仇惠娟
摘 要:保護(hù)中華民族優(yōu)秀美德是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而又艱巨的偉大社會(huì)歷史發(fā)展任務(wù),直接決定科學(xué)教育未來(lái)的發(fā)展方向。傳統(tǒng)美德在我國(guó)幼兒園的科學(xué)教育工作過(guò)程實(shí)踐中的廣泛應(yīng)用,不僅可以充分促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的保護(hù)傳承還有助于促進(jìn)我國(guó)幼兒園教育資源的創(chuàng)新,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德;幼兒園;德育教育
在幼兒教育當(dāng)中充分利用中國(guó)傳統(tǒng)美德開(kāi)展傳統(tǒng)德育,能夠夠?yàn)閮和A段提供更多的機(jī)會(huì)接觸中國(guó)傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì),讓兒童在耳濡目染中,實(shí)現(xiàn)良好道德行為的養(yǎng)成,基于此幼兒園需要努力研究發(fā)掘利用傳統(tǒng)美德教育中的各種教育創(chuàng)新素材,通過(guò)各種方式積極開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育,繼而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)德育的新形式發(fā)展。
1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和追尋的意義
發(fā)展弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,必須對(duì)其有全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解,傳統(tǒng)美德,還包括近代以來(lái)作為整個(gè)中華民族在救亡圖存之際自然發(fā)展形成的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)主義革命精神,以及近代我國(guó)文化改革創(chuàng)新,深化改革開(kāi)放推進(jìn)中國(guó)特色優(yōu)秀文化社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀思想,傳統(tǒng)美德傳承在于實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新復(fù)蘇。那么作為新時(shí)代的幼兒教育者有責(zé)任和義務(wù)將優(yōu)秀文化傳統(tǒng)延續(xù)傳承下來(lái)。隨著國(guó)內(nèi)各大主流幼兒教育新聞媒體對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德的廣泛報(bào)道宣傳,掀起了一股關(guān)于如何找尋優(yōu)秀教育文化,傳承美德的教育學(xué)習(xí)實(shí)踐熱潮。人們由此開(kāi)始高度重視優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德,大力推廣的和弘揚(yáng)傳播優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德。
1.1利于傳統(tǒng)美德的傳承和保護(hù)
近年來(lái),在當(dāng)前我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)精神文明社會(huì)建設(shè)快速健康穩(wěn)定發(fā)展的巨大市場(chǎng)背景下,傳統(tǒng)美德不斷受到新思潮的嚴(yán)重沖擊,很多優(yōu)秀的中國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)民族文化繪畫(huà)藝術(shù)和制造工藝逐漸消失,傳統(tǒng)工藝開(kāi)始面臨傳承失傳[1]。幼兒園時(shí)期恰恰正是我國(guó)青年一代人們開(kāi)始了解和接觸我國(guó)傳統(tǒng)美德的重要階段,傳統(tǒng)美德在融入幼兒教育,對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承有著十分重要的影響,因此傳統(tǒng)美德教育應(yīng)該得到幼兒園教師的高度重視。通過(guò)傳統(tǒng)美德在我國(guó)幼兒園文化教育當(dāng)中的廣泛滲透,不有效培養(yǎng)培育出更多、更優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化美德傳承者,進(jìn)而不斷提高青年人們對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的文化認(rèn)同感。
1.2利于幼兒教育資源的拓展
幼兒教育資源是關(guān)系教育根基,優(yōu)秀、豐富的幼兒教學(xué)資源不僅能夠有助于幼兒大腦整體智力的不斷開(kāi)發(fā),還能夠有效促進(jìn)我們幼兒整體身心綜合發(fā)展,由于很多家長(zhǎng)和家庭老人對(duì)于一個(gè)孩子的過(guò)度重視溺愛(ài),給幼兒園教育教學(xué)工作開(kāi)展帶來(lái)了很大困難,為幫助更多幼兒從小養(yǎng)成一個(gè)健全的人格、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣,幼兒園教師更應(yīng)該積極利用中華傳統(tǒng)美德開(kāi)展幼兒教育,實(shí)現(xiàn)幼兒教育資源的擴(kuò)展,更應(yīng)該教學(xué)課程工作開(kāi)展過(guò)程不斷的完善并探索拓展更多新的優(yōu)秀幼兒德育教學(xué)課程,使幼兒能夠從小接觸并且感受到豐富的幼兒傳統(tǒng)美德教育教學(xué)內(nèi)容,更加全面的了解中華民族的思想愛(ài)國(guó)精神與民族文化道德傳統(tǒng),培養(yǎng)幼兒的民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)主義情感,良好的品質(zhì)和優(yōu)良道德行為習(xí)慣。
2.基于傳統(tǒng)美德的幼兒德育教育策略
2.1教學(xué)活動(dòng)
教學(xué)活動(dòng)中既是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德保護(hù)教育的重要組成載體,也是對(duì)幼兒展開(kāi)自優(yōu)秀傳統(tǒng)美德保護(hù)教育的一個(gè)重要途徑。因此教師理當(dāng)應(yīng)該定期組織展開(kāi)美德教學(xué)活動(dòng),采用不同各種形式的美德教學(xué)活動(dòng)手段,讓學(xué)齡兒童在實(shí)踐學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程中,充分地地學(xué)習(xí)到了我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。以此例如,在實(shí)踐探究教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該可以以"神奇的種子"為探究主題,讓學(xué)齡兒童親身參與實(shí)踐,體驗(yàn)我們祖先在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的偉大突出貢獻(xiàn),繼而可以讓同齡學(xué)生充分懂得我們愛(ài)護(hù)祖先花草樹(shù)木的重要價(jià)值[3]。教學(xué)實(shí)踐證明,當(dāng)學(xué)齡兒童親身參與實(shí)踐之后,會(huì)顯著提升學(xué)齡兒童自我理解和認(rèn)知能力,養(yǎng)成較好的生活行為習(xí)慣,在日后教育學(xué)習(xí)中,也能夠積極動(dòng)手實(shí)踐或者動(dòng)腦進(jìn)行思考。
2.2兒童游戲
兒童游戲教育是我國(guó)兒童教育中常見(jiàn)的一種教育游戲活動(dòng)開(kāi)展方式。通過(guò)兒童游戲教育活動(dòng),可以通過(guò)讓適齡兒童逐漸養(yǎng)成良好的游戲行為習(xí)慣。因此,教師通??梢酝ㄟ^(guò)選擇與兒童傳統(tǒng)美德息息相關(guān)的兒童游戲教育內(nèi)容,展開(kāi)兒童傳統(tǒng)美德游戲教育。以此類為例如,教師通常都是可以自由選擇定期開(kāi)展"互幫互助"型或"團(tuán)結(jié)協(xié)作"型的引導(dǎo)兒童心理游戲道德教育引導(dǎo)活動(dòng),在指導(dǎo)教師怎樣做引導(dǎo)兒童道德游戲的教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,教師不僅可以通過(guò)教育引導(dǎo)來(lái)使幼兒學(xué)會(huì)與其他同齡人和諧和睦相處.針對(duì)引導(dǎo)適齡兒童的道德性格品質(zhì)表現(xiàn),做出具有客觀性的性格評(píng)價(jià),并且,要對(duì)引導(dǎo)適齡兒童的善良和誠(chéng)實(shí)等構(gòu)成人格道德品質(zhì)重要因素分別進(jìn)行道德教育,不斷完善引導(dǎo)使其能夠真正懂得學(xué)會(huì)相互尊重友愛(ài)謙讓和相互合作,能夠與其他小伙伴愉快和睦相處[4]。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,從未來(lái)我國(guó)學(xué)前教育體制深化改革要求廣大教師需要基于中華美德傳承來(lái)展開(kāi)幼兒德育教育,這是幼兒學(xué)前教育長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和新方向,同時(shí)其也應(yīng)當(dāng)是整個(gè)國(guó)家教育發(fā)展的根本。應(yīng)該通過(guò)積極組織幼兒主題教育活動(dòng)、利用民族傳統(tǒng)節(jié)日、豐富兒童游戲活動(dòng)內(nèi)容等多種方式深入滲透中華傳統(tǒng)美德,以此有效促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德在幼兒教育各個(gè)階段的發(fā)揚(yáng)傳播與傳承發(fā)展。為我們加快實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中華民族的繁榮偉大發(fā)展和為復(fù)興中國(guó)提供不竭的傳統(tǒng)文化文明精神和社會(huì)活動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)
[1]蔣淑貞.傳統(tǒng)美德教育在幼兒家庭教育中的滲透新探[J].科幻畫(huà)報(bào),2020(11):165.
[2]牛東潤(rùn).弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德? 落實(shí)感恩教育——在幼兒園教育中培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)[J].科教文匯(上旬刊),2020(07):172-173.DOI:10.16871/j.cnki.kjwha.2020.07.076.
[3]孫利利.在幼兒教育中如何利用信息技術(shù)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育[J].學(xué)周刊,2020(14):183-184.DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.14.090.
[4]索南草.淺析如何對(duì)當(dāng)代幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育[J].科幻畫(huà)報(bào),2020(04):41.