紅木雕刻藝術(shù)的市場化發(fā)展之路
——以紅木家具為例

陳榮富 金華市工藝美術(shù)大師陳榮富工作室

一、傳統(tǒng)紅木家具的造型特點

人類的發(fā)展歷史悠久，作為生活的必需品，可以說傳統(tǒng)家具一直占據(jù)著重要地位。在過去，人們使用家具是為了滿足生存的需求，而隨著生存資源的豐富，人們開始注重使用功能的同時也開始注重家具的造型。這也讓我們看到了在歷史不同階段傳統(tǒng)紅木家具所呈現(xiàn)出來的一系列變化。在當(dāng)代社會中，經(jīng)濟水平高速發(fā)展、科技革新速度快，而我們在追求現(xiàn)代化的生活方式的同時，對于傳統(tǒng)文化的回歸和傳承也愈加重視。作為傳統(tǒng)文化的代表，紅木家具現(xiàn)在依然活躍在消費市場中。但現(xiàn)代人的生活方式與傳統(tǒng)家具之間的適配性也是非常重要。紅木家具為了適應(yīng)現(xiàn)代化的消費市場，需要從各個方面來進行改善和創(chuàng)新，首先，最為重要的就是紅木家具的造型，其次更為商業(yè)化的建立品牌等營銷方案都可以幫助紅木家具占領(lǐng)更多的藝術(shù)消費市場份額。

中國傳統(tǒng)家具之所以能夠有這么長久的歷史發(fā)展，這是伴隨著整個中國古代歷史發(fā)展而來的。早在商周時期，就已經(jīng)有人開始制作以樹木為原材料的家具，這也可以說是家具的最早雛形。而逐漸隨著制作工藝的不斷精進和制作工具的豐富，到了春秋戰(zhàn)國時期開始有了榫卯這種中國所特有的家具結(jié)構(gòu)。我們常稱魯班為祖師爺，榫卯結(jié)構(gòu)正是魯班所發(fā)明。榫卯結(jié)構(gòu)的發(fā)明可以說是中國傳統(tǒng)木制建筑的重要基石。中國勞動人民的智慧無窮，所以我們才能見到眾多不同的傳統(tǒng)手工藝發(fā)展。傳統(tǒng)的紅木家具可以是宮廷中的華麗家具，它也可以是民間普通人家中的家具。這其中凝結(jié)的是勞動人民的智慧結(jié)晶，這所展現(xiàn)的是匠人們的良苦用心。對于傳統(tǒng)的紅木家具造型，這更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)文化和造型美學(xué)。其中紅木家具最為蓬勃的兩個發(fā)展時期當(dāng)屬明代和清代。這兩個朝代的紅木家具造型特色鮮明、有著符合不同朝代的審美取向和造型偏好。

（一）明代紅木家具造型

明代的家具樣式可以說是整個中國傳統(tǒng)家具歷史上最為經(jīng)典的造型。明代的家具造型有著鮮明的時代特色，造型簡練、以線型為主、并選用最為上等的木材、整體結(jié)構(gòu)嚴謹、雕刻工藝精細、整體造型給人以簡練簡約的藝術(shù)風(fēng)格。時至今日明代的家具造型仍然受到消費者的喜愛，并且在消費市場以明代家具為主的仿古家具仍然有著極高的收藏價值和消費市場。

明代的家具風(fēng)格簡練，注重整體造型和細節(jié)之處的自然銜接和各部分之間的比例關(guān)系。并且注重家具的實際使用感受，對于人體的功能性需求把握準確。家具的整體造型弧度符合人體的生理弧度，并且利用榫卯結(jié)構(gòu)將每個部分都完美銜接，整體呈現(xiàn)出一種簡潔、大方、質(zhì)樸的藝術(shù)效果。在追求精湛細致的制作工藝同時，也追求自然的美感。

以圈椅為例，這是明代家具中最為經(jīng)典的造型。圈椅將扶手和靠背這兩個部分自然地融合在一起，靠背有彎曲的弧度，然后扶手也是從靠背的位置自然流暢的曲線，符合人體的生理曲線，讓整個手臂可以得到支撐，在滿足休息的功能基礎(chǔ)上，還是保持優(yōu)美的體態(tài)和坐姿。在古代人們非常注重體態(tài)，正所謂“站如松、坐如鐘”。這樣的靠背和扶手的造型設(shè)計既美觀又兼具實用功能。與筆直的椅腳、橫檔和椅面相呼應(yīng)。這樣直線與曲線的交叉融匯讓圈椅的整體造型更為生動活潑。這也充分體現(xiàn)了明代家具造型上的線型特點。

除了在造型風(fēng)格簡約，在裝飾上也是優(yōu)雅大氣。家具的裝飾手法主要包括雕、嵌、描、鏤等技法。并且會使用琺瑯、螺鈿、玉石等珍貴的材料鑲嵌到家具上加以裝飾。這樣整體看上去不喧賓奪主，但經(jīng)過裝飾后的家具更加高雅貴氣。

（二）清代紅木家具造型

在經(jīng)過明代紅木家具發(fā)展的基礎(chǔ)之上，清代的紅木家具得到了進一步的發(fā)展和優(yōu)化。清代紅木家具的變化其實可以分為三個時期。第一階段是在清朝初期到康熙初年，這可以算是開創(chuàng)期，主要的家具風(fēng)格還是以明代的紅木家具風(fēng)格為主。造型干練，最常用的木材為紫檀木。

第二階段是康熙到嘉慶時期，這也是整個清朝最為繁榮的時期，政治局面穩(wěn)定、社會環(huán)境安定、經(jīng)濟水平繁榮、物質(zhì)資源豐富，家具作為人們生活的必需品也得到了極大的發(fā)展。人們開始更加重視裝飾，尤其在雕刻技法上更加精益求精。比如掐絲琺瑯、黑光漆面嵌螺鈿等都是在清朝時期開創(chuàng)的裝飾手法。與明代簡潔的家具風(fēng)格所不同，這個時期的紅木家具風(fēng)格更為莊重。用料闊綽、整體造型豐滿。并且在裝飾的圖案種類上也更為豐富。從植物、動物到風(fēng)景、人物等都成為了家具的裝飾題材。在這個階段清朝的家具風(fēng)格與明代家具風(fēng)格有了明顯的區(qū)分。清代家具造型更為復(fù)雜、裝飾繁復(fù)。

到了第三階段，道光到清末時期，因為外來文化的侵入，使得許多傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格受到了影響。在紅木家具上也有著非常明顯的影響。從造型上來講，借鑒了歐洲宮廷所流行的藝術(shù)風(fēng)格，追求線條的柔美，靈動的造型和精致的細節(jié)特點。就我們現(xiàn)在的眼光來看，這在當(dāng)時也是對于傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新嘗試。并且歐洲的藝術(shù)風(fēng)格影響到了傳統(tǒng)藝術(shù)的偏好，并根據(jù)地域的不同，民族文化的特色不同，而形成了以地域為界限的家具風(fēng)格特點。其中以京式、蘇式和廣式最為著名。

二、紅木家具的價值體現(xiàn)

上面我們講到了傳統(tǒng)的紅木家具最為經(jīng)典的造型時期，也可以看出來傳統(tǒng)紅木家具的發(fā)展與時代有著密切的聯(lián)系，這與當(dāng)時的社會環(huán)境、文化、價值觀、政治等因素都有著或多或少的影響作用。與紅木家具造型、風(fēng)格等這種外在原因所并行的重要因素是其內(nèi)因，也就是紅木家具的價值。為了讓當(dāng)代紅木家具可以更加契合現(xiàn)代人內(nèi)心的需求和預(yù)期，更是需要將紅木家具的內(nèi)在價值了解透徹。從而外因與內(nèi)因雙管齊下，才能讓紅木家具的發(fā)展更為順暢。紅木家具與其他傳統(tǒng)手工藝類似，有著多重的價值：歷史價值、文化價值、經(jīng)濟價值和實用價值等。

（一）文化藝術(shù)價值

紅木家具的文化和歷史價值是現(xiàn)在研究學(xué)者最為重視的一項。任何一項手工藝所追求的造型都是符合消費者期望的，滿足他們對于美和藝術(shù)的追求。在古代文人雅士和貴族階級的審美觀念對于家具造型的影響非常大。同時受到中國傳統(tǒng)的儒家思想所影響，紅木家具的造型也有著及其深厚的文化內(nèi)涵。由此可見紅木家具所代表的不僅僅是中國傳統(tǒng)的手工藝文化，更深層次地是中國數(shù)千年的深厚文化，它成為了中華民族文化的重要載體和表現(xiàn)形式。

紅木家具的藝術(shù)價值與工藝價值，源于它的差異性、稀缺性、唯一性。首先是所使用的紅木材料，現(xiàn)在高端的紅木材已經(jīng)非常稀少，做大型家具所需要的木材更是直徑、長度等方面都有要求。好的紅木材料“一木難求”。而工藝精湛的紅木雕刻大師也同樣稀缺。與其它手工藝行業(yè)的現(xiàn)狀一樣，都面臨著傳承難的問題，人才的凋敝使得許多有著拿手絕活的雕刻大師都沒有合適的徒弟來傳授。中國傳統(tǒng)的紅木家具整個制作過程、全手工的制作方式讓每一件紅木家具都是獨一無二的。每一把紅木椅子、每一張紅木桌子都是與眾不同的。傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作所融入的是創(chuàng)作者的心神，這與機器所批量制作的成品有著天壤之別。

這些元素的加成，使得紅木家具有著極高的文化價值、藝術(shù)價值和工藝價值。每一個制作步驟都讓紅木家具的價值變得更加豐富。時代文化的影響、工藝流派的影響使得紅木家具增加了人文價值。雕刻大師的精湛雕刻工藝增加了工藝價值。

（二）投資收藏價值

紅木家具因為其經(jīng)濟價值而形成了收藏價值。首先是受到了紅木原料稀缺性的影響。現(xiàn)在整個紅木市場都出現(xiàn)了原材料不足的情況。供給遠低于現(xiàn)在市場的實際需求，勢必會讓紅木家具的成本價格大大提高?，F(xiàn)在很多紅木原料都需要從東南亞、非洲等地進口。并且很多地方開始限制原木出口。這些因素綜合下來也使得原料的價格大福上漲。其次，紅木因為其木料的特性，可以長時間保持不壞，我們現(xiàn)在仍然看到數(shù)百年前的紅木家具。長時間可以保存下來的藝術(shù)品才能夠進行收藏。從而使其投資價值見長。

（三）實用價值

紅木家具作為人們?nèi)粘Ｉ钪兴仨毜挠闷?，其實用價值是為最初的價值所在，這是由于它功能的多樣性和品質(zhì)所決定的，這也是最為基本的功能。而因為紅木原料的特性又有了養(yǎng)生價值，這是在實用價值的基礎(chǔ)上所做的擴容。因為紅木材料的結(jié)實耐用，所以紅木家具的品種延伸范圍非常廣。上到衣柜、桌子、屏風(fēng)等大型家具、下到茶幾、梳妝盒、玩具等小型家具都能見到紅木的身影。在古代樹木作為最豐富的自然資源，在金屬資源相對匱乏的年代，木制家具占據(jù)了重要的地位，在很多生產(chǎn)工具中也是木制。

紅木家具之所以廣受歡迎，這與紅木本身的特性也有著密切的關(guān)系。首先，木料本身的色澤紅潤、耐用穩(wěn)重。無論是從外形還是觸感都符合中國人對于低調(diào)美的追求。其次，紅木家具的養(yǎng)生價值也值得一講。中國人自古講求養(yǎng)生。而紅木家具的造型上就是從材料、外形、韻味等方面進行融合。我們現(xiàn)在經(jīng)常說在裝修房子時要買紅木家具。因為紅木家具不含甲醛，不影響人的身體健康。另外很多時候選用的紫檀等材料，還具有藥用價值，有助于修身養(yǎng)性，增強人體的免疫力。

三、紅木家具的市場化發(fā)展

在過去，中國的傳統(tǒng)住宅都是方正的四合院，所以紅木家具組合不受體積和重量的限制，可以根據(jù)實際需求進行制作。而現(xiàn)在城市中人口數(shù)量眾多，大部分都是住在樓房當(dāng)中，并且住房面積小，傳統(tǒng)的紅木家具風(fēng)格無法適應(yīng)現(xiàn)代的居住條件。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的矛盾從而形成。紅木家具必須要做出改變，需要根據(jù)現(xiàn)代人的生活條件、生活方式和生活需求來進行設(shè)計，制作出輕便、簡潔和小巧的紅木家具造型，滿足人們的需求。另外一方面年輕消費者的經(jīng)濟收入低，住宅小，并且還存在搬家等問題。現(xiàn)代人更為偏好輕盈、簡約又時尚精致的家裝設(shè)計。這些因素都需要考量進去。并且現(xiàn)在家具的材料眾多，從便宜的塑料、合金再到昂貴的實木、皮質(zhì)等材料多種多樣。紅木家具如何從中脫穎而出。

紅木家具行業(yè)的發(fā)展，不是一個人單打獨斗可以完成的。這需要整個行業(yè)、政府與企業(yè)的共同努力。我們都知道標桿作用。其中最為出名的當(dāng)屬景德鎮(zhèn)瓷器。讓消費者一想到瓷器就是景德鎮(zhèn)，一提到景德鎮(zhèn)就是瓷器。這種關(guān)鍵詞的綁定對于紅木家具來講非常具有借鑒意義。紅木家具的品牌建立需要一系列的營銷活動。將多個關(guān)鍵詞嵌入其中，紅木家具、新式中國家具，并進行推廣。在政府的支持下建立紅木家具博物館、定期舉辦紅木文化節(jié)、網(wǎng)上建立紅木論壇等多重方式來輔助紅木家具品牌的建立。一個品牌的成功建立，它可以讓消費者在選擇時具有極大的傾向性。

現(xiàn)在已經(jīng)不是過去“酒香不怕巷子深”的時代了，我們需要的是將自己的品牌打出去，并保證我們的產(chǎn)品質(zhì)量，這樣才能讓紅木家具品牌一直發(fā)展下去。品牌的建立不是一朝一夕的事情，需要穩(wěn)定的輸出，不停地在消費者腦海中刻印，這時候我們就要借助現(xiàn)代高科技發(fā)展的力量?；ヂ?lián)網(wǎng)宣傳影響力廣，可以通過拍攝雕刻過程、紅木科普短視頻等方式來進行宣傳。結(jié)合自身的旅游資源，打造旅游購物科普于一身的文化旅游景點等方式。

其次，對于紅木家具的制作流程設(shè)定標準也是必不可少的。全手工制作的紅木家具價格昂貴，值得收藏或者投資。但為了擴大消費市場，我們需要將目光投到年輕消費者群體中。要根據(jù)他們的實際需求來進行生產(chǎn)。這時候借助現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式是必不可少的。為了保證產(chǎn)品的質(zhì)量，我們需要建立相應(yīng)的標準和生產(chǎn)制度。從而讓消費者收到優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。

對于紅木家具來講，市場化的發(fā)展流程是一條可持續(xù)的發(fā)展之路。對于紅木雕刻藝術(shù)的保護，不僅僅是需要繼承它最為優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們更需要開拓進取的精神，不停地鉆研，從而思考和定位其可以繼續(xù)健康發(fā)展的未來方向。這才是對于紅木雕刻、紅木家具最好的保護。

四、結(jié)語

現(xiàn)代社會人們的生活方式和需求上都發(fā)生了巨大的變化，所以在家具的造型和習(xí)慣上也發(fā)生了巨大的變化。而新式的紅木家具開發(fā)和市場化營銷方案的制定也是重中之重。從造型設(shè)計來講，我們需要結(jié)合紅木家具的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格，從而設(shè)計出新式的紅木家具風(fēng)格，讓其也擁有典型的中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)格。對于每一項傳統(tǒng)藝術(shù)來講，傳承與創(chuàng)新是其中最為重要的目標。對于我們紅木家具的創(chuàng)作者來講，這也是我們一直追求的目標。紅木家具所蘊含的悠久的歷史文化和精神內(nèi)核，以及其所表達的思想和文明都是我們需要一直鉆研和繼承的。