核心素養(yǎng)視域下教學變革的倫理困境及消解策略
——以化學教學為例

王保強

目前，以核心素養(yǎng)為取向的基礎教育教學改革已經(jīng)成為大勢所趨。從教學改革的過程來看，教師需要自覺探索并創(chuàng)新核心素養(yǎng)落地的基層方案，變革育人理念，展示教學變革的新風貌。課堂教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)，是人才培養(yǎng)的主陣地，更是核心素養(yǎng)從抽象理念轉(zhuǎn)化為生動實踐、從課程標準轉(zhuǎn)化為課堂行動的關鍵環(huán)節(jié)。在教學變革的過程中，當教學主體面對的核心素養(yǎng)要求與自己的認知經(jīng)驗不一致時，會不可避免地陷入教學倫理困境。

一、教學改革的倫理基礎

倫理規(guī)范是社會存在的基礎，也是社會和諧運行的基本保障。從某種意義上說，倫理影響著教學的形式和目標。一定的倫理價值標準，會影響教學目標的確立、教學內(nèi)容的選擇、教學形式的組織與教學評價的開展。物理學家海森伯指出：“倫理學是生活的先決條件。因為我們每天都必須作出決定，我們必須知道決定我們行動的價值（倫理標準），或者至少隱約地想到它們?！保?］可見，倫理視域內(nèi)的教學不僅是課堂教學的基礎，也是深入開展教學改革的基礎。

教學改革要以學生為中心，這里面包含著教師與學生之間的教學關系，即教師與學生之間的倫理。倫理的本意是“次序”和“關系”，它反映的是超越個性的人際關系和社會關系。有的學者認為教師教學的倫理主要包括責任、公正、良心、榮譽等四個基本方面。［2］從這一點來理解的話，教師教學的倫理就是要求教師在教學活動中，在各種社會關系、人際關系維度上做出符合自己良知的、公正的選擇，體現(xiàn)教師的責任心和榮譽感。

從倫理的視角看，教學改革的關鍵在于教學中能否給予師生應有的倫理關懷，即對教學活動中的“人”——教師和學生，分別作為一個完整的生命個體去關注和關懷。［3］事實上，教師的“影子”或多或少地在每一節(jié)課的教學活動都有所體現(xiàn)。在進行教學設計時，教師會不由自主地根據(jù)自己的性格、能力、認知和興趣等方面，設計符合其自我認知的教學方案，以便在實踐中更好地滿足學生的發(fā)展需求。

二、核心素養(yǎng)視域下課堂教學變革的倫理困境

在師生共同發(fā)展的課堂場域里，教師不僅應該充分運用專業(yè)知識技能，還應該遵循教學倫理要求，不斷提高自身的倫理認識，為學生的健康成長構(gòu)建美好向善的教育氛圍。核心素養(yǎng)下的教學要以尊重學生、關心學生為前提，在教學中教師應指導學生掌握知識和技能、理解方法和策略、發(fā)展學生的情感和價值觀，促進學生不斷發(fā)展。

教師在教學質(zhì)量的提高中起著關鍵作用，這一點已成為共識，特別是進行基于核心素養(yǎng)的教學改革，已成為中小學教師義不容辭的責任。然而，從教學實踐來看卻并非如此，教師在推進核心素養(yǎng)落實等方面面臨著許多倫理困境，具體表現(xiàn)在以下四個方面。

1.教學方法選擇的倫理困境

核心素養(yǎng)導向的教學要求課堂教學要有利于學生的自主學習，為學生提供個性化的教學方案。但從當下的教育現(xiàn)狀來看，教育場域還是較為單一的，教學資源還未得到有效整合并高效利用，這就導致教師在教學方法的選擇上存在理想與現(xiàn)實的差距。

例如，在教學高中化學“鈉的性質(zhì)與制備”這部分內(nèi)容時，教師更愿意選擇實驗演示法，因為這樣有利于控制課堂節(jié)奏、把握課堂進度。事實上，探究式教學更有利于發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，但選擇探究式教學就需要教師花費更多的時間和精力來準備學生的分組實驗，并且學生在使用實驗器材時也具有一定的安全風險，如從試劑瓶中取出金屬鈉、將金屬鈉表面的煤油吸取干凈、將金屬鈉切成小塊等操作。在目前的教學實踐中采用探究式教學，無疑會占用大量的課堂時間，引發(fā)較多的安全事故，同時無關的實驗現(xiàn)象可能分散學生的注意力，弱化學生的思維能力，從而降低學生的學習品質(zhì)，導致學生學習能力的退化等問題。

2.教學內(nèi)容選擇的倫理困境

“真正的知識”是建立在一種倫理學的假定之上的，每種知識背后都存在著主體認識、價值信仰和一定的倫理訴求。知識間的地位和結(jié)構(gòu)構(gòu)成了知識倫理關系，教科書內(nèi)容的選擇與組織也體現(xiàn)著知識倫理關系，蘊含著知識的倫理內(nèi)涵與價值排序。教科書的內(nèi)容體現(xiàn)著編者對學生在自我、他人、國家和社會等不同層面上的人文期待。如培養(yǎng)愛國主義精神、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立社會責任感、培育良好生活習慣等，都是我國基礎教育階段學生必備的素養(yǎng)?；瘜W教科書編寫者根據(jù)學生素養(yǎng)發(fā)展的特點進行有意識的篩選，將素養(yǎng)培養(yǎng)以外顯或內(nèi)隱的形式融入教科書內(nèi)容。

教科書是人類文化知識的濃縮與沉淀，它具有容量呈現(xiàn)要求。那么在有限的紙質(zhì)容量中，教科書為何會選擇此種知識而舍棄其他知識？為何此種知識的呈現(xiàn)篇幅重于其他知識？這涉及“知識優(yōu)先性”的問題，這一過程不是客觀地計量知識價值大小的過程，而是主觀地、有意識地對知識進行價值排序的過程。［4］知識內(nèi)容蘊含著特定的倫理價值，這種知識選擇體現(xiàn)了編者的專業(yè)認知。對于一線教師來說，根據(jù)不同版本的教材進行有意識的知識選擇，必然牽涉素養(yǎng)價值排序的倫理認知問題。

例如，關于“金屬鈉的性質(zhì)和制備”，高中化學必修的三套新教材呈現(xiàn)的知識是不同的。（見表1）教師需要根據(jù)三套新教材中的相似知識點，結(jié)合自己的認知選擇課堂教學知識，并對教學過程進行優(yōu)化，做到因地制宜和因材施教。

表1 三套新教材中關于“金屬鈉的性質(zhì)和制備”相關知識的統(tǒng)計

3.化學實驗創(chuàng)新的倫理困境

化學實驗創(chuàng)新設計是教師運用化學知識和技能對實驗進行的改進和創(chuàng)新。為了體現(xiàn)核心素養(yǎng)中的創(chuàng)新思維，許多教師會在公開課上進行化學實驗創(chuàng)新設計。不可否認，許多創(chuàng)新實驗令人眼前一亮，開發(fā)新的化學儀器，創(chuàng)新重組實驗裝置，讓人耳目一新。［5］

比如在學習“金屬鈉與水的反應”時，三套新教材中都有鈉與水的性質(zhì)實驗，但在檢驗鈉與水反應的產(chǎn)物——氫氣時，教材中并沒有給出相應的實驗。教師可以從氧化還原反應的角度引導學生進行分析，也可以采用創(chuàng)新實驗的方法來證明。設計將鈉與水反應一體化的實驗裝置是實驗創(chuàng)新的方向，教學中如何設計驗證氫氣的實驗無疑是教師面臨的困境。

4.課堂教學評價的倫理困境

教學評價是中學教學活動的重要組成部分，測評結(jié)果是評價學生和改進教學的依據(jù)。沒有有效的教學評價，就沒有高效的課堂教學，學者莫景祺指出“課堂教學應時時有評價、處處有評價”［6］。核心素養(yǎng)視域下的教學評價提倡多元評價，教學中教師可以安排學生進行分組實驗、小組討論、項目式學習等，并及時展示學生的學習成果。而中學生心智發(fā)育尚未成熟，表現(xiàn)出自尊心強、心理承受力低等特點，“避免打擊學生”和“避免昧心虛假”是教學評價中教師必須遵循的兩條倫理準則。前者指教師的評價不能對學生造成傷害，后者指教師必須真實地反映學生的成績。在課堂教學評價實踐中，教師往往需要在多元價值觀、多條道德原則中作出倫理判斷和決策。

三、改善教師倫理困境的策略

1.教學倫理的著眼點是教師與學生

教學是一個師生溝通交流的過程，是師生雙方互動的過程。因此，教學要以學生為目的，必須關注到“人”。教學是教師對教的活動和學的活動進行實踐的過程，學生在這一過程中，以知識為媒介，與教師交流討論，并形成自己的認知。教師是教學的設計者、實施者和評價者，學生則是教學的實踐者、反饋者和生長者。

教學要真正做到關懷“人”就必須關注以下倫理要求。一方面，教學需要關懷教師，把教師作為一個完整的、個性化的生命個體，給予教師充分的專業(yè)幫助和教學信任；同時，教學要關注教師的品德，教師在教學過程中有無愛心、是否公正等，都影響著教學的效果；教學還應關注教師的發(fā)展，教學反思活動能幫助教師認識學生、理解學生，從而更好地發(fā)展學生。

另一方面，教學需要關懷學生，關注學生的發(fā)展。教學過程中教師要平等地對待學生，將學生置于群體環(huán)境、家庭環(huán)境乃至社會環(huán)境中，明確學生在學習之前已經(jīng)具有了相關知識的“前概念”，深層次地促進學生發(fā)展。

2.教學倫理的出發(fā)點是“公平”與“差異”

“公平”與“差異”是教師在教學活動中必須遵守的基本準則。學生學習和生活的差異構(gòu)成了教學事實上的不平等，因此教師面對的倫理問題是如何實現(xiàn)教學公平、如何正確處理學生差異的問題。教師應開展基于核心素養(yǎng)的教學，促進每一個學生的素養(yǎng)發(fā)展，從而使每個學生獲得平等的發(fā)展權利。

教學公平并不意味著教學資源平均分配或者學生發(fā)展的完全均衡相等，而是“按需分配”，即教師根據(jù)學生的差異有選擇性地進行教學。在教學過程中，為學習能力較弱的學生提供適當?shù)膶W習幫助（包括提供教學資料、鞏固練習、知識講解等），促進其達到應有的發(fā)展目標。教師在教學中還可以提供相應的輔助策略，如為不同學習類型的學生提供教學媒體的學習模塊或?qū)Ш?，針對有差異的學生給予不同的評價，等等。

3.教學倫理的落腳點是自由與平等

自由的價值在于它能夠釋放人的天性，使人創(chuàng)造出更多可能性。自由的教學環(huán)境有利于促進教學公平，為教學改革提供了原始動力。在校園里，教師和教科書往往代表著人類知識和學術權威，但是教師和教科書所呈現(xiàn)的知識不可能永遠正確。因此，教師應給予學生更多的自由和平等的發(fā)展機會，促使學生發(fā)展其探索能力，在自由的空間里培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

教學平等既是教學自由的基礎，也是教學自由的結(jié)果，教學自由和教學平等是相輔相成、互相促進的。教學平等包括學習權利平等和學習機會均等兩個方面，即學習的平等和平等的學習。每個學生應享受平等的教育條件，比如學習內(nèi)容、學習條件、學習評價等方面。［7］

核心素養(yǎng)下的課堂教學需要教師創(chuàng)設生活情境、利用現(xiàn)代媒體技術、開展探究性學習，這種浸入式學習的方式本身就包含著平等和自由的倫理精神。自由是實現(xiàn)學生平等精神的基本保障，師生平等是發(fā)展學生自由的基本要求。所以提倡教學的倫理精神，就應該努力實現(xiàn)教學的自由，彰顯師生平等。