探究現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)漆藝轉(zhuǎn)化

范福安 黃山市安海文化傳播有限公司

中國傳統(tǒng)漆藝是中國古代勞動人民在以天然大漆為材料制造漆器過程中逐步形成的一種風(fēng)格明了大氣的藝術(shù)形式，具體表現(xiàn)為漆器物品表面的裝飾性藝術(shù)花紋，伴隨著歷史的發(fā)展，在漢朝時期傳統(tǒng)漆畫作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式和漆器分離，成為一種獨(dú)立的繪畫方式，創(chuàng)作過程中的藝術(shù)技巧也被稱為漆藝，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了一套完整的藝術(shù)體系。現(xiàn)代漆畫藝術(shù)正是在傳統(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來藝術(shù)理論，最終形成的一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、對傳統(tǒng)漆藝美學(xué)觀念的理解傳承

美，是人類文明亙古以來的不懈追求，隨著文明不斷發(fā)展，對于美的感悟和體會也將更加細(xì)膩?，F(xiàn)代漆畫藝術(shù)的美學(xué)觀念雖然源自于傳統(tǒng)漆藝，但是這種傳承并不是一種按部就班的模仿，而是在對理論知識深刻理解的基礎(chǔ)上，拋去歷史局限性所產(chǎn)生的美學(xué)理念，并且以此為基礎(chǔ)推陳出新。傳統(tǒng)漆藝在發(fā)展的過程中對美產(chǎn)生了感悟認(rèn)知，這種認(rèn)知是創(chuàng)作者將漆藝特點(diǎn)與生活感悟相結(jié)合，逐步形成的藝術(shù)創(chuàng)作法則，對于現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者而言，這種創(chuàng)作法則代表了現(xiàn)代漆畫的原始精神，需要傳承與遵守，同時也應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵，又有現(xiàn)代氣息的漆畫作品。

（一）傳統(tǒng)造物思想在現(xiàn)代漆畫上的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)的漆器創(chuàng)作，是以實(shí)用為主，但是當(dāng)物質(zhì)需求得到滿足時，精神需求便凸顯出來了，傳統(tǒng)藝人為了將實(shí)用性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，便開始對漆器的造型設(shè)計和花紋描繪進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。傳統(tǒng)漆器典雅莊重，形態(tài)優(yōu)美，花紋自然，黑色和紅色的顏色主調(diào)渲染出神秘感，而這也是古人思想的反應(yīng)。漢朝漆藝迎來了巔峰時期，儒家文化的正統(tǒng)化使得漆藝創(chuàng)作開始體現(xiàn)儒家文化思想，而同時期在民間發(fā)展迅速的道教文化也開始影響漆藝創(chuàng)作。在這樣的大背景下，中國傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者在造型和裝飾氣質(zhì)上體現(xiàn)突出了兩種文化，將“氣韻生動”與“意象”統(tǒng)一，這就使得中國傳統(tǒng)漆藝呈現(xiàn)出優(yōu)雅、溫厚、含蓄和對稱的秩序美等特點(diǎn)。

現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)繼承這樣的美學(xué)觀點(diǎn)，既要深入到日常生活中尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作的藝術(shù)意象也應(yīng)當(dāng)源自于生活，但又要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)源于生活，高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作目標(biāo)，才能創(chuàng)造出具有審美導(dǎo)向的中國現(xiàn)代漆畫造型藝術(shù)。

（二）傳統(tǒng)對稱美在現(xiàn)代漆畫造型上的體現(xiàn)

在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，對稱是“美”最直接的體現(xiàn)，這種思想也表現(xiàn)在漆藝創(chuàng)作中，古人認(rèn)為對稱有“雙”的意思，進(jìn)而衍生出“圓滿”“和諧”“平衡”的思想?，F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，對稱形態(tài)具有和諧、平衡和穩(wěn)定性的特點(diǎn)，進(jìn)而可以將無序轉(zhuǎn)變?yōu)橛行?，使得藝術(shù)作品看起來更加具有節(jié)奏感，進(jìn)而給觀者以節(jié)奏美。

現(xiàn)代漆畫藝術(shù)雖然提倡多元化和個性化，但是對稱美作為傳統(tǒng)漆藝中美學(xué)思想的精華，應(yīng)當(dāng)加以傳承和改造，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)漆藝美學(xué)思想，是每一個現(xiàn)代漆畫藝術(shù)者的責(zé)任。

二、傳統(tǒng)漆藝觀念的繼承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中國古代傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)和其他繪畫藝術(shù)有著比較大的區(qū)別是傳統(tǒng)漆畫一直沒有成為藝術(shù)品，而是作為物品的藝術(shù)附加物。漆畫在漆器、盾牌、屏風(fēng)等物品上作為裝飾物，其繪畫技藝以及線條均受到物品限制，沒有辦法自由的表達(dá)藝術(shù)構(gòu)想，這在很大程度上限制了古代傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展，降低了漆藝產(chǎn)品的藝術(shù)性，最終使得傳統(tǒng)“漆畫”無法作為一種獨(dú)立的繪畫藝術(shù)存在。而現(xiàn)代漆畫藝術(shù)作為一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)存在，創(chuàng)作者在平面上進(jìn)行創(chuàng)作，不再受到物品形狀的約束。在這樣的背景下，現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)漆藝思想中解放出來，對于線條的駕馭更加大膽，同時還要將西方繪畫創(chuàng)作理論同傳統(tǒng)漆藝觀念相結(jié)合，形成現(xiàn)代漆畫特色創(chuàng)作思想。

三、材質(zhì)運(yùn)用的歷史傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

正如上文所論述，傳統(tǒng)漆藝多受制于物品形狀的約束，而這也導(dǎo)致了傳統(tǒng)漆藝的另外一個特點(diǎn)，便是對于創(chuàng)作材料的嚴(yán)格要求。為了適應(yīng)不同物品、不同風(fēng)格、不同場合，傳統(tǒng)漆藝對于材料的選擇和應(yīng)用形成了龐大復(fù)雜的系統(tǒng)。明代漆藝專著《髹飾錄》主張四時、五行化生天地萬物，天時，地氣，材美，工巧相結(jié)合，再巧用五色，便造成器物。這表明了古代漆藝創(chuàng)作者對于材料的選擇、使用、顏色配置、顏色使用嚴(yán)格而不失靈活，充分體現(xiàn)了利用自然，回歸自然的造物思想。

傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者所使用的都是精煉的天然大漆，這種大漆顏色自然，質(zhì)地細(xì)膩光滑，這種大漆髹涂在器物表面，不僅會增強(qiáng)器物的使用壽命，同時還會讓武器具有光彩。古代漆藝創(chuàng)作者所使用的顏料非常稀少，因為大部分的傳統(tǒng)顏料無法溶于大漆，所以創(chuàng)作者將朱砂、金銀粉以及其他的有色礦物粉末加入大漆，從而獲得其他顏色，然而除去朱砂以外，其他的有色礦物粉末比較稀缺，為了增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)，漆藝創(chuàng)作者在小范圍使用顏料的同時，還會通過漆層薄厚、大漆濃度的稠稀來調(diào)節(jié)漆層的透明度，進(jìn)而增強(qiáng)空間感。這使得傳統(tǒng)漆藝作品雖然顏色單調(diào)，但是卻立體飽滿，形成了“充實(shí)而靚麗”的藝術(shù)風(fēng)格。

對于現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者而言，化學(xué)工藝的發(fā)展使得選擇的顏色材料增多，各類不同顏色、質(zhì)地、透明度的人造漆更是為現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者提供了發(fā)揮基礎(chǔ)。無論是使用天然大漆還是使用新型漆，對繪畫材料使用的熟悉程度體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作者只有完全掌握材料特性，才能運(yùn)用創(chuàng)作技巧將自我意識和想法的細(xì)節(jié)勾勒出來，才能賦予藝術(shù)品靈魂與生命?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者既不能局限于傳統(tǒng)漆藝單一的材料使用，又不能放棄傳統(tǒng)漆藝對于創(chuàng)作材料的準(zhǔn)確使用，只有將傳統(tǒng)漆藝對材料精準(zhǔn)使用的創(chuàng)作意識和現(xiàn)代豐富的材料相結(jié)合，才能引導(dǎo)現(xiàn)代漆畫藝術(shù)真正走上多元化、個性化、立體化的發(fā)展道路。

四、傳統(tǒng)工藝的繼承與現(xiàn)代繪畫融合

在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者中存在一種思想，便是藝術(shù)構(gòu)想和藝術(shù)工藝之間的對峙，很大一部分藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為，一旦藝術(shù)創(chuàng)作時的工藝過于精細(xì)，便使得藝術(shù)作品過于刻意，便不能很好的表達(dá)藝術(shù)構(gòu)想。事實(shí)上，對于漆畫藝術(shù)創(chuàng)作者們而言，藝術(shù)工藝和漆畫作品的藝術(shù)性是相統(tǒng)一的，這正是因為漆畫作為一種獨(dú)特的繪畫方式，和其他繪畫藝術(shù)的差別之處便在于創(chuàng)作方式，漆畫需要通過各種工藝技巧去處理原料，才能達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)構(gòu)想。

傳統(tǒng)漆藝作為一種特殊的藝術(shù)方式，其采用的繪畫技藝主要有髹涂、蒔繪、刻填、鑲嵌、變涂、堆塑等，這些繪畫技巧使用于不同的藝術(shù)效果，是傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者根據(jù)漆料的特性不斷總結(jié)和完善的藝術(shù)結(jié)晶?，F(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者雖然有了新的創(chuàng)作材料和工具，但是具體的繪畫技藝依然以這幾種為主。作為一個現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者，繼承中國傳統(tǒng)漆藝的藝術(shù)工藝是不可推卸的責(zé)任，傳統(tǒng)工藝中凝聚著古代漆藝匠人對于藝術(shù)的執(zhí)著精神，同時現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)不斷的在藝術(shù)創(chuàng)作中總結(jié)經(jīng)驗，將傳統(tǒng)工藝進(jìn)一步改造完善，使得傳統(tǒng)工藝可以適應(yīng)時代的發(fā)展。

五、結(jié)語

通過上文的分析研究可以得出，現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展需要繼承中國古代傳統(tǒng)漆藝創(chuàng)作者的匠人精神，繼承和弘揚(yáng)對藝術(shù)創(chuàng)作一絲不茍和堅持不懈的偉大精神，不斷增強(qiáng)對創(chuàng)作材料和創(chuàng)作工藝的掌握，同時還要不斷的從傳統(tǒng)漆藝中挖掘藝術(shù)沉淀，并與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展觀念相結(jié)合，這樣才能為現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展賦能，使得現(xiàn)代漆畫可以在國際藝術(shù)舞臺大放異彩。