新會(huì)機(jī)電體育課與思政教育融合之探析

陳俊

摘 要：思想政治教育與體育教育都是中職教育的重要部分，把思政教育與體育教育相融合是中職學(xué)校急需解決的問(wèn)題。體育教育不僅要給學(xué)生傳授運(yùn)動(dòng)技能，而且更需要重視在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育，體育教學(xué)中融入思政可以更好地增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。因此，在體育教學(xué)中融入思政教育是教育的趨勢(shì)，體育教學(xué)增加思政教育更是勢(shì)在必行。本文探討了體育與思政融合的一些做法，希望能為機(jī)電職校未來(lái)的體育教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：體育課程;思政教育;太極扇教學(xué);融合

提高學(xué)生的身體素質(zhì)，升華其愛國(guó)精神，這是體育育人的真諦。將思政要素潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地融入到體育教學(xué)之中，在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)，也加強(qiáng)了學(xué)生思想品質(zhì)的提升。學(xué)生身體素質(zhì)、思想素質(zhì)的全面發(fā)展才能讓中國(guó)夢(mèng)早日得以實(shí)現(xiàn)。

一、“體育思政”在新會(huì)機(jī)電職校開展的困境

在人才培養(yǎng)方面，需關(guān)注德、智、體、美、勞全面發(fā)展，在體育教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持“運(yùn)動(dòng)健康”的教育理念，充分發(fā)揮體育與思政協(xié)同教育，高度重視體育教學(xué)和思政元素的融合。新會(huì)機(jī)電職校體育教師教學(xué)方式單一，兩節(jié)連上的課程設(shè)置、上課場(chǎng)地受限等種種因素，都導(dǎo)致思政教育成為機(jī)電職校體育教學(xué)中的“孤島”。導(dǎo)致思想政治教育無(wú)法滲入到體育教育中，體育課堂能使學(xué)生在參加體育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中獲得健康的體質(zhì)，但在體育運(yùn)動(dòng)中感受中華傳統(tǒng)文化與培育學(xué)生愛國(guó)精神方面就相對(duì)薄弱。尋求體育教學(xué)與思政教育的完美融合是機(jī)電職校體育教師為之努力的方向。

二、體育教學(xué)與思政教育融合的思考

青少年正處于身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是對(duì)他們進(jìn)行正確的人生觀教育的最佳階段。而在新冠疫情爆發(fā)之后，人們的身體健康顯得更為重要，體育鍛煉更加被社會(huì)重視。體育練好就是承擔(dān)責(zé)任的關(guān)鍵，體育練好身體好才更好地能履行責(zé)任。無(wú)論是從社會(huì)責(zé)任方面還是從精神文明方面，社會(huì)已經(jīng)把體育被提到了更高的層次。體育教學(xué)與思政教育結(jié)合，讓體育教學(xué)不再是枯燥的“跑、跳、投”，也讓“思政”不只是“空洞”的說(shuō)教，而是在體育課堂中使體育鍛煉成為凝聚黨心、提升文化自信、樹立愛國(guó)主義精神的紐帶。

三、體育教學(xué)與思政教育融合的探析

課程與思政的融合是永恒的課題。體育課的教學(xué)活動(dòng)形式多樣，學(xué)生容易受外界影響，體育課更應(yīng)和思政教育尋找切合點(diǎn)，發(fā)揮協(xié)同育人優(yōu)勢(shì)。

在新會(huì)機(jī)電職校的體育課堂里確定了體育教學(xué)與思政教育融合探析的切合點(diǎn)是太極扇教學(xué)。中華武術(shù)，博大精深。而太極而是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，太極扇是太極的一項(xiàng)分支，學(xué)習(xí)太極扇不僅是強(qiáng)健體魄的一項(xiàng)技能，更重要的是傳承立德樹魂的民族精神。

經(jīng)過(guò)融合探析的過(guò)程，學(xué)習(xí)太極扇能夠在身體和精神上讓學(xué)生得到雙向的收獲。1.學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)太極扇的基本技術(shù)，建立科學(xué)鍛煉身體的意識(shí)，了解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。2.掌握太極扇的基本技術(shù)和方法，掌握科學(xué)鍛煉身體的方法。3、通過(guò)太極扇基本技術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)，通過(guò)對(duì)太極扇文化的傳播增強(qiáng)民族文化自信和愛國(guó)主義情懷，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在整個(gè)教授太極扇的課程當(dāng)中，在體育課堂教學(xué)中深挖思政元素，通過(guò)以五點(diǎn)來(lái)完成融合：

（一）文化;首先引經(jīng)據(jù)典，利用課堂的多媒體與學(xué)生分享太極的發(fā)揚(yáng)光大的全過(guò)程，弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化。太極濃厚的文化底蘊(yùn)和特有的動(dòng)作，為學(xué)生提供了特殊的文化氛圍，給學(xué)生提供了潛移默化的文化熏陶，有利于塑造學(xué)生謙和的道德情操和堅(jiān)韌的人格力量。

（二）愛國(guó);中華的民族精神是五千年中華歷史沉淀、凝聚而成，也是傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展的完美融合。在通過(guò)練習(xí)太極扇，并分享太極文化的故事，來(lái)培育學(xué)生的民族精神，如果育人的過(guò)程中脫離了傳統(tǒng)文化，民族精神就會(huì)失去意義，所以練習(xí)太極扇能加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，有助于培育學(xué)生的民族情懷，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生愛國(guó)精神。

（三）道德;古人云，未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德。武術(shù)在綿延幾千年歷史長(zhǎng)河中一向重禮儀、講道德?！吧形涑绲隆卑藦V泛的道德內(nèi)容。在體育課堂上開展太極扇教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的品質(zhì)，按照武德要求進(jìn)行自我修煉，自我教育，不斷提升自我的道德修養(yǎng)。武德充分展現(xiàn)了中國(guó)太極的深厚道德魅力、價(jià)值理念和文化內(nèi)涵。以達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。眾所周知在中職學(xué)校里，管理學(xué)生的壓力是相當(dāng)大，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)不夠明確，導(dǎo)致青春期的很多學(xué)生摩擦，而在教學(xué)太極扇中引導(dǎo)學(xué)生習(xí)武德，更在課堂上培養(yǎng)學(xué)生與人相處的基本禮儀，未曾習(xí)武先習(xí)德;習(xí)德更為青年期的男生提供成長(zhǎng)的正確路徑，引導(dǎo)學(xué)生樹立中華謙遜的道德觀更對(duì)學(xué)校德育工作起到積極的作用。

（四）修身。強(qiáng)身健體，自強(qiáng)不息，在學(xué)習(xí)太極扇的過(guò)程中，通過(guò)身體的磨練來(lái)鍛煉學(xué)生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，健康自律，自強(qiáng)不息的生活態(tài)度。而培養(yǎng)學(xué)生吃苦的精神，卻和新會(huì)機(jī)電的校訓(xùn)“三不怕”精神無(wú)比的契合，所以開展太極扇教學(xué)，在新會(huì)機(jī)電職校是有孕育沃土作為前提的。體育強(qiáng)健體魄、思政文明精神，運(yùn)用身體之活動(dòng)，教育我之大格。

（五）正義。沒(méi)有體育思政的引導(dǎo)和教育，個(gè)別學(xué)生的儀態(tài)是有些不足，給人一種市井地痞的懶散的感覺，再加之學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行不夠，造成學(xué)生不足以讓人信任的形象。在練習(xí)太極扇的過(guò)程中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)身形的中正和協(xié)調(diào)，立身中正和諧統(tǒng)一，利用身體外部動(dòng)作和技術(shù)上的對(duì)稱，尋求身體內(nèi)部和外部的和諧，實(shí)現(xiàn)習(xí)武與修身，習(xí)武與立人，品德與技藝的統(tǒng)一。體育課堂中融合思政教育，引導(dǎo)學(xué)生確立正義的人生觀。

體育教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合是教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)要求學(xué)校在教育教學(xué)方面，要重視學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，不僅讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，樹立愛國(guó)主義精神，秉承道德、修身、正義的思政理念，將學(xué)生培養(yǎng)成為身心健康全面成長(zhǎng)的人。