致敬：主體教育30年

從1992年到2022年，主體教育實驗在中國大地上走過了30年。當(dāng)初的我們，很難想象一個教育實驗居然帶給我們這么大的影響，它改變了一個個人的生活軌跡，改變了一個個學(xué)校的生態(tài)，改變了一節(jié)節(jié)課的樣貌，創(chuàng)造了一段段師生生命的美好相遇?？匆?、喚醒、激勵、發(fā)展人的主體性力量，是實驗本身自帶的光芒，它令主體教育擁有了旺盛的生命力。

30年間，主體教育實驗的思想、理論、策略等已被許多專家學(xué)者解讀闡釋，又得到很多學(xué)校和教師的認同與踐行。作為主體教育實驗的親歷者，我謹回憶一些片段，致敬照亮我教育生命歷程的那些教育大師。

“倔老頭”：王策三先生

王策三先生是北京師范大學(xué)（以下簡稱“北師大”）教授。1991年冬天，先生來到河南安陽人民大道小學(xué)（以下簡稱“大道小學(xué)”，我當(dāng)時任職的學(xué)校）。聽說先生崇尚簡樸，我們安排先生住進了條件一般的賓館。第二天，接先生到學(xué)校，他老人家一看學(xué)校的辦公樓里還有兩間房子，就說：“把這間屋子擺上床，我就住在學(xué)校了，這樣與老師交談更方便?！睒抢餂]有衛(wèi)生間，沒有洗漱間，房間還在走廊的盡頭，可是，先生執(zhí)拗地堅持，并且“自作主張”地把自己的行李帶到了學(xué)校，我們只好從命。在后來的交往中，先生一如既往地保持著簡單、簡樸、簡潔的風(fēng)骨，在讓我們感到敬畏的同時，又心生一份親切感，愿意走近他，傾聽他的教誨。

1992年春天，實驗正式開啟，王先生與一大批學(xué)者來到小城安陽，來到大道小學(xué)。他提出了兩條實驗的原則：嚴肅嚴格地進行基本訓(xùn)練，誠心誠意地讓學(xué)生做主人。從一開始就明確了要堅持中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)—嚴肅、嚴格，同時又要關(guān)注中國教育尚嫌欠缺的對人的關(guān)懷和激勵—要誠心誠意地讓學(xué)生的主體性得到發(fā)展。后來，在實驗的過程中，我們慢慢體會到，這就是要尋找或者說要創(chuàng)造一條能夠融合東西方教育精髓的新的育人路徑，實現(xiàn)促進學(xué)生全面且具個性發(fā)展的學(xué)校教育改革。今天看來，實驗的生命力和珍貴之處也在于此—立足中國大地，探索一條具有中國特色社會主義教育的新路徑。

最初，主體教育實驗的名稱草擬為“少年兒童主體發(fā)展實驗研究”，在論證的過程中，王先生提起筆加了一個“性”，于是，“少年兒童主體性發(fā)展實驗研究”成為實驗項目的正式名稱?！爸黧w性”讓我們從是“教育主體”還是“主體教育”的糾結(jié)中走了出來，將實驗的目光聚焦在激發(fā)學(xué)生的主觀能動性上，創(chuàng)造了一種新的教育形態(tài)，喚醒了一個個學(xué)生自我發(fā)展的力量。

實驗的最初幾年，一到暑期，我們實驗班的教師就來到北師大，向?qū)＜覀儏R報心得。為了能夠表現(xiàn)出我們實驗的“高大上”，每位教師都充分準備了包括理論觀點、指導(dǎo)思想、實踐案例支撐的材料?？墒钱?dāng)我激動萬分地匯報時，卻發(fā)現(xiàn)專家們并沒有我們期待的那種“欣喜”，反而是一種“沉悶”。正尷尬時，王先生打斷了我的發(fā)言，說道：“你就講講小故事吧，講講那些學(xué)生改變的事情?！?這正是教師最拿手的戲嘛！于是，教師們爭先恐后地搶著發(fā)言……“舉左手還是舉右手”“字卡寶貝裝進不同的口袋”“合作小組中的微型小組”“今天我上崗”等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的、富含生命活力的小故事滔滔不絕地講了起來。教師們講得興奮，專家們聽得專注。最后，王先生說：“什么是教育學(xué)？這就是教育學(xué)，老師們用自己的行動創(chuàng)造了中國的教育學(xué)！” “哇！”當(dāng)時的我們一聽，立馬產(chǎn)生了一種使命感。沒有什么比這種鼓勵更讓我們看到實驗的意義和價值，因而更加滿懷信心、義無反顧地投入實驗之中。

1998年，中國教育學(xué)會面向全國遴選素質(zhì)教育的實踐成果，主體教育被列為六大成功模式之一。我們都十分興奮，這是對我們深耕多年的認可啊。當(dāng)我按捺不住欣喜，向王先生報喜時，他卻冷靜地說：“主體教育不是一種模式，而是一種思想，是超越模式之上的教育思想?！?/p>

2002年，我剛調(diào)到北京時，王先生問過我：“你從河南到北京，從教師到校長，主體教育給你留下了什么？”我毫不猶疑地回答：“就是對人的理解，對學(xué)生、對教師的尊重，而這種尊重不是表面上的客氣，是融進血液之中的一種本能，是發(fā)自內(nèi)心去欣賞煥發(fā)的那種源動力，也就是當(dāng)校長要激發(fā)人作為主體的那種學(xué)習(xí)和創(chuàng)生能力?！蓖跸壬α诵Γ又f：“就是這樣，教育就是要解放人的能動性，萬變不離其宗。”這就是先生一以貫之的思想，對我影響深遠。

大師大家： 顧明遠先生

大家都會很自然地把“大家風(fēng)范”與顧明遠先生連在一起。

“大家風(fēng)范”在于先生超前的思想。顧先生在1981年提出“學(xué)生既是教育的對象又是教育的主體”。今天看這句話很正常，但是當(dāng)初還引起了不小的爭論。這也是主體教育開始的時代背景。也就是說，把學(xué)生當(dāng)成獨立的人，教育過程中強調(diào)學(xué)生的獨立性，在當(dāng)時還是一個很冒險的提法，因為那個時候整個社會還沒有“以人為本”這樣的說法。從這個角度看，今天對于教育主體的習(xí)以為常其實得益于30年前一大批人的超前實踐。

“大家風(fēng)范”在于先生登高望遠的境界。我記得有一件非常開闊眼界的事情。有一年，我們學(xué)校邀請顧先生到校視察，當(dāng)我們介紹學(xué)校德育實踐時，總結(jié)了這么一段話：建立以中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)為源頭，融合東西方文化精髓，形成以馬克思主義道德教育為主流的德育理論新體系。當(dāng)我們鋪好宣紙請顧先生題詞時，先生把這段話寫下來了，其中的一句話“融合東西方文化精髓”改成了“吸收世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”，當(dāng)時在場的我們突然感覺思想寬闊了、眼界開闊了。就這樣，我們每個實驗人，自覺地把實驗放到世界人類文明發(fā)展的坐標(biāo)軸中去考量，再回到實踐中創(chuàng)造屬于中國的教育故事。

“大家風(fēng)范”在于先生的親和力。每每向他請教都是一種享受。先生徐徐道來，潤物無聲，又樂意傾全力托舉。我當(dāng)教師和校長時，常常得到先生的指導(dǎo)和“抬舉”。主體教育進展八年時，我們編寫了一本書《我要成為最佳的我—小學(xué)生主體性實驗》，記錄了實驗過程中的一些心得與成績。當(dāng)我拿著樣書請教顧先生時，先生說：“這本書很有意義，我來寫序。”于是寫就了洋洋灑灑幾千字的序文。我第一次出書的那種忐忑之心立刻變成了堅持實驗的底氣和信心。

先生聽過我的課和在一些場合的發(fā)言，常常給予我鼓勵和贊許，也為我寫過一篇文章—《可貴的教師氣質(zhì)》，說我身上具有這種說不清但又能感受得到的“可貴的氣質(zhì)”。這種鼓勵讓我以此為目標(biāo)修煉自己的教育人生，雖然至今不及目標(biāo)，但我每靠近一步，都得益于先生的引導(dǎo)和鼓勵。

“帶節(jié)奏”最強人：裴娣娜先生

從1992年春天開始，在裴老師的帶動下，北師大一批學(xué)者背起行囊，聚集在安陽小城，與我們這些一線教師“摸爬滾打”在一起。在前八年的實驗中，每年的寒暑假和勞動節(jié)、國慶節(jié)都是實驗深入討論的時光，大家似乎像裝上了“永動機”一樣，不知疲倦地深耕在實踐一線。時至今日，只要一提起“扎根中國大地”辦教育，我的腦海里就會本能地浮現(xiàn)當(dāng)年的畫面。30年來，實驗的擴展和深化都凝結(jié)著裴老師的智慧和人格魅力。她用理論的力量改變著我們的思維結(jié)構(gòu)和認知，拓展著實驗發(fā)展的深度和廣度。

裴老師始終是那么精神抖擻、快言快語，我們跟不上她的思維，也跟不上她的工作節(jié)奏。學(xué)校負責(zé)打掃衛(wèi)生的老師傅說，早上5點左右就能看到一個教授在昏暗的燈光下看書、寫東西。原來裴老師住在學(xué)校的小宿舍里，擔(dān)心早上開燈工作影響同屋的人，就悄悄坐在走廊里工作。實驗過程中提煉的六條發(fā)展學(xué)生主體性的教學(xué)策略和四個教育觀念，基本上都誕生于那一個個靜悄悄的早晨。跟著這種節(jié)奏，我們實驗班的教師們堅持寫日記、做課題，上課之余的對話、研討、反思成為我們的主要工作節(jié)奏，人人都是那種時不我待、夜以繼日的全情投入。

用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中豐滿理論，就在這樣一次次的互動中，實驗的內(nèi)涵得到了不斷的升華，參與實驗的教師們的交流話語體系也在悄然發(fā)生變化，變得更有思考、更有觀點。重要的是，教學(xué)的現(xiàn)場發(fā)生了深刻的變化。華東師范大學(xué)的王道俊教授在聽課之后，激動地說：“如果時光能倒流，我愿意成為大道小學(xué)一年級的學(xué)生?！?應(yīng)該說，實驗班課堂上流淌著一種珍貴的由師生思想碰撞帶來的生命活力，得益于裴老師等一大批專家所帶來的理論提升和指導(dǎo)。

“創(chuàng)設(shè)和諧情景，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí);鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與;加強科際協(xié)作，嚴格教與學(xué)的要求;注意個別差異，尊重學(xué)生的個性和才能;培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新;創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)機會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗?！逼渲械摹昂献?、參與、嚴格、差異、創(chuàng)新、成功”六大關(guān)鍵詞，成為引導(dǎo)每位教師進行教學(xué)改革的關(guān)鍵一環(huán)。因為這是看得見的目標(biāo)，也是可落地的措施，讓教育實踐擁有了理論的厚重，讓“主體性”這一哲學(xué)上的抽象概念轉(zhuǎn)化為一個個具體的、可操作的教學(xué)行為。

“啟蒙”老師：周玉仁先生

說起我的“啟蒙”老師，還得從實驗之前談起。學(xué)校派我到北師大學(xué)習(xí)，師從周玉仁教授—我國現(xiàn)代小學(xué)數(shù)學(xué)的奠基人。開始實驗時，周老師帶領(lǐng)大道小學(xué)的數(shù)學(xué)教師，立足于學(xué)科教學(xué)的改革，探索一條數(shù)學(xué)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生主體性的改革之路。

每個學(xué)期結(jié)束前，我們都要出考試卷。如何命題，每道題目測什么，其實都是憑著經(jīng)驗做。實驗期間，每個學(xué)期結(jié)束，我把初步命題的卷子寄給周老師，大概一周后就會返回。那個時候沒有電腦和打印機，全是手寫手改。周老師對每個題目的修改和調(diào)整都在推動我不斷反思“為什么要這樣改”，那種頓悟是一種欣喜，也讓我從經(jīng)驗型教師逐步轉(zhuǎn)向了反思型教師。周老師在修改題目時，特別強調(diào)知識的“活性”，使學(xué)生明確數(shù)學(xué)的作用，掌握在問題解決的過程中檢索信息、提取已有知識的能力，學(xué)會綜合、靈活地運用知識，而不是花大量時間去演練與升學(xué)考試試題相類似的題型。教師應(yīng)向?qū)W生提供解決非常規(guī)數(shù)學(xué)問題、與日常生活有關(guān)問題、開放的或沒有固定結(jié)論的問題的方法。今天看來，所有這些都指向了對學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，也就是對主體性的激發(fā)和培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)教學(xué)一直走在我國的課程改革前沿，在周老師的引領(lǐng)下，實驗班的數(shù)學(xué)學(xué)科也從一開始就站到了課程改革的前沿。記得我們研究了一節(jié)課“圓的周長”，創(chuàng)造了學(xué)生根據(jù)問題自主動手實踐的環(huán)節(jié)，結(jié)論不一致的反思過程體現(xiàn)了數(shù)學(xué)再發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造過程。周老師聽過課后就把錄像帶到了北師大，與來訪的美國學(xué)者交流。后來周老師反饋給我們說，美國的學(xué)者觀課后很驚訝，一再追問：“什么樣的教育哲學(xué)才能支撐起這樣的實踐？”大家聽后異口同聲地說：“主體教育唄！”

當(dāng)我教學(xué)與管理忙得一團糟時，周老師嚴肅而又擔(dān)心地告訴我：“劉可欽，外延要清楚，內(nèi)涵才豐富?！迸叮乙幌伦用靼琢?，做好教學(xué)才是學(xué)校工作之本。30年過去了，我從一名“會上課”的教師成長為能夠“上好課”的名師，從批改作業(yè)后就閉環(huán)工作拓展出了持續(xù)研究教學(xué)和課程改革的開放的研究之路，從當(dāng)一名好教師轉(zhuǎn)向為辦好一所學(xué)校負責(zé)任。我每一次教育生涯的轉(zhuǎn)型都得益于主體教育的思想力量，與周玉仁老師對我手把手、面對面的指導(dǎo)和幫助分不開。

“個性”校長：姚文俊先生

我曾經(jīng)寫過一篇《開明校長》的文章。確實，用“開明”這個詞形容姚校長，我們都覺得很貼切。姚校長是大道小學(xué)的時任校長，在他手下工作，最大的體會就是“天高任鳥飛”，我們的思想可以自由馳騁。最明顯的成就動力來源于姚校長辦公室的那幅字“敢為天下先”，因為那是我們義無反顧地投入改變和創(chuàng)新中的源動力。

這個開明的姚校長，還有著鮮明的個性特征。實驗?zāi)軌蛟谛〕前碴柕囊凰鶎W(xué)校落地，正是得益于姚校長的鮮明個性。或者說，他就是一個主體性人格十分突出的人：不滿足于現(xiàn)狀，不人云亦云，力求變革，思路開闊，眼界獨特。在世紀交替的時代，敏銳地捕捉到教育改革的“本質(zhì)”。于是，帶領(lǐng)我們“南下北上”遍訪名師大家，尋找一條能夠面向未來的教育改革“真理之路”。

在北師大原教育系的會議室中，王策三先生、裴娣娜先生等一大批學(xué)者，在聽過姚校長的“實驗施政演說”后，第一個“拍板兒”的就是王策三先生：“這個實驗好，我參加！”也是那個時刻，開創(chuàng)了我國第一家大學(xué)理論工作者和小學(xué)實踐工作者捆綁在一起做實驗的先河。

做實驗，總得有一些詞兒啊、口號啊之類的語言，形成口口相傳的影響，其實就是今天所說的學(xué)校文化。姚校長組織了幾次討論，想提煉幾句話，表達“主體教育”思想辦學(xué)的精髓。我們說了很多，都因為“個性”不夠獨特而落選。一次次的碰撞、顛覆、再生，終于落定了三句話：

校長的話： 全面發(fā)展打基礎(chǔ)，個性發(fā)展有特長。

教師的話： 因為有了你，我才喜歡當(dāng)老師。

學(xué)生的話： 我要成為最佳的我。

用三個主體的對話，描述了一所學(xué)校發(fā)展的內(nèi)動力，詮釋了主體教育對三個主體的殷殷期待。這還不夠，姚校長又大筆一揮寫下來“面向未來，高揚人的主體性”，并把它做成大字高高地懸掛在教學(xué)樓的頂層，一進校門，人人能夠看見，成為大道小學(xué)一道獨特的風(fēng)景，更表達每個人心中對美好教育的“訴求”和堅持。30年來，大道小學(xué)先后走出來20多位學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，我有幸成為其中一員。我們每個人都帶著這樣的基因，在不同的學(xué)校傳播著這種精神，成就了一所所好學(xué)校的誕生。

（作者系國家督學(xué)、北京市中關(guān)村第三小學(xué)原校長）

責(zé)任編輯：孫昕