美術館公共教育助力鄉(xiāng)村青少年美育發(fā)展初探

摘 要：文化振興是鄉(xiāng)村振興的“魂”，美育則是鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分。美術館作為一種專業(yè)傳播美的文化載體和學術平臺，有責任助力鄉(xiāng)村青少年的美育發(fā)展。美術館通過普及公共教育發(fā)展美育，提升對鄉(xiāng)村的文化藝術滲透力;通過與鄉(xiāng)村、與人的深層次遞進，在促進鄉(xiāng)村青少年對藝術向往和審美水平的提高方面發(fā)揮不可忽視的作用。近幾年，在運用公共教育資源助力鄉(xiāng)村青少年發(fā)展美育方面，煙臺美術博物館進行了諸多探索，并取得一定成效。其經(jīng)驗值得深入剖析和總結，為美術館公共教育如何更好地促進鄉(xiāng)村青少年的美育發(fā)展，進而助力鄉(xiāng)村文化振興提供些許借鑒。

關鍵詞：美術館;公共教育;美育;青少年;鄉(xiāng)村振興

中圖分類號：G40-0140 文獻標識碼：A 文章編號： 1004-8502（2022）03-0076-08

作者簡介：李藝明，煙臺美術博物館館員，研究方向為美術教育、美術理論研究和油畫創(chuàng)作。

文化振興是鄉(xiāng)村振興建設的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的“魂”，振興鄉(xiāng)村文化是社會主義現(xiàn)代化精神文明建設的內(nèi)在要求?！翱吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景不僅包含好山好水，更包含文化的繁榮與發(fā)展。美育是鄉(xiāng)村文化振興的重中之重，在全面實施鄉(xiāng)村文化振興的一系列舉措中，美育發(fā)揮著重要作用。在推進鄉(xiāng)村振興、建設美麗鄉(xiāng)村的進程中，不僅要找到促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)機制，而且要加強農(nóng)村地區(qū)的美育工作，改變封閉落后的思想觀念，找到促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)生動力，從而培養(yǎng)鄉(xiāng)村民眾，特別是青少年德智體美勞全面發(fā)展。

一、政策有效引導，發(fā)揮美術館資源優(yōu)勢

美育學者李學明指出，“美是人類物質(zhì)與精神創(chuàng)造的動力之源，美育歸根結底是創(chuàng)造力教育，是美化心靈和陶冶情感的教育”[1]。2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中明確提出，要“健全面向人人的學校美育育人機制，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學生都享有接受美育的機會，整體推進各級各類學校美育發(fā)展，加強分類指導，鼓勵特色發(fā)展”;同時還指出，要“弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養(yǎng)全過程”[2]。

新時代，參觀美術館逐漸成為人們，特別是文化知識人群的一種日常生活方式。因此，美術館要分析和思考如何引領那些認為藝術創(chuàng)作跟自己無關，以及認為藝術與自己的工作和生活都無關的人進入美術館。作為一種專業(yè)傳播美的文化載體和學術平臺，在社會精神文明建設與公共教育職責逐漸成為重要職責的當今社會， 美術館不僅要開展服務于小眾范圍的高雅脫俗的精英藝術，更要肩負起提高大眾審美素質(zhì)的重任。對藝術資源相對缺乏的鄉(xiāng)村來說，更需要美術館助力鄉(xiāng)村美育發(fā)展。美術館要思考和關切如何在普及大眾審美教育的同時，關注那些渴望審美教育和藝術熏陶的鄉(xiāng)村民眾，特別是青少年。缺乏審美教育的機會，不利于他們形成和發(fā)展健全人格。鄉(xiāng)村中的青少年同樣是中國社會的未來，把他們吸引到美術館，讓他們通過這樣的社會學習方式改善和提高自身的審美素養(yǎng)，對國家的未來發(fā)展非常重要。因此，當今美術館更應重視美育在鄉(xiāng)村的傳播與發(fā)展，讓鄉(xiāng)村積極參與到當下對美育的探討與建構中。美術館通過普及公共藝術教育發(fā)展鄉(xiāng)村美育，提升對鄉(xiāng)村生活的文化藝術滲透力，繼而與鄉(xiāng)村、與人產(chǎn)生更深層次的聯(lián)結，因此，美術館在激發(fā)鄉(xiāng)村青少年對藝術的向往和審美水平的提高方面發(fā)揮著不可忽視的作用。在這一過程中，美術館強化了作為地方公共文化空間和美育培育基地的作用。

20世紀初期對美術館審美教育功能的重要性已有認知，我國著名教育家蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，并積極主張修建美術館舉辦展覽，以實施美育計劃。徐悲鴻、魯迅等人在文章中主張修建美術館以增強人民美育。1986年，文化部頒布的《美術館工作暫行條例》明確規(guī)定，美術館具有對群眾進行審美教育的功能，并作為向社會開放的審美教育課堂，應通過適當方式給予青少年審美引導，培養(yǎng)他們對美術的興趣、愛好。2011年教育部頒布的《義務教育美術課程標準》和2017年頒布的《普通高中美術課程標準》也明確規(guī)定，教師應廣泛利用美術館、圖書館和博物館等校外課程資源，開展多種形式的美術教育活動。2020年12月中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》著重指出，“統(tǒng)籌整合社會資源，加強美育的社會資源供給，推動基本公共文化服務項目為學校美育教學服務。城市和社區(qū)建設規(guī)劃要統(tǒng)籌學生藝術實踐需要，新建文化藝術項目優(yōu)先建在學?；蚱渲苓叀９膭顚W校與社會公共文化藝術場館、文藝院團合作開設美育課程。整合校內(nèi)、校外資源開展美育實踐活動，作為解決中小學課后‘三點半’問題的有效途徑和中小學生課后服務工作的重要載體。有條件的地方和學校每年組織學生現(xiàn)場參觀1次美術館、書法館、博物館，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的文化藝術遺產(chǎn)成為學校美育的豐厚資源，讓廣大學生在藝術學習過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡，汲取中華文化藝術精髓。充分挖掘?qū)W校藝術場館的社會服務功能，鼓勵有條件的學校將藝術場館向社會有序開放” [2]。

在新時代的中國，美育關乎社會主義精神文明建設，關乎社會意識和社會風氣。習近平總書記在全國教育工作大會上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，將“美育”置于重要的地位。美術館有別于展覽館，是集收藏、研究、展覽、審美教育、文化交流和公眾服務于一體的公益性文化機構，它所擁有的大量藝術珍品就成為其服務社會的根本。因而，美術館面臨一個重要的問題，即如何運用這些資源服務社會。除舉辦展覽外，公共教育成為美術館服務社會大眾的另一重要途徑。美術館的公共教育如何通過對藝術家的選擇、活動的策劃以及傳遞的理念影響青少年？如何才能把美術館的藝術文化成果傳遞給青少年？這都是美術館用專業(yè)美育服務社會、服務公眾的立身之本。美術館的工作是為人類積攢文化財富，保護文明遺存，并發(fā)揮這一資源優(yōu)勢，推動審美普及教育。

美術館公共教育作為社會美育的重要組成部分，在樹立良好社會風氣、提高審美趣味和塑造美好心靈方面具有重要作用。進入21世紀后，在國家構建公共文化服務體系的大背景下，以美術館為代表的社會美育機構對公共教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著越來越重要的推動作用。2015年3月，國務院公發(fā)的《博物館條例》同樣強調(diào)“美育”的重要性，這意味著美術館的辦館理念向服務大眾、提升公眾審美轉變，明確了美術館開展美育工作的重要意義，也為美術館的辦館路徑指明了方向。

二、多措施探索，推動鄉(xiāng)村美育

煙臺美術博物館成立于1984年，作為中國最早成立的地級市美術館，肩負著“以文化人、以美育人”的重要使命。多年來，煙臺美術博物館始終圍繞“豐富人民群眾文化生活”“弘揚社會主義核心價值觀”“提升公眾審美素養(yǎng)”“激發(fā)創(chuàng)新精神”“增強文化自信”等主題，通過溝通、詮釋、分享和學習的開放式美術館教育模式，為民眾提供展覽、講座和導覽等直接或間接的藝術體驗，幫助不同年齡、不同階層的觀眾有效地使用美術館，拉近了公眾與美術館的距離，激發(fā)了公眾參與文化的熱情。

近年來，煙臺美術博物館嘗試打破“圍墻”與“邊界”，在館內(nèi)公共教育活動形成常態(tài)化的同時，將優(yōu)質(zhì)文化資源下移至鄉(xiāng)村，將優(yōu)質(zhì)的美術館教育項目和公共文化服務的觸角從館內(nèi)延伸至館外，面向鄉(xiāng)村和社會特殊群體，特別是青少年群體，設置長期定點、定向服務的“基層美育示范點”，形成具有長效機制的公共文化服務模式。

一是在“惠”字上下功夫，拓展公共服務形式。廣泛調(diào)動美術館優(yōu)質(zhì)資源，立足館內(nèi)，拓展館外，突破以往開展活動的單一做法，將重心下移，把高品質(zhì)美育活動有針對性地送到鄉(xiāng)村的青少年身邊，其中包括社會特殊兒童群體，如自閉癥兒童、農(nóng)民工子弟和留守兒童等。在惠及民眾的同時，滿足其對多樣性文化的需求，達到文化惠民的目的。目前，煙臺美術博物館已在煙臺市萊山區(qū)明泉村、牟平區(qū)水道鎮(zhèn)和煙臺SOS兒童村設立“基層美育示范點”，煙臺美術博物館利用自身優(yōu)質(zhì)的公共文化資源，請名家、講名作，把藝術家和藝術作品送到青少年身邊;舉辦“兒童美術工坊”“流動美術館”“藝術分享會”等一系列文化惠民活動，并量身打造適宜的文化項目，將黨的溫暖和文化關愛送至青少年身邊，提升鄉(xiāng)村青少年的獲得感和滿意度。此外，煙臺美術博物館還將優(yōu)質(zhì)文化資源傳播至邊遠鄉(xiāng)村。例如，連續(xù)三年開展“春雨工程——全國文化志愿者邊疆行”項目，踐行“深入生活、扎根人民”的服務宗旨。2019年5～6月，煙臺美術博物館文化志愿者團隊遠赴甘肅省臨夏回族自治州，以及陜西省西安市、銅川市和延安市，開展文化和旅游部倡導的“2019年全國文化和旅游志愿服務行動計劃”美育活動，受到當?shù)匚幕逃块T和社會各界群眾的熱烈歡迎。此次活動也是煙臺美術博物館首次將榮獲全國美術館優(yōu)秀公共教育項目提名獎的“美育工作坊”帶到邊疆偏遠地區(qū)，這是為當?shù)剜l(xiāng)村的青少年量身打造的美育普及活動，包括藝術大師繪畫鑒賞、跨地域的民間藝術品制作等，讓當?shù)剜l(xiāng)村青少年零距離接受藝術的滋養(yǎng)，進而充分發(fā)揮美術館的職能優(yōu)勢，更有效地提升青少年的藝術審美水平，激發(fā)他們的參與熱情，讓藝術更充分地融入青少年生活，共享文化發(fā)展成果。

二是在“育”字上做文章，深挖公共教育資源。煙臺美術博物館切實找到工作中的短板，創(chuàng)新美術館教育模式。在努力實現(xiàn)公共文化均等化服務的同時，牢牢把握“育”字這一核心，追求公共服務的最佳效能：樹立良好的社會風氣，提升審美趣味，達到優(yōu)質(zhì)教育效果。喬治·E.海因（George E. Hein）把美術館的教育歸納為四種模式：第一，說教、解釋式教育;第二，激勵、反應式教育;第三，發(fā)現(xiàn)式學習;第四，建構式學習[3]。面對不同的受眾，每一種模式的藝術教育不再僅僅是傳授既有的藝術歷史、繪畫技法等知識，而是讓青少年在觀看、體驗和互動中啟發(fā)心智，轉換思維。例如，煙臺美術博物館策劃舉辦的“星期五藝術沙龍”“美育工作坊”“走進大師藝術世界”等系列活動，圍繞藝術作品，從感知入手，引導孩子們研究特定問題，提出自己的觀點，并尋找支持觀點的證據(jù)，展開探索式學習，從而激發(fā)他們的學習動機，變被動學習為主動學習，形成“觀察—感受—了解—探究—滿足—產(chǎn)生樂趣”的學習模式?！把芗埞ぷ鞣弧薄霸竟ぷ鞣弧薄凹艏埞ぷ鞣弧钡认盗兄黝}活動，以手工制作的形式讓青少年體驗藝術創(chuàng)作，充分調(diào)動他們的想象力和創(chuàng)造力，使其產(chǎn)生創(chuàng)造的快感，在這一過程中引導他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。通過親子合作或幾個孩子合作完成任務，不僅加深了親子感情，培養(yǎng)了他們的社會協(xié)作能力，而且以潛移默化的形式傳播了傳統(tǒng)文化。煙臺美術博物館還以“線上+線下”“館內(nèi)+館外”的活動模式走進鄉(xiāng)村，為青少年提供完整的藝術創(chuàng)意體驗課程，并用青少年易于接受的方式進行傳播，拓展其想象力和創(chuàng)造力，提升其鑒賞能力，讓青少年近距離感受到美育項目的獨特魅力，使文化藝術的影響力不斷推廣和提升。

三是在“聯(lián)”字上求實效，完善公共教育機制。作為美育社會機構的重要組成部分，煙臺美術博物館除充分利用自身資源外，還積極發(fā)動各類藝術家和非遺傳承人，甚至是國外藝術家，聯(lián)合鄉(xiāng)村，以點帶面，創(chuàng)新聯(lián)動機制，打造以美術館為主陣地、輻射鄉(xiāng)村的“社會美育共享平臺”，形成有效的社會合力。例如，煙臺美術博物館常年利用國內(nèi)外藝術名家來館辦展覽的契機，邀請他們到明泉村、水道鎮(zhèn)、煙臺SOS兒童村舉辦融互動性、多元性和趣味性于一體的豐富多彩、寓教于樂的美術活動，受到當?shù)厍嗌倌甑臒崃覛g迎，促使他們的藝術素養(yǎng)逐步提升。

通過幾年的摸索和努力，煙臺美術博物館結合每個示范點以及邊遠地區(qū)的優(yōu)勢特點，開展了眾多藝術文化服務，其形態(tài)多元、效果顯著。在優(yōu)化和提升鄉(xiāng)村美術館文化服務的效能與品質(zhì)方面，煙臺美術博物館發(fā)揮自身優(yōu)勢，結合鄉(xiāng)村特點，使美術館在助力鄉(xiāng)村青少年美育方面的效能得以實現(xiàn)。

三、以示范點為例，實現(xiàn)鄉(xiāng)村美育發(fā)展之路

針對當下美術館普遍存在的重展覽、輕美育，社會公共教育職能發(fā)揮不充分，以及美術館活動在鄉(xiāng)村的覆蓋面窄、群眾參與度低等問題，通過市場調(diào)研、走訪采集信息等形式，煙臺美術博物館經(jīng)認真研究設計，推出以“美術館+鄉(xiāng)村示范點”為模式的社會美育服務項目。此項目將優(yōu)質(zhì)文化資源下沉至鄉(xiāng)村，面向鄉(xiāng)村群體，特別是青少年，設置具有長效機制的“鄉(xiāng)村美育示范點”，舉辦“青少年美術工坊”“流動美術館”“美博大講堂”等一系列高品質(zhì)美育活動。項目涵蓋藝術展覽導覽、公益講座、讀書觀影、非遺手作和創(chuàng)新思維開發(fā)等諸多美育普及內(nèi)容，旨在形成具有“精準度高”“長效性強”“普及率廣”“覆蓋面大”等優(yōu)勢的鄉(xiāng)村美育創(chuàng)新模式。在滿足公眾基本文化需求的基礎上，有效推動美術館公共文化服務的廣覆蓋、高效能。經(jīng)過幾年的探索，煙臺美術博物館結合自身特點實現(xiàn)了發(fā)展之路。

一是示范點活動的理念和設計。首先是精準性?！班l(xiāng)村美育示范點”項目的最大特點是，針對鄉(xiāng)村青少年日益增長的多樣化文化需求，既喜聞樂見又具有創(chuàng)新性，實施精準的基層公共文化服務;既針對青少年不同的年齡特征，又考慮人群的差異。例如，針對青少年開展的 “星期五藝術沙龍”“走進大師藝術世界” 等活動以思辨性、鑒賞性、知識性為主;針對低年齡段兒童開展的“美育工作坊”“剪紙工作坊”等活動以手工制作、創(chuàng)造性為主;面向特殊群體量身定制相應項目，與煙臺SOS兒童村合作共建示范點。在SOS兒童村，長期設有青少年美術工作坊和藍色扎染工作坊，鼓勵兒童與同學和代理媽媽參與活動，在提高其藝術創(chuàng)造力的同時，讓其感受親情和友情的溫暖。其次是長效性。當前的社會美育項目在基層設立了具有長效機制的“鄉(xiāng)村美育示范點”。以前的美育服務基本是到一個地方辦一場活動，缺乏連貫性和持續(xù)性，無法形成合力，而長效機制的實行使藝術文化傳播的深度得以增強。再次是示范性?！班l(xiāng)村美育示范點”設立在具有一定示范性，并且具備相應條件、有相應文化需求的基層，以點帶面，輻射周邊，通過對基層美育的普及推廣，帶動更多鄉(xiāng)村青少年參與。最后是普惠性。全部示范點免費對公眾開放，并盡可能將服務輻射到周邊鄉(xiāng)村。美術館教育的最終目標是實現(xiàn)“全民美育”和“藝術共享”，實現(xiàn)公共文化服務的標準化和均等化，使不同年齡的鄉(xiāng)村青少年共享文化藝術發(fā)展的成果。

二是在活動開展的內(nèi)容上，一方面要以社會主義核心價值觀為引領，弘揚主旋律和社會正氣，幫助青少年樹立正確的人生觀和價值觀;另一方面要充分挖掘和弘揚鄉(xiāng)土文化，釋放鄉(xiāng)土文化的魅力和吸引力，調(diào)動青少年的積極性和創(chuàng)造性，讓他們自覺參與文化、欣賞文化。煙臺美術博物館與萊山區(qū)明泉村、牟平區(qū)水道鎮(zhèn)合力打造了兩處“鄉(xiāng)村美育示范點”。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、五一勞動節(jié)等節(jié)日舉辦各類書畫、攝影展覽，非遺項目傳承和航模制作等活動。同時，將繪畫與多種藝術表現(xiàn)形式相結合，或者與其他藝術門類相融合，讓靜態(tài)藝術與動態(tài)藝術相結合，使活動充滿趣味性和參與性。例如，煙臺美術博物館在2019年開設的“動物的精神”系列課堂，運用歷代名畫或各類動物雕塑和工藝品器物形象展現(xiàn)大家熟知的十二生肖中每種動物及其精神內(nèi)涵，并結合鄉(xiāng)村青少年鮮少接觸的藝術設計、剪影或拼貼等形式，讓他們從更新穎的角度發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，并得到良好的熏陶和有效的提升。

三是在活動開展的效果方面，煙臺美術博物館針對鄉(xiāng)村美育示范點的服務，每年開展各類鄉(xiāng)村美育活動50余場次，群體受眾約2萬余人。通過社會美育共享平臺，美術館主動將優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品有效輸送出去，在很大程度上滿足了所在區(qū)域鄉(xiāng)村青少年的多樣化文化需求，使其零距離感受藝術美的熏陶和滋養(yǎng)。情緒心理學認為，個體的情感對認知活動至少具有動力、強化和調(diào)節(jié)三方面的功能。藝術作品具有一定情緒色彩，并以形象的表現(xiàn)形式增強青少年的審美體驗，幫助他們理解知識，從而使其心理機能得以發(fā)展。同時，通過觀察、思考、體驗和創(chuàng)作的過程，青少年的觀察力、想象力、審美能力和判斷能力等得以鍛煉和提高。因此，鄉(xiāng)村美育示范點的美育活動以藝術作品為載體，運用一定情感激發(fā)青少年內(nèi)心積極的學習動能，使其主動并快樂參與活動的同時，知識得以深化，心靈得到滋養(yǎng)。這也讓民眾逐漸認識到，鄉(xiāng)村青少年能夠通過藝術思考生活與文化，從而得到深刻啟發(fā)。

總之，煙臺美術博物館始終把“以人民為中心”的發(fā)展理念貫穿于美術館公共教育服務中，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村美育的全過程，全面貫徹黨的教育方針，堅持以“弘揚美、傳播美、創(chuàng)造美”為己任，服務鄉(xiāng)村，美育大眾。煙臺美術博物館準確把握新時代美術館方向定位，在滿足鄉(xiāng)村青少年的基本文化需求的同時，不斷創(chuàng)新美術館運行機制，提升鄉(xiāng)村青少年的文化參與度與滿意度。

四、結語

美育對升華人的精神境界、樹立正確的人生觀和價值觀、構建健全人格，以及最終達到內(nèi)在精神與外在世界的完美統(tǒng)一具有重要作用。正如清華大學美術學院李睦教授所說，“藝術教育不是簡單的常識普及和技能訓練的問題，而是通過藝術來建立人與人、人與社會、人與自然之間的溝通，通過藝術來培養(yǎng)個體分析和解決問題的能力，通過藝術來塑造個體的性格、自信乃至一個民族文化形象的‘大是大非’的大問題。對于青少年成長來說，‘音、體、美’教育是起跑線，美術及藝術教育對孩子們的心靈、創(chuàng)造力和想象力的開發(fā)是不能缺少的，也可以讓孩子們領悟天然之美，享受自在之樂，對培養(yǎng)孩子的健全人格和全面發(fā)展具有重要作用”[4]。因此，美術館作為傳播美的重要場所，其公共教育職能在對鄉(xiāng)村青少年開展美育的過程中發(fā)揮著不可忽視的作用。美術館公共教育在新時代蓬勃發(fā)展的同時，也遇到諸多困難。例如，國內(nèi)的各級美術館特別是地市級中小型美術館，普遍重展覽、輕教育;在鄉(xiāng)村青少年的美育普及推廣方面，其職能發(fā)揮不充分、缺乏創(chuàng)新意識、活動內(nèi)容和形式單一、同質(zhì)化嚴重;至今還有許多公共美術館沒有設立普及美育的公共教育部門，也沒有開展鄉(xiāng)村美育活動;社會美育普及度明顯偏低，活動資金不足;等等。

要實現(xiàn)美術館公共教育助力鄉(xiāng)村青少年美育的可持續(xù)發(fā)展，從根本上看，還需通過美術館自身建設實現(xiàn)。美術館自身建設包括管理制度建設和專業(yè)學術建設兩方面。在管理制度建設方面，可以打破美術館公共教育部門的單部門作戰(zhàn)模式，采取多部門合作建立項目組的方式，整合美術館各方面的資源，更細致、更深入地開展美育項目。當前涌現(xiàn)出許多民營美術館，它們引進一些現(xiàn)代企業(yè)的管理制度，對公立美術館的發(fā)展具有積極的借鑒作用。只有做好管理制度建設，美術館才能把對鄉(xiāng)村青少年、藝術家、整個社會和歷史的責任有機結合起來。在專業(yè)學術建設方面，一座美術館是否有吸引力和權威性，學術建設是根本。美術館的學術建設涉及如何提升公共教育活動的策劃理念，如何吸引更多的優(yōu)秀藝術家參與鄉(xiāng)村青少年的美育推廣工作，如何讓藝術家通過對人生經(jīng)驗的訴說使其作品讓人產(chǎn)生共鳴，引導鄉(xiāng)村青少年認識到時代與藝術家緊密相連，了解藝術家創(chuàng)作的源泉和時代發(fā)展的趨勢，從而提升鄉(xiāng)村青少年對藝術的理解和審美能力。因此，專業(yè)的學術建設是美術館權威性的保障，而學術標準是其權威性的具體保障，也是持續(xù)吸引公眾的有效方式。

總之，美術館公共教育在鄉(xiāng)村青少年的美育發(fā)展中具有不可忽視的地位與作用。美術館結合時代藝術風貌，充分利用藝術資源和當代藝術傳播形式，將藝術文化用一種大眾易于接受的方式傳播到鄉(xiāng)村，不僅可以豐富青少年的精神文化生活，而且可以將他們帶入更高的藝術境界。鄉(xiāng)村振興既要塑形也要鑄魂。鄉(xiāng)村的文化振興離不開年輕一代文化修養(yǎng)的提升，而鄉(xiāng)村文化藝術的發(fā)展也亟須美術館這類專業(yè)藝術機構的推動，用藝術美的形態(tài)營造文化氛圍，喚醒鄉(xiāng)村青少年對文化藝術的熱情，助力鄉(xiāng)村文化振興。

【參考文獻】

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[2] 中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》和《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[EB/OL].（2020-10-15）. http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.

[3] [美]喬治·E.海因.學在博物館[M].李中，隋荷，譯.北京：燕山出版社，2010.

[4] 清華大學.以鄉(xiāng)村美育助力鄉(xiāng)村教育振興[EB/OL].（2020-11-16）.http：//xczx.sce.tsinghua.edu.cn/info/1027/ 1114.htm.

A Preliminary Study on the Public Education at Art Museums to Bolster Rural Youth Aesthetic Education

— Take Yantai Art Museum as An Example

LI Yi-ming

（Yantai Art Museum）

Abstract： The revival of culture is the soul of rural revitalization， and aesthetic education is a key to reviving culture in rural areas. As a professional cultural carrier and academic platform， art museum has the responsibility to facilitate the development of rural youth and children’s aesthetic education via disseminating beauty. Art museum – a good place for the popularization of public education – helps to enhance the penetration of culture and arts in the countryside through aesthetic education. Through the deep contacts between art museums and local people in countryside， art museum plays an inevitable role in meeting the needs of rural youth and children’s yearning for arts and in improving their aesthetic taste. In recent years， Yantai Art Museum has carried out many explorations in using its public educational resources to bolster the development of rural youth aesthetic education， and has yielded many achievements. Its worthwhile experience provides references to promote rural youth and children’s aesthetic education at art museums as a public good and to bolster the revitalization of rural culture.

Keywords： Art Museum; Public Education; Aesthetic Education; Youth; Rural Revitalization