“三歲看大，七歲看老”vs“蓋棺論定”

俗語(yǔ)云：“三歲看大，七歲看老?！眰€(gè)人的天賦、秉性，以及原生家庭對(duì)性格的影響在兒時(shí)就會(huì)有所顯現(xiàn)。這些鐫刻在血脈里的東西可能會(huì)陪伴我們一生，并且潛移默化地影響我們對(duì)待人生、對(duì)待世界的態(tài)度。

但我們永遠(yuǎn)無(wú)法準(zhǔn)確地預(yù)估自己的一生。愈走愈寬廣的天地河山、誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的機(jī)遇挫折，都會(huì)在歲月流逝中不斷積累，重新雕琢每個(gè)個(gè)體。在“蓋棺論定”那一瞬之前，我們永遠(yuǎn)在未知中等待。

從一個(gè)人兒時(shí)的表現(xiàn)，我們能看到他長(zhǎng)大后的輪廓，但也僅僅是一個(gè)輪廓。在未來(lái)的日子里，那些隨時(shí)間流逝而發(fā)生的改變，最終會(huì)構(gòu)成或飽滿或空虛的靈魂、或強(qiáng)壯或羸弱的身軀，這才是他真正的模樣。

———江蘇省蘇州中學(xué)高二徐榕

指導(dǎo)教師王羽

盧梭認(rèn)為，人在童稚時(shí)期最接近“內(nèi)在的自然”，此時(shí)的行為習(xí)慣也最符合天性。然而，我們無(wú)法始終保持“自然”的狀態(tài)，而是會(huì)在接觸世界的過程中，養(yǎng)成各種各樣的新習(xí)慣，從而不可避免地走向“非自然”。阿德勒心理學(xué)則告訴人們：一個(gè)人的生活方式是自主選擇的，而且可以隨時(shí)重新選擇。因此，“三歲看大，七歲看老”只是一個(gè)不甚準(zhǔn)確的預(yù)言，我們只能從中窺見一個(gè)人未來(lái)的朦朧畫面。完整自我的形成是一個(gè)持續(xù)的過程，只要生命還在迸發(fā)活力，這個(gè)過程就不會(huì)停止，直到“蓋棺論定”的那一刻。

———江蘇省蘇州中學(xué)高二季雨昊

指導(dǎo)教師王羽

民國(guó)著名教育家朱慶瀾在《家庭教育》一書中有一個(gè)形象的比喻：孩子生下來(lái)，好似雪白的絲，家庭、學(xué)堂、社會(huì)分別是三只染缸。兒童時(shí)期，孩子便已經(jīng)被染上了最初的底色。因此，“三歲看大，七歲看老”這句俗語(yǔ)有一定道理。但是，客觀的物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)不斷發(fā)展，人也是復(fù)雜的、具有主觀能動(dòng)性的，很難預(yù)料一生中會(huì)發(fā)生怎樣的改變。因此，等到一個(gè)人去世后，再來(lái)總結(jié)他的是非功過，會(huì)更加全面和嚴(yán)謹(jǐn)。

———廈門大學(xué)附屬中學(xué)高二吳涵琦

指導(dǎo)教師高良連

俗話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老?！钡谖铱磥?lái)，凡是前面帶有“俗話說(shuō)”這三個(gè)字的，大多經(jīng)不起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐魄?，因?yàn)檫@只不過是人們針對(duì)事物總結(jié)出的一些主觀性的經(jīng)驗(yàn)。

人的一生中充滿了變數(shù)，根本就不存在什么“三歲看大，七歲看老”。一個(gè)人一生的成就不可能在兒童時(shí)期被完全看出來(lái)，先天因素固然有其作用，但更重要的是人后天受到的教育以及偶然的機(jī)遇等。所以，我更認(rèn)可“蓋棺論定”的說(shuō)法。

———廈門大學(xué)附屬中學(xué)高二吳婉如

指導(dǎo)教師高良連

“三歲看大，七歲看老”，“看”的不僅僅是這個(gè)孩子的未來(lái)，也是他在兒童時(shí)期接受的教育、接觸的人、所處的環(huán)境。也就是說(shuō)，我們可以從孩子早期的成長(zhǎng)趨勢(shì)去“看”他未來(lái)大概的發(fā)展方向，這種做法帶有預(yù)見性?！吧w棺論定”則是通過一個(gè)人真實(shí)的經(jīng)歷來(lái)為他的人生下結(jié)論，是比較全面的評(píng)價(jià)，具有客觀性、確定性?？梢哉f(shuō)，“蓋棺論定”是“三歲看大，七歲看老”的一種推進(jìn)和接續(xù)，二者并不矛盾。

———廈門大學(xué)附屬中學(xué)高二黃冰妍

指導(dǎo)教師高良連

三歲、七歲時(shí)的“看”側(cè)重的是主觀推測(cè)，但正如耀眼的太陽(yáng)也有被遮蔽之時(shí)，這種推測(cè)可能會(huì)被人身上某些特征蒙蔽，從而變得片面?！吧w棺”，意味著結(jié)束，此時(shí)我們有足夠的依據(jù)去判定一個(gè)人的功過得失，做出全面、客觀的剖析。

袁世凱早年頗具英雄氣概，然而等到“蓋棺”之時(shí)，人們將其認(rèn)定為逆潮流而行的反動(dòng)派。由此可見，一個(gè)人年輕時(shí)，我們只能對(duì)他的未來(lái)發(fā)展做出一些推測(cè)，最終究竟如何，只有時(shí)間才能證明。

三歲、七歲看人，就如同看一朵含苞待放的花骨朵兒，我們知道它會(huì)開，但不知道它開得如何；“蓋棺論定”則好比花開后的仔細(xì)端詳，爛漫與否，一看便知。

———江蘇省前黃高級(jí)中學(xué)國(guó)際分校高二張宸睿

指導(dǎo)教師徐婕