同入境齊析理共踐行

唐翔

摘? ? 要：協(xié)同學習以多樣的學習參與為前提，要求共同分享認識，能更好地組織學習活動，引導(dǎo)學生主動學習。教師要抓住協(xié)同學習的三要素“相互傾聽、有挑戰(zhàn)性、符合學科本質(zhì)”，引導(dǎo)學生在課堂對話的傾聽中同入“有我之境”，在深層問題的探究中齊析“必然之理”，在學科活動的參與中共踐“信仰之行”。而凸顯思政課的獨特育人價值，教師還須有效引導(dǎo)課堂對話，準確把握學生思維層次，深刻理解學科本質(zhì)，發(fā)揮協(xié)同學習在思政課黨史教育中的最大功用。

關(guān)鍵詞：協(xié)同學習;思政課黨史教育;有我之境;必然之理;信仰之行

統(tǒng)編版高中思想政治教材，增加了大量的黨史內(nèi)容。那么，在以教師講授為中心向以學生學習為中心的課堂教學轉(zhuǎn)型過程中，教師如何在思政課的黨史學習中，更好地組織學習活動，引導(dǎo)學生主動學習？協(xié)同學習是一種有益的嘗試。鐘啟泉教授認為就課堂教學而言，協(xié)同學習指的是“每一個擁有獨特的學習經(jīng)驗與生活經(jīng)驗的兒童集合起來，以多樣的學習參與為前提，共同分享認識的一種活動狀態(tài)”[1]。日本學者佐藤學將協(xié)同學習與集體學習、合作學習相并列，并提出協(xié)同學習的三個要素：一是符合學科本質(zhì)的學習，二是構(gòu)建相互傾聽關(guān)系，三是設(shè)立挑戰(zhàn)性課題展開高層次的思考與探究[2]。依據(jù)以上協(xié)同學習的內(nèi)涵及構(gòu)成要素，筆者結(jié)合統(tǒng)編版高中思想政治必修1第三課中“偉大的改革開放”一節(jié)的教學實踐，談一談如何通過協(xié)同學習從“入境、析理、踐行”三個向度，在高中思政課教學中講好黨史、用好黨史，加強黨史教育。

一、傾聽課堂對話，同入“有我之境”

協(xié)同學習的三要素“相互傾聽、有挑戰(zhàn)性、符合學科本質(zhì)”中，學會傾聽是出發(fā)點。協(xié)同學習強調(diào)學習者要進行對話、交流、合作，但學習者只有學會傾聽，才能通過別人的經(jīng)驗、感悟，引發(fā)思想的共鳴。在思政課普遍采用的情境教學中協(xié)同學習黨史，教師首先要做的，就是引導(dǎo)學生在對話的傾聽中同入“有我之境”。

“有我之境”本是美學概念，這里借指個體融入其中后“超越主客體之分，以‘我’——自身的角度和眼光出發(fā)看待事物”[3]。思政課黨史學習中要有“有我之境”，即以“我”的視角對歷史形成“我”的思考，講述“我”的經(jīng)歷和“我”所知道的故事。這里的“我”，師生皆可。歷史課講黨史，師生大多站在旁觀者的角度去作客觀的觀察與思考。政治課講黨史則不然，師生要更多地把自己“浸入”歷史的情境之中，要么把自己當作真實的歷史存在，要么把自己假想為彼時彼刻的歷史人物而存在，師生是共同的講述者和感悟者。要做到這一點，離不開課堂對話與傾聽。教師要尊重每一個學生的表達權(quán)，使每一個學生都敢于也愿意表述自己的認識和觀點。教師也可平等地參與到學生對歷史的描述中，真誠地講述自己對一段歷史的經(jīng)歷和看法。對話的前提是傾聽，師生之間、學生之間互相尊重，在平等和諧的對話氛圍中，一同進入情境，用心感悟，涵泳其間。

例如，這一課重點講述改革開放的偉大意義，筆者事先讓學生在課前分組搜集能夠反映改革開放以來家鄉(xiāng)或家庭發(fā)生可喜變化的實物或圖片，然后在課堂上講述“過往光陰的故事”，描繪“如今多彩的畫卷”。學生從衣、食、住、行等多個方面，暢談了家鄉(xiāng)江寧這10多年來的巨大變化。

生1：我們小區(qū)后面的外港河，以前是一條臭水溝，現(xiàn)在經(jīng)過治理，河水變清澈了。河堤上還建了健身步道，放置了休閑椅，栽種了許多樹木花草，變成了休閑“長廊”。

生2：我在校史館看到過幾幅照片，改革開放前校園里只有幾排磚瓦房，后來開始有了幾幢小樓，現(xiàn)在除了有教學樓，還有實驗樓、藝術(shù)樓等，最高的圖文信息樓有9層。

生3：我上小學的時候，爸爸都是騎自行車接送我，現(xiàn)在是開車接送我。還有我們到市中心，以前都是坐公交車去，現(xiàn)在除了開車，還可坐地鐵去。

……

在述說過程中，學生臉上洋溢著對祖國、家鄉(xiāng)的滿滿自豪感，自然也就深刻理解了改革開放對中華民族、中國特色社會主義和中國人民的意義。課后評議環(huán)節(jié)，一位老教師說道，他給學生講了自己親歷的改革開放后江寧的變遷。40多年前的他和現(xiàn)在的學生一樣大，他是一步步見證了江寧從一個落后的農(nóng)業(yè)縣到現(xiàn)代化新城區(qū)的歷史跨越。他的所見所聞，讓他講起來更有底氣，學生聽起來也更加信服。

其實，不管是生生對話，還是師生對話，在傾聽中反思，讓歷史和“我”產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、生成意義，應(yīng)是思政課中黨史協(xié)同學習的首選方式。面對師生沒有親歷的歷史，教師尤其要注意創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)對話和思考。例如，教師可播放黨的十一屆三中全會召開背景的紀錄片，讓學生一起思考：“假如你是當時中國的先進分子，面對各方面落后、趕不上時代的現(xiàn)實，你該作出怎樣的抉擇？”此外，教師還可在課前廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，讓學生分組選擇最熟悉的改革開放先鋒人物，講述他們的故事并為其撰寫頒獎詞。只有讓學生在充分的交流討論中，一同進入情境真正去思考并分享，歷史才能成為“我”的歷史。

二、探究深層問題，齊析“必然之理”

設(shè)立挑戰(zhàn)性問題是協(xié)同學習的關(guān)鍵。挑戰(zhàn)性問題即學生無法獨立完成，必須通過互相協(xié)作、展開高層次的思考與探究，才能完成任務(wù)的問題。思政課黨史協(xié)同學習中的挑戰(zhàn)性問題，就是對黨史現(xiàn)象的深層思考，學生需要合作探究，以剖析出歷史現(xiàn)象或進程背后的必然之理。

“必然是指不依賴于人的意識而存在的自然和社會發(fā)展所固有的規(guī)律”[4]，是由事物本質(zhì)所決定的一種不可避免的趨勢。馬克思主義堅持歷史決定論，認為人類社會歷史的發(fā)展由內(nèi)在客觀規(guī)律支配，有其必然性。歷史學可能更重要的是告訴我們歷史的真相“是什么”。思政課教師要做的事，則是要通過設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的問題，引導(dǎo)學生一起分析歷史“為什么”，即分析歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，學會正確地看待歷史。這是思政課黨史學習的重要內(nèi)容，也是協(xié)同學習強調(diào)的從未知走向已知，繼而超越經(jīng)驗的過程。

例如，在這一課中，教師引導(dǎo)學生畫出我國改革開放的時間軸，點明改革開放中的重要節(jié)點和標志性事件，呈現(xiàn)波瀾壯闊的改革歷程固然重要，但分析“為什么會有改革開放？改革開放為什么會一步步向前推進”顯然更重要、更有深度。就其本質(zhì)而言，改革是中國特色社會主義制度的自我完善與發(fā)展。那么這種“自我完善與發(fā)展”的動力從何而來？探討這種深層次的問題，就需要全班研討。筆者挑選出代表不同理解層次的小組，向大家匯報討論的結(jié)果，并適時適機進行點撥與引導(dǎo)。

組1：改革開放是由當時我國落后的現(xiàn)實決定的，黨的十一屆三中全會前，我國經(jīng)濟的增長落后于世界平均水平，人民群眾的生活水平?jīng)]有得到明顯的改善，“窮則思變”。

組2：改革開放前，我們的一些做法，例如片面追求國有化、強調(diào)計劃經(jīng)濟等影響了經(jīng)濟的發(fā)展，而周邊“亞洲四小龍”迅速崛起，中國與世界的差距在不斷拉大。

組3：以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，能夠堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”，不斷總結(jié)經(jīng)驗，解放思想，實事求是，與時俱進。

……

師：你們的分析都有一定的道理。但除了中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人自我革新的精神品質(zhì)，馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品質(zhì)外，還有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動等因素。所有這些因素的疊加使得改革成了一種歷史的必然，其背后是歷史邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一。

教師只有在深入的分析思考中，堅持政治性與學理性的統(tǒng)一，以透徹的學理分析講清現(xiàn)象，才能說服學生，讓他們更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，增強思想認同、理論認同。

又如“改革開放前后三十年能不能相互否定”，是一個思維要求很高、政治原則性極強的問題。弄清這個問題，對于消除思想誤區(qū)、抵御錯誤思潮影響十分重要。教師可讓學生組成正反雙方，分別選擇一個觀點進行辯論。學生在爭辯中可提高辨析能力，明確二者不能相互否定，因為前者為后者的社會主義實踐探索積累了經(jīng)驗，后者是對前者的堅持、改革和發(fā)展，進而學會尊重歷史發(fā)展的規(guī)律，站穩(wěn)政治立場。

三、參與學科活動，共踐“信仰之行”

協(xié)同學習應(yīng)當采用“符合學科本質(zhì)”的學習方式。思政課的本質(zhì)是鑄魂育人，而樹立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)，都必須落實到行動中。因此，符合思政課本質(zhì)的學習方式，尤其要突出實踐性，強調(diào)知行統(tǒng)一，要讓學生在學科活動的參與中共踐“信仰之行”。

“思想政治課的教育目標就是要培養(yǎng)具有中國特色社會主義理想信念，堅定馬克思主義信仰的繼承者和接班人?！盵5]把馬克思主義作為信仰，除了對這種理論的高度認同外，還要自覺地用其指引自己的行動和實踐。思政課教師要引導(dǎo)學生將歷史的思考轉(zhuǎn)化為信仰的踐行。歷史書上講的黨史，未必和個人的現(xiàn)實生活都有著直接的聯(lián)系。而思政課學黨史，更主要的就是為了照應(yīng)當下、指向未來。歷史給我們帶來的感悟和思考，啟示我們現(xiàn)在應(yīng)該有怎樣的信仰，該怎么做。這是思政課黨史學習的目的所在。協(xié)同學習理論認為：“‘學習’是社會實踐的一部分，亦即‘學習’是學習主體在實踐共同體中承擔某種角色、參與共同行為的生成與維持的過程?！盵6]因此，開展多種多樣的符合學科本質(zhì)的教學活動，有利于學生在課堂活動的參與中，感悟馬克思主義真理的力量，堅定馬克思主義的信仰。

例如，在這一課的最后環(huán)節(jié)，教師可請學生全體起立，誦讀梁啟超《少年中國說》中“少年強則中國強”的片段，讓學生在鏗鏘有力的誦讀聲中，把對改革開放的自豪之感、理性認識，轉(zhuǎn)化為具體的愛國之情、報國之行。當然，課堂上還可設(shè)計其他活動，如筆者讓學生繪制個人名片，思考“學了這一段歷史后，自己究竟應(yīng)該做些什么”。

任務(wù)：改革開放只有進行時，沒有完成時。我們每個青年都應(yīng)該參與到推進改革開放的進程中。請制作在2048年參加改革開放70周年座談會時自己的名片，進行展示交流。

要求：名片上不僅要有職務(wù)、聯(lián)系方式，背后還要印上這些年的簡要奮斗歷程。

學生按照筆者的要求，精心設(shè)計名片并交流如下。

生1：到2048年我42歲，正是年富力強的時候，我應(yīng)該已經(jīng)是一家上市公司的總經(jīng)理了，我的奮斗歷程包括名牌大學畢業(yè)，而后從業(yè)務(wù)員到部門經(jīng)理再到總經(jīng)理。

師：你能透露一下你們公司是做什么的嗎？行業(yè)前景如何？

生1：我們公司是做人工智能的，現(xiàn)在國家非常重視科技創(chuàng)新，這一塊應(yīng)該有很大的發(fā)展前途。而且人們也需要高科技產(chǎn)品，市場前景也會很不錯。

師：你能把國家、社會的需要和個人的夢想結(jié)合起來，為你點贊！

生2：到2048年，我是一名普通的老師。奮斗歷程就是師范大學畢業(yè)后當老師。

師：（微笑）沒有想過成為校長嗎？

生2：我就想當一名普普通通的老師，把學生教好就行了。

師：那也很好，立足平凡的崗位作貢獻。其實當一名老師也不容易，而要成為一名好老師就更不容易了，要不斷學習，提高本領(lǐng)，不忘初心，心系學生。只有這樣，才能為國家培養(yǎng)更多的人才。

……

教師可通過相互借鑒、相互鞭策、相互激勵、相互褒揚等，引導(dǎo)學生不僅要做歷史的感悟者、解讀者，還要做歷史的推動者、創(chuàng)造者，實現(xiàn)個人奮斗與國家發(fā)展同頻共振，通過個人的努力，推動民族的發(fā)展，進而實現(xiàn)整個人類歷史的進步。

從歷史之思到信仰之行，除了課堂活動外，學生還可走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂，讓協(xié)同學習發(fā)生在豐富多彩的課外活動中，并通過社會交互作用與知識的社會建構(gòu)而展開。例如，教師可布置課后任務(wù)，讓學生走訪身邊的勞動模范、參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)或者文明城市創(chuàng)建活動、開展社會調(diào)查、參加“抗疫”等志愿服務(wù)，或組織感興趣的學生觀看《我們走在大路上》等紀錄片、學唱《春天的故事》等紅歌，還可鼓勵有意愿的學生寫入團、入黨申請書?？傊?，教師要促進學生對社會的認識與理解，共同把思政課堂中學習歷史的收獲變成信仰，使之內(nèi)化于心、外化于行。

當“同入境、齊析理、共踐行”成為思政課中黨史學習應(yīng)有的打開方式時，黨史就能散發(fā)出濃濃的思政味。這樣，才能凸顯作為落實立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的思政課區(qū)別于其他課程的獨特育人價值。而這背后是教師對課堂對話的有效引導(dǎo)，對學生思維層次的準確把握，對學科本質(zhì)的深刻理解，即讓協(xié)同學習在思政課黨史教育中發(fā)揮出最大功用。

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*本文是江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃重點資助課題“指向高中生關(guān)鍵能力的協(xié)同學習研究”（課題批準號：B-a/2018/02/30）的研究成果。