黃楊木特性及木雕應(yīng)用*

石蘭蘭 汪 睿 王玉榮

（中國林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所，北京 100091）

木材是一種多孔性、層次狀、各向異性的非均質(zhì)天然高分子復(fù)合材料，廣泛應(yīng)用于建筑、家具、裝飾以及雕刻等行業(yè)中。木材用于雕刻作品始于新石器晚期，當(dāng)被譽(yù)為“木中象牙”的黃楊木被發(fā)現(xiàn)是上等的雕刻木料時(shí)，以黃楊木為材料創(chuàng)作的雕塑作品（黃楊木雕）開始興起。黃楊木雕具有藝術(shù)欣賞、文化研究以及收藏價(jià)值，經(jīng)不斷傳承與發(fā)展，目前已成為我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。

木雕是我國民間獨(dú)具特色的傳統(tǒng)手工藝之一，在工藝美術(shù)行業(yè)中占有重要的地位[2]。黃楊木雕刻形成的木雕藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)，為歷史發(fā)展、人們生活方式及樣貌等留下了無數(shù)珍貴的文化記憶[3]，目前，對于黃楊木雕刻這一傳統(tǒng)技藝，非從業(yè)人士了解得較少。關(guān)于黃楊木特性、在雕刻作品方面的應(yīng)用也未有較全面的綜述資料。本文旨在通過介紹黃楊木特性，以及對黃楊木應(yīng)用于雕刻的歷史演變、發(fā)展與傳承現(xiàn)狀等進(jìn)行探析，以期為了解黃楊木特性、應(yīng)用及黃楊木雕發(fā)展提供思路和參考。

1 黃楊木特性

黃楊木 （Buxusspp.） 為黃楊科黃楊屬植物，是一種四時(shí)不凋的常綠灌木或小喬木。黃楊木在資源分布、生長特點(diǎn)以及材質(zhì)特性方面與很多樹種有較大的不同，分述如下。

1.1 資源分布

黃楊木廣泛分布在歐洲、亞洲、熱帶非洲與中美洲。在我國，除東北外，全國各省區(qū)均有自然分布或栽培，主要分布在中部各省區(qū)[4]。湖北的神農(nóng)架林區(qū)、江西的武夷山、山東的嶗山林場以及四川等均有成片分布或栽培的小喬木用材林[5]。

1.2 生長特點(diǎn)

黃楊木生長喜光，較耐陰、肥沃、疏松、濕潤的環(huán)境適合其生長，酸性、中性或微堿性土壤均可[4]。黃楊木樹冠緊密，且栓皮層常作有規(guī)律的剝落[6-7]。其生長緩慢，逢冬開花，春到結(jié)子，一般40～50年的樹高3～5 m，直徑不足15 cm，因而難得大料[7-8]。

1.3 材質(zhì)特性

黃楊木生長輪不顯明至略顯明、寬度不均勻、甚窄。其為散孔材，單管孔，少數(shù)短徑列復(fù)管孔。導(dǎo)管分子梯狀復(fù)穿孔，管間紋孔式對列或互列。木射線極細(xì)至略細(xì)，非疊生，單列射線少。軸向薄壁組織量少，星散狀或星散-聚合狀[8]。材質(zhì)堅(jiān)韌細(xì)密，氣干密度達(dá)0.94 g/cm3[9]。紋理細(xì)致均勻、略重硬、色彩黃亮，材色隨著時(shí)間的流逝會由淺變深[5]。具有較強(qiáng)的抗蟲耐腐性，易鋸解，握釘力優(yōu)良[6]。從紅木和白木歸屬而言，黃楊木是一種廣義白木（見圖1），滿足白木狹義概念的三種肌理特征，即“細(xì)膩”之解剖特征、“清凈”之視覺特性、“柔軟”之觸覺特性[10]。

圖1 黃楊木Fig.1 Boxwood

2 黃楊木應(yīng)用

研究表明，黃楊木材是用于雕刻的上等木料[11]?！掇o海》載：“黃楊，木材堅(jiān)韌致密，可供雕刻等”。其含有蠟質(zhì)，經(jīng)精雕細(xì)刻磨光后能同象牙雕相媲美，被世人稱為“木中象牙”[12]。黃楊樹的樹干、樹冠和樹根，均可用于雕刻。其中，樹干利用率最高；樹冠分主枝、側(cè)枝，適合制作體積較小的雕刻品；樹根可被根雕藝人依材立意進(jìn)行局部雕刻創(chuàng)作[13]。黃楊木的生長特性及其適合雕刻的優(yōu)良品質(zhì)，使其多用于制作文玩陳設(shè)、印章或鑲嵌裝飾材料等，也可作建筑模型材料[14-15]。

2.1 黃楊木雕發(fā)展

2.1.1 木雕歷史淵源

木雕是人類文明史中最古老的藝術(shù)形式之一，在我國有著悠久的歷史。我國發(fā)現(xiàn)最早的木雕作品為新石器晚期遼寧新樂出土的木雕鳥和河姆渡出土的木雕魚[16]，表明我國木雕起源于新石器時(shí)代。在商代，木工已是民間工藝六工之一[17]。春秋戰(zhàn)國至東漢末，常見出土木人俑和木動(dòng)物俑，在建筑上，木雕也已被應(yīng)用。北京故宮博物院收藏的戰(zhàn)國木雕女俑、全國多處漢墓出土的木雕動(dòng)物和男女侍俑，都顯示出木雕早在兩千年前就與人們的日常生活密切相關(guān)[18]。秦漢兩代木雕工藝趨向成熟，唐代出現(xiàn)了許多杰出的木雕佛像作品[19]。明清時(shí)期，宮殿建筑、民居、寺廟等流行用木雕裝飾，傳統(tǒng)建筑木雕在這一時(shí)期達(dá)到了鼎盛[20]。新中國成立及改革開放之后，國家對民間工藝的大力扶持，使木雕工藝煥發(fā)出新的活力。

2.1.2 黃楊木雕歷史演變

隨著木雕工藝的不斷發(fā)展，所選用的材料愈加廣泛。根據(jù)材料的不同性質(zhì)，逐步形成了木雕的各個(gè)門類，黃楊木雕便在其中。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的文物中有黃楊木雕刻的木梳[21]，表明早在漢代，黃楊木已被用來簡單雕刻制作精美梳篦。據(jù)可考證的資料顯示，黃楊木雕以獨(dú)立工藝品出現(xiàn)，始于宋、元，流行于明清兩朝，清晚期至民國為其繁榮時(shí)期[22-23]，直至現(xiàn)在仍是手工業(yè)界內(nèi)極具文化考究價(jià)值的瑰寶。

唐宋時(shí)期，黃楊木因其色彩吉祥、樹質(zhì)堅(jiān)韌、木紋細(xì)膩，打磨后光亮圓潤，成為了雕刻的上等材料，常被用來雕刻印刷中的精細(xì)文字和插圖的雕版。在宋代，小件木雕較為流行，特別是小擺件。這一時(shí)期，黃楊木雕逐漸形成以單獨(dú)欣賞為主的圓雕工藝品的發(fā)展趨勢。到元代，黃楊木圓雕技藝已較成熟，并開始成為一門獨(dú)立的工藝品。北京故宮博物院收藏的元代黃楊木雕《鐵拐李》 （見圖2），出自元至正二年 （1342年），距今約680年，為我國現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的黃楊木雕人物像[13]。

圖2 元代作品《鐵拐李》Fig.2 Iron Abduction of Li, a work of Yuan Dynasty

明清時(shí)期，木雕工藝得到了長足的發(fā)展，黃楊木雕類型多變，包括小型雕塑、佛珠、印章、家具等，如可鑲嵌在紅木等家具上用于裝飾。隨著時(shí)間的延伸，圓雕、鏤雕、浮雕等技法發(fā)展成熟，作品構(gòu)造從粗糙簡單發(fā)展為精美豐富。黃楊木雕已從服務(wù)于裝飾的配角地位，轉(zhuǎn)變?yōu)樽猿瑟?dú)立的藝術(shù)品，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，并以刻畫形神兼?zhèn)涞闹袊耖g神話傳說等人物形象而受到人們的喜愛[24]。清晚期至民國是我國黃楊木雕最為成熟和鼎盛的時(shí)期。黃楊木雕漸發(fā)展成為以精雕細(xì)刻見長的工藝欣賞品，供人們案頭擺設(shè)。

2.2 黃楊木雕傳承

近代黃楊木雕漸以地方流派形式發(fā)展且體現(xiàn)地域文化特征[25-26]。據(jù)專家考證，近代黃楊木雕始創(chuàng)自浙江溫州樂清[27]。新中國成立后，樂清黃楊木雕得到迅速發(fā)展，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的技法上，大膽突破、推陳出新，由“單體雕”發(fā)展成“拼雕”“群雕”“鑲嵌雕”等多種圓雕手法[28]。其與上海的海派黃楊木雕是中國木雕工藝的兩個(gè)典型代表[29]。比較可知，歷史悠久的樂清黃楊木雕與年輕的海派黃楊木雕，發(fā)源地相近、用材相同，最常見的創(chuàng)作題材都是人物，但由于地域和文化的差異，形成了既相似又各具特色的黃楊木雕藝術(shù)風(fēng)格。

2.2.1 浙江樂清黃楊木雕

樂清黃楊木雕生產(chǎn)于浙江樂清及周邊地區(qū)，是我國木雕藝術(shù)體系中的重要一支[30]，與浙江東陽木雕、潮州金漆木雕、福建龍眼木雕并稱為“中國四大木雕”[18]。19世紀(jì)70年代后，樂清對外貿(mào)易活躍，加上當(dāng)?shù)厣絽^(qū)盛產(chǎn)黃楊且手工藝發(fā)達(dá)，樂清自然成為了黃楊木雕的主要產(chǎn)地[19]。據(jù)有關(guān)資料記載，樂清黃楊木雕最早的雕刻作品是小佛像，用于木雕龍燈裝飾中，常見于元宵節(jié)舉行的“龍燈會”，而后逐漸發(fā)展成獨(dú)立的欣賞品[28]。溫州世代木雕巧匠們摸索和研發(fā)了許多優(yōu)秀的雕刻技法，推動(dòng)了黃楊木雕的發(fā)展。其代表性人物有晚清時(shí)期的朱子常，他以創(chuàng)作黃楊木圓雕人物見長，代表作品有《捉迷藏》 （見圖3） （現(xiàn)收藏于浙江省博物館）、《六子戲彌勒》 等。此外，還有王姓家族 （王鳳祚、王篤純、王篤芳） 和高公博等人。

圖3 晚清朱子常作品《捉迷藏》Fig.3 Zhu Zichang's work "Hide and Seek" in the late Qing Dynasty

2.2.2 海派黃楊木雕

海派黃楊木雕起源于傳教士的“土山灣孤兒院美術(shù)工場”，其創(chuàng)始人徐寶慶于1945年憑借中西合璧的《圣母子》 （見圖4） （現(xiàn)收藏于上海土山灣博物館）、《圣家族》 等作品在“宗教藝術(shù)展覽會”上嶄露頭角，引起反響。在工藝美術(shù)工作設(shè)計(jì)革命化的影響下，海派黃楊木雕作品被評為20世紀(jì)六七十年代的“工藝美術(shù)宣傳畫”，并成為20世紀(jì)上海最重要的工藝美術(shù)門類之一[31]。2007年，海派黃楊木雕成功申報(bào)為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。2008年，海派黃楊木雕入選了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

圖4 現(xiàn)代海派作品《圣母子》Fig.4 Modern Shanghai style work "Virgin Mary and Son"

海派黃楊木雕作品以圓雕為表現(xiàn)形式，從“海派”書畫中借鑒，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)，題材以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主，間或以傳統(tǒng)人物反映現(xiàn)實(shí)生活。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上充分挖掘作品的個(gè)性，與傳統(tǒng)雕刻作品明顯差異是有中西融合的特點(diǎn)。創(chuàng)作者將中國傳統(tǒng)木雕技藝與西方素描技法與線條表現(xiàn)、西洋雕塑的解剖與比例等手法相結(jié)合，融會貫通，繼承傳統(tǒng)而又大膽創(chuàng)新，形成圓潤明快的雕刻技法，注重以凝練的刀法、立體的方式創(chuàng)造形神兼?zhèn)涞淖髌?，成為了中國黃楊木雕的另一典范[32]。海派黃楊木雕也用翁管鑿子，但是只用其出粗坯，細(xì)雕則用中碳鋼絲做的雕刻刀。海派黃楊木雕是徐寶慶對傳統(tǒng)木雕的傳承與創(chuàng)新，他首創(chuàng)了傳統(tǒng)雕刻與西洋雕塑相結(jié)合的表現(xiàn)形式，還影響了其他木雕、牙雕等傳統(tǒng)雕刻，創(chuàng)造出現(xiàn)代中國雕刻的新風(fēng)格[33]。海派黃楊木雕代表性人物還有侯志飛、林翊、侯志強(qiáng)等。

3 結(jié)語

黃楊木屬于珍貴木材，但生長緩慢、難得大料，目前鮮見關(guān)于促進(jìn)黃楊木生長或?qū)ζ溥M(jìn)行遺傳改良等方面的研究。其材質(zhì)堅(jiān)韌細(xì)密適合雕刻，關(guān)于黃楊木材質(zhì)特性多記載于木雕用材的典籍中，缺乏其材質(zhì)特性系統(tǒng)性研究相關(guān)文獻(xiàn)資料。不同產(chǎn)地的樹木，其材質(zhì)有一定的差異性，黃楊木在我國分布廣泛，但目前未發(fā)現(xiàn)有針對不同生境黃楊木材質(zhì)特性方面的相關(guān)研究。樹木的生長和木材的品質(zhì)涉及到木材的產(chǎn)量和質(zhì)量，今后加強(qiáng)這些方面的研究將有利于黃楊木的高值利用。

黃楊木雕具有藝術(shù)欣賞、文化研究以及收藏等價(jià)值，在我國得到了傳承與發(fā)展。特別是其承載的文化研究價(jià)值及國家對非遺產(chǎn)業(yè)的重視程度使黃楊木雕市場潛力巨大。但是，與其他新興行業(yè)相比，傳統(tǒng)工藝行業(yè)出現(xiàn)了衰落跡象。黃楊木雕也陷入了“三少、兩小、一弱”的困境，即作坊數(shù)量少、知名作坊少、從業(yè)人員少；經(jīng)濟(jì)總量小、作坊規(guī)模??；市場競爭力弱[34]。因此，在摸清黃楊木雕行業(yè)發(fā)展緩慢的癥結(jié)后，應(yīng)更加注重培養(yǎng)高技藝的黃楊木雕非遺人才，鼓勵(lì)有相關(guān)技藝的人才積極投身黃楊木雕行業(yè)，保證黃楊木雕數(shù)量規(guī)模與產(chǎn)品質(zhì)量，打造馳名國內(nèi)外的知名作坊，使得黃楊木在木雕作品方面得到高值利用，黃楊木雕技藝在工藝美術(shù)界實(shí)現(xiàn)很好地傳承與發(fā)展。