基于語(yǔ)用的高中文言文閱讀教學(xué)策略

黃穎

摘要：傳統(tǒng)的文言文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)文言文的字詞、語(yǔ)句的翻譯和理解，并沒(méi)有體現(xiàn)出文言文的文化價(jià)值和內(nèi)涵。新課程改革背景下，對(duì)文言文教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇和方向：要將“言”與“文”緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文本語(yǔ)境、歷史社會(huì)語(yǔ)境以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)境進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)，從多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，讓學(xué)生積累豐富的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力，傳承中國(guó)文化。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用;文言文閱讀;策略

高中時(shí)期的文言文教學(xué)是通過(guò)教師引導(dǎo)下讓學(xué)生讀懂文章、積累文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提升思想、沉淀文化。但是，當(dāng)前文言文教學(xué)現(xiàn)狀是：利用課下注釋或者工具書(shū)進(jìn)行淺層的閱讀，簡(jiǎn)單理解語(yǔ)句意思，大體的讀懂文章即可[1]。在2017年之后新一輪的課程改革為文言文教學(xué)提供了新的方向——以語(yǔ)用為指導(dǎo)，通過(guò)文本語(yǔ)境、歷史社會(huì)語(yǔ)境以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)境來(lái)學(xué)習(xí)文言文，做到言文合一、因言釋文、因文感言。基于此，筆者提出了幾點(diǎn)教學(xué)策略，并進(jìn)行了具體的分析，為高中文言文教學(xué)提供了理論參考。

一、基于語(yǔ)用高中文言文閱讀教學(xué)策略

1. 從言如文

對(duì)于文言文教學(xué)新課標(biāo)對(duì)此提出了建議：一是借助工具書(shū)和課本注釋讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)文章。因此，在文言文教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師引導(dǎo)可以從三個(gè)方面進(jìn)行：一是借助相關(guān)的工具書(shū);二是結(jié)合課下注釋;三是做閱讀計(jì)劃來(lái)引導(dǎo)學(xué)生初讀課文。在《勸學(xué)》一文中，教師在發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)后，讓學(xué)生自行朗讀文章，掌握大體的文意，將一些重點(diǎn)句子如“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”讓學(xué)生去翻譯，通過(guò)語(yǔ)言聯(lián)系來(lái)感悟文章，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的作用，辯證學(xué)和思的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)入到文本語(yǔ)境當(dāng)中，為下一步教學(xué)做好鋪墊。

2. 從文感言

學(xué)生在初讀文章之后，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)入到文本預(yù)警當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)文章上下文的聯(lián)系，通過(guò)借代、隱喻等語(yǔ)用策略，來(lái)理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句涵義。教師借此向?qū)W生講解虛詞、實(shí)詞等語(yǔ)言知識(shí)。結(jié)合文本語(yǔ)境讓學(xué)生更容易、準(zhǔn)確的理解語(yǔ)句的含義，既能讓學(xué)生理解文本內(nèi)容，還能強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，降低文言文學(xué)習(xí)枯燥性[2]。

在整個(gè)《勸學(xué)》一文中，真正論述學(xué)習(xí)的內(nèi)容僅有3-5個(gè)句子，其他句子和中心內(nèi)容關(guān)聯(lián)是什么？這也可以作為引導(dǎo)內(nèi)容來(lái)深化學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在明確文章是闡述學(xué)習(xí)的重要性后，結(jié)合文句的理解來(lái)理解中心內(nèi)容。如文中涉及“青”、“藍(lán)”“冰”“水”的句子，學(xué)生通過(guò)在修辭知識(shí)的支撐下，就會(huì)聯(lián)想句子與中心內(nèi)容的關(guān)系。原來(lái)在一定時(shí)間周期下，在一些因素影響下就會(huì)使物體發(fā)生改變，人也可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)來(lái)提高自己，進(jìn)而表明了學(xué)習(xí)的意義，結(jié)合文章整體的理解后，學(xué)生便能輕而易舉的理解文章難點(diǎn)句子，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更輕松。

3. 依言賞文

在了解文章大意之后，學(xué)生對(duì)文章有了更準(zhǔn)確的理解，在此基礎(chǔ)上以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本語(yǔ)句來(lái)賞析文本的語(yǔ)言形式?！秳駥W(xué)》文章屬于一篇論述性的文章，對(duì)此可以從論證角度、論證方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從外到內(nèi)，從淺層內(nèi)容到表現(xiàn)形式鑒賞，讓學(xué)生品讀經(jīng)典文本的表現(xiàn)形式，提高學(xué)生的鑒賞能力。

在具體教學(xué)中，可以從文章當(dāng)中比喻句的涵義理解上入手，對(duì)比喻句的論證作用進(jìn)行賞析。如文中的“登高而招、假輿馬”等運(yùn)用比喻，通過(guò)常見(jiàn)的事物來(lái)表述善于利用學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充自己的都可以使“君子”，以此來(lái)表達(dá)作者對(duì)學(xué)習(xí)作用的觀念，比喻更貼切，更容易理解，并且具有說(shuō)服力，讓人深思。文中還有從宏觀的角度來(lái)比喻論述，如“積土成山，風(fēng)雨興焉”、“積水成淵、蛟龍生焉”等等來(lái)闡述學(xué)習(xí)中要重視積累，比喻不僅具體同時(shí)也非常生動(dòng)，讓人理解起來(lái)更容易，這樣一來(lái)，不僅提升了學(xué)生文本閱讀的能力，還提高了學(xué)生的鑒賞水平。

4. 依文感思

單純從文本語(yǔ)境去學(xué)習(xí)文言文是不夠的。為了能夠深層次的學(xué)習(xí)，我們還要結(jié)合歷史語(yǔ)境去學(xué)習(xí)，了解古人的思想以及傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值，同時(shí)將文本內(nèi)容放入到現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境中來(lái)思考作品的現(xiàn)代價(jià)值。所以，在理解文本和賞析文章之后，教師還要引導(dǎo)來(lái)思考評(píng)價(jià)文中所闡述的觀點(diǎn)，進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，在思考評(píng)價(jià)過(guò)程中，讓學(xué)生組織自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的看法。

在《勸學(xué)》教學(xué)末尾階段，可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析：荀子為何要強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，結(jié)合荀子的思想主張和創(chuàng)作背景來(lái)表達(dá)自己觀點(diǎn);荀子所闡述的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)在現(xiàn)代是否能夠適用，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有什么價(jià)值，讓學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)。這樣不僅可以幫助學(xué)生深化精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)自思考能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和自主解決問(wèn)題的能力，發(fā)散學(xué)生的思維，在文言文學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足文言文的教學(xué)需求，在新時(shí)代教育背景下，文言文教學(xué)將“文”與“言”合理的結(jié)合到一起，圍繞著“文”與“言”來(lái)理解語(yǔ)句、賞析文章、感悟文章，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)用意識(shí)，豐富學(xué)生的文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更輕松、更深刻。

文獻(xiàn)資料：

[1]陳芳萍.高中語(yǔ)文文言文閱讀教學(xué)研究[J].文科愛(ài)好者（教育教學(xué)），2022（02）：117-119.

[2]李玲麗.新課標(biāo)背景下高中文言文教學(xué)策略探析[J].課外語(yǔ)文，2021（34）：98-100.A6AD6A04-CE0E-4BF6-8BBB-8B1CF407BF53