“大扣”威風(fēng)

文 | 邵瑩 邵新艷

粵劇武將戲服“大扣”中的“門道”

“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”?；泟∥枧_(tái)上，沒(méi)有塞外的風(fēng)霜雪雨，沒(méi)有冰冷的刀光劍影，卻能讓觀眾身臨其境，感受將帥征戰(zhàn)的氣勢(shì)恢宏。

粵劇“大扣”巧妙地融合了古代武將的服飾特征，跳脫于生活中的原始狀態(tài)進(jìn)行夸張、變形、美化，烘托人物氣質(zhì)的同時(shí)極大程度地裝飾了舞臺(tái)。

“大扣”藝術(shù)特點(diǎn)

粵劇服飾在時(shí)代的發(fā)展中，既有對(duì)外來(lái)文化的海納百川、博采眾長(zhǎng)，也借助嶺南地區(qū)的地理文化優(yōu)勢(shì)進(jìn)行更多元化的探索?；泟　按罂邸弊鳛槲鋺蛑凶羁鋸垺⒆町愑诔B(tài)的戲服，有著與眾不同的藝術(shù)特點(diǎn)。

粵劇“大扣”是傳統(tǒng)戲劇中武將將帥的裝束，京劇中稱“大靠”。整體不貼身，圓領(lǐng)、緊袖口，扣身分前后兩片，長(zhǎng)至足，主要由扣肩、扣身、扣裙和扣旗四大部分組成。扣肚部位硬闊凸起，夸張的形態(tài)搭配精美的刺繡格外突出，嚴(yán)陣以待的武將身背扣旗號(hào)令四方，盡顯英勇神武。整件“大扣”雖不具備實(shí)戰(zhàn)護(hù)身的作用，卻便于演員呈現(xiàn)大幅度動(dòng)作，是戲劇服飾可舞性的體現(xiàn)。

色彩是粵劇“大扣”中極為重要的元素，主體顏色與圖案紋樣顏色常為冷暖相對(duì)，使彼此之間相互映襯，整體色彩和諧。每件“大扣”的主色調(diào)都是角色個(gè)性的象征，傳統(tǒng)衣箱講究“寧可穿破不可穿錯(cuò)”，是戲劇中程式性、符號(hào)性的體現(xiàn)。如綠扣象征忠義勇猛，而白扣、粉扣則象征智勇雙全、年輕英俊。

此外，“大扣”上密布著千變?nèi)f化的刺繡紋樣。男扣的主體紋樣以龍紋或虎頭紋樣為主，而女扣則以鳳紋為主?？鄣丶y主要使用魚(yú)鱗紋、人字紋等模擬古代實(shí)戰(zhàn)鎧甲組織結(jié)構(gòu)的紋樣，正中還繡有模擬鎧甲護(hù)心鏡的圓壽紋樣?！按罂邸钡乃闹艹ｏ椧噪p層二方連續(xù)的邊飾紋，外層為大邊，內(nèi)層為小邊，其種類較為豐富，大多以浪花紋為主，回紋、壽字紋、卷草紋等為輔，女扣中則綜合各種花卉的紋樣，形式多樣，富有裝飾性。線繡和盤金繡相搭配的形式將“大扣”上的圖案表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

挖掘武將印跡

傳統(tǒng)戲劇服飾的設(shè)計(jì)離不開(kāi)程式性、符號(hào)性、可舞性以及裝飾性四大特征，注重服務(wù)于角色、服務(wù)于舞臺(tái)?！按罂邸钡脑O(shè)計(jì)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“照板煮碗”，而是對(duì)于典型整合后的進(jìn)一步升華。

作為傳統(tǒng)戲劇中的武將服飾，“大扣”在由京劇傳入粵劇之前早已經(jīng)過(guò)一番演變，從明朝雜劇中的“曳撒”到傳奇中的“甲”，進(jìn)而到清朝宮廷大戲中的“靠”，在清朝宮廷戲畫(huà)中已呈現(xiàn)出與今極為相似的形制。

>>男扣結(jié)構(gòu)

>>大扣配色

前人對(duì)“大扣”的設(shè)計(jì)來(lái)源這一問(wèn)題的探討答案大致有三種結(jié)論：一是“大扣”源于明朝鎧甲，二是源于清朝鎧甲（亦稱清朝棉甲），三則不細(xì)說(shuō)朝代，而是將“大扣”的來(lái)源直接歸結(jié)為古代軍戎服飾。在筆者看來(lái)，“大扣”給人的第一印象與清朝禮儀化后的棉甲的裝飾極為相似，但透過(guò)絢麗的裝飾看其結(jié)構(gòu)部件，會(huì)發(fā)現(xiàn)其在形制結(jié)構(gòu)上與清朝棉甲的結(jié)構(gòu)出入較大，與明朝鎧甲的契合度更高。

通過(guò)選取“大扣”中典型的結(jié)構(gòu)部件進(jìn)行對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，“大扣”在肩、胸、腹、下裙等多個(gè)部位的形制結(jié)構(gòu)上均與明朝鎧甲有較高的相似度，如扣肩、吊魚(yú)等結(jié)構(gòu)，甚至可以直接在明朝鎧甲上找到原型。典型部位如硬挺的扣肚，配以虎頭或是龍、鳳的紋樣裝飾，夸張、大氣，而在后身對(duì)應(yīng)位置的長(zhǎng)條狀后腰，通過(guò)細(xì)繩捆綁呈現(xiàn)虛抱人體的狀態(tài)。這樣的結(jié)構(gòu)隱約與明朝鎧甲的腹甲及“抱肚”部位相似，并通過(guò)藝術(shù)化的夸張改造而成?；泟　按罂邸痹谛沃平Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上一定程度地保留了明朝鎧甲的特點(diǎn)，降低了其結(jié)構(gòu)在實(shí)戰(zhàn)防御上的實(shí)用性，對(duì)經(jīng)典結(jié)構(gòu)加以設(shè)計(jì)升華，增強(qiáng)其整體氣勢(shì)。

“大扣”設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的裝飾元素，如虎頭、鎧甲紋樣、星片等，是綜合歷來(lái)軍隊(duì)戎裝中具有代表性的武將元素，并以更為輕便、精美的形式呈現(xiàn)在戲服上。這些元素不再拘泥于抵御刀槍或驅(qū)寒保暖等實(shí)戰(zhàn)作用，更多地是取其屬于戰(zhàn)場(chǎng)英武豪邁的氣質(zhì)，再加以一定程度的藝術(shù)性夸張?jiān)O(shè)計(jì)，作為“大扣”的裝飾而呈現(xiàn)。從唐朝、宋朝至明朝時(shí)期的戎裝，常見(jiàn)在胸腹、肩頭等顯眼的部位飾以饕餮、獅虎等獸首的鎧甲，借助神獸的靈性與神性增強(qiáng)軍士的信念，護(hù)身勵(lì)志的同時(shí)震懾?cái)耻?，“大扣”中扣肚與肩頭上的形似鎧甲上“獸吞”的半立體虎頭紋樣，正是借鑒的典型。

當(dāng)戲劇中武將處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)，身背扣旗，演員對(duì)扣旗的控制張弛有度，扣旗隨演員的舞動(dòng)灑脫飛揚(yáng)，二者相融盡顯武將的威儀?？燮煸从诠糯膫髁钇?，但僅是其在戲劇中極致的藝術(shù)夸張?jiān)O(shè)計(jì)，并不具有實(shí)際的傳令作用?？燮煸谖鋵⒈巢颗砰_(kāi)，一方面直觀地襯托其威風(fēng)凜凜的氣勢(shì)；另一方面扣旗代表武將手握兵權(quán)，由于扣旗是現(xiàn)實(shí)中令旗的轉(zhuǎn)化，一支扣旗代表一支軍隊(duì)，身背四支扣旗便代表武將手握四方軍隊(duì)，在形象上更顯其驍勇善戰(zhàn)，威風(fēng)百面。

“大扣”的設(shè)計(jì)植根于中國(guó)古代不斷沉淀積累的鎧甲戎裝，形制結(jié)構(gòu)與裝飾元素的應(yīng)用相融合，突破了時(shí)間、空間的限制，對(duì)現(xiàn)實(shí)元素進(jìn)行藝術(shù)加工，使屬于武將的元素從現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性向戲劇服飾的特征轉(zhuǎn)變，是武將服飾在戲劇中綜合性的藝術(shù)升華。融入嶺南文化的“大扣”，借助嶺南優(yōu)越的地理位置和嶺南居民海納百川、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，在呈現(xiàn)方式上更加大膽、活躍，獨(dú)具嶺南色彩。