曲隨時(shí)代 藝為人民

禾青

5月23日下午，中國(guó)曲協(xié)主辦的“曲隨時(shí)代 藝為人民”——曲藝界紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年研討會(huì)以線上線下相結(jié)合的方式在京召開(kāi)。研討會(huì)旨在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年，總結(jié)《講話》80年來(lái)指導(dǎo)我國(guó)曲藝藝術(shù)和事業(yè)發(fā)展的豐富實(shí)踐與寶貴經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮中國(guó)曲協(xié)在推動(dòng)曲藝精品創(chuàng)作方面的組織優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大曲藝工作者始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)肩負(fù)起新時(shí)代曲藝工作者的神圣使命。

研討會(huì)上，種玉杰、吳文科、鞏漢林、韓應(yīng)蓮、孟影、劉彤、李菁、應(yīng)寧、楊雪莉、拓艷玲、王文水分別做線上發(fā)言，大家從不同的角度和側(cè)面，結(jié)合各自的藝術(shù)實(shí)踐和研究實(shí)踐，暢談了對(duì)毛澤東同志《講話》的時(shí)代背景、基本精神、思想內(nèi)涵和指導(dǎo)意義的學(xué)習(xí)體會(huì)。本刊特摘登發(fā)言精華，與廣大曲藝工作者共同學(xué)習(xí)《講話》精神。

踐行《講話》精神 永遠(yuǎn)為人民說(shuō)唱

中國(guó)曲協(xié)副主席、北京曲協(xié)副主席 種玉杰

1942年5月，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表，迄今已經(jīng)整整80周年了。我通過(guò)學(xué)習(xí)《講話》精神及多年藝術(shù)實(shí)踐引發(fā)反復(fù)思考，形成了一些心得體會(huì)。

一是如何認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)為什么人的問(wèn)題。文藝要發(fā)揮什么作用，文藝應(yīng)該為誰(shuí)發(fā)揮作用，是文藝工作者面臨的首要問(wèn)題，即要認(rèn)清文藝為什么人的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題毛澤東同志在《講話》中給出了明確答案：我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。這段論述言簡(jiǎn)意賅地提出了我們的文學(xué)藝術(shù)工作是為人民大眾的，是為工農(nóng)兵的，而不是為少數(shù)人的，更不是為剝削階級(jí)的。為人民創(chuàng)作，為人民服務(wù)，是馬克思主義辯證唯物史觀的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

二是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)與以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向一脈相承。習(xí)總書(shū)記在2014年10月15日文藝座談會(huì)上向文藝工作者發(fā)出號(hào)召，我們的文學(xué)藝術(shù)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這一號(hào)召已成為中國(guó)當(dāng)代文藝工作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作共同遵循的指南。我作為一名從事中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的老曲藝人與大家一樣，更加深刻領(lǐng)悟到這一號(hào)召的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)是一脈相承的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民求解放謀發(fā)展謀振興的不同歷史階段的提法，其本質(zhì)是一致的，核心詞就是：為人民。

三是文學(xué)藝術(shù)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的地位作用。放在人類文明發(fā)展的大周期去觀察，我們黨當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，可說(shuō)是改天換地的偉大探索實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民獲得幸福生活的根本保證，因而得到中國(guó)人民的衷心支持和擁護(hù)，我們的文學(xué)藝術(shù)為人民大眾服務(wù)的方向，也必然會(huì)得到人民的支持和幫助。我們要用擅長(zhǎng)的藝術(shù)技能為這個(gè)時(shí)代縱情謳歌，無(wú)條件助力，用精品力作真正起到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的作用，肩負(fù)起當(dāng)代文藝工作者的使命。

立足為國(guó)為民 自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命

中國(guó)曲協(xié)副主席、中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所所長(zhǎng) 吳文科

毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，是一篇運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)闡述文藝的社會(huì)功能與基本規(guī)律的經(jīng)典性文獻(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要思想指針。

當(dāng)年召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表這篇講話的真正目的，到底是什么呢？這在講話一開(kāi)頭就作了“開(kāi)宗明義”的清晰解釋：“目的是要和大家交換意見(jiàn)，研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系，求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助，借以打倒我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)?！狈磸?fù)重溫整篇講話，不難發(fā)現(xiàn)，所有的論述，都是緊扣這個(gè)主題或者說(shuō)緊緊圍繞著這樣一個(gè)宗旨來(lái)展開(kāi)的。如果離開(kāi)了對(duì)于這個(gè)宗旨的準(zhǔn)確把握，離開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境及中國(guó)共產(chǎn)黨所擔(dān)負(fù)的歷史使命，就無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)整篇講話的核心要義。

明白了這個(gè)前提，我們對(duì)這篇講話特殊價(jià)值和意義的理解及把握才會(huì)更加精準(zhǔn)。

也正是因?yàn)槿绱?，在紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年的時(shí)候，我們便很容易聯(lián)想到習(xí)近平總書(shū)記于2014年10月15日在北京主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)及所發(fā)表的重要講話。雖然時(shí)代有所不同，情境發(fā)生了變化，但前后兩個(gè)座談會(huì)及其講話所秉持的目的與宗旨，卻在本質(zhì)內(nèi)涵與價(jià)值向度上，竟是如此地高度一致—

比如習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》一開(kāi)始也說(shuō)：“今天召開(kāi)這個(gè)座談會(huì)，我早有考慮，直到現(xiàn)在才有機(jī)會(huì)，主要是想聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)和建議，同大家一起分析現(xiàn)狀、交流思想，共商我國(guó)文藝繁榮發(fā)展大計(jì)?！倍鵀楹巍霸缬锌紤]”并一定要“同大家一起分析現(xiàn)狀、交流思想”，總書(shū)記在接下去的講話中有著更為明白的論述，那就是：“我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，出現(xiàn)了不少問(wèn)題。其中比較突出的一個(gè)問(wèn)題就是一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒(méi)有善惡，行為沒(méi)有底線，什么違反黨紀(jì)國(guó)法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒(méi)有國(guó)家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對(duì)錯(cuò)，不問(wèn)是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?，F(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問(wèn)題病根都在這里。這方面的問(wèn)題如果得不到有效解決，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)?！币簿褪钦f(shuō)，離開(kāi)文藝的持續(xù)繁榮和健康發(fā)展，離開(kāi)文藝的激濁揚(yáng)清，中國(guó)的“改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就難以順利推進(jìn)”。

可以看出，當(dāng)初毛澤東同志在延安主持召開(kāi)文藝座談會(huì)并發(fā)表重要講話，目的是使文藝成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”，以此來(lái)助力抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，完成民族解放的任務(wù)；如今習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，目的是為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利推進(jìn)并賦能中華民族的偉大復(fù)興。前者主要是立足團(tuán)結(jié)鼓勁，后者主要是著眼糾偏引領(lǐng)。雖然所談都是文藝的話題，但目的和宗旨絕非僅限于文藝本身，而是更加著力于文藝的功能發(fā)揮，屬意國(guó)家和民族的前途及命運(yùn)。A770A41B-28F9-47F0-8DC2-DE44C06F6493

由此，廣大曲藝工作者一定要準(zhǔn)確把握講話初衷，積極回應(yīng)時(shí)代召喚，進(jìn)一步明確使命任務(wù)，自覺(jué)扛起責(zé)任擔(dān)當(dāng)，努力加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本技能訓(xùn)練，在各自的藝術(shù)實(shí)踐中，堅(jiān)持曲藝的本體特征、堅(jiān)守曲藝的審美理想、堅(jiān)定曲藝的理論自覺(jué)、確立曲藝的藝術(shù)自信、保持曲藝的獨(dú)立品格、弘揚(yáng)曲藝的特有價(jià)值，使自身的藝術(shù)活動(dòng)及創(chuàng)演實(shí)踐能夠按照曲藝本身的規(guī)律進(jìn)行；避免因?qū)鹘y(tǒng)繼承的嚴(yán)重不足而使自身的創(chuàng)新探索誤入“戲劇化”“歌舞化”和“雜?；钡钠缤尽４_保通過(guò)不斷推出各種類型的優(yōu)秀節(jié)目，切實(shí)踐行“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的宗旨方向及“以人民為中心”的創(chuàng)演理念，用實(shí)際行動(dòng)滿足人民群眾對(duì)于曲藝欣賞的更大需求，自覺(jué)肩負(fù)起以繁榮和發(fā)展曲藝來(lái)助力中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 用文藝精品服務(wù)于人民

中國(guó)廣播藝術(shù)團(tuán)小品表演藝術(shù)家 鞏漢林

今年，是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年?！吨v話》是中國(guó)思想史和文藝史上的里程碑，是我們黨在文化領(lǐng)域里的最早的馬克思主義中國(guó)化的理論巨著。今天，我結(jié)合自己工作的實(shí)踐，僅就毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出的：我們的文藝是為什么人的和我們的文藝如何為人民大眾服務(wù)這兩個(gè)問(wèn)題淺談一下心得體會(huì)。

其實(shí)，這兩個(gè)問(wèn)題是互為的，一個(gè)是原則態(tài)度，一個(gè)是實(shí)際行動(dòng)。毛澤東同志在《講話》中指出，“文藝為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的”。在文藝為什么人服務(wù)的問(wèn)題明確之后，接著的問(wèn)題就是如何去服務(wù)。那么，如何解決服務(wù)這個(gè)問(wèn)題呢，毛澤東同志在《講話》中又指出“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人，一切階級(jí)，一切群眾，一切生動(dòng)的生活形式和斗爭(zhēng)形式，一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料，然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程。否則你的勞動(dòng)就沒(méi)有對(duì)象，你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒子萬(wàn)不可做的那種空頭文學(xué)家，或空頭藝術(shù)家”。簡(jiǎn)言之，文藝創(chuàng)作必須深入生活，以人民大眾為中心。

面對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，回顧自己走過(guò)的藝術(shù)創(chuàng)作歷程，特別是和人民喜愛(ài)的藝術(shù)家趙麗蓉老師合作表演的若干個(gè)喜劇小品，無(wú)一例外地、都成為了廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，究其原因，其實(shí)就是源于對(duì)毛澤東同志《講話》中所指出的和我們黨始終堅(jiān)持、一貫倡導(dǎo)的“文藝為人民服務(wù)，創(chuàng)作以人民為中心”之文藝方針的深刻理解，并在藝術(shù)創(chuàng)作中加以踐行的結(jié)果，是自己把握了創(chuàng)作方向，走對(duì)了創(chuàng)作道路的必然收獲。

回顧我和趙麗蓉老師表演的那些喜劇小品，在創(chuàng)作中我們確實(shí)做到了腳踏實(shí)地、根植于生活、心中有人民、胸中有祖國(guó)。把作品為人民而創(chuàng)作、將作品為人民而奉獻(xiàn)，視為我們藝術(shù)創(chuàng)作的原則和行動(dòng)指南。多年的創(chuàng)作生活還讓我懂得了要想創(chuàng)作出高質(zhì)量的喜劇小品，必須堅(jiān)持3個(gè)基本原則。

第一，堅(jiān)持以人民為創(chuàng)作之本，深入生活、貼近時(shí)代。社會(huì)上的大事小情、人民群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題都是我們喜劇小品的選題與素材，經(jīng)過(guò)喜劇小品這種藝術(shù)形式對(duì)這些素材予以喜劇的藝術(shù)處理與提煉，以新穎的視角、奇特的情境，將其升華為舞臺(tái)藝術(shù)，最終展現(xiàn)在觀眾面前，既表達(dá)了人民群眾的意愿，又針砭了時(shí)弊，同時(shí)也謳歌了時(shí)代。

第二，堅(jiān)持健康快樂(lè)的原則，提高喜劇藝術(shù)的品位。喜劇小品就是“笑”的藝術(shù)。好的喜劇小品就是要笑料實(shí)足，包袱不斷，但是我們必須堅(jiān)持綠色的笑聲、健康的快樂(lè)，堅(jiān)決抵制低俗、媚俗和粗俗的笑聲。將明明德與新風(fēng)尚通過(guò)作品傳遞給人民群眾，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正能量貫穿創(chuàng)作的始終。

第三，堅(jiān)持選題獨(dú)特，藝術(shù)創(chuàng)新。好的喜劇小品，它在舞臺(tái)上表演的時(shí)間只有短短的十幾分鐘，甚至?xí)?。在這么短的時(shí)間內(nèi)如何能獲得超體量的備受關(guān)注呢？那一定要堅(jiān)持選題獨(dú)特，形式創(chuàng)新。力爭(zhēng)做到我有你沒(méi)有，你有我比你精。用多種藝術(shù)形式的復(fù)合方式將喜劇的手段都融入其中，卻又不顯得蹩腳而是渾然天成。要想做到這一點(diǎn)，就必須不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，發(fā)揚(yáng)工匠精神，踐行精益求精，術(shù)有專攻求真做，心無(wú)旁騖繪作品。

如今，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年了，但重溫起來(lái)還是倍感親切與鮮活，每一位文藝工作者，都應(yīng)該從文藝為什么人、文藝如何為人民服務(wù)的角度，認(rèn)真研讀《講話》并領(lǐng)會(huì)其深遠(yuǎn)意義。

重溫《講話》精神 不負(fù)韶華前行

中國(guó)曲協(xié)陜北說(shuō)書(shū)藝委會(huì)主任、陜西省曲協(xié)主席 韓應(yīng)蓮

在紀(jì)念毛澤東同志《講話》發(fā)表80周年之際，我想談?wù)勎业母赣H韓起祥當(dāng)年是怎樣踐行《講話》精神的。

我父親韓起祥1940年到了延安，來(lái)到邊區(qū)，踏上了革命的道路，開(kāi)始編新書(shū)，唱新書(shū)。1942年《講話》發(fā)表以后，在黨的關(guān)懷和政府的鼓勵(lì)下，他積極行動(dòng)起來(lái)，編寫(xiě)了《反巫神》《二流子轉(zhuǎn)變》《張家莊求雨》《紅鞋女妖精》《劉巧團(tuán)圓》等大量的作品，用他的“三弦機(jī)關(guān)槍”，以陜北說(shuō)書(shū)的形式，宣傳《講話》精神。他在農(nóng)村寫(xiě)的作品，第一觀眾首先就是農(nóng)民，讓他們提意見(jiàn)，修改后唱給大家。

我父親是1944年參加工作的，就在他參加工作這一天，有幸遇見(jiàn)并結(jié)識(shí)了詩(shī)人賀敬之同志，他創(chuàng)作的作品賀敬之同志都看了，他讓我父親到魯藝去說(shuō)書(shū)。父親去了魯藝后，魯藝的同志們給他講了報(bào)紙上刊登的延安蟠龍區(qū)發(fā)生的“紅鞋女妖精”事件：一個(gè)二流子和巫神勾結(jié)起來(lái)裝神弄鬼哄騙人，嚇得人們都不敢在家住，他們就趁機(jī)搶劫糧食，盜走衣物，這個(gè)案件很快就被破獲。當(dāng)時(shí)賀敬之同志給父親說(shuō)能不能把這個(gè)事件編成一段書(shū)。父親回去后背著三弦去了蟠龍，那里的群眾給他講了“紅鞋女妖精”的事件，他了解情況后，在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出了《紅鞋女妖精》一書(shū)，給群眾演唱，深受廣大人民群眾的喜歡。延安縣對(duì)我父親進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)時(shí)邊區(qū)文協(xié)對(duì)這項(xiàng)工作很重視，1945年成立了邊區(qū)文協(xié)說(shuō)書(shū)組，由作家林山、王宗元、高敏夫、陳士云和我父親組成，這些同志幫我父親記錄、整理?！督夥湃?qǐng)?bào)》連續(xù)報(bào)道和發(fā)表了他的作品和他深入生活搞創(chuàng)作的情況。后來(lái)我父親又相繼創(chuàng)作了瓦子街戰(zhàn)役的《宜川大勝利》、大小《翻身記》、《中國(guó)紅》和《回鄉(xiāng)記》等570多個(gè)作品。他一個(gè)盲人，走遍了陜北的山山峁峁、溝溝岔岔，到處都留下了他的腳印，隨時(shí)隨地把黨的方針政策送到群眾的田間地頭。他深深地理解了“二為方向”“雙百方針”，他是一名受人愛(ài)戴尊敬的人民藝術(shù)家，是《講話》精神的踐行者。A770A41B-28F9-47F0-8DC2-DE44C06F6493

扎根基層 回報(bào)人民

安徽省文聯(lián)副主席、省曲協(xié)主席、阜陽(yáng)市阜南縣演藝中心演員 孟 影

1942年，偉人毛澤東在延安文藝座談會(huì)上指出：中國(guó)的文藝要“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，同樣提出要堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。不難發(fā)現(xiàn)：習(xí)總書(shū)記的講話和指示，與毛主席的《講話》既一脈相承，又創(chuàng)新發(fā)展。毛主席指出：“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去……”；習(xí)總書(shū)記諄諄教誨我們，要“深入生活，扎根人民”。

毛主席和習(xí)總書(shū)記的講話雖然發(fā)表在不同年代、不同時(shí)期，但是都強(qiáng)調(diào)了“要和群眾打成一片，而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言”，對(duì)此我深有體會(huì)。

多年的基層演出，讓我真切體會(huì)到：懂我們的是身邊的父老鄉(xiāng)親，捧我們的是父老鄉(xiāng)親，支持我們的也是父老鄉(xiāng)親！我多年來(lái)始終曲不離口、琴不離手，兩塊檀板、一架揚(yáng)琴，田間地頭、農(nóng)家小院、工廠、社區(qū)、街頭巷尾，走到哪里就把琴書(shū)演到哪，琴書(shū)藝術(shù)的天地在民間，把農(nóng)村當(dāng)學(xué)校，認(rèn)農(nóng)民為老師，在鄉(xiāng)村中吸取營(yíng)養(yǎng)，到百姓中傾吐收獲，了解他們的精神需求，征求他們對(duì)琴書(shū)作品的改進(jìn)意見(jiàn)和建議。很多發(fā)生在老百姓身邊的凡人小事，都可能成為我藝術(shù)創(chuàng)作的素材，有些故事就是某些社會(huì)現(xiàn)象的折射，有的人物就是生活的原型，注重用群眾熟悉和理解的話語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)演。

一直以來(lái)，我和我的團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持在鄉(xiāng)村、社區(qū)、工廠、學(xué)校等基層演出，每年平均演出不少于200場(chǎng)次。今后，我們一定會(huì)在《講話》精神指引下，繼續(xù)堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)演導(dǎo)向，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和領(lǐng)袖的教導(dǎo)，回報(bào)生活和人民的哺育。

牢記初心 不辱使命 奮進(jìn)在踐行德藝雙馨的前行路上

黑龍江省曲協(xié)主席、黑龍江省演藝集團(tuán)有限責(zé)任公司黨委副書(shū)記、總經(jīng)理 劉 彤

80年前，毛澤東同志旗幟鮮明地告訴文藝工作者，我們的文藝是為人民群眾的。習(xí)近平總書(shū)記也囑托我們要做“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代文藝工作者。作為一名曲藝人，我始終堅(jiān)持用藝術(shù)給人民帶來(lái)歡笑，讓藝術(shù)貼近人民、貼近生活，這是激勵(lì)我前行、鼓勵(lì)我?jiàn)^進(jìn)最直接、最根本的動(dòng)力源泉。

一是堅(jiān)定政治信念不動(dòng)搖。作為黑龍江省曲藝界的一名服務(wù)員，我深知文藝工作者必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，聽(tīng)黨話、跟黨走，是對(duì)每一名文藝工作者的基本要求。二是堅(jiān)守藝術(shù)初心不懈怠。創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝?；厥?0多年的藝術(shù)人生，感悟最深的一句話是：立德樹(shù)人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。三是堅(jiān)決不辱使命不停步。從2000年走上文藝院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)崗位后，在探索改革發(fā)展之路上，始終堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌，為專業(yè)文藝院團(tuán)改革積累經(jīng)驗(yàn)。四是堅(jiān)持德藝雙馨不走樣。在新時(shí)代，文藝工作者應(yīng)凸顯對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民群眾的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。

百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。我將心懷敬畏之心和赤誠(chéng)之心，以延安文藝座談會(huì)講話精神為遵循，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作系列重要講話和指示精神為統(tǒng)領(lǐng)，以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異成績(jī)向黨的二十大勝利召開(kāi)獻(xiàn)禮。

堅(jiān)守從藝初心 引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚

北京曲協(xié)副主席、北京曲藝團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng) 李 菁

80年前，毛澤東主席在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，講話詳細(xì)闡述了文藝創(chuàng)作的立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題、工作對(duì)象問(wèn)題、工作問(wèn)題以及學(xué)習(xí)問(wèn)題。要求廣大文藝工作者站在人民大眾的立場(chǎng)上，也就是站在黨的立場(chǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作。要為最廣大的人民群眾服務(wù)，要了解、熟悉他們的生活，才能創(chuàng)作出有內(nèi)容、不空虛、不脫離群眾的文藝作品。主席在講話中強(qiáng)調(diào)我們的文藝是為人民服務(wù)的，這是一個(gè)根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記也多次針對(duì)文藝工作發(fā)表過(guò)重要講話。他指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)者一再要求文藝工作者要以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作，可見(jiàn)這一創(chuàng)作導(dǎo)向是何等重要。在新時(shí)代，我們曲藝人如何把黨對(duì)文藝的要求很好貫徹到工作實(shí)際中，是要不斷思考的問(wèn)題。

第一，要牢記從藝初心?；叵胛遗c曲藝結(jié)緣的這30年，應(yīng)該說(shuō)我學(xué)習(xí)曲藝藝術(shù)并不是單純學(xué)習(xí)一種養(yǎng)家糊口的手藝，而是基于對(duì)曲藝藝術(shù)的熱愛(ài)，是要很好地繼承和發(fā)展這門(mén)藝術(shù)，所以繼承和發(fā)展就是我的從藝初心。30年來(lái)，我深切感受到我們的曲藝前輩們?yōu)榱藗鞒星囁囆g(shù)而付出的諸多努力，隨著時(shí)間的推移，傳承的歷史使命逐漸地落在了這一代人身上，我們有責(zé)任傳承好這門(mén)藝術(shù)。

第二，要引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。曲藝是最接地氣兒的藝術(shù)形式，有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。而當(dāng)下很多的曲藝形式變得相對(duì)小眾，這固然和生活節(jié)奏的加快以及娛樂(lè)多元化相關(guān)，但根結(jié)并不僅在于此。我們北京曲藝團(tuán)每年有很多場(chǎng)的慰問(wèn)演出任務(wù)，當(dāng)演員帶著曲藝作品深入部隊(duì)、街道、學(xué)校的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)老百姓是真心喜愛(ài)曲藝的。在新時(shí)代如何贏得更多的曲藝觀眾，讓他們走進(jìn)曲藝劇場(chǎng)，主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上替曲藝藝術(shù)宣傳，從而全面提升曲藝的社會(huì)影響力，曲藝人要多動(dòng)些腦子。希望通過(guò)全體曲藝同人的共同努力，在不久的將來(lái)，曲藝能夠引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

踔厲奮斗 篤行不怠

北京曲協(xié)副主席、中國(guó)煤礦文工團(tuán)說(shuō)唱團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng) 應(yīng) 寧

在80年前的5月23日，毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝史上一篇重要的歷史文獻(xiàn)，《講話》聯(lián)系當(dāng)時(shí)延安文藝界存在的問(wèn)題，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨解決這些問(wèn)題的一系列理論和政策。在8年前的10月15日，習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中鮮明地指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的‘劇中人、也是歷史的‘劇作者。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵?！鄙鐣?huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。A770A41B-28F9-47F0-8DC2-DE44C06F6493

我們中國(guó)煤礦文工團(tuán)是從延安魯藝走出來(lái)的文藝院團(tuán)，到今年建團(tuán)整整75年。尤其是在2018年底正式轉(zhuǎn)隸文化和旅游部以后，全團(tuán)上下更是認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作、文藝創(chuàng)作的重要講話和指示精神，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，把握時(shí)代主題，堅(jiān)守人民立場(chǎng)。我們深入老區(qū)、礦區(qū)、軍區(qū)、景區(qū)、特區(qū)、郊區(qū)，把采風(fēng)學(xué)習(xí)、慰問(wèn)演出、青年培養(yǎng)、梯隊(duì)建設(shè)融于一體。全體演職人員遵照總書(shū)記的指示，扎根人民、奉獻(xiàn)人民，到人民中汲取無(wú)限的營(yíng)養(yǎng)。

曲藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族精神命脈的重要組成部分。自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、守正創(chuàng)新是曲藝人和廣大文藝工作者的初心。今天我們一起重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，分享感受、交流心得，就是為了堅(jiān)定信心、明確方向、牢記使命、砥礪前行，新時(shí)代的新文藝高峰必將在踔厲奮斗、篤行不怠中鑄就！

南音創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索

福建省曲協(xié)副主席、廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 楊雪莉

在80年前的延安文藝座談會(huì)上，面對(duì)當(dāng)時(shí)延安文藝界較為封閉的接受現(xiàn)狀，毛澤東同志從時(shí)代戰(zhàn)略家的高度談到了關(guān)于文藝的繼承與創(chuàng)新的一些問(wèn)題：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西……所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國(guó)人，哪怕是封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的東西?！边@種“拿來(lái)”的勇氣和魄力顯示了他對(duì)待古今中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的開(kāi)放情懷。他進(jìn)一步指出：“但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的。文學(xué)藝術(shù)中對(duì)于古人和外國(guó)人的毫無(wú)批判的硬搬和模仿，乃是最沒(méi)有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義?！边@就從辯證的角度論證了繼承與創(chuàng)新之間的相承關(guān)系。

在去年的第十一次全國(guó)文代會(huì)上，我有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，他說(shuō)：“要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界?！边@與延安講話精神不謀而合。

古樂(lè)南音源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著取之不盡的豐富資源，它既是諸多閩南戲劇的音樂(lè)“母體”，也為其自身發(fā)展提供了無(wú)限的可能。近年來(lái)，廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)堅(jiān)持在傳統(tǒng)南音的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展這條道路上不斷探索。例如，史詩(shī)南音《文姬歸漢》正是在尊重傳統(tǒng)、完整繼承的基礎(chǔ)上，以曲藝南音為主體，大膽跨界創(chuàng)新，以強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，融匯中西劇場(chǎng)語(yǔ)匯，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以當(dāng)代審美“唱好”中國(guó)故事的成功作品。史詩(shī)南音《文姬歸漢》2021年年底在廈門(mén)成功試演，觀眾在演出結(jié)束后，用得最多詞就是“驚艷”“震撼”“沒(méi)想到南音這么高大上”等，圈了無(wú)數(shù)年輕粉絲。

新時(shí)代，新征程。作為新時(shí)代文藝工作者，我們重溫毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神內(nèi)涵，要深刻體會(huì)其在新時(shí)代的指導(dǎo)意義，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的一系列重要論述，堅(jiān)守家國(guó)情懷、人民情懷和藝術(shù)情懷，努力創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。

立足資源優(yōu)勢(shì) 促進(jìn)曲藝發(fā)展

陜西省延安市安塞區(qū)文聯(lián)主席 拓艷玲

毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，提到藝術(shù)的普及與提高的關(guān)系問(wèn)題：第一步需要的不是錦上添花，而是雪中送炭。所以在目前條件下，普及工作的任務(wù)更為迫切。輕視和忽視普及工作的態(tài)度是錯(cuò)誤的。安塞作為中國(guó)革命圣地延安的曲藝之鄉(xiāng)，多年來(lái)始終重視繁榮普及曲藝藝術(shù)，引導(dǎo)廣大曲藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極活躍群眾文化生活，不斷擦亮安塞的曲藝之鄉(xiāng)名片。

一是深入挖掘整理曲藝藝術(shù)。近年來(lái)，文聯(lián)與曲藝家協(xié)會(huì)先后進(jìn)行了幾次大規(guī)模的民間藝術(shù)普查，其中普查登記曲藝人才500余人，搜集錄制了一批古老作品等。二是廣泛開(kāi)展曲藝活動(dòng)。大力開(kāi)展群眾性曲藝演出，僅2021年演出已達(dá)到160余場(chǎng)次。曲藝家協(xié)會(huì)充分發(fā)揮組織作用，開(kāi)展對(duì)外演出交流。廣泛舉辦曲藝活動(dòng)，培養(yǎng)了新人，使一大批優(yōu)秀曲藝人才脫穎而出。三是加快曲藝人才培養(yǎng)。重視人才培訓(xùn)，先后舉辦了20余期陜北說(shuō)書(shū)培訓(xùn)班。鼓勵(lì)曲藝創(chuàng)作，推陳出新。不斷加強(qiáng)曲藝人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)新人，發(fā)現(xiàn)新人，為曲藝發(fā)展提供人才保障。

去年習(xí)總書(shū)記到綏德縣考察指出：“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義?！毕乱徊?，我們將緊緊依托安塞豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)曲藝人才隊(duì)伍建設(shè)，大力開(kāi)展文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)曲藝人才助推鄉(xiāng)村振興，使安塞曲藝事業(yè)實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展。

重溫《講話》精神 竹板兒說(shuō)新唱新

中國(guó)文聯(lián)第十一屆全國(guó)委員會(huì)委員、天津謙祥益文苑快板書(shū)演員 王文水

我是1990年參軍入伍，入伍之初就曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，當(dāng)時(shí)雖然只是十幾歲的懵懂少年，也能夠深刻感受到，《講話》是文藝工作者的行動(dòng)指南，是引領(lǐng)文藝工作者前進(jìn)的旗幟。毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提到“我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個(gè)了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？你要群眾了解你，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨煉?！?/p>

我非常榮幸作為中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)代表團(tuán)的一名代表，參加了中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了習(xí)總書(shū)記的重要講話，總書(shū)記在講話中提到最多的就是人民，“源于人民、為了人民、屬于人民，廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。”總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述與毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一脈相承，也是發(fā)展和創(chuàng)新，是我們堅(jiān)定文化自信的理論基石和思想源泉，為我們做好新時(shí)代文藝工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

回顧我的從藝之路，自小學(xué)習(xí)的就是《劫刑車》《巧劫獄》《千錘百煉》《立井架》這一篇篇來(lái)源于火熱生活的作品，“雙槍老太婆、鐵人王進(jìn)喜、馬云龍、陸大鵬”，這一個(gè)個(gè)鮮活的人物，無(wú)一不是來(lái)自于偉大的人民。只有生活的、人民的作品才能夠歷經(jīng)幾代演員演出，經(jīng)久不息，常演不衰。今天重溫《講話》精神，作為新一代的曲藝工作者更要“深入生活、扎根人民。曲隨時(shí)代、藝為人民”。歌唱真善美，弘揚(yáng)正能量，牢記社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，創(chuàng)作更好的作品來(lái)回饋社會(huì)，來(lái)歌唱這個(gè)偉大的新時(shí)代。

（責(zé)任編輯/鄧科）A770A41B-28F9-47F0-8DC2-DE44C06F6493