少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究綜述＊

張嘉辰 朱 斌

（渤海大學管理學院 遼寧 錦州 121000）

真正實現(xiàn)全面小康的奮斗目標，少數(shù)民族地區(qū)的扶貧工作已經(jīng)成為扶貧工作的重要方面，旅游扶貧由于操作性強、關聯(lián)度高等原因被各地普遍寄予了厚望，同時少數(shù)民族地區(qū)的旅游扶貧工作也受到國內一些專家學者的研究興趣，目前已經(jīng)積累了比較豐富的研究成果，本文以錄入中國知網(wǎng)的論文為研究范圍，在中國知網(wǎng)上以“旅游+扶貧+民族”為關鍵詞進行搜索，所得目標文獻378篇，年度文獻發(fā)表數(shù)量自2013年后緩慢上升，2015年后迅速增加。文獻涉及旅游資源、旅游開發(fā)、指標評價、機制構建等領域。

一、少數(shù)民族地區(qū)旅游資源研究

夏學英（1999年）認為遼寧省旅游資源地域差異明顯，可據(jù)此進行資源組合，如結合自然風光與民族特色在寬甸、恒仁兩個滿族自治縣打造鴨綠江沿岸民族風情區(qū)等特色旅游區(qū)。吳智嘉（2010年）從資源整合出發(fā)，提出民族地區(qū)旅游資源仍需深度挖掘各民族文化特色、建立民族旅游品牌、形成產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展道路、兼顧內外兩個市場、提升民族旅游真實性。左振寰、吉喆、周屹（2012年）從科學發(fā)展理念出發(fā)，認為可用民族特色作為吸引力，吸引游客與投資。蔣萍（2016年）認為少數(shù)民族文化主體性所表征的民族特色和民族文化實則已成為地方文化資本與經(jīng)濟資本的關鍵要素。在旅游扶貧過程中，不能懷揣著對少數(shù)民族的異域化和原始化的想象。

本領域的研究多涉及旅游資源的空間分布與資源整合，借由資源地域差異明顯、資源類型豐富多樣等既有資源條件，強調將不同少數(shù)民族旅游吸引物或目的地以組內相同、組間相異的原則進行主題整合、差異定位，最大程度發(fā)揮當?shù)刭Y源優(yōu)勢，吸引游客群體。

二、少數(shù)民族地區(qū)民俗文化旅游研究

少數(shù)民族民俗開發(fā)是增強少數(shù)民族地區(qū)旅游吸引力的重要方式。唐書民、孫立新以錫伯族旅游紀念品設計開發(fā)為切入點，為民族特色非物質遺產(chǎn)的開發(fā)、創(chuàng)意與創(chuàng)新提供了極具借鑒性的路徑方式。孫立新、廖獻林以傅氏錫伯族剪紙為例，提出凸顯民族信仰等傳統(tǒng)文化價值、設計具有本真價值的商品、將藝術品與生活相融合等旅游紀念價值注入方式，并提出跨界合作、平臺推廣等互聯(lián)網(wǎng)營銷方式。谷妍、張麗（2010年）針對遼寧滿族文化遺存人為破壞嚴重、重視程度不夠等方面問題提出加強旅游文化闡釋功能、增強保護延續(xù)性措施、建立完善博物展示功能、利用藝術形式呈現(xiàn)宣傳等措施。

本領域的研究主要以少數(shù)民族的風俗節(jié)慶、手工藝品、體育運動、文化遺產(chǎn)等角度進行挖掘、整理與優(yōu)化。

三、少數(shù)民族地區(qū)旅游開發(fā)研究

本部分的研究基本均以問題為導向，主要對民族地區(qū)旅游開發(fā)中存在的問題及如何開發(fā)進行了分析與探討，從研究文獻數(shù)量上來看，此領域也是少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧研究的重點領域。左振寰、吉喆、周屹（2012年）從制約民族旅游發(fā)展因素及相應對策角度入手，分析了少數(shù)民族旅游發(fā)展中面臨的政府支持欠缺、管理不足、人才匱乏、資金短缺、品牌未成等問題；王慶、沈詩林、曹蕾（2016年）立足文化融合視角，認為當前遼寧省滿族旅游開發(fā)存在著宏觀規(guī)劃與頂層設計方面的欠缺、整體布局有待提高、品牌意識淡薄、旅游形象模糊、民族文化挖掘與創(chuàng)新不足、缺乏帶動力強的特色精品民俗項目等問題。

本領域的研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)在旅游扶貧方面存在著諸如民族文化挖掘不深、旅游產(chǎn)品與項目單一、發(fā)展思路模糊等問題，涉及政策執(zhí)行者、規(guī)劃決策者、實施參與者與當?shù)鼐用穸喾嚼嬷黧w。解決此方面問題需要系統(tǒng)性的機制構造，也需要持續(xù)性的監(jiān)控與反饋調節(jié)。

四、少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展策略研究

肖曉（2004年）在對旅游扶貧優(yōu)勢分析的基礎上，結合新疆空間區(qū)位及原生文化因素，提出可加強與空間距離、文化距離上較近國家的聯(lián)系，大力發(fā)展入境游。邱碩立（2013年）結合當前西部少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的特點、區(qū)位和發(fā)展前景等基本要素，提出了四種少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧模式。王超（2017年）提出要系統(tǒng)構建苗寨旅游扶貧模式，關鍵是轉變發(fā)展思路，重心應落在文化本真的傳承和保護，讓真正的苗寨本土居民多參與其中。

此領域研究多進行于21世紀前10年，以宏觀層面的定性研究為主，內容基本上可概括為扶貧旅游的必要性與重要性、旅游開發(fā)對地區(qū)經(jīng)濟與社會的影響、旅游扶貧的基本思路或開發(fā)模式、旅游扶貧的問題與建議。

五、少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧評價指標體系研究

沈茂英（2005年）結合可持續(xù)發(fā)展的概念、評價方法及研究現(xiàn)狀針對中國山區(qū)聚落持續(xù)發(fā)展與管理研究提出了聚落經(jīng)濟發(fā)展水平、社會發(fā)展水平、支撐能力、管理水平4個一級指標及其下的19個二級指標和45個三級指標。潘順安（2007年）將鄉(xiāng)村旅游開發(fā)劃分為企業(yè)作為開發(fā)主體、村集體作為開發(fā)主體、村民自主開發(fā)、政府主導+村民參與、混合開發(fā)物種模式，并依照經(jīng)濟、社會、生態(tài)三重標準，針對不同模式及其適應性進行了評價。以上研究評價部分多采用質性研究方法。

吳云超（2011年）利用綜合法對旅游可持續(xù)發(fā)展評價模型進行聚類分析，得出了旅游資源及環(huán)境保護能力、旅游經(jīng)濟及社會效益、旅游軟環(huán)境建設能力、旅游市場開拓能力4個一級指標與27個二級因子，并采用層次分析法與專家評價相結合的方式為因子進行權重賦分，構建了鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展指標評價體系。黃梅芳、于春玉（2014年）以短期扶貧績效與長期扶貧績效為準則層，經(jīng)濟、就業(yè)、收入等構成前者指標因子，基礎設施、社會保障、人力資本、生態(tài)建設構成后者指標因子，各指標因子下共有23個指標要素，各指標、指標要素均有其特定權重。

扶貧旅游評價指標體系的構建能夠將當前實踐中動態(tài)的、質性的結果予以數(shù)量化捕捉、分析。體系中各指標既有符合大多數(shù)地區(qū)的共性指標，也包含學者們結合實地考察、深度訪談等深入研究而選定的地區(qū)個性指標，評價指標的構建在一定程度上能闡明旅游扶貧的運作機制，為路徑與機理的梳理提供實證基礎。

六、少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧機制研究

王永莉（2007年）以四川為例，以描述性統(tǒng)計的方式分析了貧困人口在旅游扶貧中的受益機制，并提出相應對策。楊阿莉、把多勛（2012年）以甘南藏族自治州為例，提出了民族地區(qū)社區(qū)參與式旅游扶貧的咨詢機制、經(jīng)營與分配機制、文化和生態(tài)保護機制、培訓機制的構建方式，為我省在民族地區(qū)扶貧旅游開發(fā)過程中的社區(qū)參與引入提供了可行方式。楊德進，白長虹，牛會聰（2016年）提出了負責任旅游扶貧開發(fā)模式與實踐路徑，為旅游者、當?shù)卣?、組織協(xié)會、旅游企業(yè)分別賦予旅行、監(jiān)管、促進、開發(fā)的作用，構建了行動協(xié)調、保護利用、聯(lián)動幫扶三種機制。

本領域早期的旅游扶貧機制研究與開發(fā)模式十分相似，多屬于某地區(qū)實證性的背景分析、問題提出與解決式研究，方法多屬實地調查法。近十年來，本類別下的機制研究更趨向于目的地整體系統(tǒng)內、多方參與者間的互動的、長期的耦合動因與作用方式，借用系統(tǒng)性結構框架闡述少數(shù)民族地區(qū)旅游精準扶貧理論體系。