從建構(gòu)性后現(xiàn)代課程觀出發(fā)看我國音樂教育發(fā)展

趙天艾

（南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,江蘇南京 210000）

20世紀(jì)70年代以后，西方教育學(xué)界開始審視和批判以泰勒原理為主導(dǎo)的課程理性范式?！翱茖W(xué)的、理性的”已經(jīng)不能完全正向的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，甚至?xí)袒鐣?huì)的發(fā)展步伐。此后，以多爾為代表開始了從現(xiàn)代到后現(xiàn)代課程的范式轉(zhuǎn)化，多爾以現(xiàn)代課程思想為基礎(chǔ)，提出了以生物學(xué)為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代范式，主要體現(xiàn)于其著作《后現(xiàn)代課程觀》中。多爾的4R特征便是以豐富的（rich）、回歸性的（recursive）、關(guān)聯(lián)的（relational）和嚴(yán)密的（rigorous）為代表的后現(xiàn)代課程觀。該理論表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代教育課程的反思和改良。我國在其后現(xiàn)代課程觀的影響下開始思考反思我國現(xiàn)代課程教育內(nèi)容并進(jìn)行改革。筆者在該文章中對(duì)后現(xiàn)代課程改革對(duì)我國的影響和我國音樂教育學(xué)科應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)我國的后現(xiàn)代課程進(jìn)行了闡述。且在我國新文科的大環(huán)境教育背景下，也以其特定方式促進(jìn)了我國后現(xiàn)代課程觀的發(fā)展，音樂課程的設(shè)立產(chǎn)生了新的變化，出現(xiàn)了新的方式。

一、我國音樂教育課程發(fā)展的后現(xiàn)代課程觀表現(xiàn)

這種在課程中進(jìn)行的課程開發(fā)范式至課程理解范式的轉(zhuǎn)變，促使我國音樂教育課程改革也走入正軌。在基礎(chǔ)教育方面，我國開始進(jìn)行教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)形式的變革。改變了之前音樂教育課堂重結(jié)果輕過程的現(xiàn)象，祛除了機(jī)械化的知識(shí)教授，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)鑒賞創(chuàng)新能力進(jìn)行著重的培養(yǎng)。

雖然我國目前的音樂教育課程內(nèi)容與后現(xiàn)代課程觀所提出的目標(biāo)之間的差距還較遠(yuǎn)，但我國教育界對(duì)課程改革的重視程度一直在增加。在基礎(chǔ)教育音樂學(xué)科來看，教學(xué)中加入了審美和人文屬性，音樂課程觀改變了之前學(xué)生被動(dòng)接受的課堂教學(xué)，更多的加入了課程中的實(shí)踐和人文理念。吸取以往的現(xiàn)代性課程研究方式的經(jīng)驗(yàn)并對(duì)其作出反省，來更多的對(duì)后現(xiàn)代課程觀進(jìn)行基礎(chǔ)方面的鋪墊，使后現(xiàn)代課程觀在現(xiàn)代課程研究上進(jìn)行更多的啟示。

音樂教育課程理念的轉(zhuǎn)變除了在人文方面更多的關(guān)注人的全面發(fā)展，還加入了對(duì)人的全面發(fā)展的要求。我國的音樂教學(xué)在技能方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)格的教學(xué)和培養(yǎng)，但在后現(xiàn)代課程觀的影響下，技能的培養(yǎng)并不是教學(xué)所要達(dá)到的首要目標(biāo)，更多的是發(fā)展學(xué)生個(gè)體的綜合潛能，為學(xué)生創(chuàng)作更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，提供更多的發(fā)展空間，使學(xué)生可以在自我肯定的基礎(chǔ)上發(fā)揮自我的認(rèn)知潛能，不僅僅局限在其對(duì)音樂的理解能力和欣賞能力，最終達(dá)到對(duì)其智力的全面發(fā)展。

其次，后現(xiàn)代課程觀帶給音樂教育的還包括處理學(xué)生與教師之間的關(guān)系即教師在學(xué)生和課堂之間的角色定位。教師的教學(xué)意志從傳授變?yōu)楦嗟膯l(fā)，采用更開放更創(chuàng)新的方式對(duì)課堂內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行更多元的改變和進(jìn)行。教師對(duì)學(xué)科課程發(fā)展的影響不亞于對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)，教師更多地對(duì)其教學(xué)大綱進(jìn)行學(xué)科和人文的轉(zhuǎn)變。教師在課程進(jìn)行中所具有的后現(xiàn)代課程轉(zhuǎn)變能力在學(xué)生的培養(yǎng)方案的體現(xiàn)在我國的基本教育國情下，并非完全適用于各年級(jí)音樂教育，基于我國教育發(fā)展歷史，教材、教師培養(yǎng)在長時(shí)間的教育發(fā)展中已經(jīng)形成模式的發(fā)展，需要改變或革新此類發(fā)展模式，必須在哲學(xué)理念上進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)變，并依據(jù)我國國情，對(duì)后現(xiàn)代課程進(jìn)行適合我國的改造。對(duì)創(chuàng)新性和自主性方面進(jìn)行更多的關(guān)注。

二、從4R特點(diǎn)出發(fā)分析我國音樂教育

1.豐富性（Richness）

多爾所指出的。學(xué)生和教師之間關(guān)系的建立不是一蹴而就的，更多的要在時(shí)間的基礎(chǔ)上不斷磨合、不斷協(xié)調(diào)。豐富的課程進(jìn)行需要教師和學(xué)生采用差異化、干擾化去改變過去課堂教學(xué)的刻板模式，在不斷地試錯(cuò)和實(shí)踐中，找到可以發(fā)揮教師和學(xué)生雙方都可以接受且可以激發(fā)其潛力的課程教學(xué)方式。每一門學(xué)科都具有其特定的學(xué)科特點(diǎn)，在音樂學(xué)科中，課程的豐富性批判了過去音樂課堂中教師傳授、學(xué)生接受吸收的教學(xué)方式，使其課堂具有豐富性的關(guān)鍵就是打破一元單一的教學(xué)弊端。教師不再是課堂的主導(dǎo)者，更多的是課堂的啟發(fā)和參與者。與學(xué)生一樣，教師應(yīng)積極地參與到課堂的音樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)與基本樂理知識(shí)、節(jié)奏等知識(shí)的掌握可以處在一種運(yùn)動(dòng)著的、變化著的狀態(tài)中。采用更加深入的方法去實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀，為學(xué)生樹立良好的情感價(jià)值觀走向，真正地在從培養(yǎng)一個(gè)全面的人出發(fā)。教師對(duì)知識(shí)掌握的豐富性體現(xiàn)在教師不僅僅依靠教案和教學(xué)計(jì)劃開啟音樂課堂，更多的，教師應(yīng)該了解音樂學(xué)科的學(xué)術(shù)發(fā)展方向，及時(shí)更新知識(shí)資源庫和信息資源庫，請(qǐng)教音樂學(xué)科的相關(guān)專家，從專家處得到更多對(duì)于教育方法和形式的改進(jìn)原則。教師在提高學(xué)生自主能力的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)自身教學(xué)能力的自我批判，教師的綜合實(shí)踐能力是影響課堂進(jìn)行的關(guān)鍵因素。

2.回歸性（Recursive）

現(xiàn)代課程發(fā)展講求科學(xué)理性的建立教學(xué)傳授模式，并以教學(xué)真理為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行不間斷的教學(xué)和訓(xùn)練，此種方式的訓(xùn)練呈示出一種封閉靜止的狀態(tài)，多爾的回歸性在自己理解上容易給人造成回到現(xiàn)代課程發(fā)展之中的假象。實(shí)際上，多爾的回歸性與現(xiàn)代課程的教學(xué)方式不同，它體現(xiàn)出后現(xiàn)代課程觀中的運(yùn)動(dòng)形式。采用與數(shù)字計(jì)算相似的思維來進(jìn)行教育課程的回歸，沒有刻意的營造課程研究的起始位置，也不強(qiáng)調(diào)課程的運(yùn)作周期，而是在課程與人之間形成良好的適宜的某種聯(lián)系，這種聯(lián)系可以將教學(xué)過程中的各種狀態(tài)條件結(jié)合起來，并按照不同的序列完整的運(yùn)作著。在此過程中，以學(xué)生為主體，讓其通過序列與序列間的變化發(fā)展與課堂建立聯(lián)系，使其成為一個(gè)環(huán)節(jié)中不可分割的一部分，在這個(gè)過程中，學(xué)生這個(gè)主體便是發(fā)展的重要一環(huán)。成為只是與能力、過程與方法之間的橋梁，學(xué)生還可以在此過程中找到發(fā)展的規(guī)律，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。不間斷的回歸會(huì)產(chǎn)出連續(xù)的創(chuàng)造，如此循環(huán)往復(fù)，便是多爾回歸性的設(shè)立初衷。體現(xiàn)在音樂教育中，便是讓學(xué)生在樂器學(xué)習(xí)中對(duì)樂器技巧進(jìn)行掌握的同時(shí)加入自身的思考，利用樂器技巧自己編奏節(jié)奏樂曲，在編奏過程中，學(xué)生就可以自主發(fā)現(xiàn)樂器和節(jié)奏、樂曲和技巧之間的關(guān)系，才此基礎(chǔ)上對(duì)于音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了更加積極的作用，此時(shí)教師的作用，便是積極把握住學(xué)生的自主創(chuàng)造性，采用鼓勵(lì)促進(jìn)的方式提升學(xué)生的興趣，提高學(xué)生對(duì)于音樂只是和能力的掌握。對(duì)與課堂授課也可以達(dá)到良好的效果。

3.關(guān)聯(lián)性（Relational）

后現(xiàn)代課程觀中所講的關(guān)聯(lián)性主要包含教育關(guān)聯(lián)和文化關(guān)聯(lián)。聯(lián)系的概念體現(xiàn)著對(duì)于靜態(tài)形而上學(xué)的批判和否定。兩種聯(lián)系之間存在著某種互助互補(bǔ)的關(guān)系。在建立教育聯(lián)系的同時(shí)，思考教育練習(xí)中的文化內(nèi)涵，并與文化相結(jié)合，對(duì)文化進(jìn)行教育的作用，產(chǎn)出新的文化，改良原有文化，在文化的發(fā)展中還可以對(duì)教育產(chǎn)生相互作用，促進(jìn)教育的進(jìn)一步發(fā)展。教育聯(lián)系中的課程在不斷地時(shí)代變遷中，感受著時(shí)代所帶來的課程模式和課程網(wǎng)絡(luò)。依托模式和網(wǎng)絡(luò)媒介帶來新的知識(shí)和輸出，在此基礎(chǔ)上更多地需要依托文化這個(gè)大環(huán)境所帶來的知識(shí)儲(chǔ)備。文化的發(fā)展體現(xiàn)著社會(huì)的進(jìn)步，體現(xiàn)著思想的變化，將社會(huì)和思想的動(dòng)態(tài)變化傳導(dǎo)在教育環(huán)節(jié)中，便為教育提供了更多的知識(shí)架構(gòu)。學(xué)生在連接教育聯(lián)系和文化聯(lián)系時(shí)，便會(huì)促進(jìn)自身思維邏輯的訓(xùn)練，帶動(dòng)學(xué)科和課程知識(shí)條理更加清晰更加明確。在音樂教育中的關(guān)聯(lián)性以高等音樂教育課程舉例——高校音樂學(xué)科研究課程的設(shè)置不僅包含了該專業(yè)所需要的基礎(chǔ)知識(shí)課程，更多地開始加入當(dāng)?shù)靥厣?，采用新媒體等方式，將本地特色融入音樂教學(xué)中，這樣音樂教學(xué)不再是單獨(dú)的個(gè)體，而是與當(dāng)?shù)氐臍v史文化產(chǎn)生了深深地關(guān)聯(lián)，歷史發(fā)展反饋給教育，可以促使教育產(chǎn)生繁衍出新的內(nèi)容。

4.嚴(yán)密性（Rigorous）

20世紀(jì)的嚴(yán)密性與后現(xiàn)代所提出的嚴(yán)密性具有不同的思維理解。20世紀(jì)的嚴(yán)密性更多的指一種確定的不可改變的數(shù)學(xué)邏輯思維和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)了科學(xué)至上真理至上的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，而后現(xiàn)代課程觀所提出的嚴(yán)密性包含了不確定性和解釋性。此處所提到的不確定性是指當(dāng)研究和教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了正確的觀點(diǎn)或者正確的方向時(shí)，并不意味著演技和課程的終止和結(jié)束，而是要保持不斷的探索，使自己的研究和探索繼續(xù)深入，將其放入不同的環(huán)境空間中進(jìn)行延伸，并提出解決和解釋。解釋性更多的是在學(xué)生和學(xué)習(xí)者作為主體而出發(fā)，通過自主的探索和學(xué)習(xí)，為研究和課程營造多個(gè)環(huán)境和條件，形成更多的假設(shè)和理論基礎(chǔ)。并對(duì)各種提出的假設(shè)條件之間，進(jìn)行相互的關(guān)聯(lián)和探究，對(duì)其關(guān)系進(jìn)行相關(guān)的更深度地闡釋。在音樂教育方面，此類特點(diǎn)極其容易在教學(xué)中體現(xiàn)，如音樂演唱中所形成的正確的音響效果，在排除了模仿以往歌唱家或演奏家的基礎(chǔ)上，自己利用自身?xiàng)l件，去創(chuàng)造或探索出更加適合自己或更新穎的聲響，與其他學(xué)習(xí)者或?qū)W生之間進(jìn)行如此之類的交流，互相溝通各自之間對(duì)與音響的感知，并將自身的創(chuàng)新能力應(yīng)用于演奏實(shí)踐中，還可以促進(jìn)音樂教學(xué)方法的改進(jìn)，學(xué)生可以提高自我發(fā)現(xiàn)問題的問題意識(shí)，通過假設(shè)來產(chǎn)出新的學(xué)術(shù)和意識(shí)。從而可以促進(jìn)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。

三、我國音樂教育在后現(xiàn)代課程觀的背景下如何面向未來

1.科技作用于教育

隨著社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，電腦移動(dòng)端和寬帶業(yè)務(wù)開始出現(xiàn)和運(yùn)用在基礎(chǔ)和中高等音樂教學(xué)中，高科技工具也著重運(yùn)用于音樂制作和音樂創(chuàng)作，可以在作曲、音樂制作和改編等方面加快其發(fā)展過程。不僅可以幫助院校和課堂的教學(xué)還可以促進(jìn)和改善業(yè)余音樂愛好者的更加熱愛音樂的機(jī)會(huì)和可能。通常所理解的音樂教育中的科技主要指在音樂的教授過程和學(xué)習(xí)過程中所運(yùn)用到的技術(shù)程序，如打譜軟件等，但這僅僅是將科技理解為音樂教授中的輔助工具，并不能完全闡釋科技在教育中的作用。全國綜合師范類和藝術(shù)院校已經(jīng)開始重視科技的作用，采用科技為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型的藝術(shù)人才?？萍荚诟咝Ｖg的重要性越來越明顯，學(xué)科建設(shè)方面也產(chǎn)生了新的發(fā)展價(jià)值，成了培養(yǎng)藝術(shù)技術(shù)型人才的重要途徑。

2.以學(xué)習(xí)者為本、以中華文化為母語的音樂教育

從后現(xiàn)代課程觀中的關(guān)聯(lián)性出發(fā)了解到多爾對(duì)泰勒現(xiàn)代課程理論的基礎(chǔ)發(fā)展的批判和適當(dāng)采用，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的擴(kuò)展和建構(gòu)。該過程體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代課程主義的解構(gòu)也反映出對(duì)后現(xiàn)代課程觀的建構(gòu)。在課程中加入后結(jié)構(gòu)分析，不單純采用理性至上的原則，學(xué)習(xí)目標(biāo)也充滿著不確定性。在過去一百多年的我國音樂教育中，成功地引進(jìn)了西方的音樂教育體系，在對(duì)后現(xiàn)代課程觀進(jìn)行思考之后，所講到的以中華文化為母語并非排斥和邊緣化其他國家的優(yōu)秀音樂教育教學(xué)方式和教學(xué)方法，而是在自我國情的創(chuàng)立基礎(chǔ)上，更好地在歷史發(fā)展中做到認(rèn)識(shí)自己，并在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)和了解傳播各類各國的教育學(xué)習(xí)方式，故以中華文化為母語的音樂教育是我國為了更好地實(shí)現(xiàn)和建立主體與主體之間的交流和溝通。

3.新文科背景下的我國后現(xiàn)代課程觀發(fā)展

在后現(xiàn)代思潮理論發(fā)展迅速的今天，音樂學(xué)院對(duì)于學(xué)生的選拔和培養(yǎng)模式提出了新的要求和新的計(jì)劃。避免造成思維模式定式發(fā)展對(duì)學(xué)生所造成的思維禁錮花影響。對(duì)于學(xué)生能力和創(chuàng)造力的發(fā)展是我國素質(zhì)教育發(fā)展和形成的重要目標(biāo)，新世紀(jì)對(duì)于學(xué)習(xí)者的培養(yǎng)充滿了綜合性和新的考察性。在專業(yè)院校的培養(yǎng)方案中，除了對(duì)專業(yè)能力的培養(yǎng)之外，加入了對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的考察。在課程的設(shè)置上，改變了以往必修選修僅限于院內(nèi)的方式，現(xiàn)施行各學(xué)院與學(xué)院之間各選修方向之間的課程設(shè)置，目的是想促進(jìn)學(xué)生增加和補(bǔ)充對(duì)于其他文科學(xué)科方向的了解和學(xué)習(xí)。在科研項(xiàng)目和實(shí)踐項(xiàng)目的選拔和設(shè)置上，也以新文科為其發(fā)展要求，對(duì)學(xué)生能力的提高起到了良好的促進(jìn)作用。我國對(duì)于新文科的發(fā)展計(jì)劃實(shí)施也包含了對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的再發(fā)展以及對(duì)我國特有的中國文化進(jìn)行再傳播的重要方向。

結(jié)語

正是意識(shí)到了教育方式和教育手段對(duì)學(xué)習(xí)者的影響之重要性，我國開始了新文科計(jì)劃的設(shè)立，教育方式的發(fā)展離不開教育課程的設(shè)立。對(duì)于教育課程的發(fā)展注重對(duì)人全面性的培養(yǎng)目標(biāo)，建立起豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性的課程設(shè)置。不僅在意識(shí)層面對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和創(chuàng)造建立起新型的發(fā)展模式，在實(shí)踐中也深入落實(shí)到了課程的發(fā)展和設(shè)置。音樂教育的發(fā)展需要依靠后現(xiàn)代課程觀進(jìn)行課程和理念的更新，保持對(duì)于教育理念的更新和課程理念的再創(chuàng)造。從人的發(fā)展出發(fā)，對(duì)其全面性和綜合性引申出新的思考，對(duì)于音樂學(xué)科與其他學(xué)科的教育之間建立起深度的思維模式探究，形成適合與我國國情的發(fā)展方式，來補(bǔ)充和增進(jìn)我國后現(xiàn)代課程觀的建設(shè)。