淺談大學(xué)生禮儀教育現(xiàn)狀及對(duì)策

張仰龍 韋發(fā)榕 黎杰 何夢圓

摘 要： 本文從大學(xué)生禮儀教育課程、方法、實(shí)踐和效果出發(fā)，對(duì)大學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀及產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行了分析，提出從配備專業(yè)的教師隊(duì)伍、發(fā)揮大學(xué)生自主實(shí)踐性、提高大學(xué)生自身道德素養(yǎng)、注重家庭禮儀教育等四方面入手強(qiáng)化高校大學(xué)生禮儀教育，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)和核心競爭力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 禮儀教育 對(duì)策

引言

新時(shí)代大學(xué)生不僅要有過硬的專業(yè)技能，更要有崇高的理想和高尚的品德。良好的文明禮儀不僅是大學(xué)生成長的需要，更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的具體舉措，能很大程度上體現(xiàn)大學(xué)生的自我修養(yǎng)和健全人格。

1 大學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

1.1 禮儀教育課程存在不足

從目前的情況看，禮儀教育在我國的各階段教育的投入普遍偏低，受重視程度有待提高，尤其是小初高教育階段因升學(xué)壓力等原因，尚未開設(shè)充足課時(shí)的禮儀課程[1]。大學(xué)生禮儀教育也不容樂觀，大部分高校沒有開設(shè)專門的文明禮儀教育課程，大部分學(xué)生接受的只是日常碎片化熏陶。加之主題實(shí)踐活動(dòng)較少，學(xué)生無法切身體會(huì)到禮儀和形象對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性，不利于開展大學(xué)生禮儀教育。

1.2 學(xué)生個(gè)體對(duì)禮儀教育重視不夠

很多大學(xué)生對(duì)禮儀教育課程不夠重視，存在知行不合一的現(xiàn)象，甚至只是將其作為一門為了拿畢業(yè)學(xué)分而選的課程，更不用說把學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)應(yīng)用到日常生活中。究其原因是大學(xué)生個(gè)體沒有足夠重視自身的禮儀知識(shí)教育與道德修養(yǎng)提升，導(dǎo)致不能很好地履行道德規(guī)范，甚至出現(xiàn)不文明現(xiàn)象。

1.3 文明禮儀教育效果不夠理想

禮儀教育效果不理想的背后是先天教育和后天教育的不足。很大一部分學(xué)生的禮儀教育沒有從小抓起。家長更重視孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視了家庭禮儀教育，導(dǎo)致孩子進(jìn)入大學(xué)和步入社會(huì)后，由于對(duì)中華傳統(tǒng)文化禮儀的內(nèi)涵缺乏理解，在職場和家庭等場合的表現(xiàn)不盡如人意。

2 原因分析

2.1 社會(huì)和家庭的大環(huán)境氛圍營造不夠

當(dāng)前大部分家庭更注重知識(shí)的學(xué)習(xí)和做題應(yīng)試技巧，導(dǎo)致孩子在進(jìn)入大學(xué)之前很少接受規(guī)范的文明禮儀教育，作為最基本的禮儀與形象教育卻被忽視，在“教書育人”中更注重“教書”而忽淡化了“育人”。部分高校雖然開設(shè)了禮儀培訓(xùn)通識(shí)課，但針對(duì)性不強(qiáng)、課時(shí)安排少等原因并不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。

2.2 缺乏相配套的校園社團(tuán)活動(dòng)

校園社團(tuán)是面向大學(xué)生、為大學(xué)生成長成才服務(wù)的活動(dòng)組織，大學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)獲得某種技能或者某種知識(shí)，有效豐富了第二課堂活動(dòng)。但目前很多高校的校園社團(tuán)活動(dòng)主要為文藝體育和學(xué)科專業(yè)類性質(zhì)，關(guān)于禮儀形象方面的社團(tuán)活動(dòng)不多不全，大學(xué)生缺乏相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

2.3 禮儀素養(yǎng)自我要求過低

部分大學(xué)生文明意識(shí)淡薄，缺乏禮儀素養(yǎng)，雖然知道文明禮儀重要，但卻存在知行分離的情況。究其原因，是因?yàn)楹芏啻髮W(xué)生對(duì)于禮儀知識(shí)的內(nèi)涵了解較少，實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，自我控制力較弱，甚至還有人認(rèn)為這是“面子工程”，對(duì)自己的形象禮儀要求松散，沒有養(yǎng)成良好的禮儀禮貌和行為習(xí)慣。

2.4 關(guān)于文明禮儀的家庭教育缺失

部分家庭和家長往往更注重于孩子的學(xué)習(xí)，忽視了文明禮儀教育。特別是生活節(jié)奏較快的城市，家族關(guān)系和鄰里關(guān)系相對(duì)淡漠，孩子與長輩和同輩接觸的機(jī)會(huì)減少，缺少了禮儀實(shí)踐途徑，一定程度上影響了家長的言傳身教。隔代教育帶來的孩子禮儀教育缺失等諸多問題日益凸顯。這些都減少了孩子們通過日常生活實(shí)踐鍛煉提升自身文明素養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

3 加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的對(duì)策和建議

3.1 充分發(fā)揮學(xué)校在文明禮儀教育方面的重要作用

學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，教育是培養(yǎng)人的過程，要始終堅(jiān)持育人為本，德育為先[2]。要更注重通過合理開設(shè)禮儀課程、豐富課程內(nèi)容、增強(qiáng)實(shí)踐性、強(qiáng)化禮儀知識(shí)普及等措施，不斷提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng);對(duì)傳統(tǒng)的禮儀教育方法，好的經(jīng)驗(yàn)和做法要繼承和發(fā)揚(yáng)，不好的或不能與時(shí)俱進(jìn)的要修正和完善;要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，利用互聯(lián)網(wǎng)資源創(chuàng)新文明禮儀教育的方法和內(nèi)容。

3.2 發(fā)揮大學(xué)生自主實(shí)踐性和主觀能動(dòng)性

通過搭建學(xué)生活動(dòng)平臺(tái)和載體鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與各類實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉，在鍛煉中成長，做到知行合一。通過聘請校外導(dǎo)師和定期舉辦社團(tuán)活動(dòng)，在實(shí)踐層面激活大學(xué)生禮儀教育，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)禮儀培訓(xùn)，提升綜合素質(zhì)[3，4]。大學(xué)生要以開放的姿態(tài)接受新事物和新思想，通過實(shí)踐活動(dòng)和身邊的事例深刻體會(huì)文明禮儀對(duì)個(gè)人成長和發(fā)展的重要促進(jìn)作用，提升自身道德素養(yǎng)。

3.4 注重家庭文明禮儀教育

要以日常生活為切入點(diǎn)建立良好的家禮、家規(guī)和家風(fēng)。家長要轉(zhuǎn)變家庭教育理念，堅(jiān)持“育人為先”原則，肩負(fù)起家庭文明禮儀教育的重任;要充分發(fā)揮榜樣和模范作用，不斷優(yōu)化家庭禮儀教育的方法和內(nèi)容，營造文明和諧的家庭氛圍，創(chuàng)造良好的實(shí)踐環(huán)境。

結(jié)語

禮儀素養(yǎng)是大學(xué)生不可或缺的重要涵養(yǎng)之一，家庭教育要與學(xué)校和社會(huì)有機(jī)銜接，形成一個(gè)由社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生個(gè)體組成的有機(jī)整體。高校在注重專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，要加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育，通過建立科學(xué)規(guī)范、有機(jī)統(tǒng)一的培養(yǎng)體系有效提升大學(xué)生的文明禮儀和綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[4]仲天寶， 王新影， 葛驍歐. 習(xí)近平總書記關(guān)于大學(xué)生道德修養(yǎng)重要論述的三重維度[J]. 學(xué)校黨建與思想教育，2021（20）：16-18.DOI：10.19865/j.cnki.xxdj.2021.20.004.

本論文是廣西區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目名稱：“三葉草”大學(xué)生形象設(shè)計(jì)與禮儀培訓(xùn)，項(xiàng)目編號(hào)：202010595292）的階段性成果。