陳樸
摘要:新寶安詩群在逐步形成的過程中,經(jīng)歷了求新、求變、求高的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在詩歌大省廣東的整體境況下,新寶安詩群雖然取得了一些成績,但整體突圍的形勢不夠明顯。在移民城市的大背景下,新寶安詩群和廣東大多數(shù)地域一樣,也以外來的寶安詩人為主,在內(nèi)心思念故鄉(xiāng)與肉體感受新鄉(xiāng)的交錯中,大多數(shù)詩人詩歌創(chuàng)作的靈感與素材就相對較為集中。新時代已經(jīng)來臨,新寶安詩群應(yīng)該緊跟時代脈搏,認(rèn)識到不足與超越的難度,樹立個體標(biāo)桿,引領(lǐng)全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)新的突破。
關(guān)鍵詞:新時代;新寶安詩群;詩歌
新世紀(jì)以來,以王十月、鄭小瓊、郭金牛、謝湘南等為代表的“打工文學(xué)”引起了文壇的極大關(guān)注,廣東作為打工文學(xué)重鎮(zhèn),因此也逐步從經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展過渡到了文化大省之列,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的共同繁榮,令人矚目。近年來,新寶安詩群作為深圳乃至廣東詩歌發(fā)展中的一支重要力量,呈現(xiàn)出了一種新的高度和力度,值得多維度觀察和深入細(xì)致探究。
一、新寶安詩群的整體特色和取得成就
在深圳乃至廣東詩歌大繁榮的喜人背景下,新世紀(jì)以來,新寶安詩群整體呈現(xiàn)出關(guān)注底層、呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、保持低調(diào)的特色,令人既喜又憂。“新時代詩歌的現(xiàn)實(shí)性焦慮,其實(shí)是一種良好的自律。一方面要求詩歌在藝術(shù)探索中警惕抽空現(xiàn)實(shí),或一味地形而上,讓人們無法在詩歌中看到人間煙火的氣息;另一方面,是不要在瑣碎的鏡像、個人的悲歡、日常的口水中無法自拔?!盵1]
底層與現(xiàn)實(shí)在詩歌中常常緊密相連,生活在發(fā)達(dá)富裕地區(qū)的詩人,作為精神貴族的一部分代表,能通過詩歌這一藝術(shù)形式對底層群眾的生存鏡像與喜怒哀樂進(jìn)行表達(dá),就是文藝工作者勇于社會擔(dān)當(dāng)?shù)闹苯芋w現(xiàn)。當(dāng)下新寶安詩群,喜的是大部分詩人能始終堅(jiān)持正確的寫作方向,以書寫現(xiàn)代人的城市鄉(xiāng)愁、關(guān)注寶安本土人情世故、底層群眾為出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn),堅(jiān)守詩歌初心,以“真善美”的美學(xué)追求標(biāo)準(zhǔn)不畏艱難一路前行,堅(jiān)守著詩歌撫慰人心的純粹精神與文字底線,與近年來詩壇飽受爭議的“下半身”“口水體”“廢話體”“梨花體”等詩歌流派劃清界限,在“自我”與“反哺”的詩歌道路上有了新的高度與寬度;而憂的是,部分詩人過于追求“采菊東籬下,悠然見南山”的自然狀態(tài),在刊物發(fā)表與詩歌大獎的角逐方面顯現(xiàn)出過度的淡然與漠然之態(tài),使得新寶安詩群在外界的影響力與知名度有所欠缺,使得新寶安詩群的整體實(shí)力與應(yīng)有榮譽(yù)出現(xiàn)偏差,未能同步前行。
近年來,唐成茂獲得“絲綢之路國際桂冠詩人”并榮獲西班牙伊比利亞國際詩歌獎,余真獲得“《詩刊》2017年度陳子昂青年詩人獎”,為新寶安詩群注入了新的活力。雖說詩人隊(duì)伍在逐步發(fā)展壯大,同時也取得了不可小覷的成績,但成績永遠(yuǎn)都屬于過去的輝煌,新時代文藝發(fā)展更需要新的藝術(shù)高度以滿足人民群眾不斷增長的精神需要,所以新寶安詩群在攀登詩歌高峰的路上仍然可謂任重而道遠(yuǎn)。在寶安文學(xué)四十年的發(fā)展歷程中,作為當(dāng)代文壇引人注目的“打工文學(xué)”主要誕生地,在移民城市的大背景下,新寶安詩群和廣東大多數(shù)地域一樣,也以外來的寶安詩人為主,這在成長環(huán)境不同到生存空間集中的變化中,詩人的心路歷程與情感體現(xiàn)也就如出一轍,在內(nèi)心思念故鄉(xiāng)與肉體感受新鄉(xiāng)的交錯中,大多數(shù)詩人詩歌創(chuàng)作的靈感與素材就相對較為廣泛而集中,為詩歌精品甚至經(jīng)典詩歌的誕生奠定了豐沃的土壤。
近年來,在整體文學(xué)環(huán)境的變化下,新寶安詩群雖然有部分詩人如徐東、王國華等轉(zhuǎn)型主攻小說、散文創(chuàng)作領(lǐng)域,有黃國煥等詩人退出詩壇開始尋求現(xiàn)實(shí)生活的寧靜,但多數(shù)詩人如樊子、唐成茂、李雙魚、朱巧玲、陳末、劉郎、余真、宋朝、不亦、居一等依然在執(zhí)著地堅(jiān)守著詩歌創(chuàng)作,用詩歌表達(dá)著對生活的熱情和對寶安這片土地的熱愛,詩歌水準(zhǔn)上呈現(xiàn)出逐步崛起之勢。
樊子近年來的詩歌創(chuàng)作,在詩歌語言與思想深度的融合中表現(xiàn)得更為出色,在哲學(xué)語境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的雙重體驗(yàn)中,樊子敏銳地覺察到了完整性與現(xiàn)實(shí)性對于詩歌的重要性,他將思考性更多地注入到了詩歌的每一個細(xì)胞之中,從而使得詩歌的智力與張力達(dá)到了一個新的高度。
只看《風(fēng)先生》的標(biāo)題,能將“風(fēng)”稱為“先生”,就已表現(xiàn)出了詩人對世間萬物的敬重感和幽默感,那么由“風(fēng)”這一簡單的意象為展開,如何在“風(fēng)”這一詩人幾乎已經(jīng)寫遍寫透的通俗意象中深挖出新的詩意,就成了一個亟需有效解決的難題,“沒有金剛鉆,不攬瓷器活”,作為中年已過,寶刀未老的詩人,樊子清醒地知道這一點(diǎn),他只簡單兩句:“我指出一個相反的方向,他們被風(fēng)推著走下去,/這樣可以省下很多的力氣?!本驮谇昂髮?yīng)中,用語言的鋒利給人形成了一種巨大的落差,以“反”“推”“省”三個關(guān)鍵詞連貫而成,給人心頭一驚,讓人切身感受到了現(xiàn)實(shí)與詩歌水乳交融中存在的語言的重力?!瓣P(guān)心廣東詩歌的人都會看到,近幾年,廣東詩人整體詩風(fēng)走向更為開闊的現(xiàn)實(shí)地平線,他們更關(guān)注對置身于其間的生存環(huán)境的揭示,更能自覺運(yùn)用繁復(fù)的詩意來應(yīng)對龐雜的現(xiàn)實(shí)生活,反諷、戲劇性、敘述性等成分大量滲入詩作,使得詩作更具歷史意識與時代的感應(yīng)力?!盵2]寶安是寸土寸金的地方,寶安詩人對于現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境與詩意的關(guān)系可以說是心如明鏡,相信在他們的筆下,會有更多精彩之作涌現(xiàn)出來。
“90后”詩人劉郎可謂當(dāng)下新寶安詩群的一顆耀眼的新星,從2007年高中輟學(xué)后來到寶安已經(jīng)十多年,目前在經(jīng)營著一家食堂。近年來,劉郎在《詩刊》《十月》《漢詩》《草堂》《詩歌月刊》《揚(yáng)子江詩刊》《詩探索》《詩林》《飛地》等發(fā)表詩歌多首,入選《十月》雜志社第九屆“十月詩會”,入圍第19屆“華文青年詩人獎”,出版詩集《這一天如此美好》。讀劉郎的詩歌,不禁讓人對新寶安詩群的未來充滿希望,同時使人不得不對富有朝氣和活力青年一代詩人投去羨慕的目光,就像流傳很廣受到廣泛好評的詩歌《多余》。劉郎每天面對著無數(shù)陌生或熟悉的食客,也許沒有一個食客知道他會是一個詩人,一個令人充滿期待的青年詩人,從他很多詩歌中,可以看出他對于故鄉(xiāng)河南和現(xiàn)居地寶安的雙重感情流露,劉郎詩歌的辨識度極高,在學(xué)歷不高的背景下,他從日常生活中所掠取的哲思度并不低于一些博士詩人的社會認(rèn)知,這一點(diǎn)是很難得的,更是令人驚喜的。
之外如不亦、居一等詩人也都一直在堅(jiān)守著詩歌道路的踄涉,堅(jiān)守著自己的美學(xué)追求,不亦主編詩歌民刊《大象詩志》,出版詩集《樹枝上搖晃的萬有引力》,主持自己的詩歌公眾號“不亦詩乎”并堅(jiān)持更新,雖說發(fā)表不多,但詩歌質(zhì)量卻并不低。
因?yàn)榧兇?,所以偉?更是因?yàn)槌跣某T?,所以不亦的詩歌更多地呈現(xiàn)出了一種對生命狀態(tài)的傾聽或自我與外界的傾訴,存在即合理,發(fā)表或不發(fā)表,從詩歌寫作本質(zhì)上而言,都是詩人一種狀態(tài),這是詩歌的不幸,也是詩人的自由與境界,只要詩好,就會有人去愛,有人去關(guān)注,這一點(diǎn)不容改變。
二、新寶安詩群未來的精神依靠與突破難度
不管一個詩人抑或一個詩歌群體,在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中通常都會遇到一個瓶頸期,這時候,詩歌創(chuàng)作的精神依靠就會對突破瓶頸期困難發(fā)揮顯著的作用,與其固執(zhí)堅(jiān)守如徐俊國一樣的“鵝塘村”,新寶安詩群倒不如就在身邊熟悉的環(huán)境里如沙井或福海這樣本身就充滿詩意的地域里,尋求或偶遇一些瞬間的美,激發(fā)詩情,在靈感與經(jīng)驗(yàn)碰撞時傾瀉而下,成就意想不到的詩歌名片,鐫刻在寶安詩歌發(fā)展的紀(jì)念碑上。
以深圳為版圖而言,寶安歷來有深圳文學(xué)的“半壁江山”之稱,在小說和散文界,以郭建勛、唐詩、陳再見、王國華等為代表的作家群近年來都有重量級的作品問世,且引起了多方關(guān)注,相對于小說和散文,新寶安詩群近年來發(fā)展比較緩慢,新的突破并不明顯,這一點(diǎn)是顯而易見的,更是不容忽視的。當(dāng)局者迷,旁觀者清,以一個外來者的眼光而言,這后面的原因主要有三:一是新生力量有所欠缺。美國詩人弗羅斯特說“詩歌始于情趣而終于智慧”,我們不能去有效地培養(yǎng)出一名詩人,但我們可以鼓勵與批評現(xiàn)有的詩人,取長補(bǔ)短,從而達(dá)到一種穩(wěn)步向前的良好效果;二是運(yùn)用新媒體宣傳推廣力度尚待加強(qiáng)?!叭祟悮v史上每一次技術(shù)變革都加快了詩歌發(fā)表和瀏覽的速度,當(dāng)下,已經(jīng)越過博客詩歌的硬盤式存儲,伴隨電子超文本網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的成熟發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)詩歌走向了微信詩歌。微信詩歌是網(wǎng)絡(luò)詩歌的一個延伸,作為便捷表達(dá)和自主閱讀、及時傳播與更新回饋的文學(xué)空間,微信詩歌具有特定的存在形態(tài)和功能趨向以及強(qiáng)大的承載、生產(chǎn)和傳播功能?!盵3]新寶安詩群詩人樊子、李雙魚、朱巧玲、不亦、居一、劉郎等詩人雖然都有自己的詩歌微信平臺,但有的更新不及時,有的“墻外開花”的力度不夠,最主要的是缺乏一個諸如“新寶安詩群”的微信平臺,進(jìn)行資源整合,集中推介,營造氛圍;三是可能存在布魯姆所言“影響的焦慮”,寶安乃至整個廣東,都是以外來人口居多,新寶安詩群也更是概莫能外,以詩歌而論,著名詩人楊克、黃禮孩以及成名較早的詩人鄭小瓊等對廣東乃至全國都影響巨大,尤其是“80后”“90后”詩人群體,在詩歌路徑的抉擇與表達(dá)向度中,整個廣東詩人都有可能會受到無法超越鄭小瓊等詩人這一內(nèi)心焦慮的影響,繼而打退堂鼓,從創(chuàng)作狀態(tài)上產(chǎn)生一種小草無法超越大樹的困惑感。其實(shí),這是完全要打破的一種慣性思維意識,如呂布布、馮娜、舒丹丹、唐不遇、安然等詩人近年都是風(fēng)生水起,大有后來者居上之勢,新寶安詩群在繼承詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時,更要善于捕捉生活的細(xì)節(jié)、瞬間之美,多出驚艷之作,進(jìn)一步刷新外界對新寶安詩群的認(rèn)知,擦亮品牌。
三、新寶安詩群與新時代詩歌的融合發(fā)展
詩歌精品的誕生,與個人天賦和努力有所關(guān)聯(lián),更與從身邊到國內(nèi)的詩歌環(huán)境密不可分。在曾經(jīng)輝煌一時的《大鵬灣》雜志漸漸隱沒后,近年來,《寶安日報·寶安文學(xué)周刊》在精挑細(xì)選全國優(yōu)秀作家作品的態(tài)度下,影響力日益深遠(yuǎn),知名度逐步提高,讓更多讀者對寶安以及寶安文學(xué)的熱情心生仰慕之情,《伶仃洋》等雜志雖說刊物級別不算高,但包容與大度的辦刊理念同樣讓人心向往之,作品的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)與名家薈萃的思路更讓人望塵莫及,“深讀詩會”的持續(xù)舉辦讓詩歌走進(jìn)千家萬戶的夢想正在逐步實(shí)現(xiàn),而居一等眾多詩人的詩歌分享會更是讓很多人感受到了新寶安詩群的無窮魅力,讓更多詩人感受到,在寶安,做一名詩人是幸福的。
已經(jīng)連續(xù)舉辦五屆的中國(寶安)詩歌論壇暨第二屆福海海洋詩歌文化節(jié),以及曾經(jīng)的“寶安杯”鯤鵬文學(xué)獎——全國打工青年詩文大賽等活動,已經(jīng)為寶安樹立了良好的文化品牌,2021年年底寶安區(qū)作家協(xié)會面向全國舉辦的“我讀寶安”征文大賽,旨在征集一些系統(tǒng)的,學(xué)術(shù)性的梳理和深度的理論挖掘,對寶安文學(xué)的未來和走向,進(jìn)行前瞻性地分析和精彩地評論,助力寶安作家創(chuàng)作出更多無愧于時代的優(yōu)秀作品和精品,從這些策劃可以看出寶安文學(xué)人是善于總結(jié)回顧過去展望未來的,是有時代緊迫感和追趕超越意識的,更是用心良苦想為寶安文學(xué)打造新的明天的,希望這些好的詩歌活動能繼續(xù)傳承下去,在新時代為新寶安詩群的發(fā)展起到更大的助力作用。
近年來,《深圳詩歌》《特區(qū)文學(xué)·詩》等刊物應(yīng)運(yùn)而生,在推動深圳詩歌發(fā)展的同時,對寶安詩歌的發(fā)展也起到了一定的積極作用。如果能創(chuàng)辦一份《寶安詩歌》之類的專業(yè)詩歌刊物,相信會進(jìn)一步增大新寶安詩群的大發(fā)展、大繁榮。
“‘新時代’呼喚‘新詩歌’,‘大時代’需要‘大詩人’‘大作品’?!畷r代’是復(fù)雜的動態(tài)結(jié)構(gòu),而‘新時代’與詩人之間的相互砥礪和彼此命名正揭示了詩歌發(fā)展的時代訴求和內(nèi)在命題。每一個時代的最初發(fā)生或轉(zhuǎn)型都亟須新的創(chuàng)造者、發(fā)現(xiàn)者、凝視者和反思者,而詩人正是以綜合視野來整合時代命題和人類境遇的特殊群體?!盵4]深圳素有“世界之窗”的美譽(yù),而寶安作為深圳的核心區(qū),更是有著日新月異的變化,現(xiàn)代化與智能化城市模型更是首屈一指,創(chuàng)作新時代詩歌的土壤自然異常豐厚而肥沃,相信在未來的時日里,新寶安詩群一定會堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,繼續(xù)潛心詩歌創(chuàng)作,扎根人民,結(jié)合個人經(jīng)驗(yàn),講好寶安故事,實(shí)現(xiàn)新寶安詩群的新突破,新跨越,在廣東甚至全國詩歌名片中占有一席之地,為促進(jìn)寶安經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)出詩歌的力量,讓這座美麗城市更加富有詩意,讓這里生活的人民更加具有幸福感。新時代已經(jīng)來臨,新寶安詩群應(yīng)該緊跟時代脈搏,認(rèn)識到不足與超越的難度,吹響“新寶安詩群”的集結(jié)號,整體行動突圍,樹立個體標(biāo)桿,引領(lǐng)全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)新的突破。
[注釋]
[1]范劍鳴:《詩歌的直徑和重量——關(guān)于新時代詩歌的現(xiàn)實(shí)性書寫》,《星星·詩歌理論》,2019年第6期。
[2]廣東省作家協(xié)會編:《廣東文學(xué)藍(lán)皮書(2020)》,廣東人民出版社2021年版,第89頁。
[3]孫曉婭:《新媒介視域下二十一世紀(jì)新詩創(chuàng)作生態(tài)研究》,《詩探索·理論卷》,2017年第三輯。
[4]霍俊明:《新時代·共識度·生長點(diǎn)·世界性——五年來的詩歌述評》,《文藝報》,2021年11月24日,第3版。