將黔北傳統(tǒng)農(nóng)具融入到小學(xué)勞動(dòng)教育中的策略探究

鄭穎

摘要：在小學(xué)教育體系中，勞動(dòng)教育是重要的組成部分，是推動(dòng)學(xué)生全面健康發(fā)展的重要舉措。在小學(xué)勞動(dòng)教育中，將黔北傳統(tǒng)農(nóng)具合理運(yùn)用其中，可以讓學(xué)生了解黔北傳統(tǒng)農(nóng)具，熟知傳統(tǒng)農(nóng)具的使用方法，進(jìn)而讓學(xué)生了解黔北農(nóng)耕文化，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。本文針對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育中黔北傳統(tǒng)農(nóng)具的融入策略進(jìn)行了相關(guān)探討，希望能為小學(xué)勞動(dòng)教育課程提供幫助。

關(guān)鍵詞：黔北傳統(tǒng)農(nóng)具;小學(xué)勞動(dòng)教育;策略

引言：

當(dāng)下，勞動(dòng)教育課程已經(jīng)提上日程，在黔北地區(qū)傳統(tǒng)的農(nóng)具含有更多的民族氣息，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在給學(xué)生傳導(dǎo)知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該注重將傳統(tǒng)農(nóng)具文化更好的在學(xué)生中進(jìn)行傳承，傳統(tǒng)農(nóng)具融入課堂教學(xué)就是傳承文化的體現(xiàn)，但是在科技高速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)農(nóng)具已經(jīng)淡出了人們的視線，有的學(xué)生甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)農(nóng)村的傳統(tǒng)農(nóng)具，這樣就極大的限制了黔北傳統(tǒng)農(nóng)具文化的傳承，為了弘揚(yáng)和發(fā)展黔北農(nóng)具文化，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧，教師應(yīng)該在勞動(dòng)教育課程中將黔北農(nóng)具融入其中。

一、通過(guò)微課視頻，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)

勞動(dòng)教育課程雖然以勞動(dòng)實(shí)踐為主，但是課堂教學(xué)也是必要途徑。勞動(dòng)教育課程教師可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)穿插微課視頻的方式讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)具有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)視頻或者圖片認(rèn)識(shí)農(nóng)具的名稱，并對(duì)農(nóng)具的用途進(jìn)行記錄。以便于后期的使用，通過(guò)視頻圖片的播放讓學(xué)生可以更加快速的認(rèn)識(shí)農(nóng)具，了解農(nóng)具，對(duì)后期的勞動(dòng)實(shí)踐起到了很好的促進(jìn)作用。

二、收集黔北傳統(tǒng)農(nóng)具，創(chuàng)建傳統(tǒng)農(nóng)具博物館

勞動(dòng)課程教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生走村串戶尋找黔北地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)具，也可以號(hào)召學(xué)生尋求家長(zhǎng)的幫助，自行收集黔北傳統(tǒng)農(nóng)具并帶到學(xué)校當(dāng)中。教師可以組織學(xué)生將收集到的傳統(tǒng)農(nóng)具清洗干凈，制作相應(yīng)的標(biāo)簽，標(biāo)簽中包含了傳統(tǒng)農(nóng)具的名字、使用方式、農(nóng)具來(lái)源等各種信息，根據(jù)時(shí)代發(fā)展順序統(tǒng)一擺放到提前準(zhǔn)備好的陳列室中，并將陳列室命名為傳統(tǒng)農(nóng)具博物館，將黔北傳統(tǒng)農(nóng)具的發(fā)展變化直觀的展現(xiàn)出來(lái)。[1]勞動(dòng)課程教師可以在班級(jí)內(nèi)部舉辦以“黔北傳統(tǒng)農(nóng)具知多少”為主題的知識(shí)競(jìng)賽，吸引學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的參觀傳統(tǒng)農(nóng)具博物館，并選擇自己感興趣的傳統(tǒng)農(nóng)具進(jìn)行更加深入的了解;學(xué)生還可以利用課余時(shí)間與老農(nóng)交流、查閱相關(guān)資料，了解更多的農(nóng)具、農(nóng)耕知識(shí)，并將這些信息進(jìn)行整理總結(jié)，在知識(shí)競(jìng)賽中與他人互動(dòng)交流。這樣的教學(xué)形式將勞動(dòng)課程與傳統(tǒng)農(nóng)具相結(jié)合，有助于學(xué)生了解農(nóng)耕文化，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課程的學(xué)習(xí)興趣。

三、排隊(duì)體驗(yàn)黔北傳統(tǒng)農(nóng)具，加深對(duì)農(nóng)具的認(rèn)識(shí)

勞動(dòng)課程教師可以利用課堂時(shí)間組織學(xué)生排隊(duì)體驗(yàn)黔北傳統(tǒng)農(nóng)具，讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)農(nóng)具，明確傳統(tǒng)農(nóng)具的正確使用方法。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生排隊(duì)體驗(yàn)風(fēng)車，讓學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中明確風(fēng)車的實(shí)際作用，即去除稻谷或小麥等農(nóng)作物中的雜質(zhì)與不飽滿的顆粒;教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生去體驗(yàn)獨(dú)輪車，讓學(xué)生明白獨(dú)輪車的推動(dòng)技巧，體會(huì)到農(nóng)民伯伯耕種收獲過(guò)程中的艱辛，進(jìn)而產(chǎn)生節(jié)約糧食的意識(shí)，并在今后的生活學(xué)習(xí)中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

四、開辟種植園，提高學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力

良好的校園環(huán)境可以為學(xué)生創(chuàng)造很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。勞動(dòng)課程教師可以在校園中開辟一個(gè)種植園，讓學(xué)生利用收集到的黔北傳統(tǒng)農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，從而進(jìn)一步了解傳統(tǒng)農(nóng)具的相關(guān)知識(shí)，掌握傳統(tǒng)農(nóng)具的使用方法，增強(qiáng)勞動(dòng)教育課程的教學(xué)效果。在耕種的過(guò)程中，教師可以將種植園的土地分為若干個(gè)小塊，組織學(xué)生利用手中的傳統(tǒng)農(nóng)具種上不同的農(nóng)作物，比如小麥、蠶豆、玉米，西紅柿，黃瓜等等，要求學(xué)生記錄好種植過(guò)程中的農(nóng)具使用種類以及除草施肥的具體時(shí)間段，并且要求學(xué)生注意觀察農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況，記錄在冊(cè)，讓學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程中掌握一定的農(nóng)耕知識(shí)，學(xué)會(huì)觀察與總結(jié)，等到成熟后，可以在收獲的過(guò)程中，感受到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這樣既激發(fā)了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱情，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)之情。這樣的田園勞作課程不僅可以幫助學(xué)生掌握一定的農(nóng)事技巧，還能讓學(xué)生在農(nóng)作物的收獲中感受到勞動(dòng)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅之情。[2]除此之外，學(xué)校還可以聯(lián)系周邊農(nóng)戶，租一塊土地，并將其分成若干塊小土地劃分到相應(yīng)的班級(jí)中，讓班級(jí)學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)這塊土地的種植工作，讓學(xué)生利用傳統(tǒng)農(nóng)具參與到整個(gè)農(nóng)事耕作過(guò)程中，跟著農(nóng)民伯伯學(xué)習(xí)種植，讓學(xué)生可以在勞動(dòng)實(shí)踐中積累豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的實(shí)踐能力。

總結(jié)

黔北傳統(tǒng)農(nóng)具在小學(xué)勞動(dòng)教育中的合理融入讓小學(xué)生對(duì)黔北傳統(tǒng)農(nóng)具有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到勞動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中，在真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景中合理運(yùn)用黔北傳統(tǒng)農(nóng)具進(jìn)行勞動(dòng)與學(xué)習(xí)，掌握傳統(tǒng)農(nóng)具的正確使用方式，也在勞動(dòng)中樹立正確的勞動(dòng)理念，掌握一定的勞動(dòng)技巧，形成積極向上的勞動(dòng)精神，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣?？傊瑢⑶眰鹘y(tǒng)農(nóng)具融入到小學(xué)勞動(dòng)教育中對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要意義。對(duì)此，小學(xué)勞動(dòng)課程教師必須要通過(guò)有效策略促進(jìn)黔北傳統(tǒng)農(nóng)具與勞動(dòng)教育的有效融合，全面提高小學(xué)勞動(dòng)教育水平。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鐵，錢志海.堅(jiān)持勞動(dòng)育人努力打造“農(nóng)耕文化”[J].教書育人，2021，（17）：49-50.

[2]鄭興紅.廣闊農(nóng)村最美校園——金塔縣古城小學(xué)“農(nóng)耕文化”引領(lǐng)勞動(dòng)教育初探[J].甘肅教育，2020，（22）：59-60.

[3]孫秋華，王剛.學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)下的學(xué)校音樂(lè)教育策略探究[J].中學(xué)課程資源，2021，1710：65-66.