說起藝術(shù)家黃引,可能很多人不知道是誰。但如果是說那個(gè)“相親了一百次的女孩”,大概就會(huì)有人聽說過。不知道以這樣的方式出圈,黃引本人意不意外。
相親一百次
? 我認(rèn)識(shí)的是藝術(shù)家黃引。認(rèn)識(shí)她的八年里,我們常常會(huì)在全國各地某個(gè)展覽開幕式上碰到,欣喜于她一直默默繼續(xù)著藝術(shù)事業(yè),也唏噓這樣一個(gè)有才華、努力又有韌性的藝術(shù)家依舊籍籍無名,直到在一個(gè)名為“手機(jī)玩我”的當(dāng)代藝術(shù)公眾號上看到了她相親一百次的故事。
? 在黃引口中,自己大齡未婚,身高一米五四,從事藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育,無房無車,沒有穩(wěn)定工作。而唯一在她看來是優(yōu)點(diǎn)的碩士學(xué)歷也成為她在相親市場上不受歡迎的理由。黃引是一個(gè)不打無準(zhǔn)備之仗的人,關(guān)于相親,她作過一番分析,談及不同女性在相親市場中的位置,她認(rèn)為:“年齡和外貌占的比重幾乎是最大的,其次是身高和學(xué)歷。除了人的天性外,可能更多的是因?yàn)榭紤]生育價(jià)值使然吧。如果女性的能力或?qū)W歷強(qiáng)到一定程度,在相親市場卻是弱勢的,除非外在表現(xiàn)‘溫柔不強(qiáng)勢’的,可能會(huì)有所不同。也有不少所謂‘女強(qiáng)人’很刻意表現(xiàn)或者自我教育成這樣,甚至依然呈現(xiàn)一種別扭的‘慕強(qiáng)’姿態(tài)。年薪40萬的女性可能會(huì)要求男方年薪50萬,或者家境更優(yōu)渥。而符合條件的男性也許會(huì)優(yōu)先考慮女性的年齡和外貌。具體鮮活的人被掩蓋在一些數(shù)字化的標(biāo)簽之下。‘絕不能因?yàn)榻Y(jié)婚降低生活質(zhì)量’的毒雞湯意味著婚姻對于大多數(shù)人來說被當(dāng)成了投資,物化他人的同時(shí)物化自己?!?/p>
? 經(jīng)歷了近一百次面對面相親,黃引早已看清了女性在這個(gè)市場中的“價(jià)值”所在。她說:“有意思的是,‘獨(dú)立女性’并非不利標(biāo)簽,恰恰相反,很多男性欣賞或者需要女性有一定程度上的經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立,但是卻又不要太過?!?dú)立’意味著不會(huì)太黏人,可以給到對方一定的個(gè)人空間,并且具備承擔(dān)家庭責(zé)任和成為母親的能力,又或者,成為他事業(yè)上的左膀右臂。但若過分獨(dú)立或追求自我發(fā)展,也許意味著無法拿出足夠的精力照顧家庭,尤其‘女強(qiáng)男弱’更是大多數(shù)男性無法面對的壓力。在他們看來,男性去更多承擔(dān)經(jīng)濟(jì)以外的家庭責(zé)任,仿佛歷來是恥辱,而非值得贊揚(yáng)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然也不排除所謂‘賺錢養(yǎng)家’本來就是某些人逃避家庭責(zé)任的方式?!?/p>
? 黃引知道在這個(gè)“市場”中自己所擁有的數(shù)據(jù)是不受歡迎的,甚至是不合格的,于是在網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)造了一個(gè)全新的人物——“子欣”——一個(gè)所有數(shù)據(jù)都在指標(biāo)線以上的完美女孩人設(shè)去投身相親市場?!白有馈辟t惠、溫柔、單純善良、熱愛生活又小鳥依人,更關(guān)注他人感受,愿意迎合對方需求?!啊菫榱擞舷嘤H市場男性對于理想婚戀伴侶的期待而設(shè)計(jì)?!秉S引說。她想知道這樣一個(gè)“符合標(biāo)準(zhǔn)”的女孩子在相親市場中是否就是贏家。到目前為止,與“子欣”線下一對一見面的人已接近90個(gè),并且還在繼續(xù)……
年齡焦慮
“大概是被那句‘什么年齡該做什么事’洗腦,我很焦慮自己會(huì)因?yàn)槟昙o(jì)大了嫁不出去而孤獨(dú)終老。然后,我發(fā)現(xiàn)相親就是為了獲得一段可持續(xù)的婚姻關(guān)系而作出的徹底物化他人和自我的方式,一切都明明白白,大家都在為維系婚姻家庭乃至宗族傳承的傳統(tǒng)秩序而作出努力。結(jié)婚是一個(gè)必然選項(xiàng),它的反面是失敗?!E只艑?shí)實(shí)在在地攫住了我,我也發(fā)現(xiàn)同齡女性的焦慮普遍相對于我有過之而無不及?!币话俅蜗嘤H的社會(huì)實(shí)踐聽起來十分荒唐,但是背后的動(dòng)機(jī)卻是由實(shí)實(shí)在在的焦慮引發(fā)的。
? 當(dāng)996、007這些駭人聽聞的數(shù)字已經(jīng)逐漸被年輕人所默認(rèn),沒有時(shí)間和渠道去自由戀愛,相親也就成了通往婚姻最高效且重要的途徑。所謂的“自然而然”,其實(shí)就是無意識(shí)。并沒有多少人去追問結(jié)婚生子的內(nèi)在動(dòng)力,和情感因素比起來,似乎“年紀(jì)到了”“大家都這么做”等社會(huì)慣性顯得更為重要,甚至于傳宗接代等訴求,恐怕也并非人們真正的內(nèi)心渴望。
? 于是,黃引開始相親,心想或許真的能遇到真愛呢。當(dāng)然,她也想了解相親背后潛藏的社會(huì)和心理機(jī)制,以及性別等條件帶來的個(gè)體差異。然而親身經(jīng)歷的過程中,她漸漸發(fā)現(xiàn)并不好玩,而且會(huì)遇到各種言語、情感等傷害,多數(shù)人也并不真誠。她不斷地被質(zhì)疑、被挑剔,同時(shí)也挑剔和質(zhì)疑他人。
? “相親就像一場博弈,而我本人則因過于理想主義而常常陷入自我懷疑和更深程度的焦慮。當(dāng)然,我也知道了多數(shù)男性想要通過相親來‘獲得’一個(gè)什么樣的伴侶,其中包含非常多的共性,有意識(shí)或無意識(shí)形成的,于是就有了‘子欣’這樣一個(gè)角色。她不但是我的‘實(shí)驗(yàn)材料’,還幫助我更好地抽離自身,既讓我更客觀地參與和觀察,也在一定程度上保護(hù)了自己,無論是迎合相親對象、被關(guān)注,還是面對讓我不適的場面,我都清醒地認(rèn)識(shí)到那不是我本人。”
(摘自《北京青年報(bào)》劉婷)