fā)展，各式各樣的新型建筑材料開始涌現(xiàn)，當代建筑的優(yōu)越性也主要體現(xiàn)在新型材料和新型技術上。當然，新型材料的出現(xiàn)是人類文明進步的重要標志，但是完全脫離傳統(tǒng)材料是不可取的。首先，在傳統(tǒng)建筑材料中，包含著深厚的建筑文化底蘊，這是在新型材料中難以擁有的[ 3 ]。其次，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，有很多都運用了現(xiàn)代語言來傳播。但是通常來講，簡單的語言再現(xiàn)的方式難以從根本上打動人們。因此，建筑設計師也更樂意應用傳統(tǒng)的材料設計當代建筑，展現(xiàn)歷史，再現(xiàn)古人生活的背景。目前，人們對傳統(tǒng)材料的應用更加重視，建筑設計師也開始全面挖掘材料，石頭、鉚釘、青磚等建筑材料及其搭配的手法，逐步興起。

傳統(tǒng)建筑思維的傳承

當代社會的發(fā)展較快，一些傳統(tǒng)的建筑理念難以達到人們對建筑的需求。在設計當代建筑結構時，設計師們巧妙地運用傳統(tǒng)的建筑理念與方法，取其精華去其糟粕，并對其進行創(chuàng)新，形成一種新的設計模式?，F(xiàn)代化文明的發(fā)展是當代建筑形成的標志，具有十分明顯的時代特征。應用傳統(tǒng)建筑思維方式，一定要不斷挖掘傳統(tǒng)建筑文化的內涵。比如從傳統(tǒng)符號、傳統(tǒng)形制、傳統(tǒng)材料等方面進行了解，試圖還原當時設計者的設計意圖。其中傳統(tǒng)建筑思維最基本的思考就是對建材的選擇，也是目前建筑材料難以比較的文化內涵。借用傳統(tǒng)建筑思維，不但可以展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的精神，還能夠讓更多的人認識到傳統(tǒng)建筑文化，從根本上讓傳統(tǒng)建筑文化得到傳揚。傳統(tǒng)形制是傳統(tǒng)的造型與結構，如果當代建筑物和具有民族風格的建筑造型與結構相銜接，不僅會讓新的建筑物具有民族特征，而且傳統(tǒng)建筑物也會具備現(xiàn)代化氣息，更容易給人們留下深刻印象。

傳統(tǒng)建筑符號的傳承

傳統(tǒng)建筑文化的關鍵部分就是傳統(tǒng)符號。符號元素指傳統(tǒng)建筑文化的內涵，借助傳統(tǒng)建筑的色彩、造型等進行傳達，不僅可以運用在細節(jié)方面，還可以運用在建筑的局部處理上。傳統(tǒng)符號作為傳統(tǒng)建筑中獨有的元素，與傳統(tǒng)建筑的形制不謀而合，能夠展現(xiàn)當代建筑中傳統(tǒng)建筑文化的豐富內涵，為當代建筑行業(yè)的發(fā)展提供了參考。在當代建筑設計中，符號借助高度篩選與總結的方法，用公認的經典結構與圖案來展現(xiàn)區(qū)域特征和民族傳統(tǒng)。實際上，尊重傳統(tǒng)建筑并不是對當代建筑做簡單的復古設計，也不是疊加傳統(tǒng)符號，而是更好地掌握傳統(tǒng)符號的意與神，更好地將當代建筑設計中的文化精華與內涵體現(xiàn)出來。這樣成功的例子并不少，比如中國上海經貿大廈、德國的柏林議會大廈、德國的法蘭克福DG銀行總部等。傳統(tǒng)符號在建筑設計中的應用分為三種，分別是細節(jié)裝飾上的應用、局部處理上的應用和整體造型上的應用[ 4 ]。

傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展的價值

應用現(xiàn)代設計手法，激活傳統(tǒng)文化

建筑整體的布局方式一定要協(xié)調好私人空間與公共資源的關系。在創(chuàng)作空間上，要講究空間層次感，尤其是在建筑空間開始、轉動、閉合等細節(jié)中，要高度契合。比如，一座院落從建筑的入口大廳，到內部庭院，每一次場景以及空間的變換，都需在肌理、光線、形式方面創(chuàng)造出空間層次感，使場地呈現(xiàn)出一種悠長之感。建筑設計師還要把景觀與建筑融合起來，加強兩者的聯(lián)系，在景觀主題不同的房屋中建造庭院，和蓬勃的社區(qū)相互映襯，打造“歸家即游園”的體驗式居住環(huán)境。建筑設計師要考慮現(xiàn)實生活的模糊性與儀式感。有儀式感的房屋更加溫馨和隨意。例如，嶺南文化中就以嶺南傳統(tǒng)建筑為主要載體。為了將細節(jié)更好地展現(xiàn)出來，從材料到工藝，到最后的成品。建筑設計師要注重房屋的很多細節(jié)，站在藝術的角度來研究材料的質感，展現(xiàn)時代的風格，提高建筑的質量與品位。在房屋的入口處，選擇立體材料互相銜接，大小適宜，材料的不同會形成鮮明的對比[ 5 ]。在入口的頂端有一個小孔是光的來源，光會折射出墻壁的輪廓，房屋整體地面的規(guī)劃是以嶺南本土建筑為主要材料，再根據(jù)建筑方法進行藝術加工，達到較為完美的建筑藝術呈現(xiàn)效果。這是一座富有歷史韻味的當代建筑，該案例中建筑設計師借助當代簡單的設計風格，塑造當代生活觀念下所需要的舒適、優(yōu)雅的生活環(huán)境。除了大環(huán)境，住所也別出心裁。建筑設計師在建筑設計中，始終以激活江門的華僑文化為初心，山區(qū)別墅運用別墅立體設計，既考慮了嶺南區(qū)域特征，也結合了當代建筑設計方法，讓更多的人回憶起曾經被遺忘的文化，創(chuàng)造新時代的傳統(tǒng)嶺南文化。在這里，文化的發(fā)展能促進社會的進步，建筑不只是建筑，更是人們的共同需求，它記載著嶺南文化的發(fā)展與變化。比如，借助一些建筑細節(jié)描繪出較強的層次感，使山花造型栩栩如生，精美絕倫，門頭均運用真石漆、面磚、金屬鋁板構造而成，恰到好處的尺度增添了立面的精美和高雅，同時還給業(yè)主營造了一種高級感與親切感。門形運用樸素色調，結構穩(wěn)定，質感清晰，帶給人一種優(yōu)雅、溫和的感覺。建筑設計師擺脫煩瑣，力求節(jié)約樸素，運用包含濃厚意境與元素的素材，在淡雅家具和房屋暖色調的沖擊下將抽象自然化為具體印象，充滿質感。由于空間的不斷轉換，住戶可以欣賞被樹林所環(huán)繞的建筑四周，就像一幅宜人的自然山水畫，令人賞心悅目。

為當代建筑文化提供新的靈感

隨著中國經濟的不斷發(fā)展，人們對房屋的要求也愈來愈高，甚至部分地區(qū)人們對建筑文化也有了具體要求，喜歡用建筑風格來彰顯他們的文化素養(yǎng)及審美水平。為了提高建筑的商品價值，開拓市場，開發(fā)商對建筑的作用與多樣性提出了更高的要求。傳統(tǒng)的建筑方法，通常能為當代建筑師提供新的思路[ 6 ]。為了使建筑的文化價值更高，建筑設計師通常要學習傳統(tǒng)建筑文化，并將傳統(tǒng)建筑方法與當代建筑方法相結合。比如在建設蘇州博物館新館的過程中，建筑設計師就是結合傳統(tǒng)蘇州建筑的風格，再融入江南水鄉(xiāng)的優(yōu)雅風格。這兩者巧妙地融合，最后獲得了人們的高度評價。但是建筑設計不能只是對傳統(tǒng)建筑的方法照搬照抄，如果當代人只想一味去模仿，根本不學習傳統(tǒng)建筑中蘊含的文化，就會導致建筑失去活力。因此，即使傳統(tǒng)建筑文化能夠給當代建筑設計師提供新的思路，設計師也要有自己的設計想法。

培育傳統(tǒng)建筑技藝傳承人

在當代建筑設計中，發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化就一定要培育傳統(tǒng)建筑技藝傳承人，以免建筑方法失傳。在培育人才時，要重視實踐和理論相結合，從根本上保證建筑技藝的傳承與發(fā)展。在理論創(chuàng)造上，中國最早的設計理念著作在春秋戰(zhàn)國時期正式形成，其中記錄了很多建筑方法。數(shù)千年來，我國歷代建筑大師借助一代又一代的傳承與積累，推動了建筑藝術的發(fā)展，確保匠心的長存。建筑是人們生活的主要載體，優(yōu)秀的建筑是一座城市歷史的延續(xù)，對周圍的氛圍產生重大影響。因此，在建筑設計師看來，每一座建筑都一定要有它自身的特點，象征著城市的品格與人們對美好生活的向往。因此，我們要培育傳統(tǒng)技藝的傳承人，確保傳統(tǒng)建筑文化不會失傳。傳統(tǒng)建筑技藝的傳承人，要具有較高的職業(yè)素質和較強的實踐能力，為人們設計新型的藝術生活規(guī)劃，深入了解人們對藝術生活的向往，并根據(jù)人們的要求設計建筑作品并使其融入人們日常生活中。

總而言之，借助傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展，能夠讓當代建筑設計得到明顯的提升。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)建筑文化有利于完善現(xiàn)代建筑設計規(guī)劃，拓展建筑領域的發(fā)展觀念。因此，在提高建筑設計水平、分化設計內容時，要更加重視傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展，有針對性地進行學習和運用，讓傳統(tǒng)建筑文化給予當代建筑設計更大的支持和啟發(fā)，發(fā)揮出傳統(tǒng)建筑文化的作用和價值。

參考文獻

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