以讀促品悟詩(shī)情

廖峰梅

【摘要】 古詩(shī)詞是中華文化中的的藝術(shù)瑰寶，它不僅意境優(yōu)美，形式多樣，而且語(yǔ)言精練，思想深遠(yuǎn)。古詩(shī)詞真實(shí)地表達(dá)了華夏民族的文化生活，表現(xiàn)了華夏民族的品質(zhì)、氣節(jié)和美德。通過(guò)多角度，多渠道，多方式的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的視野，由點(diǎn)及面品讀賞析，讓學(xué)生既從詩(shī)歌中看到古人的美德，又能從詩(shī)歌中感受到語(yǔ)言的魅力，并從中受到深刻的教育，這樣我們的品讀就有了真正的意義。

【關(guān)鍵詞】品讀;賞析;意境美

古詩(shī)詞不僅意境優(yōu)美，形式多樣，而且語(yǔ)言精練，含義深遠(yuǎn)，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。古詩(shī)詞真實(shí)地表達(dá)了華夏民族的文化生活，表現(xiàn)了華夏民族的品質(zhì)、氣節(jié)和美德。今天我們?yōu)槭裁匆訌?qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和浸潤(rùn)呢？孔子有詩(shī)云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！币髟?shī)作詞是當(dāng)時(shí)人們自我表達(dá)的一種方式，是抒發(fā)自我情感的出口。品讀詩(shī)詞，可以讓學(xué)生更好地感受語(yǔ)言的魅力，文字的精妙和充滿詩(shī)情畫(huà)意的美感。如何更好地品讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的美？下面我以王昌齡的《出塞》一詩(shī)為例，談?wù)勛约菏侨绾我龑?dǎo)學(xué)生品讀的。

秦漢以來(lái)，北方游牧民族的騎兵就不斷侵?jǐn)_我國(guó)的邊關(guān)，以致邊關(guān)戰(zhàn)事不斷。唐宋時(shí)期涌現(xiàn)了一大批著名的邊塞詩(shī)人，他們長(zhǎng)年生活在邊關(guān)，既感受到了邊關(guān)的壯美風(fēng)光，又見(jiàn)證了邊關(guān)的烽火連連，從而寫(xiě)下了許多悲壯豪邁的邊塞詩(shī)，被世人廣為傳頌。其中，王昌齡的《出塞》一詩(shī)又被后人稱之為唐代七絕的“壓卷之作”。

一、細(xì)品詩(shī)歌，賞析詩(shī)意

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，這一句詩(shī)人表面抓住“明月”和“ 邊關(guān)”來(lái)寫(xiě)自己看到的景物。但實(shí)際上，詩(shī)人采用“融情入景”的手法，借“月”“關(guān)”巧妙地表達(dá)了蒼涼、悲重的情感。這里，“秦月漢關(guān)”都不是確指，暗示的是秦漢兩代的歷史。從秦漢時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)與北方少數(shù)民族常年戰(zhàn)事不斷，邊關(guān)經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，將士們?cè)缫鸦骺|縷青煙，然而，明月依舊，關(guān)塞依舊，它們是歷史的見(jiàn)證?；貞洑v史，直面現(xiàn)實(shí)，難免讓人噓噓不已：難道歷史真的是一場(chǎng)又一場(chǎng)的輪回？第二句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！庇伞叭f(wàn)里長(zhǎng)征”，可見(jiàn)邊關(guān)烽火未熄;由將士未歸，可見(jiàn)征戰(zhàn)之苦。為什么“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還？”是戰(zhàn)死沙場(chǎng)？還是葬身沙漠？詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，但詩(shī)中所包含的卻是“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的悲憤和無(wú)奈。寥寥七字，人們可以想象到烽火連連的邊關(guān)，想象到那漫天遍野的黃沙和一堆堆的白骨……詩(shī)人以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了唐代邊塞的真實(shí)情景，與第一句相襯。這兩句詩(shī)，時(shí)間跨越千百年，既追溯歷史，又描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)句將時(shí)間和空間交織在一起，具有一種獨(dú)特的恢宏的氣魄。

詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人采用了假設(shè)的方式來(lái)表達(dá)自己的情感：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@實(shí)際上又是對(duì)一、二句詩(shī)的一種承接，借用歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行諷刺?！褒埑秋w將”說(shuō)的是漢代名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，匈奴人都懼怕他，稱他為飛將軍。他鎮(zhèn)守邊關(guān)，匈奴人數(shù)年不敢來(lái)冒犯。詩(shī)中借用此典故，并非發(fā)豪邁之言，實(shí)是抒激憤之情。詩(shī)人多么希望朝廷能啟用李廣那樣的良將：只有啟用良將，邊患才能消除;只有啟用良將，匈奴騎兵才不敢繼續(xù)侵?jǐn)_中原。只有啟用良將，征戰(zhàn)將士才能回歸故里。歷史與現(xiàn)實(shí)的反差，在詩(shī)中形成了鮮明的對(duì)比，實(shí)在讓人悲傷又無(wú)奈。詩(shī)人巧妙地把對(duì)歷史的感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患融為一體，情深意切，令人百讀不厭。

二、激情朗讀，感受詩(shī)的意境美

1.發(fā)揮想象自主讀

俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)詞易記易背，讀起來(lái)朗朗上口，可謂是廣為傳誦。我在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)采用了多種形式的朗讀，學(xué)生剛接觸時(shí)，先讓他們聽(tīng)錄音，然后模仿著讀，再按七律詩(shī)的特點(diǎn)，給它劃分節(jié)奏，方便學(xué)生感受詩(shī)的韻律美。當(dāng)講到“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”這一句時(shí)，讓學(xué)生感受只有“明月”“邊關(guān)”的夜色會(huì)給人帶來(lái)什么感覺(jué)？學(xué)生通過(guò)想象，感受到了“寂寞”“荒涼”“冷清”“孤獨(dú)”，再帶著相應(yīng)的情感朗讀，體會(huì)就會(huì)更加深刻。

2. 創(chuàng)設(shè)情景深情讀

現(xiàn)在是和平時(shí)代，如何幫助學(xué)生理解“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，確確實(shí)實(shí)是一個(gè)難題。我在教學(xué)中，先給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：為什么“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”？同時(shí)準(zhǔn)備了一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的視頻來(lái)讓學(xué)生觀看，從而讓學(xué)生明白為什么萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還的原因：有的將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的將士葬身沙漠，沒(méi)有死的還要繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)，所以我們只見(jiàn)一批又一批去鎮(zhèn)守邊關(guān)的人，卻沒(méi)有見(jiàn)到幾個(gè)回來(lái)的人。往下順著走，就引出了“家中的親人會(huì)不會(huì)思念守邊的將士？”激發(fā)了學(xué)生的興趣，通過(guò)想象，理解到了“父母會(huì)思念兒子”“妻子會(huì)思念丈夫”“孩子會(huì)思念父親”，再對(duì)應(yīng)不同的角色深情朗讀，聲聲呼喚，既無(wú)奈又悲傷，讓人潸然淚下。

3.激情澎湃鏗鏘讀

當(dāng)講到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”時(shí)，通過(guò)講李廣和衛(wèi)青的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，再讓學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)概括他們的特點(diǎn)。學(xué)生踴躍發(fā)言，詞語(yǔ)概括十分準(zhǔn)確又傳神，“英勇善戰(zhàn)”“智勇雙全”“精忠報(bào)國(guó)”等。在此基礎(chǔ)上，教師趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生“你喜歡這樣的將軍嗎？”“你希望這樣的將軍出現(xiàn)在你的面前嗎？”“這樣的將軍帶領(lǐng)將士們出征，能取得勝利嗎？”學(xué)生激情回答并朗讀，語(yǔ)氣鏗鏘，情感飽滿，讓人振奮，真正感受到了保家衛(wèi)國(guó)的豪情壯志。

三、多角度拓展，感受詩(shī)歌的獨(dú)特

1.讀悟結(jié)合，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的品質(zhì)美

在統(tǒng)編教材中，不管是古詩(shī)的學(xué)習(xí)，還是背誦，都比較多。比如，古詩(shī)《墨梅》《竹石》《石灰吟》，表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不移的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì);王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，反映了赤子對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念;孟效的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，寫(xiě)滿了對(duì)母親的感恩之情;李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，充分地反映了詩(shī)人的赤膽忠心、家國(guó)情懷。

統(tǒng)編教材中，對(duì)古詩(shī)的編排相對(duì)內(nèi)容比較多，詞的編排則比較少，但詞包含的內(nèi)容更豐富。比如，辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》語(yǔ)言質(zhì)樸，構(gòu)思巧妙，詩(shī)人選取鄉(xiāng)間常見(jiàn)的景物，巧妙地進(jìn)行組合，便把鄉(xiāng)村月夜的景色描繪得恬靜自然。第十二冊(cè)“古詩(shī)詞誦讀”部分，安排了《卜算子·送鮑浩然之浙東》是宋代詞人王觀送別友人鮑浩然時(shí)所作的一首詞。作為一首送別詩(shī)，這首詩(shī)沒(méi)有一點(diǎn)悲傷難過(guò)的氣氛，而是以詼諧幽默的語(yǔ)言，巧妙別致的比喻，委婉含蓄地表達(dá)對(duì)朋友的不舍和祝福，讀來(lái)讓人感覺(jué)輕松活潑又愉悅?？梢?jiàn)作者構(gòu)思之巧，運(yùn)筆之工。《浣溪沙》是宋代文學(xué)家蘇軾在貶官黃州期間所做的一首詩(shī)，上闋側(cè)重寫(xiě)景，下闋則側(cè)重于抒發(fā)情懷。全詩(shī)既描繪山中清新淡雅的景色，又借景抒懷，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！弊x后精神為之振奮，頓時(shí)激發(fā)起人們對(duì)生活的熱愛(ài)和信心，是一篇難得的好作品?！肚迤綐?lè)》是宋代文學(xué)家黃庭堅(jiān)所寫(xiě)的一首詞，詩(shī)人通過(guò)一連串清新美好的想象，委婉含蓄地表達(dá)了自己對(duì)春天的喜愛(ài)之情，令人讀之難忘。這些詩(shī)詞都是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，形象的描寫(xiě)，在表達(dá)上顯得意境悠遠(yuǎn)而又情感濃厚。

2.搜集邊塞詩(shī)，感受它的獨(dú)特魅力

邊塞詩(shī)是唐代詩(shī)歌的其中一種主要題材，它具有深刻的思想性，豐富的想象力，和獨(dú)特的藝術(shù)性。

王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”可謂家喻戶曉，婦孺皆知，詩(shī)中側(cè)面描寫(xiě)了戍邊將士的苦寒，此乃點(diǎn)睛之筆;后人把它評(píng)為七絕第一，還有一個(gè)原因，詩(shī)人巧妙地用春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)反襯了在宮廷享樂(lè)的帝王，他們不關(guān)心戍邊將士的生活，盡情享受生活。

高適的《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！痹?shī)人抓住“雪凈”“月明”“羌笛”“梅花”等景物，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，為我們描繪了一幅充滿詩(shī)情畫(huà)意的塞外美景圖。

品讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的美，我們可以多角度、多渠道、多方式來(lái)進(jìn)行。只要我們不斷拓展學(xué)生的視野，由點(diǎn)到面，讓學(xué)生既能從詩(shī)歌中看到古人的美德，又能從詩(shī)歌中感受到語(yǔ)言的魅力，并從中受到深刻的教育，我們的品讀就有了真正的意義。