中國民族聲樂教學中美聲發(fā)聲訓練的運用思考

【摘要】我國民族聲樂在長期歷史發(fā)展中形成了獨具特色的演唱方式，既保留著傳統(tǒng)的演唱精華又借鑒了西方的美聲演唱方法，具有鮮明的特征。本文就從中國民族聲樂與美聲發(fā)聲的差異出發(fā)，依據(jù)在中國民族聲樂中融入美聲唱法的價值，提出在中國民族聲樂教學中運用美聲發(fā)聲訓練的策略，給我國民族聲樂演唱教學提供重要參考，幫助學生從氣息的運用、咬字訓練及共鳴訓練等方面迅速提升演唱技巧及演唱能力，給我國民族聲樂的發(fā)展做出貢獻。

【關鍵詞】中國民族聲樂；美聲發(fā)聲；訓練；運用

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-091-03

【本文著錄格式】賈志融.中國民族聲樂教學中美聲發(fā)聲訓練的運用思考[J].中國民族博覽，2022，04（07）：91-93.

音樂教學是一門實踐性質(zhì)較強的學科，不僅需要學生具備較強的專業(yè)知識，還需要學生能將理論知識付諸實踐，通過演唱的方式展現(xiàn)學習成果。在我國的民族聲樂教學中，讓學生掌握科學的發(fā)聲方式是后續(xù)教學的基礎，如果學生的發(fā)聲方式存在錯誤，不僅會給學生的演唱效果帶來影響，長此以往，學生的聲帶也會受到一定的損傷，給演唱生涯帶來不可忽視的傷害。因此，在我國民族聲樂教學中，教師可以運用美聲發(fā)聲方式對學生的發(fā)聲進行訓練。

一、民族聲樂和美聲發(fā)聲的基本概述

（一）民族聲樂

中國民族聲樂是以目前我國音樂院校中民族聲樂專業(yè)為代表的，既不同于民歌、說唱、戲曲的演唱，又是在繼承并發(fā)揚了這些傳統(tǒng)演唱藝術精華與特點的基礎上，借鑒、吸收西歐美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點而形成的獨樹一幟的，具有科學性、民族性、藝術性和時代精神特征的新民族歌唱藝術。

因我國歷史源遠流長，并且幅員遼闊，不同地區(qū)在長期的發(fā)展中逐漸形成具有地區(qū)特色的文化，是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，中國民族聲樂也是其中的重要組成部分。廣義的民族聲樂包括傳統(tǒng)的戲曲演唱、曲藝說唱以及民歌的演唱這三類，同時也包括新民歌、新歌劇以及喜陽唱法的民族化演唱。從狹義的角度來看，我國民族聲樂可以簡單概括為“民族唱法”，這種唱法既保留了我國的民歌演唱形式，又吸收了美聲唱法的優(yōu)點，是一種融合的演唱藝術。

（二）美聲發(fā)聲

美聲一般是運用氣息發(fā)聲，然后逐步做到橫膈膜控制呼吸，形成正確的喉頭位置，解放喉頭，穩(wěn)定喉部器官，使聲帶運動與呼吸密切配合，再調(diào)整適度，在唱高、中、低、強弱不同的音符時，都有較為理想的聲音效果。期間呼吸、喉頭（聲帶）、共鳴器官密切配合，協(xié)調(diào)運動地發(fā)聲，做到聲區(qū)統(tǒng)一，富有力度和音色變化。相對于我國民族聲樂，美聲演唱則相對簡單，并且美聲的發(fā)展歷史比我國民族聲樂的發(fā)展歷史要短，但其在短時間內(nèi)建立了科學的歌唱體系，并且形成一種學派。美聲發(fā)聲的最主要優(yōu)勢就是科學性較高，這也是其能得到廣泛使用的重要原因之一。其對聲音的優(yōu)美程度有著較高要求，共鳴感更強，同時音域相對較寬，對音準的控制處于完美的狀態(tài)，從而保持演唱中歌聲的優(yōu)美不被破壞。

二、民族聲樂和美聲發(fā)聲的差異

中西方文化存在差異，主要是因為中西方群眾的審美存在差異，我國的民族聲樂演唱與美聲的演唱也存在明顯不同。首先，最明顯的差異表現(xiàn)在共鳴腔的使用方面。在我國傳統(tǒng)文化對美的追求中，不難發(fā)現(xiàn)其主要追求意境與韻味的契合，在演唱過程中重視通過歌聲渲染情感及營造氛圍，將聽眾帶入演唱者營造的氛圍，從而采用局部共鳴的方式進行演唱。但是在美聲演唱中，則會運用全部共鳴，將演唱者的頭腔、口腔、咽腔以及胸腔等充分調(diào)動形成共鳴，讓聲音能保持長時間的明亮及高亢，同時也更加渾厚，充滿力量。我國的民族聲樂采用局部共鳴能達到清亮、圓潤的感覺，但聲音的力量感明顯不夠。其次，我國民族聲樂與美聲演唱在表演形式以及演唱方式上也存在差異。在民族聲樂中，演唱者著重關注表演，在使用聲音進行演唱時也關注其形體方面的協(xié)調(diào)性，讓聲音與形體之間完美配合，共同完成表演。也因這種審美的影響，民族唱法中的表演通常都伴隨著舞蹈，給聽眾帶來視覺及聽覺雙重享受，讓表演更加全面。但是在美聲演唱中，其表演形式就相對簡單，演唱者將所有精力灌注到演唱情緒中，將自己的聲音作為唯一的表演形式，突出聲音在演唱表演中的重要位置，利用聲音帶動聽眾的情緒，營造情感氛圍，感染聽眾。在觀看各種美聲演唱表演時不難發(fā)現(xiàn)，演唱者在整個表演過程中，肢體并沒有進行大幅度的變化。這也是我國民族聲樂與美聲演唱之間存在的差異。在我國民族聲樂教學中，為了讓學生擁有更加科學的發(fā)聲方式及演唱技巧，可以將美聲的發(fā)聲運用到教學中，通過針對性的訓練，提高學生的演唱技能。最后，在咬字方面，我國民族聲樂與美聲演唱也存在不同。美聲的演唱起源于意大利，其語言中元音的使用較少，開口音較多，在演唱方面的發(fā)聲難度較低。但我國民族聲樂的發(fā)聲位置相較于美聲發(fā)聲咬字要靠后很多，閉口音較多，追求字正腔圓，這也是美聲的演唱效果趨向圓潤柔美，而我國民族聲樂演唱趨向于清亮干凈的原因。但不論咬字還是共鳴，我國民族聲樂教學都需要向美聲發(fā)聲進行借鑒與學習。

三、我國民族聲樂教學中美聲唱法的運用價值

我國民族聲樂教學中美聲唱法的運用價值可以圍繞促進聲樂教學發(fā)展、豐富聲樂教學內(nèi)涵和創(chuàng)新聲樂教學方式三個方面展開分析。

（一）促進聲樂教學發(fā)展

民族聲樂在我國音樂藝術發(fā)展中占據(jù)著重要位置，是我國文化藝術的瑰寶，需要每個階段的音樂人進行傳承與發(fā)展，確保其能在長期歷史發(fā)展中保持活力，并且在不同時代發(fā)揮其獨特魅力及價值。隨著時代的不斷發(fā)展，各個領域都將創(chuàng)新作為推動發(fā)展的重要手段，因此，對我國民族聲樂教學進行創(chuàng)新是時代發(fā)展的必經(jīng)之路。對比美聲演唱，我國民族聲樂的演唱缺乏科學演唱體系的支持，難以對學生展開高效、合理的演唱教學及訓練，這給民族聲樂的發(fā)展埋下隱患。民族聲樂作為重要的文化遺產(chǎn)，需要進行傳承與發(fā)展，因此，對其進行完善十分必要。在教學中可以充分借鑒美聲演唱的科學發(fā)聲體系，讓學生在科學的演唱體系支持下，深度挖掘其演唱潛力，同時在民族聲樂演唱的初期就建立科學的發(fā)聲方式，為今后的訓練及演唱打下良好基礎，讓學生的聲帶得到保護，給學生追求藝術的道路做出重要貢獻，大大延長學生的藝術周期。所以，從民族聲樂的發(fā)展角度來看，要善于將美聲演唱方式運用到教學中，突破我國民族聲樂在教學中的壁壘，借鑒美聲演唱的優(yōu)勢，結(jié)合民族聲樂演唱情況，形成專屬于民族聲樂的演唱體系，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族聲樂傳承者，推動民族聲樂的進一步發(fā)展。

（二）豐富聲樂教學內(nèi)涵

我國的民族呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的發(fā)展特點，在各民族的長期聚居中形成了具有民族特色的文化，這些文化不僅包括物質(zhì)文化，還包括非物質(zhì)文化，在民族聲樂方面也形成眾多差異明顯的演唱方式，并且采用當?shù)氐姆窖赃M行演唱更能體現(xiàn)出民族聲樂的特點及差異。例如，東北地區(qū)在長期的發(fā)展中形成獨有的“二人轉(zhuǎn)”文化，這種文化的主要表演方式就是民族聲樂的體現(xiàn)，因其貼合大眾的語言及生活，在當?shù)匚幕l(fā)展中占據(jù)著重要位置，受到群眾的歡迎與支持。將美聲唱法運用到民族聲樂的演唱中，能極大豐富民族聲樂的教學內(nèi)涵，在學習美聲演唱的過程中，通過對西方演唱文化的了解及對不同美聲演唱作品內(nèi)涵的領悟，給民族聲樂的發(fā)展到來新鮮血液，讓學生不僅了解我國的民族聲樂文化，還能對西方文化進行深入了解，從而給我國民族聲樂的發(fā)展帶來源源不斷的動力支持，推動民族聲樂的多元化發(fā)展，營造百家爭鳴的音樂氛圍，在促進世界音樂文化發(fā)展與交流方面也做出重要貢獻。

（三）創(chuàng)新聲樂教學方式

我國民族聲樂演唱重視其情感把握及表達，主要是在演唱經(jīng)驗的不斷積累中找到進步的空間，相對忽視科學給演唱帶來的指導作用。美聲演唱重視將各種相關學科進行充分整合，力求挖掘演唱的最大潛力，通過科學的方式闡述演唱的本質(zhì)，并且建立了科學的演唱體系，將科學與藝術進行了完美融合。在我國的民族聲樂教學中，一般是將美聲演唱的體系與我國民族聲樂演唱進行結(jié)合，在一定程度上推動我國民族聲樂的科學研究發(fā)展進程。在民族聲樂教學中運用美聲唱法時，需要教師改變傳統(tǒng)的教學方式，利用現(xiàn)代化的信息技術輔助民族聲樂教學，提高教學質(zhì)量，在教給學生美聲發(fā)聲的同時，采用一對一的多元化教學模式，讓教師全面了解學生的學習情況及演唱水平，找到學生發(fā)聲中存在的問題，在教師與學生的深入溝通中，學生的訓練質(zhì)量得到顯著提升。并且教師利用信息技術及設備給學生展現(xiàn)美聲演唱的音頻及視頻，能讓教學的趣味性顯著增強，這也是將美聲演唱方式運用到民族聲樂教學中，推動教師創(chuàng)新聲樂教學方式的表現(xiàn)之一。

四、中國民族聲樂教學中美聲發(fā)聲訓練的運用策略

中國民族聲樂教學中美聲發(fā)聲訓練的運用策略具體可以從氣息運用、咬字訓練和共鳴訓練三個方面展開。

（一）氣息運用

正確運用氣息是演唱者需要具備的重要能力之一。在氣息運用不科學的情況下，演唱者的喉部肌肉會處于相對緊張的狀態(tài)，會給發(fā)聲帶來影響。氣息運用問題也是教師需要對學生重點進行訓練的內(nèi)容，學生在接受系統(tǒng)學習前，通常是根據(jù)日常的演唱經(jīng)驗來運用氣息的，但并沒有形成系統(tǒng)的氣息使用方法，在演唱不同的歌曲時會出現(xiàn)氣息混亂的情況，這對追求意境與韻味的民族聲樂演唱來說無疑是一種阻礙。所以，教師要借鑒美聲發(fā)聲中的氣息運用技巧對學生展開教學。在美聲演唱中，演唱者需要具備良好的氣息控制能力，對氣息的轉(zhuǎn)換及呼吸的深度等都能進行精準把控，這在民族聲樂演唱中同樣具有重要價值。美聲演唱中的呼吸方式與日常生活中的呼吸方式存在相同點也存在差異，相同點體現(xiàn)在都需要平緩、放松的呼吸方式。不同點體現(xiàn)在美聲演唱中要對呼吸的時間及呼吸的快慢進行準確控制，因此，教師在訓練學生時不僅要讓學生將口、鼻都打開，形成共鳴腔體。在氣息的控制方面，教師可以讓學生拿一張紙巾，用兩只手抓住紙巾上面的兩端，使其懸掛在嘴部面前，通過腹部發(fā)力向外呼氣，通過紙巾被吹起的幅度保證氣息的穩(wěn)定，在不斷的練習中，學生的呼氣時長及穩(wěn)定性能得到顯著提升。同時教師要鍛煉學生聲帶閉合的能力，給氣息提供支點，在聲帶的閉合振動中，達到氣息穩(wěn)定的目標。

（二）咬字訓練

歌唱是將語言與音樂進行融合的產(chǎn)物，因不同國家的文化及語言存在差異，因此演唱方式及風格也存在不同。在我國民族聲樂中，不能因重視情感的表達而忽視對美感的修飾，不重視演唱中的咬字訓練，會導致演唱呈現(xiàn)裝腔作勢的形態(tài)，讓聽眾在聆聽過程中難以進入演唱者的演唱氛圍。因此，教師要加強學生咬字的訓練。演唱是將語言藝術轉(zhuǎn)化為聲音藝術的過程，這是對語言發(fā)音的延伸與拓展，所以演唱中的咬字及吐字訓練十分重要。在美聲發(fā)聲中，主要是要求a、e、i、o、u這5個元音字母的發(fā)音程度要保持一致，發(fā)音力求準確，同時聲音要穩(wěn)定，讓聲音和語言能完美融合，對歌曲進行完整呈現(xiàn)。但是在我國民族聲樂演唱中，主要追求以“聲、韻、調(diào)”為基礎的漢語發(fā)音方式進行發(fā)音，這種發(fā)音追求會給演唱帶來較大難度，這也是教師在教學中需要重點解決的問題。學生在演唱中經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)音不準、聲音干扁、音色控制不穩(wěn)定以及聲音穿透力不夠的情況，導致歌詞在演唱中模糊不清，難以傳達出歌曲的內(nèi)涵。因此，教師要讓學生學習美聲發(fā)聲在咬字方面的特點，提高學生對聲音的把控度。教師可以給學生講解歌曲中語言的結(jié)構及韻律，并將歌曲進行深度、全面的講解，讓學生在了解歌曲內(nèi)涵的前提下，根據(jù)每句歌詞中的內(nèi)涵及情感準確找到合適的咬字處理方式，從而在長期的練習中，逐漸找到最佳咬字方式，加強演唱效果。

（三）共鳴訓練

我國民族聲樂教學對演唱者的音域有著較高的要求，很多歌曲都在學生的換聲區(qū)位置，演唱難度相對較大。很多學生在換聲區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)破音、擠嗓的問題，造成這種問題的主要原因就是學生沒有形成良好的共鳴。不同的音區(qū)是根據(jù)聲帶的振動以及共鳴來劃分的，將各個共鳴腔的振動調(diào)整到最佳狀態(tài)，能使各個共鳴腔在同一首歌的演唱中實現(xiàn)融合，是建立科學發(fā)聲方式的重要基礎。共鳴腔體主要包括胸腔、喉腔、咽腔、口腔以及面罩，我國民族聲樂演唱中通常是采用局部共鳴的方式進行演唱，但是這種方式在學生的換聲區(qū)演唱中難以提供有效支持，所以，教師要采用美聲的整體共鳴方式對學生進行訓練。對于剛接觸演唱的學生來說，教師要讓學生避免將嘴開得過大，讓聲音能在學生的口腔及鼻腔中產(chǎn)生共鳴，逐漸形成面罩共鳴。不難發(fā)現(xiàn)很多歌唱家不僅在演唱中能保持良好的音色，在日常說話時也能保持音色的明亮，這是因為他們將面罩共鳴運用到了日常的說話發(fā)聲中，這樣不僅能鍛煉共鳴，還能對聲帶產(chǎn)生良好保護作用。

五、結(jié)語

縱觀全文，在我國民族聲樂教學中，學生在演唱中經(jīng)常出現(xiàn)破音、擠嗓以及聲音干扁的情況，主要原因就是學生的氣息、咬字及共鳴沒有得到有效訓練，教師可以將美聲發(fā)聲的方式運用到民族聲樂的教學中，在民族聲樂教學中融入美聲發(fā)聲能促進聲樂教學發(fā)展、豐富聲樂教學內(nèi)涵以及創(chuàng)新聲樂教學方式，并且在學生的氣息運用、咬字訓練以及共鳴訓練中發(fā)揮著重要作用，為提升學生的演唱水平起到了積極的推進作用，有利于我國民族聲樂的進一步發(fā)展。

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作者簡介：賈志融（1998-），女，蒙古族，吉林省白城市人，碩士研究生在讀，研究方向為音樂教育與教學研究。