論翻譯中的文學(xué)性再現(xiàn)

楊繁玉

摘要：文學(xué)性是文學(xué)作品的靈魂。本文從四字格、詩(shī)歌和修辭三個(gè)維度對(duì)翻譯中如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的再現(xiàn)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：文學(xué)性;翻譯;再現(xiàn)

Abstract：It is generally acknowledged that literariness is soul of literary works.This thesis made a study on how to realize the representation of literariness in translation from four-character structure，poem as well as rhetoric devices.

Key words：literariness;translation;representation

引言

翻譯是一項(xiàng)歷史悠久的跨文化交際活動(dòng)，在中外文化交流中扮演著極為重要的角色。文學(xué)翻譯作為翻譯活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)世界文學(xué)的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。然而，由于中西方在思維方式、審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)上的不同及文學(xué)作品自身的特有屬性，英漢兩種語(yǔ)言亦表現(xiàn)出相應(yīng)的差異，其給文學(xué)翻譯提出了難題。因此，從事文學(xué)翻譯時(shí)，要充分理解源語(yǔ)文本，包括語(yǔ)言特點(diǎn)、文本風(fēng)格及所蘊(yùn)含的情感等，力求盡可能準(zhǔn)確傳達(dá)原文本的語(yǔ)言內(nèi)涵和表現(xiàn)形式以實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的再現(xiàn)。

文學(xué)性簡(jiǎn)介

在文學(xué)界，多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為“文學(xué)性”一詞出自雅格布森（Roman Jakobson）于1921年寫的《最新俄詩(shī)》，該書提及：“文學(xué)研究的主體并非文學(xué)，而是賦予文學(xué)作品生命的文學(xué)性”（Preminger，1975：726）。文學(xué)性的載體為文字，故文學(xué)性通常存在于語(yǔ)言層面，包括語(yǔ)音、詞匯、句法及寫作技巧等方面（藍(lán)建青，2013：16）。具體而言，在語(yǔ)音層面，文學(xué)性可表現(xiàn)為語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律;在詞匯層面，一些美學(xué)詞匯可呈現(xiàn)出文學(xué)性，如中文的疊詞和四字格;在句法層面，文學(xué)性可通過(guò)一些特殊句式得以表現(xiàn)，如文言句式;在寫作技巧層面，修辭格可充分展現(xiàn)語(yǔ)言的文學(xué)性，如比喻、排比、雙關(guān)等。

文學(xué)性是文學(xué)作品的核心，賦予作品以生命。同樣，文學(xué)性的再現(xiàn)在文學(xué)翻譯及其譯文質(zhì)量評(píng)估過(guò)程中亦發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。因此，在文學(xué)翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)靈活采取各種翻譯策略進(jìn)行翻譯，使其譯文具有源語(yǔ)文本的基本特征，力求目標(biāo)語(yǔ)讀者能獲得相同或相似的閱讀感受（王冬梅，2007：155）。

本文將從四字格、詩(shī)歌和修辭三個(gè)維度文學(xué)性的翻譯進(jìn)行分析。修辭層面又分為擬人、比喻和排比，以期通過(guò)分析，筆者能對(duì)文學(xué)性有更為深刻的理解、并且能夠更好掌握作品中文學(xué)性的翻譯方法和技巧。

四字格

四字格是漢語(yǔ)中特有的一種詞類組合現(xiàn)象，既包括成語(yǔ)，也包含一些非固定性的四字詞語(yǔ)。具體來(lái)看，四字格主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：節(jié)奏美;形式美;意象美和風(fēng)格美（李寧，2003：161）。這“四美”使得四字格頗具文學(xué)性和藝術(shù)性。節(jié)奏美是指四字格讀起來(lái)有朗朗上口之感，能緩解甚至避免因音節(jié)過(guò)長(zhǎng)所帶來(lái)的疲憊感（李寧，2003：161）;形式美是指當(dāng)多個(gè)四字格相繼排列時(shí)所帶來(lái)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上的整齊美;意象美是指四字格內(nèi)涵豐富;風(fēng)格美主要是指四字格風(fēng)格簡(jiǎn)約、內(nèi)容精煉。

為實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的再現(xiàn)，譯者不僅需要實(shí)現(xiàn)原文本語(yǔ)意的準(zhǔn)確傳達(dá)，還需實(shí)現(xiàn)文本語(yǔ)言形式和風(fēng)格的再現(xiàn)。但由于英文中無(wú)四字結(jié)構(gòu)，要實(shí)現(xiàn)四字格文學(xué)性的翻譯極其困難。然而，在翻譯過(guò)程中，可以采用相同或相似的結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯以保證譯文形式的一致性，從而進(jìn)行形式和風(fēng)格的轉(zhuǎn)化，以盡可能地實(shí)現(xiàn)文學(xué)性的再現(xiàn)。就翻譯方法而言，主要考慮直譯和意譯兩種方法。具體來(lái)說(shuō)，可以將四字格翻譯為單詞形式、形容詞+名詞模式和介詞+形容詞+名詞模式。

詩(shī)歌

除四字格外，詩(shī)句亦具備極強(qiáng)的美感和文學(xué)性。對(duì)于譯者而言，要準(zhǔn)確譯出漢語(yǔ)詩(shī)句，絕非易事。

詩(shī)歌是日常生活中極其常見的一種文學(xué)體裁。具體來(lái)看，詩(shī)歌語(yǔ)言主要具有以下三個(gè)特點(diǎn)，一是詩(shī)歌包含豐富的意象、擁有深刻的內(nèi)涵、表達(dá)強(qiáng)烈的情感;二是詩(shī)歌形式優(yōu)美，同一首詩(shī)中，其詩(shī)句的字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗等都大有講究;三是詩(shī)歌節(jié)奏鮮明、韻律和諧，讀起來(lái)頗有藝術(shù)氣息。以上三個(gè)特征使得詩(shī)歌在音、形、意上有清新雅致之感，文學(xué)性十足。

詩(shī)歌翻譯是文學(xué)翻譯的極高境界，對(duì)于文學(xué)傳播和文化交流極為重要。然而，由于中西方語(yǔ)言文化的差異性及詩(shī)歌文學(xué)體裁的特殊性，在詩(shī)歌翻譯中，要達(dá)到形意兼?zhèn)潆y度很大。在翻譯界，許多學(xué)者都提出了有關(guān)詩(shī)歌的翻譯策略和原則，其中最為著名的要數(shù)許淵沖的“三美”原則（音美;意美;形美）。該原則鼓勵(lì)譯者在翻譯時(shí)要考慮目標(biāo)語(yǔ)讀者的感受，努力實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)在音、形、意三個(gè)方面的功能對(duì)等。翻譯詩(shī)歌的文學(xué)性時(shí)，在準(zhǔn)確傳達(dá)原文語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，要適當(dāng)發(fā)揮譯者的主體性，力求實(shí)現(xiàn)音形層面的對(duì)等。

修辭

除四字格和詩(shī)歌外，修辭的文學(xué)性也很強(qiáng)。修辭也是一門科學(xué)，主要研究語(yǔ)言的規(guī)則和表達(dá)效果（陳茂新，2001：2）。修辭與文學(xué)緊密相連，文學(xué)致力于研究語(yǔ)言的文學(xué)性，而修辭有利于增強(qiáng)語(yǔ)言的美感和藝術(shù)性。通常，修辭包括明喻、暗喻、擬人、夸張、排比和重復(fù)等。

修辭手法的恰當(dāng)翻譯對(duì)于文學(xué)性的翻譯極為重要。若譯者不能準(zhǔn)確翻譯文本中的修辭手法，很可能導(dǎo)致源語(yǔ)和譯語(yǔ)在美學(xué)功能和信息功能上的不對(duì)等。因此，在翻譯文本修辭手法時(shí)，譯者應(yīng)盡可能靈活采取翻譯策略以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的準(zhǔn)確傳達(dá)、形式和風(fēng)格的再現(xiàn)。在翻譯修辭手法的文學(xué)性時(shí)，盡量考慮使用直譯和相似結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯，以實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)在內(nèi)涵和形式上的對(duì)等。

結(jié)語(yǔ)

本文從四字格、詩(shī)歌和修辭三個(gè)維度對(duì)文學(xué)性的翻譯進(jìn)行了研究。通過(guò)分析，筆者對(duì)文學(xué)性及其翻譯方法和技巧有了更為深刻的領(lǐng)悟。本文建議，翻譯四字格和排比句可考慮使用相同或相似結(jié)構(gòu);翻譯詩(shī)歌可適當(dāng)發(fā)揮譯者主體性;翻譯修辭手法可考慮使用直譯，力求實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)在音、形、意層面的功能對(duì)等。

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