與齊白石相互成就的那些朋友們

文/張建業(yè)

社會(huì)活動(dòng)離不開(kāi)人與人的交往。在茫茫人海中，看似獨(dú)立的個(gè)體，總有無(wú)法解釋的緣分形成或遠(yuǎn)或近的“朋友圈”，而且或多或少地影響個(gè)體的生命軌跡。為此，筆者對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇“頂流大咖”齊白石先生的“朋友圈”做了簡(jiǎn)單的梳理。

一個(gè)湖南湘潭的鄉(xiāng)下木匠是怎樣步入畫(huà)壇，又一步步登上人生的巔峰？讓我們看一下齊白石的“朋友圈”，或許明白，他的成功除了自身天賦與努力，朋友的作用十分重要。

鄉(xiāng)賢胡沁園

胡沁園是宋代著名理學(xué)家、文學(xué)家胡安國(guó)的后裔，家學(xué)淵源，精于詩(shī)、文、書(shū)畫(huà)，學(xué)養(yǎng)深厚。

齊白石27歲時(shí)還是個(gè)鄉(xiāng)間雕花木匠，為雇主隨手畫(huà)的幾張花鳥(niǎo)畫(huà)偶然被胡沁園看到，也許這就是機(jī)緣，由此產(chǎn)生了互動(dòng)，胡頗賞識(shí)這位齊木匠的繪畫(huà)天賦，遂收為學(xué)生，授其畫(huà)藝。并且竭盡所能成全這位民間畫(huà)工，從食宿到張羅替人畫(huà)像的生意，為其取名“齊璜”，別號(hào)“白石山人”，用來(lái)題畫(huà)，此名號(hào)從此成為白石畫(huà)作的重要組成。經(jīng)過(guò)胡沁園十余年的傾心栽培，齊白石完成了由雕花木匠向職業(yè)畫(huà)師的華麗轉(zhuǎn)身，進(jìn)入了通往中國(guó)畫(huà)大師的門(mén)徑。因此，齊白石視胡沁園為“生平第一知己”，終生感激的伯樂(lè)。結(jié)識(shí)胡沁園后，齊白石的人生發(fā)生了質(zhì)的變化。當(dāng)然，齊白石此后的成功，也讓更多的人記住了這位獨(dú)具慧眼的胡沁園，這也許是齊白石對(duì)胡沁園最好的報(bào)答。

高官朋友樊增祥

樊增祥，晚清官員，文學(xué)家。光緒年間進(jìn)士，官至陜西布政使、署理兩江總督。一生作詩(shī)三萬(wàn)余首，是我國(guó)近代文學(xué)史上一位高產(chǎn)詩(shī)人。

1902年，樊增祥在陜西任上與來(lái)西安訪(fǎng)友的齊白石相識(shí)，極其欣賞齊白石的篆刻，并親自為當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的齊白石撰寫(xiě)了治印潤(rùn)格：“常用名印，每字三金，石廣以漢尺為度，石大照加，石小二分，字若黍粒，每字十金。樊增祥。”這等于一個(gè)“副省級(jí)”官員為齊白石篆刻做的廣告，加持齊白石篆刻生計(jì)十余年。

1917年的湖南，多兵匪之亂，已有畫(huà)名的齊白石也成了掠奪者的目標(biāo)對(duì)象，在家鄉(xiāng)過(guò)著一夕數(shù)驚、“一時(shí)逃竄計(jì)都無(wú)”的日子。在北京的樊增祥聞?dòng)嵑?，致函齊白石，力勸他早作北上之計(jì)，這堅(jiān)定了齊白石到北京的決心 。

樊增祥非常喜歡齊白石的詩(shī)。齊白石曾說(shuō)：“樊樊山是看得起我的詩(shī)的，我把詩(shī)稿請(qǐng)他評(píng)閱，他做了一篇序文給我，并勸我將詩(shī)稿付印，隔了十年我才印出《借山吟館詩(shī)草》，樊樊山的序就印在卷首。”

樊增祥在序中說(shuō)：“瀕生書(shū)畫(huà)，皆力追冬心，今讀其詩(shī)，遠(yuǎn)在花之寺僧之上，真壽門(mén)嫡派也?！饼R、樊交往的載體是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印，30年的世事滄桑，友誼在惺惺相惜中鑄成佳話(huà)。

同道知己陳師曾

陳師曾，名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，是湖南巡撫陳寶箴孫，父親是清代詩(shī)人陳三立，生于湖南鳳凰，留學(xué)日本時(shí)與魯迅同窗，攻讀博物學(xué)。歸國(guó)后，他從事美術(shù)教育工作，1913年到北京從事圖書(shū)編輯工作，并任教育部編纂，參與倡導(dǎo)成立中國(guó)畫(huà)研究會(huì)，成為京派繪畫(huà)的中堅(jiān)力量。繪畫(huà)師從海派文人畫(huà)大師吳昌碩，善詩(shī)文、書(shū)法，長(zhǎng)于繪畫(huà)、篆刻，是中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的忠實(shí)踐行者，他總結(jié)文人畫(huà)的四要素，“一為人品，二為學(xué)問(wèn)，三為才情，四為思想，具此四者乃能完善”，成為評(píng)價(jià)后世文人畫(huà)的重要參考。

齊白石初到北京，寓居法源寺，其畫(huà)風(fēng)還停留在追摹徐渭、八大山人階段，不被京城畫(huà)壇看好，生活潦倒，十分落寞，以至于作品兩元一幅也鮮有人問(wèn)津。白石晚年有詩(shī)云：“冷逸如雪個(gè)，游燕不值錢(qián)”，說(shuō)的就是這個(gè)時(shí)期。

陳師曾在琉璃廠(chǎng)看到齊白石的篆刻，大為欣賞，遂到法源寺拜訪(fǎng)齊白石，看了齊白石的《借山圖》等畫(huà)作后，更是贊賞有加。同時(shí)，陳師曾也指出了齊白石的不足。他勸齊白石在學(xué)習(xí)徐渭、八大山人的基礎(chǔ)上，借鑒一下吳昌碩先生的畫(huà)風(fēng)，自創(chuàng)風(fēng)格，“自出新意，變通畫(huà)法”。中肯的建議成為齊白石變法的“催化劑”。

陳師曾不但是齊白石“衰年變法”的勸說(shuō)者和引路人，而且還是齊白石畫(huà)的推廣人。1922年，陳師曾應(yīng)日本畫(huà)家之邀，參加中日聯(lián)合繪畫(huà)展覽會(huì)時(shí)，陳師曾巧用妙計(jì)，使得齊白石“一炮走紅”，名利雙收，從此再也不用為生計(jì)發(fā)愁。自此之后，齊白石更加安心創(chuàng)作，他的名氣也與日俱增。正因陳師曾不遺余力的推介，齊白石躋身于一流畫(huà)家之林，一改生活窘迫之狀。

齊白石曾口述：“我那時(shí)學(xué)的是八大山人冷逸的一路。除了陳師曾以外，懂得我畫(huà)的人，簡(jiǎn)直是絕無(wú)僅有?！媒魂悗熢雠笥眩彩俏乙簧杉o(jì)念的事?！?/p>

1923年，陳師曾病故，齊白石傷心至極。他對(duì)弟子張次溪說(shuō)：“師曾提拔我的一番厚意，我是永遠(yuǎn)忘不了他的……我如沒(méi)有師曾的提攜，我的畫(huà)名不會(huì)有今天?！饼R白石在紀(jì)念陳師曾的詩(shī)中寫(xiě)道：“君無(wú)我不進(jìn)，我無(wú)君則退?！闭嵌恢旱膶?xiě)照。

齊白石先生作品

徐悲鴻先生作品

梅蘭芳先生作品

樊增祥先生作品

現(xiàn)代美術(shù)教育先驅(qū)林風(fēng)眠與徐悲鴻

1926年、1927年讓齊白石走進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)講堂的林風(fēng)眠和徐悲鴻相繼來(lái)到北京，林、徐是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)，學(xué)貫中西。當(dāng)時(shí)林風(fēng)眠從法國(guó)留學(xué)之后經(jīng)蔡元培先生推薦到北京擔(dān)任北京國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)，因此他聘請(qǐng)齊白石在中國(guó)畫(huà)系任教。后來(lái)林風(fēng)眠回憶：“記得1926年，我在北京舊藝專(zhuān)時(shí)，想請(qǐng)齊白石先生到藝專(zhuān)任教，結(jié)果校內(nèi)一群國(guó)畫(huà)教師反對(duì)說(shuō)，如果齊先生從前門(mén)進(jìn)校，他們就從后門(mén)出去。這真是使人啼笑皆非?！钡橇诛L(fēng)眠認(rèn)為，齊白石的國(guó)畫(huà)有創(chuàng)造精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的集大成者，最終力排眾議，結(jié)果齊白石到藝專(zhuān)任教的效果非常好，特別是教西畫(huà)的克羅多特別喜歡齊白石的畫(huà)，而且他跟齊白石也很談得來(lái)。所以后來(lái)齊白石說(shuō)：“得與克羅多先生談，始知中西繪畫(huà)，原只一理。他對(duì)于西洋畫(huà)，也懂得了內(nèi)中的精義，不存在門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、盲目地去反對(duì)的?！?/p>

齊白石的純正東方傳統(tǒng)形式和克羅多的新印象主義畫(huà)風(fēng)形成了強(qiáng)烈對(duì)比，在當(dāng)時(shí)的藝專(zhuān)產(chǎn)生很好的影響。正因如此，1928年徐悲鴻來(lái)到該校（當(dāng)時(shí)已經(jīng)改名國(guó)立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）的時(shí)候，就繼續(xù)聘任齊白石教授中國(guó)畫(huà)。

林風(fēng)眠主張現(xiàn)代派、現(xiàn)代主義，徐悲鴻主張古典寫(xiě)實(shí)，雖然二者風(fēng)格不同，但是他們不謀而合對(duì)民國(guó)初年齊白石的藝術(shù)情有獨(dú)鐘，它產(chǎn)生了一種出自民間的清新、稚拙新風(fēng)。他們雖善西畫(huà)，但文化根基是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的積淀，對(duì)文人畫(huà)不僅發(fā)自?xún)?nèi)心地不舍與喜愛(ài)，而且具有極高的鑒賞力，因此極力推崇名不見(jiàn)經(jīng)傳的齊白石。這讓農(nóng)民出身、自學(xué)成才的齊白石，因其高超的藝術(shù)造詣走進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)教育的殿堂。

京劇“大咖”梅蘭芳

1920年的秋天，未成大名的齊白石經(jīng)著名戲劇理論家齊如山引薦，與梅蘭芳第一次見(jiàn)面。梅蘭芳在自己家里接待了齊白石，齊白石給梅蘭芳畫(huà)畫(huà)，梅蘭芳為齊白石唱了一曲《貴妃醉酒》。

如日中天的梅蘭芳十分欣賞齊白石的畫(huà)，二人一見(jiàn)如故，你來(lái)我往結(jié)成忘年之交。1924年，梅蘭芳正式拜師齊白石學(xué)畫(huà)，轟動(dòng)京城。此后，每見(jiàn)齊白石，梅蘭芳皆以弟子禮恭敬相待。梅蘭芳此舉的影響力，大大地提升了齊白石在京城藝術(shù)界的地位，從一個(gè)不被看好的“鄉(xiāng)巴佬”，轉(zhuǎn)眼成為受人尊重的大畫(huà)家，梅蘭芳這個(gè)朋友功不可沒(méi)。

齊白石的“朋友圈”，名人遠(yuǎn)不止于此，許多都是一時(shí)的風(fēng)云人物，他們直接或間接影響了齊白石的藝術(shù)人生。齊白石的大師之路，朋友們的幫助起到不可替代的作用。同時(shí)，他的諸多朋友也因齊白石的星光讓名字鐫刻在時(shí)光的記憶里。