晉韻非遺 向新而生

韓晉偉

摘 要：博大精深的歷史文物與悠久深厚的非遺技藝共同承載著中華文明的精神血脈，為此山西博物院通過靜態(tài)文物與動(dòng)態(tài)技藝相結(jié)合的方式，為公眾打造“匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程。充分利用博物館的資源優(yōu)勢，將抽象、古板的歷史文物、歷史知識(shí)變得可視化。非遺系列課程從館內(nèi)展陳的文物中提煉出具有代表性的文化元素，準(zhǔn)確把握文物的內(nèi)涵與獨(dú)特性，結(jié)合凝練的山西非遺技藝精髓，帶領(lǐng)青少年在了解晉文物的同時(shí)，體驗(yàn)非遺技藝帶來的無限魅力，讓文物與非遺技藝在孩子眼中“活”起來。讓孩子們在活動(dòng)中可觀、可感、可做，在沉浸式非遺技藝體驗(yàn)中與傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行時(shí)空對(duì)話，充分發(fā)揮文物、非遺承載的文化價(jià)值，為所有中小學(xué)及高校學(xué)生提供一個(gè)較為全面的傳統(tǒng)文化第二課堂。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文物;體驗(yàn)課程;創(chuàng)新;傳承和保護(hù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.08.019

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》提出：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是聯(lián)結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，特別是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績。”為此筆者結(jié)合山西博物院館內(nèi)展陳文物，認(rèn)真貫徹落實(shí)文件內(nèi)容，策劃出了“匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列教育課程，以參與性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)為形式，以深厚的三晉文化底蘊(yùn)為內(nèi)涵，豐富大眾的文化生活，提升未成年人立德樹人的綜合修養(yǎng)和文化自信。

其實(shí)筆者接觸非遺的時(shí)間也就是3年左右，剛開始看到非遺這個(gè)話題的時(shí)候有點(diǎn)不知從何下手的感覺。最初對(duì)非遺的認(rèn)知僅僅停留在枯燥、乏味、數(shù)量多、品類雜、無聊的范圍內(nèi)，要去研究它背后的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵時(shí)，感覺好像與我們的生活不太接軌。當(dāng)筆者真正接觸了非遺后，才感覺非遺真的可以和我們的生活更近。山西博物院舉辦的各類非遺傳習(xí)線上、線下教育活動(dòng)，可以讓更多的社會(huì)公眾在參觀博物館的同時(shí)，參與非遺技藝傳習(xí)的體驗(yàn)活動(dòng)，在實(shí)踐中感受古人的智慧與匠心。當(dāng)和參加活動(dòng)的觀眾談及山西的非遺，包括面塑、剪紙、泥塑、推光漆、晉繡、琺華、琉璃、老陳醋等，大家對(duì)山西的非遺文化感到非常驕傲，都表示十分愿意來博物院參與非遺動(dòng)手制作活動(dòng)，而且也會(huì)長期關(guān)注山西博物院的官微。

1 “匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程開發(fā)文化詮釋

山西博物院被譽(yù)為“中華文明的瑰麗殿堂”，收藏著眾多精美的商周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑、瓷器、玉器、金銀器和北朝墓室壁畫以及獨(dú)特的晉商文化等，在這里學(xué)習(xí)歷史知識(shí)有著書本文字難以企及的深刻感。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識(shí)和智慧的結(jié)晶。山西擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，現(xiàn)有國家級(jí)非遺代表性名錄116項(xiàng)，保護(hù)單位168個(gè)，位列全國第三。十九大報(bào)告也提出了加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。那么我們?nèi)绾文茏尭喙爬系募妓囋谛聲r(shí)代里綻放璀璨的光芒？如何能讓豐富的非遺資源轉(zhuǎn)化成受大家歡迎的文化產(chǎn)品？

在我國對(duì)文博事業(yè)、非遺保護(hù)日益重視的環(huán)境背景下，“文物+非遺”有著很明顯的優(yōu)勢。我們應(yīng)該利用好非遺元素，結(jié)合博物館精品文物，開發(fā)具備文化性、知識(shí)性、趣味性、受大眾歡迎的博物館非遺系列課程，進(jìn)而助力于文博事業(yè)以及非遺的保護(hù)和傳承。為此我們通過靜態(tài)文物與動(dòng)態(tài)技藝相結(jié)合的方式，為公眾打造“匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程。充分利用博物館的資源優(yōu)勢，將抽象、古板的歷史文物和歷史知識(shí)變得可視化。非遺系列課程從館內(nèi)展陳的文物中提煉出具有代表性的文化元素，準(zhǔn)確把握文物的內(nèi)涵與獨(dú)特性，結(jié)合山西非遺技藝精髓，帶領(lǐng)青少年在了解晉文物的同時(shí)，體驗(yàn)非遺技藝帶來的魅力，讓文物與非遺技藝在孩子眼中“活”起來。讓孩子們在活動(dòng)中可觀、可感、可做，充分發(fā)揮文物、非遺承載的文化價(jià)值，為所有中小學(xué)及高校學(xué)生提供一個(gè)較為全面的傳統(tǒng)文化第二課堂。這樣既能把數(shù)量巨大的文化資源的存量激活，豐富供給，又能進(jìn)一步引導(dǎo)青少年感悟中華文化魅力，傳承與發(fā)展文化基因，堅(jiān)定文化自信。

2 博物館如何將非遺技藝傳承？傳統(tǒng)文化基因如何演變？

2.1 被看見，是一種守護(hù)與傳承

隨著公眾文化程度的提高，來博物院參觀的人數(shù)逐年上漲，館內(nèi)展示的文物不僅有深邃的歷史底蘊(yùn)，更有厚重的文化內(nèi)涵，大家只要來參觀，都處在一個(gè)不斷開闊眼界、重新發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美的過程中，而“文物+非遺”是人們越來越接受和喜愛的具有文化內(nèi)涵的體驗(yàn)活動(dòng)，尤其是看到別人在做，自己也想親自DIY的創(chuàng)意作品。非遺體驗(yàn)活動(dòng)，只有讓大眾看到、了解到，不斷地創(chuàng)新，才會(huì)得到更多人的欣賞和分享，這樣的非遺才會(huì)更好地被傳承和保護(hù)。

2.2 傳出去，是一種拯救與重塑

千年技藝如何活態(tài)？答案應(yīng)是融入當(dāng)代生活。將非遺技藝與時(shí)代相結(jié)合，才能讓更多的人遇見非遺，親近非遺，讓非遺更生動(dòng)，更有親和力。博物館里陳列的每件展品都是三晉大地的文化結(jié)晶，更是一代代山西人的驕傲。黨的十九大報(bào)告提出：“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！弊鳛槲牟┤宋覀冇胸?zé)任去挖掘和展示中國最優(yōu)秀的文化元素，讓“文物+非遺”與當(dāng)代生活無縫連接，鼓勵(lì)它們?nèi)谌氩幌⒌乃囆g(shù)創(chuàng)新源泉中。

2.3 來體驗(yàn)，是一種保護(hù)和傳承

山西的戲曲歷史悠久，種類繁多。大家都說它好，但有多少人看過晉??？有多少家長會(huì)帶著孩子去看呢？不可能說沒有，但絕對(duì)很少。筆者為80后，小時(shí)候離家不遠(yuǎn)的大南門有個(gè)電影院，現(xiàn)在改成賣手機(jī)的商城了。小時(shí)候一到夏天，這個(gè)電影院就會(huì)搭臺(tái)子演戲曲，姥姥就會(huì)領(lǐng)著筆者帶上小馬扎去看戲，因?yàn)楹芏嘟址秽従佣紩?huì)去，小朋友很多，筆者和同伴很開心，滿場子轉(zhuǎn)，看著演員們穿著花花綠綠的衣服，涂著大花臉，拿著奇怪的道具，有時(shí)還會(huì)跟著哼哼幾句。但后來這里就沒有演出了，再到后來這個(gè)地方改成了手機(jī)商城，所以筆者對(duì)戲曲的認(rèn)知和體驗(yàn)也只停留在小時(shí)候陪姥姥看戲的那段記憶中。如今筆者的孩子8歲，提到戲曲也只有在電視上看過，現(xiàn)實(shí)生活中沒有接觸過。

那么如何讓非遺“活”過來？如何讓非遺技藝和現(xiàn)代生活相融合？如何做到有活力的傳承和保護(hù)？筆者認(rèn)為，就博物館而言，除了筆者前面說到的兩點(diǎn)，還要把館藏文物和當(dāng)?shù)胤沁z文化相結(jié)合，讓歷史和非遺技藝成功對(duì)接，通過博物館教育系列課程實(shí)現(xiàn)非遺的“活態(tài)化”保護(hù)與傳承。另外，非遺活態(tài)傳承的關(guān)鍵還在于人。我們要從公眾全面了解非遺文化的視覺出發(fā)，畢竟，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的很大區(qū)別就在于它有一套完整的工序，而且公眾還能參與到非遺的演繹過程中，一旦了解其中的過程，在實(shí)踐中才能信以為真。這種真實(shí)和文物的真假不同，它是通過授課、參與、互動(dòng)、體驗(yàn)等方式，讓公眾從不一樣的角度感受非遺的魅力，就像《舌尖上的中國》里展示了美食的制作過程，大家看了都想吃。如果我們沒有了解這個(gè)過程，只是把食物放在櫥窗里，我想大家也未必會(huì)去碰。打個(gè)比方，你會(huì)怎樣信賴一個(gè)陌生人？是暢談一天呢？還是沒說幾句話就讓你掏錢好呢？因此，讓大眾進(jìn)行非遺技藝的體驗(yàn)是非遺活化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓非遺技藝和大眾接觸，它的文化價(jià)值才能得以保護(hù)和傳承。

3 “匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程實(shí)施背景及目的

3.1 系列課程（一）：“巧手塑飛龍，傳承中華魂”

在中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，為了更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，永續(xù)紅色精神，山西博物院結(jié)合豐富的文物、歷史資源，創(chuàng)新策劃“巧手塑飛龍，傳承中華魂”主題系列非遺教育活動(dòng)?；顒?dòng)注重傳統(tǒng)文化的參與性，以深厚的三晉文化底蘊(yùn)為內(nèi)涵，以館內(nèi)永樂宮展陳古建筑中龍文化元素為主線，以“土木華章”展廳晉祠圣母殿前的宋代木雕蟠龍為亮點(diǎn)，融合山西獨(dú)特的非遺面塑藝術(shù)，采用“文物+講解+課堂+動(dòng)手”等多種形式，全方位展示中華龍文化的魅力。讓青少年不僅在活動(dòng)中通過賞龍、知龍、塑龍來感受中華龍文化之美，而且還體驗(yàn)到非遺面塑龍的制作樂趣，鍛煉青少年的動(dòng)手能力，從而進(jìn)一步推動(dòng)青少年更好地理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立強(qiáng)國文化自信。

3.2 系列課程（二）：“小手塑陶牛，奮蹄犇未來”

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是辛丑牛年，百年艱辛歷程，孕育出為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的三牛精神。而在數(shù)千年的中國農(nóng)耕文化中，牛是人類親密而又忠實(shí)的伙伴，文物古跡中也出現(xiàn)了它無數(shù)的身影?！靶∈炙芴张?，奮蹄犇未來”活動(dòng)以牛文化為主線，結(jié)合館藏文物北齊紅陶牛，帶領(lǐng)青少年尋覓歷史長河中牛的千姿百態(tài)和與牛相關(guān)的歷史文化?；顒?dòng)用中華傳統(tǒng)文化中牛的形象生動(dòng)展現(xiàn)中華兒女奮斗自強(qiáng)不息的精神面貌。

3.3 系列課程（三）：芬芳“香”約

中國幾千年的香文化在科技尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代里慶幸還有文字、書畫和相關(guān)物件記錄其存在的痕跡，為后人留下了許多妙不可言的嗅覺體驗(yàn)。中國香還需要更多的人來認(rèn)識(shí)、嘗試、理解和傳承。山西博物院與九龍沉香博物館合作展覽“香魂—中國香文化展”，在開展期間策劃了主題為“香”約博物館的教育活動(dòng)，面向公眾成功開展了“隔火熏香”“‘篆香’展演”“‘篆香’制作”體驗(yàn)活動(dòng)，讓公眾了解到更多的香學(xué)知識(shí)。此活動(dòng)讓公眾在多維度、沉浸式體驗(yàn)中感受到了獨(dú)具神韻的中國古代香文化韻味，了解香學(xué)知識(shí)，親身體驗(yàn)了“篆香”技藝，通過開展多種形式的體驗(yàn)活動(dòng)，使之成為“活著的”文化。

3.4 系列課程（四）：“妙剪龍盤傳新意”

華夏之祖，炎黃之根，中國之本，距今4500余年的山西陶寺遺址被譽(yù)是最早的“中國”，這里出土的彩繪龍盤使中華民族“龍的傳人”言之有據(jù)。結(jié)合即將到來的國慶，策劃出“妙剪龍盤傳新意”非遺體驗(yàn)課程，讓館藏文物彩繪蟠龍盤與非遺剪紙技藝相融合，活動(dòng)通過“課堂+講解+動(dòng)手”的教育形式，帶領(lǐng)青少年一起了解有關(guān)龍的歷史發(fā)展及演變，學(xué)習(xí)山西非遺剪紙技藝，動(dòng)手剪出一條心目中的中國龍，讓青少年共同參與、保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與祖國共同成長。

3.5 系列課程（五）：“鳳儀鳥尊 糖畫獻(xiàn)彩”

“鳳鳴岐山”的美麗傳說讓鳳鳥這一形象在整個(gè)西周時(shí)期更具有吉祥的寓意，也成為這一時(shí)期青銅器上深受人們喜愛的紋飾。將神秘而富有文化底蘊(yùn)的鎮(zhèn)館之寶—晉侯鳥尊與非遺糖畫技藝相互融合，使青少年不僅了解到了深厚的三晉文化底蘊(yùn)、晉字的由來、鳥尊的作用及歷史價(jià)值，還創(chuàng)作出了“好吃、好看、好分享、有料、有趣、有意義”的糖畫鳥尊。古老文化和非遺技藝穿越歷史、碰撞火花，變成了孩子們眼睛里藏不住的歡喜！把歷史文物、非遺技藝融入于博物館課堂之中，讓孩子們在課堂中獲得知識(shí)，寓教于樂，學(xué)有所獲，接觸和學(xué)到非遺技藝，增強(qiáng)文化自信。通過非遺技藝體驗(yàn)的方式，讓孩子們能夠更直觀和親切地感受到工匠精神的可貴。

4 “匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程創(chuàng)新點(diǎn)

4.1 深挖文物內(nèi)涵與非遺技藝精髓并將其融合，體現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)

“匠心筑夢 薪火相傳”博物館非遺系列課程把重心放在如何讓青少年愛上歷史、愛上非遺、愛上傳統(tǒng)文化這個(gè)目標(biāo)上，為了達(dá)到這一目標(biāo)，需要對(duì)館藏文物資源進(jìn)行深入的研究，挖掘其中所蘊(yùn)含的更易于被公眾理解和接受的傳統(tǒng)文化要素，找尋傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)生活之間的契合點(diǎn)來設(shè)計(jì)課程。

首先，有別于傳統(tǒng)非遺的單一教學(xué)模式，我們把歷史文物、非遺技藝融于博物館課堂中，借由非遺技藝、非遺作品與歷史文物對(duì)話，讓傳統(tǒng)文化融入青少年感到好奇的課堂中，在認(rèn)知體驗(yàn)和能動(dòng)實(shí)踐的過程中，對(duì)文物的歷史背景、周邊知識(shí)有更深入的了解。

其次，教育員和非遺傳承人共同研發(fā)非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，通過傳承人口傳手授，學(xué)習(xí)非遺技藝。

最后，教育員通過實(shí)踐教學(xué)，將所學(xué)到的非遺技藝轉(zhuǎn)換成易于孩子們接受的課程內(nèi)容，激發(fā)青少年的美學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造能力。例如，教育員自己設(shè)計(jì)彩繪龍盤線條輪廓圖，降低剪紙的難度，讓年齡稍大的青少年做到自己創(chuàng)意剪刻，設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的彩繪龍盤臺(tái)燈，能運(yùn)用到實(shí)際生活中去;將糖畫鳥尊內(nèi)部紋飾簡化，降低繪制難度，以講故事的方式呈現(xiàn)鳥尊的外形輪廓;用小動(dòng)畫的方式表現(xiàn)龍?jiān)谥袊鴼v史的演變，將制作步驟融入故事中，了解龍的由來，了解龍各個(gè)部位是由多種動(dòng)物結(jié)合而成，讓青少年在玩中加深記憶。使青少年能夠在游玩中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、傳播傳統(tǒng)文化，真正做到了歷史趣學(xué)、非遺活學(xué)，充分發(fā)揮非遺項(xiàng)目承載的文化價(jià)值。滿足青少年“吃非遺”（糖畫鳥尊、糖畫鸮卣）、“玩非遺”（面塑蟠龍）、“賞非遺”（陶泥堆塑—北齊紅陶牛框畫、軟陶泥—青花瓷瓶框畫）、“用非遺”（剪紙—彩繪龍盤燈、軟陶—晉字筆筒、軟陶—晉字車掛、軟陶—晉商長袍馬褂書簽、旗袍書簽、剪紙—玉鹿表、2022年嬰戲圖卷軸掛歷）的需求。

這樣將各學(xué)科多元組合設(shè)計(jì)課程，不僅讓青少年開闊了眼界，獲得了課本上學(xué)不到的知識(shí)，而且在動(dòng)手動(dòng)腦的同時(shí)，還體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。讓非遺和文物融合，和當(dāng)下結(jié)合，青少年在了解文物的歷史背景、傳承非遺技藝的同時(shí)，融入現(xiàn)代化的元素或者讓它具有實(shí)用性，這樣能吸引更多人的關(guān)注。只有大眾喜歡后，他們才會(huì)更加了解傳統(tǒng)非遺文化，相信非遺就能走進(jìn)尋常百姓家。

4.2 傳承非遺技藝，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新

學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)手工藝不僅可以幫助青少年掌握一門技藝，深入了解傳統(tǒng)文化，還可以在實(shí)踐中鍛煉孩子的動(dòng)手能力、空間思維能力，提高學(xué)習(xí)專注力，讓孩子提高認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。例如，青少年在面塑捏制、版畫的鑒賞中，領(lǐng)略多樣的色彩搭配技巧、審美情趣，潛移默化地提高審美能力，在剪紙、糖化、泥塑等非遺創(chuàng)作中感知美、理解美、創(chuàng)造美、開闊眼界。在歷史文化的環(huán)境中，在專業(yè)的活動(dòng)場地中，在豐富的實(shí)物資料中，系統(tǒng)直觀地了解歷史、認(rèn)識(shí)非遺，并在動(dòng)手體驗(yàn)、創(chuàng)作的過程中感受古人的智慧與匠心，感知每門手工藝背后精益求精的匠心精神。

非遺文化學(xué)習(xí)不只停留在課堂里，我們還精心設(shè)計(jì)了課程延伸活動(dòng)。青少年通過自己的親身體驗(yàn)，親手制作出了和文物相關(guān)的非遺作品，而且還有實(shí)用價(jià)值，能將其運(yùn)用到生活中去，將課堂中學(xué)習(xí)的技藝反饋到生活中，去思考、去探索、去和家人互動(dòng)，再進(jìn)行創(chuàng)作，將創(chuàng)新的作品及創(chuàng)意理念加以說明，上傳至山西博物院微博，由大眾來評(píng)選，獲獎(jiǎng)的青少年博物院給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的方式也受到了青少年和家長的喜歡。

4.3 充分利用互聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化推廣

利用手機(jī)新媒體App進(jìn)行推廣“匠心筑夢 薪火相傳”非遺線上微課堂，通過手指與軟件的交互，讓觀眾更便捷地走進(jìn)博物館，不僅可以聽講解員生動(dòng)地介紹展品文化背景知識(shí)，提高知識(shí)到達(dá)率，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，而且可對(duì)非遺作品的制作工藝與過程進(jìn)行展示和傳播，使非遺資源更高效、更便捷地被公眾看到和使用，這樣有利于公眾全面了解、學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。特別是對(duì)這些文博作品所采用的手工技藝，它的步驟與環(huán)節(jié)視頻都會(huì)更清晰地展現(xiàn)出來，這樣更有利于非遺的廣泛傳播和互動(dòng)分享。

讓非遺技藝依托博物館文物重塑新生，飛入尋常百姓家，這不僅是對(duì)寶貴非遺技藝活態(tài)傳承的積極探索，更是讓歷史文物得到廣泛的傳播。