大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究

[ 作者簡(jiǎn)介 ]

李園，女，山東曹縣人，河北地質(zhì)大學(xué)，助理研究員，碩士，研究方向：思想政治教育。

[ 項(xiàng)目名稱 ]

河北省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目青年基金項(xiàng)目《當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的現(xiàn)狀調(diào)查分析及對(duì)策研究》（SQ2021056）資助。

[ 摘要 ]

大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展具有積極促進(jìn)意義，樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定自身信念，加快理念教育與實(shí)踐教育的結(jié)合，將傳統(tǒng)陣地建設(shè)與新媒體相結(jié)合，培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才?；诖耍疚膹拇髮W(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育價(jià)值入手，以某大學(xué)學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，深入分析教育現(xiàn)狀與問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題提出全新的發(fā)展策略，以供參考。

[ 關(guān)鍵詞 ]

大學(xué)生;中國(guó)特色社會(huì)主義;思想教育

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.04.042

思想教育是近年來(lái)教育界較為火熱的話題，大量學(xué)者開展研究，研究?jī)?nèi)容較為廣泛，如中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)質(zhì)、教育價(jià)值與意義、教育內(nèi)容與原則、教學(xué)途徑與方法等，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念與人生觀念，促使其在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

1 大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育價(jià)值

1.1 作為指引大學(xué)生成才的指針

大學(xué)生正處于成長(zhǎng)成才的重要關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的價(jià)值觀與人生觀尚未定型，容易受到外界的因素干擾而偏離正確的軌道，通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育可以促使其樹立正確的價(jià)值觀念，堅(jiān)定自身的信念，注重理想與抱負(fù)的追求，學(xué)會(huì)正確判斷，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生良好的指引作用，降低外界不良文化產(chǎn)生的影響，正確引導(dǎo)大學(xué)生將自身的思想與民族復(fù)興相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

1.2 滿足培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的需求

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的前提，是祖國(guó)未來(lái)的希望，其自身是否認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義在一定程度上影響著國(guó)家的命運(yùn)與發(fā)展。通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育可以促使學(xué)生堅(jiān)定自身的信念，明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路與民族復(fù)興之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中肩負(fù)起自身的責(zé)任，成為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，樹立遠(yuǎn)大志向，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生全面發(fā)展。

1.3 貫徹落實(shí)十九大精神要求

通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，可以全面貫徹落實(shí)十九大精神，將其精神與教育相結(jié)合，堅(jiān)定自身的信仰，強(qiáng)化社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面應(yīng)對(duì)新時(shí)代教育多元化挑戰(zhàn)，促使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，自覺(jué)抵制自身不良的思想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，為共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。

2 大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育現(xiàn)狀調(diào)查

在進(jìn)行課題研究的過(guò)程中，為明確當(dāng)前大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育現(xiàn)狀，以問(wèn)卷調(diào)查方式分析，制定調(diào)查問(wèn)卷，整理與中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，為課題研究提供參考。

2.1 選擇調(diào)研對(duì)象

在研究過(guò)程中，為保證各項(xiàng)研究具有說(shuō)服性，選擇實(shí)際案例作為調(diào)研對(duì)象，以某高校師生為例，該高校具有典型性，可以代表大部分院校現(xiàn)狀，符合本次課題研究要求。在研究過(guò)程中，以文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法、案例法開展研究，探索大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育現(xiàn)狀與問(wèn)題，收集學(xué)生對(duì)其教育的看法，整理內(nèi)容，形成資料。

2.2 設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷

根據(jù)題目設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，從理論、現(xiàn)狀、目標(biāo)、問(wèn)題、創(chuàng)新、策略等角度探究，隨機(jī)對(duì)案例高校學(xué)生開展調(diào)查，制定學(xué)生問(wèn)卷，隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷并回收問(wèn)卷。

以當(dāng)代大學(xué)生為調(diào)研主體，針對(duì)大學(xué)生開展問(wèn)卷調(diào)查，分析大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的看法，學(xué)生問(wèn)卷發(fā)放1 500份，有效回收1 498份，有效回收率99.87 %，如表1所示。

通過(guò)上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段高校大部分學(xué)生對(duì)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育具有正確的認(rèn)知，可主動(dòng)開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)，具有良好的主動(dòng)性，整體教學(xué)效果良好。

2.3 調(diào)查結(jié)果分析

通過(guò)對(duì)案例高校調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，該院校92 %的學(xué)生對(duì)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育較為重視，可以明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值，8 %的學(xué)生對(duì)其持有無(wú)所謂的態(tài)度，整體重視不足，難以形成良好的閱讀熱情，影響自身的學(xué)習(xí)與發(fā)展。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，主要原因在于在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

2.3.1 虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互沖擊

當(dāng)代大學(xué)生逐漸受到西方外來(lái)文化侵蝕，自身的思想逐漸產(chǎn)生動(dòng)搖，容易受到外界多種文化誘惑，降低大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)生對(duì)相關(guān)的理念與內(nèi)涵理解不足，難以形成正確的認(rèn)知，最終影響自身發(fā)展。判斷性是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)深度的重要原因，尤其是在當(dāng)前的背景下，虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互需要學(xué)生做出正確判斷，在批判中掌握新思想，融入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，利用具備的知識(shí)解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，因而需要加強(qiáng)對(duì)深度的認(rèn)知，幫助學(xué)生提升自身素養(yǎng)水平。

2.3.2 教育與自律的相互碰撞

在開展大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育過(guò)程中重點(diǎn)在于學(xué)生形成良好的自律意識(shí)，主動(dòng)掌握相關(guān)理念，約束自身行為，但在實(shí)踐過(guò)程中，受多種因素影響與條件限制，教師難以全方位地引導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)氛圍不濃厚，導(dǎo)致學(xué)生難以深刻理解其課程的意義與價(jià)值，在思想上產(chǎn)生偏差。

2.3.3 理論與實(shí)踐的不平衡

在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中存在明顯的“重理論，輕實(shí)踐”情況，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易停留在淺層的理論知識(shí)中，難以深刻理解知識(shí)內(nèi)涵與本質(zhì)，在面對(duì)復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)時(shí)難以運(yùn)用自身的理論知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)，逐漸產(chǎn)生思想上的偏移，限制自身發(fā)展。

3 大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育創(chuàng)新策略

3.1 充分發(fā)揮思政課程作用，系統(tǒng)講解相關(guān)理論知識(shí)

在當(dāng)前的教育背景下，高校在開展大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的過(guò)程中，應(yīng)全面開展創(chuàng)新，以思政課程為媒介，形成全新的教育體系，注重知識(shí)講解的系統(tǒng)性，打造全新的社會(huì)意識(shí)形態(tài)教育陣地，將知識(shí)內(nèi)容全面落實(shí)，促使其深入人心，強(qiáng)化學(xué)生自身認(rèn)知，產(chǎn)生社會(huì)主義共同理想，在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸堅(jiān)定自身信念，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身品質(zhì)，樹立良好的榜樣作用，感染每一位學(xué)生。例如，積極推進(jìn)“三進(jìn)”工作，在教學(xué)過(guò)程中促使學(xué)生從認(rèn)知、認(rèn)同、實(shí)踐三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，提升學(xué)習(xí)主動(dòng)性，切實(shí)做好中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，強(qiáng)化現(xiàn)有教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以此來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，教師在教學(xué)中還應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)手段，靈活運(yùn)用新媒體技術(shù)輔助教學(xué)，如構(gòu)建“課堂派”“云教學(xué)”等模式，利用線上教學(xué)來(lái)促使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)信息手段提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)探索中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，強(qiáng)化主動(dòng)意識(shí)形態(tài)，加快教育改革。

3.2 營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍構(gòu)建德才兼?zhèn)浣逃?duì)伍

校園文化對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展具有積極促進(jìn)意義，利用潛移默化的影響來(lái)達(dá)到教學(xué)目的，因此教師在開展中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的過(guò)程中，應(yīng)全面開展創(chuàng)新，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的校園文化氛圍，將知識(shí)內(nèi)容融入校園中，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中逐漸掌握思想的本質(zhì)，受到良好的熏陶，以達(dá)到教學(xué)目的。例如，可以構(gòu)建良好的校園物質(zhì)文化，如將名人名言、英雄事跡、書畫作品、紅色事件等張貼在文化長(zhǎng)廊中，也可以制作雕塑來(lái)弘揚(yáng)時(shí)代精神，促使學(xué)生產(chǎn)生良好的中國(guó)特色社會(huì)主義思想認(rèn)同感。積極構(gòu)建校園精神文化，如定期播放廣播，唱響思政主旋律，以中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育為專欄開展各項(xiàng)教學(xué)，樹立良好的典型，如在“七·一”“一二·九”等紀(jì)念日開展相關(guān)的主題活動(dòng)，促使學(xué)生產(chǎn)生良好的時(shí)代感，利用現(xiàn)階段的學(xué)校教育模式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)思想發(fā)展的積極向上。

3.3 創(chuàng)建形式多樣的實(shí)踐課堂，促使理論與實(shí)踐相結(jié)合

積極創(chuàng)新現(xiàn)階段的教學(xué)模式，以全新的教育方法來(lái)推進(jìn)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，強(qiáng)化教育內(nèi)容，如積極帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)地紅色教育基地與博物館，感受革命先輩的精神，在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)民族精神的傳承，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育奠定良好的基礎(chǔ)。積極組織學(xué)生開展深入基層活動(dòng)，通過(guò)走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)事業(yè)單位來(lái)感受我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展面貌，明確改革開放四十年祖國(guó)的變化，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以多種形式開展教學(xué)，通過(guò)社會(huì)環(huán)境資源的整合來(lái)引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，支撐各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，掌握實(shí)踐發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為品質(zhì)與能力，成為優(yōu)質(zhì)的人才。

3.4 老師言傳身教，發(fā)揮標(biāo)榜作用

任課老師應(yīng)該首先提高自身的思想意識(shí)，言傳身教，才能在和學(xué)生的溝通交流中給他們樹立榜樣，無(wú)形中就能感召學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行模仿，以老師作為標(biāo)榜，從而提高他們自身的社會(huì)主義思想。因此，只有從源頭上增強(qiáng)老師群體的社會(huì)主義思想意識(shí)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，強(qiáng)化老師將自身的理想與教育教學(xué)成績(jī)緊密結(jié)合的意識(shí)，才能處理好個(gè)人與學(xué)生之間的關(guān)系，以傳播知識(shí)和培育人才為己任，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育的目的。在日常講習(xí)中，老師可以安排學(xué)生兩人為一組，這樣不但有利于他們傾聽他人思想，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并為其指出問(wèn)題，還可以幫助其自身了解到他人的不同意見并改正自身不足，培養(yǎng)與他人合作的優(yōu)秀品格，對(duì)他人保持謙虛的態(tài)度，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了全面的中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治教育。

3.5 利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育模式

習(xí)近平總書記指出，要注重引導(dǎo)當(dāng)代的學(xué)生對(duì)中國(guó)發(fā)展形成正確的認(rèn)識(shí)，完善他們對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的認(rèn)識(shí)，明確時(shí)代賦予自身的使命，主動(dòng)將自身理想抱負(fù)融入國(guó)家與民族的發(fā)展大業(yè)中。大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義教育是高校教育的重要部分，要想提高對(duì)學(xué)生的思政教育水平，首先就要摒棄以往的教學(xué)模式，引進(jìn)新型的教學(xué)模式，利用網(wǎng)絡(luò)的相互性來(lái)滿足人與人的溝通交流。通過(guò)師生之間、學(xué)生之間的在線交流溝通，及時(shí)準(zhǔn)確地了解到學(xué)生的思想走向及他們感興趣的問(wèn)題，并開展相關(guān)的針對(duì)性教育。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)資源的有效規(guī)劃利用，不但可以提升老師自身的教學(xué)水平和教學(xué)效率，還能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的積極性。任課老師利用互聯(lián)網(wǎng)在日常教育中積極宣傳英雄人物的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其優(yōu)良品質(zhì)。例如，在互聯(lián)網(wǎng)的輔助下，利用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)中國(guó)歷史上的英雄人物，促使他們不斷完善自身政治思想儲(chǔ)備，增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同感。只有牢牢緊跟新課改的步伐，將當(dāng)下大學(xué)生的課程與中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育相結(jié)合，不斷發(fā)揮學(xué)校的引導(dǎo)作用，秉持為學(xué)生盡責(zé)、為教育盡職的精神，為他們的全面可持續(xù)發(fā)展鋪平道路，也為推動(dòng)高校教育教學(xué)做出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)論

綜上所述，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，中西方文化的交融對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了明顯的沖擊，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生容易受到錯(cuò)誤思潮的影響而做出錯(cuò)誤的判斷，因此，應(yīng)積極深化大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，加快教育體制的升級(jí)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化教學(xué)模式與策略，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立正確的價(jià)值觀，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳夢(mèng)瑤. 立德樹人維度下大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育探析[J]. 南方論刊，2021（5）：107-109，112.

[2]劉薇. 團(tuán)體輔導(dǎo)技術(shù)在大學(xué)生理想信念教育中的應(yīng)用研究[J]. 教育教學(xué)論壇，2021（14）：185-188.

[3]馬麗丹，許艷麗，熊曉琳. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入大學(xué)生理想信念教育的路徑[J]. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，10（10）：45-47.

[4]文萍，馬宏賢，顏彩媛. 新時(shí)代大學(xué)生黨建立體化工作平臺(tái)建設(shè)研究[J]. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，36（8）：74-76.

[5]李紅星. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教育實(shí)踐[J]. 長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，22（4）：17-22.

[6]趙繼穎，孫浩然. 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的提升路徑研究[J]. 理論觀察，2019（7）：12-14.

[7]王玲. 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想視閾下大學(xué)生理想信念教育路徑探析[J]. 法制博覽，2020（21）：219-220.

[8]馮國(guó)芳，史琳. 習(xí)近平理想信念重要論述對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想教育的啟示[J]. 鄧小平研究，2019（6）：114-122.