文/姚翔宇(南京藝術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院)
進(jìn)入新千年以來(lái), 隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展, 各種全新的技術(shù)、 媒介和設(shè)計(jì)類(lèi)型應(yīng)運(yùn)而生, 設(shè)計(jì)的邊界日漸模糊。 在全球化視野及多元文化的共同作用下, 平面設(shè)計(jì)不斷延伸著概念與創(chuàng)作的邊界, 并與其他學(xué)科展開(kāi)了多種形態(tài)的融合創(chuàng)新。 在這種設(shè)計(jì)趨勢(shì)下, 平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程的教學(xué), 已經(jīng)不僅僅局限于狹義的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的內(nèi)容與方法, 這一課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生視覺(jué)層面的形式組合、 層次分級(jí)和整體表現(xiàn)能力, 而更要關(guān)注在這一基礎(chǔ)之上的作品在形態(tài)、 語(yǔ)義、 體驗(yàn)上的系統(tǒng)創(chuàng)新能力, 使學(xué)生能夠以更為開(kāi)放的視角, 更為多元的方式去理解與掌握系統(tǒng)概念和生成方法, 從而獲得系統(tǒng)性的思維意識(shí)和創(chuàng)新能力。
2008年前后, 南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)改革中, 取消了以載體為特征的諸如書(shū)籍、 海報(bào)、 包裝、 標(biāo)志等課程, 將主干課程整合劃分為平面風(fēng)格設(shè)計(jì)、 平面類(lèi)型設(shè)計(jì)、 平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)、 平面形態(tài)設(shè)計(jì)4個(gè)模塊, 其后隨著專(zhuān)業(yè)更名為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì), 進(jìn)而分化出的平面、 信息和數(shù)媒3個(gè)方向, 同樣沿用了這一模塊化特征的課程設(shè)置。 時(shí)至今日, 依據(jù)不同專(zhuān)業(yè)方向的教學(xué)需求, 部分早期課程已被展示設(shè)計(jì)、 媒介設(shè)計(jì)、 動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)等新興課程替代, 而系統(tǒng)設(shè)計(jì)、 形態(tài)設(shè)計(jì)、 風(fēng)格設(shè)計(jì)3門(mén)課程則由于較強(qiáng)的普適性而得以保留。
具體到平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)這門(mén)課程,因“系統(tǒng)”關(guān)鍵詞不難理解,這一課程與當(dāng)年熱門(mén)的平面課程——視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)(Visual Identity System)有著很大的關(guān)系, 但課程名稱(chēng)的模塊化更新具有其特殊的意義——在當(dāng)時(shí)看來(lái), 課程改革的主導(dǎo)者旨在通過(guò)這一改革,消除原有課程的應(yīng)用性特征,強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教學(xué)的本質(zhì)與核心, 拓展師生對(duì)于“系統(tǒng)”這一概念的學(xué)理性認(rèn)知,同時(shí)為課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和作業(yè)提供較大的寬容度。
“系統(tǒng)”一詞,源于古希臘語(yǔ),是由部分構(gòu)成整體的意思。 而現(xiàn)代意義上的系統(tǒng)思維則是基于美籍奧地利理論生物學(xué)家路德維?!ゑT·貝塔朗菲(Ludwig von Bertalanffy)[1]于上世紀(jì)四五十年代提出的一般系統(tǒng)論。 “一般系統(tǒng)論試圖給一個(gè)能描示各種系統(tǒng)共同特征的一般的系統(tǒng)定義, 通常把系統(tǒng)定義為: 由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。 在這個(gè)定義中包括了系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能4個(gè)概念,表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關(guān)系。 ”[2]系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念, 貝塔朗菲強(qiáng)調(diào), 任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體, 它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加, 系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的性質(zhì)。 系統(tǒng)作為一個(gè)概念, 反映了人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)論, 即系統(tǒng)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素相結(jié)合的有機(jī)整體, 系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡(jiǎn)單相加。 這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性, 有無(wú)限豐富的內(nèi)涵和處延, 其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué), 作為一種普遍的方法論, 系統(tǒng)論也是迄今為止人類(lèi)所掌握的最高級(jí)的思維模式[3]。
在平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程中所強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)思維, 就是以系統(tǒng)論為基本模式的思維形態(tài), 它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。 系統(tǒng)思維能極大地簡(jiǎn)化人們對(duì)于事物的認(rèn)知,使學(xué)生具備整體觀。 其中,整體性原則是系統(tǒng)思維方式的核心, 在視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中, 各個(gè)視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)都要立足整體,從整體與局部、整體與環(huán)境的相互作用過(guò)程中來(lái)認(rèn)識(shí)和把握。 在設(shè)計(jì)流程中, 需要從整體出發(fā)制定設(shè)計(jì)概念與框架, 根據(jù)統(tǒng)一性設(shè)計(jì)原則將這一系統(tǒng)中的各種要素逐一進(jìn)行設(shè)計(jì)。
在南京藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)計(jì)劃中, 平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)周期為6周近80課時(shí), 包括理論講授與課題練習(xí)。 在這一教學(xué)周期中, 通常可以設(shè)置2~3個(gè)單元課題, 課題是教學(xué)的重要線索與路徑, 課題設(shè)計(jì)需要結(jié)合實(shí)際的對(duì)象、 環(huán)境和周期, 將教學(xué)內(nèi)容取舍劃分, 形成具有邏輯關(guān)聯(lián)的課題結(jié)構(gòu), 從而將其重構(gòu)為符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、循序漸進(jìn)的知識(shí)體系。 這種課題的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了教師自身對(duì)于課程的理解,也是教學(xué)創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。
課題本身的差異性和階進(jìn)性設(shè)計(jì),則有助于學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程的定位理解與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。在筆者近10年的平面系統(tǒng)課程教學(xué)中,曾結(jié)合多個(gè)主線和支線概念,設(shè)計(jì)過(guò)多個(gè)課題方向,如“展覽”“銷(xiāo)售”“粉絲”“集會(huì)”等等,其中“兒童”是學(xué)生最感興趣的課題,也是課程作業(yè)完成度和質(zhì)量最高的課題之一。這一課題要求學(xué)生從兒童的視角出發(fā),以“系統(tǒng)”為關(guān)鍵詞,從視覺(jué)、形態(tài)、語(yǔ)義、體驗(yàn)等不同的視角和方法,完成一件(套)作品。 在這一課題的教學(xué)過(guò)程中,由于有著共同的經(jīng)驗(yàn)和話題,出于對(duì)重返童年時(shí)代的想象與熱情,學(xué)生們對(duì)于設(shè)計(jì)方向的整體把控更為敏感,設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加豐富,課程作業(yè)所體現(xiàn)出的“系統(tǒng)”理解也更為鮮明。
在平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)中, 視覺(jué)是最為直觀的系統(tǒng)表達(dá)方式。 因此,圍繞“兒童”這一主題,大部分作業(yè)多以視覺(jué)系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn), 充分呈現(xiàn)圖形、字體、色彩等平面設(shè)計(jì)的“白箱”經(jīng)驗(yàn)(白箱方法指控制論認(rèn)識(shí)和處理白箱的方法, 系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)可以直接觀測(cè)到的系統(tǒng)稱(chēng)為“白箱”)[4]。 稚嫩的圖形、明快的配色、憨拙的字形、單純的版式,是與兒童審美習(xí)慣與認(rèn)知心理的天然關(guān)聯(lián),也是在某種程度上,成人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)化的、源自孩童時(shí)代的視覺(jué)記憶,因此, 這一課題最基礎(chǔ)的解題即是對(duì)于“兒童風(fēng)格”的系統(tǒng)性模擬與營(yíng)造。
《大馬戲團(tuán)》 是為學(xué)齡前兒童設(shè)計(jì)的系列餐具作品 (見(jiàn)圖1)。 幼兒在進(jìn)食的過(guò)程中, 往往很難保持耐心,他們并不關(guān)注進(jìn)食本身, 而是總會(huì)對(duì)周邊的事物產(chǎn)生好奇。 針對(duì)幼兒這一特殊的進(jìn)食習(xí)慣, 設(shè)計(jì)者選擇了以?xún)和矏?ài)的 “馬戲團(tuán)” 為主題進(jìn)行創(chuàng)作。 馬戲團(tuán)是一個(gè)極具象征意義的視覺(jué)語(yǔ)匯: 無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)童年, 神秘奇幻的冒險(xiǎn)旅程, 小丑、 大象、 帳篷、 煙火等等豐富的元素聯(lián)想。 在這一作品的視覺(jué)呈現(xiàn)中, 圖形拙樸, 色彩鮮明, 識(shí)記度高, 版面采用了幼兒識(shí)物圖書(shū)中常用的 “多寶格” 式的分割, 契合了這一階段兒童“直覺(jué)性”和“非邏輯性”的認(rèn)知探索[5],同時(shí)也增強(qiáng)了閱讀的系統(tǒng)秩序。 并置反復(fù)、 圓形倒角等圖形化的處理, 組合的套色,則是作品圖形的系統(tǒng)強(qiáng)化。 而馬戲團(tuán)這一主題中最具代表性的“小丑嘴巴”和“到處看的眼睛”,是貫穿整體的核心要素, 建構(gòu)了一種游離于視覺(jué)系統(tǒng)之外的、特殊的“可讀”系統(tǒng)。
圖1 《大馬戲團(tuán)》
《科學(xué)的禮物》 是為一家STEAM教育機(jī)構(gòu)的冬令營(yíng)項(xiàng)目所做的推廣設(shè)計(jì) (見(jiàn) 圖2)。 STEAM 一 詞 由 科 學(xué)(Science)、 技術(shù)(Technology)、 工程(Engineering)、 藝 術(shù) (Arts)、 數(shù) 學(xué)(Mathematics)的首字母組成,是一種將科學(xué)、技術(shù)、 工程、 藝術(shù)、 數(shù)學(xué)等多領(lǐng)域相融合的兒童綜合教育理念,簡(jiǎn)而言之就是強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力, 重視實(shí)踐過(guò)程的跨學(xué)科的學(xué)習(xí)模式。 作品以“禮物”的概念設(shè)計(jì)了系列海報(bào),主圖形是盒子的平面展開(kāi)圖。 學(xué)員收到海報(bào)后, 可以自己動(dòng)手裁剪粘合成一個(gè)禮盒,象征冬季的白色外殼打開(kāi)之后,呈現(xiàn)出一個(gè)由圓形、三角形、方形、直線、 曲線等彩色幾何圖形組成的內(nèi)部世界, 科學(xué)活動(dòng)嚴(yán)肅無(wú)趣的刻板印象就此打破。 這種反其道而行之的設(shè)計(jì)理念,正是契合了6~12歲兒童強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。 作品同時(shí)利用這些基礎(chǔ)的幾何圖形設(shè)計(jì)了一系列類(lèi)似積木堆疊的“科學(xué)小人”,并將這一形象動(dòng)態(tài)化應(yīng)用到了線上的活動(dòng)推廣中。“動(dòng)手做” 是STEAM教育的核心內(nèi)容,這件作品將幾何圖形“擬人化”,以模數(shù)化生成的方式形成系統(tǒng)視覺(jué), 也正是這一核心內(nèi)容的明確傳達(dá)。
圖2 《科學(xué)的禮物》
在當(dāng)今主流的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中,大部分的“系統(tǒng)”經(jīng)驗(yàn)仍然源自于平面視覺(jué), 或是狹義的識(shí)別系統(tǒng)或?qū)蛳到y(tǒng)。 在平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中,系統(tǒng)的形態(tài)表達(dá)可以是多元的, 學(xué)生的課程作業(yè)可以不拘泥于二維的平面表達(dá), 本著局部到整體, 單一到組合的系統(tǒng)核心概念, 這些作業(yè)可以是一本書(shū)、 一組產(chǎn)品、 一個(gè)展覽或是一個(gè)策劃。 這種多維度、 綜合性的系統(tǒng)理解和呈現(xiàn), 無(wú)疑也是當(dāng)下設(shè)計(jì)環(huán)境下,系統(tǒng)概念的內(nèi)核理解與外延擴(kuò)展。
《你好! 畫(huà)筆與白日夢(mèng)》 是一件互動(dòng)繪本, 本意是忠實(shí)的展現(xiàn)孩子們的畫(huà) (見(jiàn)圖3)。 設(shè)計(jì)者利用一些基礎(chǔ)圖形預(yù)先構(gòu)建出一個(gè)框架, 然后請(qǐng)孩子在框架中自由作畫(huà), 沒(méi)有任何引導(dǎo)和幫助, 在展覽現(xiàn)場(chǎng), 原本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣芗由虾⒆又赡鄣墓P觸, 產(chǎn)生了奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”。 你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):“每個(gè)孩子都是天生的畫(huà)家”。 這件互動(dòng)繪本根據(jù)引導(dǎo)模式不同, 分為3個(gè)章節(jié):“小鎮(zhèn)的某個(gè)角落”“花園里的秘密”和“我的奇怪朋友”。 最終的互動(dòng)結(jié)果顯示, 這些畫(huà)面既有模擬場(chǎng)景的具象形態(tài), 也有類(lèi)似圖案的抽象組合, 每個(gè)孩子的理解和表達(dá)不盡相同。 在這件作品中, 模式和設(shè)障只是一種手段,無(wú)拘束的想象力才是真正的游戲精神。 對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō), 這一設(shè)計(jì)案例給予了我們一個(gè)思考, 盡管我們預(yù)設(shè)了系統(tǒng)的形態(tài)和規(guī)則, 但在不同的情境下, 系統(tǒng)并非想象的那么穩(wěn)定, 它的形態(tài)也是偶發(fā)和多變的。
圖3 《你好!畫(huà)筆與白日夢(mèng)》
《大河幼稚園》是以幼兒園為設(shè)計(jì)對(duì)象的虛擬案例(見(jiàn)圖4)。 “大河”的寓意出自諺語(yǔ)“小河有水大河滿(mǎn)”,在作者的預(yù)設(shè)中, 這個(gè)虛擬的幼兒園如江河一般包容各種類(lèi)型的孩子, 并讓每個(gè)像“小河” 一般的孩子在這里 “匯聚”,使整個(gè)幼兒園如“大河”一般浪花朵朵, 充滿(mǎn)活力。 幼兒園作為學(xué)前教育機(jī)構(gòu), 是兒童離開(kāi)熟悉的家庭環(huán)境, 學(xué)會(huì)獨(dú)立與建立社會(huì)認(rèn)知的重要場(chǎng)所, 根據(jù)這一設(shè)定, 設(shè)計(jì)者設(shè)定了3個(gè)性格不同的小朋友的IP形象: 性格溫和善于交友的小圓“Y”、個(gè)性活潑自我意識(shí)很強(qiáng)的小方“F”,以及有些嬌氣愛(ài)哭鼻子的小花 “S”。 粉色、 嫩黃與薄荷綠的柔和配色體現(xiàn)了幼兒園親和力和包容性的通常設(shè)定。 在常規(guī)的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)之外, IP形象衍生出了符合幼兒園定位的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品, 包括毛絨玩具、 靠枕、 安撫巾、浴巾等。 從平面到立體, 在這一作品中, 系統(tǒng)的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)在了形態(tài)、 體積、 質(zhì)感等非視覺(jué)要素, 在彌補(bǔ)了單一的系統(tǒng)視覺(jué)所帶來(lái)的視覺(jué)疲勞的同時(shí), 也強(qiáng)化了IP形象所需傳遞的 “人格化” 體驗(yàn)。
圖4 《大河幼稚園》
《陪伴》 的設(shè)計(jì)者以模數(shù)化的系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法, 創(chuàng)作了數(shù)十個(gè)動(dòng)物形象, 并將其演化為紙質(zhì)玩具、 拎包、服飾等兒童產(chǎn)品, 其中 “兒童掛水瓶包裝”是最具功能性的形態(tài)轉(zhuǎn)化(見(jiàn)圖5)。 在對(duì)兒童醫(yī)院的調(diào)研過(guò)程中,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)大部分兒童對(duì)于掛水這件事情都抱有恐懼抵觸心理, 是否可以通過(guò)某種方式減少這種恐懼感, 對(duì)兒童進(jìn)行安撫? 在這一作品中,設(shè)計(jì)者創(chuàng)作了一系列兒童喜愛(ài)的動(dòng)物形象, 通過(guò)簡(jiǎn)單的紙結(jié)構(gòu)將掛水瓶進(jìn)行圍合包裝,通過(guò)一個(gè)低成本的設(shè)計(jì)處理, 簡(jiǎn)單有效地部分解決了問(wèn)題。 這一作品由視覺(jué)系統(tǒng)源起,進(jìn)而從平面到立體,由形式到功能,生成了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。 作品在展示期間受到了媒體的關(guān)注,與兒童醫(yī)院建立了合作意向并申請(qǐng)了專(zhuān)利,獲得了多個(gè)年度設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。
圖5 《陪伴》
將語(yǔ)義學(xué)的設(shè)計(jì)方法論引入到課程教學(xué)中, 是平面系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的一個(gè)重要思路。 語(yǔ)義學(xué)是符號(hào)學(xué)的分支之一,通過(guò)學(xué)習(xí),找出視覺(jué)語(yǔ)義表達(dá)的規(guī)律性、 內(nèi)在解釋和不同圖形語(yǔ)言在語(yǔ)義表達(dá)方面的個(gè)性以及共性,以此形成視覺(jué)基礎(chǔ)上的系統(tǒng)語(yǔ)義。
《練習(xí)本的實(shí)驗(yàn)游戲》 是以練習(xí)本為原型進(jìn)行的圖形再設(shè)計(jì) (見(jiàn)圖6)。 語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、 英語(yǔ)練習(xí)冊(cè)的格式都有著功能性的線條組合, 是童年時(shí)代特殊的圖形記憶, 因此對(duì)于成年人來(lái)說(shuō), 這些抽象的線條組合有著特殊的視覺(jué)語(yǔ)義。 作品將模式化的練習(xí)本線條拆解和重組, 轉(zhuǎn)變?yōu)槿陆M合的“表格圖形”, 并衍生出系列的文具和服飾。 在枯燥、 重復(fù)、 既有的系統(tǒng)視覺(jué)基礎(chǔ)上, 通過(guò)語(yǔ)義的轉(zhuǎn)化和設(shè)計(jì)的重塑, 構(gòu)建了一套具有記憶度的、 全新的視覺(jué)系統(tǒng)。
圖6 《練習(xí)本的實(shí)驗(yàn)游戲》
《PALY—PLAY》是一件以視覺(jué)為先導(dǎo)進(jìn)行的系統(tǒng)設(shè)計(jì) (見(jiàn)圖7)。 以“PLAY-PLAY”為名的兒童科學(xué)實(shí)驗(yàn)盒子, 涵蓋了環(huán)境、 地科、 人工智能、 物理、 天文、 生物工程、 化學(xué)、信息、 藝術(shù)、 數(shù)學(xué)這10大綜合學(xué)科主題, 如何將抽象晦澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化成讓兒童可以讀懂的圖形語(yǔ)義, 是這一作品需要解決的首要問(wèn)題。 設(shè)計(jì)者選取不同學(xué)科的經(jīng)典理論或公式, 使用簡(jiǎn)單的抽象圖形的變化表現(xiàn)該學(xué)科的基本特征——物理主題結(jié)合牛頓第二定律 “F=ma”, 形成在斜坡上滑動(dòng)的小方塊的圖形意向; 天文主題以伯努利方程式能量守恒定律, 繪出航天器發(fā)射外太空的基本圖形; 化學(xué)主題以水分子H2O, 分離出一個(gè)大圓和兩個(gè)小圓, 代表一個(gè)氫原子和兩個(gè)氧原子; 藝術(shù)主題用兩個(gè)相交的圓形表現(xiàn)二元論, 即藝術(shù)的概念是唯物論或是唯心論, 抑或是兩者的相交? 作品在配色上則大膽地使用了綠、 藍(lán)、 橙、玫紅這樣的反差組合, 用以表述這樣的觀念: 對(duì)于兒童來(lái)說(shuō), 科學(xué)不是枯燥的, 無(wú)趣的, 它是豐富且奇妙的。
圖7 《P ALY—P LAY》
為系統(tǒng)設(shè)定在實(shí)施過(guò)程中可以引發(fā)的互動(dòng), 是整個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。 對(duì)于系統(tǒng)進(jìn)行行為規(guī)劃, 可以使系統(tǒng)中的要素通過(guò)外部的干預(yù)而產(chǎn)生不可預(yù)知的發(fā)展走向, 從而引發(fā)系統(tǒng)的參與感和體驗(yàn)感。 在這一類(lèi)課題的解題路徑中, 學(xué)生不但需要應(yīng)用平面設(shè)計(jì)“白箱”式的理論、經(jīng)驗(yàn)與方法,更要淡化平面設(shè)計(jì)的表皮和載體特征,鏈接多學(xué)科知識(shí),以“灰箱”或“黑箱”(在控制論中通常把所不知的區(qū)域或系統(tǒng)稱(chēng)為“黑箱”,而把全知的系統(tǒng)和區(qū)域稱(chēng)為“白箱”,介于黑箱和白箱之間或部分可察黑箱稱(chēng)為“灰箱”)[3]的認(rèn)知方式,積極的介入社會(huì)設(shè)計(jì)。
在作品 《怪獸印章》 中, 預(yù)設(shè)了10 個(gè)完整的怪物形象, 進(jìn)而以頭、手、 腳和配飾進(jìn)行拆解, 并分別制作以橡皮圖章為介質(zhì)的單元模塊 (見(jiàn)圖8)。 在展示現(xiàn)場(chǎng), 觀眾可以用不同的印章模塊和彩色印泥組合印制出專(zhuān)屬個(gè)人的怪物形象, 從而以互動(dòng)的方式感受系統(tǒng) “解構(gòu)與重組” 的魅力。 在7天展期中, 這一作品反響熱烈, 將近5 000人次參與了 “個(gè)性化創(chuàng)作”,并被選定為2014青奧文化展示項(xiàng)目。這一設(shè)計(jì)中, 固定的視覺(jué)要素被拆解, 在觀眾的參與下重新組合, 形成新的系統(tǒng)結(jié)構(gòu), 無(wú)論怎么組合變化,通過(guò)相對(duì)固定的色彩搭配, 統(tǒng)一的圖形元素和相似的印章肌理, 這一由設(shè)計(jì)者與觀眾共同完成的設(shè)計(jì)作品, 仍然隸屬于同一個(gè)視覺(jué)系統(tǒng)。
圖8 《怪獸印章》
在最新一次的系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中, 策劃的概念被第一次納入了課題。 課題要求學(xué)生為一個(gè)小鎮(zhèn)或一個(gè)景點(diǎn)做整體的宣傳活動(dòng)方案, 內(nèi)容包括活動(dòng)流程、 視覺(jué)形象以及文創(chuàng)產(chǎn)品, 活動(dòng)方案要具備吸引力、 關(guān)聯(lián)性、傳播力、互動(dòng)性、執(zhí)行力、整合度6個(gè)方面的基本要素。 《蛋趣》是作者為湯山溫泉所做的兒童娛樂(lè)活動(dòng), 通過(guò)策劃煮制溫泉蛋的系列親子活動(dòng), 推廣和宣傳當(dāng)?shù)氐臏厝糜雾?xiàng)目, 打造地方文化品牌。 在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中,作者以敘事的手法, 設(shè)計(jì)制作圖說(shuō)式的應(yīng)用物料, 還原了煮制溫泉蛋的情景與流程, 明黃色的擬人化的蛋形象貫穿于整個(gè)日系風(fēng)格的黑白漫畫(huà)中,強(qiáng)化了敘事風(fēng)格的親和力, 通過(guò)一系列的視覺(jué)設(shè)計(jì)和流程設(shè)計(jì), 將平淡無(wú)奇的食物包裝成了一個(gè)具有系統(tǒng)體驗(yàn)感的社交活動(dòng)(見(jiàn)圖9)。
設(shè)計(jì):王 雨(2021)
在全球化的今天, 在眾多學(xué)科概念的不斷流變和創(chuàng)新中, 系統(tǒng)已經(jīng)成為了一個(gè)熱詞。 在相對(duì)“固執(zhí)”的平面設(shè)計(jì)中, 系統(tǒng)是否是針對(duì)視覺(jué)要素間的協(xié)調(diào)與整體關(guān)系, 或是美學(xué)層面的特指? 隨著學(xué)科的交叉融合,在設(shè)計(jì)學(xué)科中,系統(tǒng)的定義也逐漸被更為宏觀、科學(xué)的“他山”學(xué)科中的系統(tǒng)認(rèn)知所影響和改變。 在這一背景趨勢(shì)下,我們有著充分的理由、經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ),在課程教學(xué)中,在視覺(jué)層面的基礎(chǔ)上,拓展對(duì)于系統(tǒng)的理解認(rèn)知, 將它上升成為一種非平面的、多語(yǔ)義的、體驗(yàn)式的系統(tǒng)感知, 這是平面教學(xué)中對(duì)于綜合創(chuàng)新能力的塑造與培養(yǎng), 也是對(duì)平面設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的迎合與研判。