將《習(xí)近平用典》用于高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)的探索

摘要：《習(xí)近平用典》一書梳理了習(xí)近平總書記在文章、講話、著作中的用典情況，系統(tǒng)地收錄整理了引用古代典籍和經(jīng)典名句的例子。引經(jīng)據(jù)典是習(xí)近平總書記的語言風(fēng)格之一，這一“習(xí)式風(fēng)格”激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神基因，彰顯著深厚文化實力和堅定文化自信，同時也為我們提供了豐富且優(yōu)質(zhì)的思想政治教育資源。本文從高校學(xué)風(fēng)工作建設(shè)角度，挖掘《習(xí)近平用典》中可指導(dǎo)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的典句，探索《習(xí)近平用典》中蘊含的習(xí)近平總書記的青年觀和學(xué)習(xí)觀，結(jié)合目前大學(xué)生學(xué)風(fēng)方面普遍現(xiàn)狀和存在問題，提出高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實踐策略。

關(guān)鍵詞：《習(xí)近平用典》;高校學(xué)風(fēng)建設(shè);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信

中圖分類號：D9文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.13.052

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校育人工作的有效途徑，也是高等教育建設(shè)和發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)前高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作整體呈現(xiàn)向好趨勢，但仍普遍存在一些學(xué)風(fēng)問題難以解決。在如今不斷弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，習(xí)近平總書記在其文章、講話、演講、發(fā)言等中善于引用歷史典故及經(jīng)典古句，鑒古知今，古為今用，提取古籍文句中的當(dāng)代價值，讓其散發(fā)新的精神和活力。在習(xí)近平總書記的引經(jīng)據(jù)典中可觀其在個人道德素養(yǎng)、文化水平、國家治國理政、愛民利民等各方各面的立場和見解，為社會各項工作提供綱領(lǐng)性指導(dǎo)。在提升高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作方面，筆者試圖從《習(xí)近平用典》中挖掘啟示并落腳實踐。

1《習(xí)近平用典》與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的契合關(guān)系

1.1在內(nèi)容上對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)提供理論指導(dǎo)

《習(xí)近平用典》中的勸學(xué)篇和篤行篇對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作有著指導(dǎo)性和啟發(fā)性見解，例如這兩篇中提到的終身學(xué)習(xí)理念、合作互助優(yōu)勢、知行合一目標(biāo)等內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)亟獯鹆诵聲r代高校學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題和產(chǎn)生的困惑，對學(xué)生個人發(fā)展和整體學(xué)風(fēng)建設(shè)具有正向促進作用。其次，《習(xí)近平用典》中涉及的古人名士的優(yōu)良學(xué)習(xí)做法和高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式具有相似性，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣時可借用典故，古人的做法已通過實踐的考驗，是寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，以供學(xué)生以古人為榜樣，以案例固信心。

1.2在目標(biāo)上對高校學(xué)風(fēng)建設(shè)指引育人方向

《習(xí)近平用典》中的文句及其折射出的習(xí)近平總書記的青年觀和學(xué)習(xí)觀為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了明確的育人目標(biāo)。高校以立德樹人為根本任務(wù)，以立德樹人的成效為重要衡量標(biāo)準(zhǔn)檢驗高校各項工作的優(yōu)劣。而《習(xí)近平用典》中字字句句都是指導(dǎo)個人素養(yǎng)或國家政治的生動歷史典范，其在個人層面上從求學(xué)問道、明禮修身、為人處世等方面提供精神啟迪，具有極高的育人價值。由此而言，如果只摘取《習(xí)近平用典》中對于個人層面的價值體現(xiàn)，《習(xí)近平用典》融入高校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有高度育人價值，促進高校學(xué)風(fēng)建設(shè)育人效果提升。

1.3在思想上讓高校學(xué)風(fēng)建設(shè)汲取精神力量

首先，《習(xí)近平用典》和高校學(xué)風(fēng)建設(shè)都與社會主義核心價值觀有著共通之處。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)旨在于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)學(xué)行，對促進社會良好風(fēng)尚風(fēng)氣具有積極作用，而習(xí)近平總書記的引經(jīng)據(jù)典對全社會和諧發(fā)展具有高度指導(dǎo)價值和強大促進作用。其次，二者都具有在大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信方面的育人功能。中華文化賦予習(xí)近平總書記用典以廣博厚重的精神內(nèi)涵，中華民族在千年發(fā)展歷程中積累下來的深厚歷史和優(yōu)秀文化在當(dāng)今社會依舊具有理論價值和實踐意義。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)也以文化培育、“書卷氣”為重要舉措，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)青年學(xué)生精神品德的優(yōu)質(zhì)“營養(yǎng)劑”，使得青年學(xué)生在深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時深深堅定文化自信。

2《習(xí)近平用典》指導(dǎo)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的方式探索

通過分析《習(xí)近平用典》與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在邏輯和契合關(guān)系，可見《習(xí)近平用典》融入高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的可行性和重要性。筆者思考如何運用《習(xí)近平用典》中的理論和方法指導(dǎo)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)具體工作，以下為幾個方面的初探。

2.1樹立終身學(xué)習(xí)的理念，培育堅持勤奮的習(xí)慣

“吾生而有涯，而知也無涯?！?006年，習(xí)近平總書記在浙江省委辦公廳系統(tǒng)總結(jié)表彰大會上引用這句。知識是浩瀚廣泛的，而我們的人生是有限短暫的。在有限的時間里卻有無限的知識可學(xué)，就需要我們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，堅持不懈學(xué)習(xí)，這也是推動學(xué)習(xí)型社會的必要要求?！昂媳е?，生于毫末。九層之臺，起于累土?！绷?xí)近平總書記也多次引用這句話來說明大事都是由小事逐漸發(fā)展而來的道理。凡事都需要有堅強的毅力，日積月累，持之以恒，步步實現(xiàn)目標(biāo)。高校在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，要在青年學(xué)生間培樹終身學(xué)習(xí)、時不我待的思想觀念，培養(yǎng)學(xué)生自律和堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，尊重事物發(fā)展變化規(guī)律，堅持不懈，積少成多，業(yè)精于勤，慎始如終，才能有所學(xué)有所獲。

因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生不光需要學(xué)習(xí)自身專業(yè)學(xué)科知識，還要廣讀書籍。然而生命和精力是有限的，應(yīng)該擇優(yōu)學(xué)優(yōu)，所以也要指導(dǎo)大學(xué)生好讀書、讀好書。在選擇書籍這方面，習(xí)近平總書記也給予指導(dǎo)，他提倡主要讀三個方面的書籍：當(dāng)代中國馬克思主義理論著作、做好本職工作必需的各類知識書籍以及古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。因此高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中要把握“學(xué)什么”的方向，在讀本專業(yè)書籍獲取本專業(yè)信息的同時，要求學(xué)生選擇當(dāng)代中國馬克思主義理論著作和古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，培育學(xué)生選擇此類書籍的興趣和習(xí)慣，例如利用學(xué)校圖書館，建立黨建自習(xí)室以供學(xué)生選閱，定期開展紅色書籍讀書分享會、讀書角筆記交流會等活動，增加學(xué)生接觸當(dāng)代中國馬克思主義理論著作和古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍的機會。

2.2樹立合作互助的理念，培育自知自信的精神

當(dāng)前學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在無謂的攀比，雖然筆者支持以競促學(xué)、“比、學(xué)、趕、幫、超”的學(xué)風(fēng)構(gòu)建途徑，然而在此過程中很多學(xué)生對自己沒有良好的認知和定位，不良的比較導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)心理問題。本科階段的教育學(xué)習(xí)多以“廣”為主，重在帶領(lǐng)本專業(yè)學(xué)生走進專業(yè)，了解并掌握相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)知識，旨在讓學(xué)生通過了解清楚把握自身興趣點和擅長點。大多數(shù)學(xué)生并不是對所有科目都懷有興趣或者“各項全能”，此時不良比較就可能導(dǎo)致學(xué)生否定自己，懷疑專業(yè)選擇，漸漸消減對本專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，甚至出現(xiàn)自卑、厭學(xué)等心理。

對于此問題，這句用典從辯證的角度闡述了“尺有所短、寸有所長”的道理，指導(dǎo)青年學(xué)生清晰自我定位、發(fā)揮長處優(yōu)勢。高校學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)在學(xué)生個性化發(fā)展上下功夫，培育學(xué)生自我認知的能力，善于發(fā)現(xiàn)自己的長處優(yōu)勢和聰明才智，并加以培養(yǎng)后充分釋放，揚己所長，不強己短。這也要求高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作者及時了解學(xué)生個體情況，因材施教，例如學(xué)生工作者適時分析學(xué)生各科成績，結(jié)合學(xué)生實際表現(xiàn)，與學(xué)生共同分析、了解、認識自身，幫助每位同學(xué)制定個體成長發(fā)展檔案，輔導(dǎo)學(xué)生找尋擅長的研究方向并著手準(zhǔn)備就業(yè)崗位或考研方向，從而達到因材施教、科學(xué)施教的教育要求。

此外，這句用典也側(cè)面反映出要想取得全局的成功，不能缺少合作。在學(xué)習(xí)和工作中，高校需要培育學(xué)生合作精神，認識到個人能力的有限性，在合作學(xué)習(xí)中互幫互助，相互彌補缺陷和漏洞，提高學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)共贏局面。高?？赏ㄟ^鼓勵學(xué)生積極參加各類團隊競賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目等需要團隊協(xié)作的活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生團隊分工、協(xié)作能力，樹立合作精神。

2.3樹立知行合一的理念，培育應(yīng)用實踐的能力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！绷?xí)近平總書記在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話中引用此句。這句話從書中知識和實踐經(jīng)驗的關(guān)系出發(fā)，強調(diào)二者缺一不可，且更側(cè)重于實踐的重要性。實踐是學(xué)習(xí)過程中十分重要且不可缺失的環(huán)節(jié)，單純的理論學(xué)習(xí)只會讓知識僵固于表層，而缺乏與生動實踐之間的聯(lián)結(jié)，在實踐中運用所學(xué)才能讓理論知識真正發(fā)揮作用，所以高校學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)加強對實踐的重視程度，培育學(xué)生聯(lián)系實際的能力、理論運用的能力和理論結(jié)合實踐的能力，做到知行合一。

當(dāng)前學(xué)生中普遍存在死讀書、硬背誦的現(xiàn)象，對于所學(xué)知識僅僅停留在背誦概念的表層上，而缺乏對概念的理解、對具體問題的分析和解決的能力，他們有良好的應(yīng)試能力，對實際應(yīng)用不予重視。這方面就要求高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中全面加強課程考核評價改革整體力度，通過各科課程考核方案改革，使得考核內(nèi)容不能僅僅停留在卷面上，而是加強過程性考核和實踐性考核的比例，加大日常成績、操作水平和應(yīng)用能力在分數(shù)上的體現(xiàn)。同時，加大對教學(xué)實踐活動的投入，強化實習(xí)實訓(xùn)過程中學(xué)生的自主實踐性。實習(xí)實訓(xùn)不能簡單停留在教師演示、學(xué)生模仿的階段，而是要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生動手能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生以需求為導(dǎo)向的創(chuàng)新性實踐和創(chuàng)造能力。學(xué)校應(yīng)加強實驗室建設(shè)，建設(shè)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實驗室，實行導(dǎo)師指導(dǎo)下的學(xué)生自主實驗?zāi)Ｊ?，強調(diào)學(xué)生自主性，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力，增強學(xué)生實踐能力。

此外，高校還可充分發(fā)揮社會、家庭的合力。首先，可通過社會實踐等的形式強化實踐實施。利用寒暑期和課余時間開展社會實踐活動，組建社會實踐小組，選聘具有良好實踐經(jīng)驗的老師做指導(dǎo)，形成社會實踐運行系統(tǒng)。其次，加大校企合作聯(lián)合培養(yǎng)的推廣力度。充分利用校企合作的優(yōu)勢和價值，在學(xué)、產(chǎn)、研各環(huán)節(jié)全面育人，實現(xiàn)學(xué)科聯(lián)合、資源共享，優(yōu)勢互補的育人共贏局面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得以充分實踐機會。

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作者簡介：李文欣（1994-），女，漢族，山東東營人，碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。